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雅安蒙頂山景點導(dǎo)游詞

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蒙頂山位于四川省雅安市境內(nèi),四川盆地西南部,橫亙于名山區(qū)城西北側(cè),山勢北高南低,呈東北一西南帶狀分布,延伸至雅安境內(nèi)。山體長約10公里,寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列,狀若蓮花,最高峰上清峰,海拔1456米。接下來是小編為大家整理的關(guān)于雅安蒙頂山景點導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

雅安蒙頂山景點導(dǎo)游詞1

各位游客:

你們好,歡迎你們來到雅安旅游,我是你們的導(dǎo)游__。

由蒙山和百丈湖兩個主景區(qū)組合而成,是四川首批省級風(fēng)景名勝區(qū)之一。坐落在名山縣境內(nèi),距成都110公里,離雅安市15公里,318國道縱貫景區(qū),成都-雅安高速公路兩條引道與蒙山和百丈湖直接相連,交通十分方便。

蒙山,橫亙于名山縣城西北側(cè),山勢北高南低,呈東北一西南帶狀分布,延伸至雅安境內(nèi)。山體長約10公里,寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列,狀若蓮花,最高峰上清峰,海拔1456米。從蒙頂西眺可見峨眉、瓦屋、周公諸山。向東俯視,原野平疇,山巒起伏,溪澗縱橫,風(fēng)景如畫?,F(xiàn)存建筑古剎永興寺、千佛寺、凈居庵等寺廟坐落于茶園翠靄茂林間,紅墻梵宇,別增情趣。

蒙山因“雨霧蒙沫”而得名,這里因常年雨量達2000毫米以上,古稱“西蜀漏天”。西麓雅安有“雨城”之名,又有“雅安多雨,中心蒙山”之說。雨多而形成云多、霧多的景象。春夏秋季,從山巔俯瞰,云霧飄浮于山嶺溝壑之間,小山浮露,恰似仙山瓊閣。冬天從山下仰觀,冰絲雪掛,山崗云繞,亦真亦幻。日出時金光漫射,紅云飄浮。小山座座,亦如只只鳳凰,沐浴著初升的朝陽。傍晚遠望名山、雅安兩城萬家燈火,如繁星落地,景象萬千。

蒙山是中國種茶業(yè)和茶文化的發(fā)祥地之一,早在兩千多年前的西漢時期,蒙山茶祖師吳理真好開始在蒙頂馴化栽種野生茶樹,開始了人工種茶的歷史。唐宋時是蒙山茶的極盛時期。從唐玄宗天寶元年(724年)被列為貢品,作為天子祭祀天地祖宗的專用品,一直沿襲到清代,歷經(jīng)一千二百多年而不間斷。在民間,蒙頂茶歷來被看作祛疾去病的神來之物。因此,歷史悠久的蒙頂茶被稱為“仙茶”,蒙山被譽為“仙茶故鄉(xiāng)”。

蒙頂茶的聲名遠揚使之成為歷代文人墨客吟誦的對象。在我國,贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚子江心水,蒙山頂上茶”。唐代大詩人白居易《琴茶》詩有“琴里知聞惟淥水,茶中故舊是蒙山”的吟唱。唐代黎陽王《蒙山白云巖茶》詩有“聞道蒙山風(fēng)味佳,洞天深處飽煙霞……若教陸羽持公論,應(yīng)是人間第一茶”的概嘆。宋代詩人文同《蒙頂茶》詩有“蜀土茶稱圣,蒙山味獨珍”的贊頌。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、梅堯臣等,都留下不少以蒙山茶為題的詩文。明清時代的詩文題詞則更為豐富,當(dāng)代詩人、文學(xué)藝術(shù)家也留下了許多吟誦蒙山茶的華章佳句。悠久的茶史形成了特色獨具的蒙山茶文化。

位于四川雅安名山縣,是世界茶文化圣山,是茶文明發(fā)祥地。西漢(公元前53年)茶祖吳理真在這里開人類種植茶樹先河,從唐代到清末,中央朝廷祈天祭祖專用茶源于皇茶園?!皳P子江中水,蒙山頂上茶”傾倒億萬茶客。佛經(jīng)“蒙山施食儀規(guī)”,供佛用“蒙山雀舌茶”皆源于此。中國茶經(jīng)絲綢之路和茶馬古道遍及五湖四海。

其中的黃牙和甘露為上品,另外還有雀舌,毛峰,碧潭飄雪等。

蒙頂山位于四川省雅安市境內(nèi),四川盆地西南部,橫亙于名山縣城西北側(cè),山勢北高南低,呈東北一西南帶狀分布,延伸至雅安境內(nèi)。山體長約10公里,寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列,狀若蓮花,最高峰上清峰,海拔1456米。

雅安蒙頂山景點導(dǎo)游詞2

各位游客,大家好,歡迎大家游覽雅安的蒙頂山。

蒙頂山,又叫蒙山,因“雨霧蒙沫”而得名,這里因常年雨量達2000毫米以上,古稱“西蜀漏天”。由于天氣潮濕,路上多青苔,所以請大家行走時留心腳下,注意安全。今天我們將依次參觀天蓋寺、黃茶園、蒙井泉、永興寺、茶文化博物館。

蒙頂山,橫亙于名山縣城西北側(cè),最高峰上清峰,海拔1456米。山勢北高南低,呈東北一西南帶狀分布,延伸至雅安境內(nèi)。山體長約10公里,寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列,狀若蓮花。從蒙頂西眺可見峨眉、瓦屋、周公諸山。向東俯視,原野平疇,山巒起伏,溪澗縱橫,風(fēng)景如畫。

說到蒙頂山,我們都知道一幅對聯(lián):“揚子江中水,蒙山頂上茶”,這幅對聯(lián)說的是蒙頂山的“仙茶”,蒙頂山也因為是茶的發(fā)源地而成為“世界茶文化圣山”。 蒙頂山“世界茶文化博物館”,占地2000平方米。共分接待區(qū)、中心區(qū)、銷售區(qū)、場景展示區(qū)等七大功能區(qū)。博物館對蒙頂茶的起源、發(fā)展、演變、種植和制作工藝進行陳列展示,全面展現(xiàn)蒙頂山世界茶文化發(fā)源地、世界茶文化圣山的風(fēng)貌。

我們現(xiàn)在看到的是場景展示區(qū)里,兩位背茶工的雕像,他們身穿布衣,身形瘦弱,容顏黝黑,腳踩草鞋,背著高出人頭的“茶包子”。

從茶傳入藏區(qū)算起,有一千多年的歲月,背夫們背上幾百斤重的“茶包子” 舊復(fù)一日,一步一挪,用血肉之軀踏出一條茶馬古道。

北宋期間,由于宋與西夏發(fā)生了戰(zhàn)爭。西夏少數(shù)民族不斷對中原用兵,宋王朝為打仗需要大量戰(zhàn)馬,而當(dāng)時西南藏區(qū)的馬是最好的。一開始朝廷用銀子和銅錢交換,可錢幣有去無回,統(tǒng)統(tǒng)變成了藏胞的銀飾和銅器。后來發(fā)現(xiàn),藏胞愛茶,尤愛雅州名山茶,于是宋王朝幾代皇帝,一次比一次加緊對川茶,尤其是對蜀中雅州名山茶的專賣權(quán)?;实墼t日:用名山茶易蕃馬,嚴(yán)禁私自販賣到中原賺大錢。在名山茶最剝削勺年代,“ 一百斤名山茶,可換四尺二寸大馬一匹”。名山每年產(chǎn)茶葉200萬斤,全部“走”上茶馬古道,為朝廷換回戰(zhàn)馬場2萬匹。

對背夫而言,他們十來人一伙。到雅安和永昌領(lǐng)茶包。茶包用竹蔑條包裝,一包20 斤。一般人背10 包到12 包,力氣大者背15包以上,重達300多斤。從雅安到康定,每包茶的運價是一斗米,單邊路程半個多月。

出發(fā)時,他們隨身帶一點玉米面模漠加一點鹽巴:走到“ 么店子”,烤熱一個玉米摸摸,弄一碗鹽水,就是路上的伙食。他們?nèi)耸忠桓∽中喂照? 用來撐著茶包歇氣。古道石板上扎下的鐵杵痕跡成了這段悲涼歷史的見證。

茶馬古道是背夫用腳踏出的歷史通道,是用鮮血汗水鋪就的一條中外經(jīng)濟文化交融的通道。

雅安蒙頂山景點導(dǎo)游詞3

各位游客朋友們:

大家好!歡迎來到世界茶文化發(fā)源地—蒙頂山,我是你們的導(dǎo)游小楊。蒙頂山,位于雅安市名山縣內(nèi),距成都 110公里,與雅安相距15公里。在這兒呢小楊得提醒大家了,蒙頂山山路濕滑,所以大家游覽時一定要小心腳下注意安全。今天我們的游覽線路是茶史博物館,“天蓋寺”、皇茶園、紅軍紀(jì)念館。大約需要4個小時。

蒙山五峰環(huán)列,形狀似蓮花,最高峰上清峰,海拔1456米。蒙頂山因常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙而得名,歷史上與峨眉山、青城山并稱蜀中三大名山。蒙頂山風(fēng)景區(qū)由蒙山和百丈湖兩個主景區(qū)組成,是四川首批省級風(fēng)景名勝區(qū)之一。俗話說,飲水應(yīng)思源,飲茶該尋根。作為世界三大飲品之一的茶,自古以來就是中華文明史的組成部分。那么茶的根究竟在什么地方呢?唐代詩人白居易在《琴茶》一詩中有:“琴里知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山”的詠嘆,這茶根呀便在詩中所說的蒙頂山了。蒙頂山是世界茶文化的發(fā)源地,世界茶文化的圣山,更是早期茶馬古道的起點。相傳早在公元前53年,西漢藥農(nóng)吳理真就在這里種下了7株茶樹,所以這里成為了世界上種植茶樹最早的地方。

好了,各位朋友,那么現(xiàn)在我們所處的位置呢便是貢茶的核心區(qū)域—皇茶園了, 請大家看看茶園石門上的楹聯(lián) “揚子江中水,蒙山頂上茶”。這是我國有名的一副茶聯(lián)。也成為蒙山茶最好的招牌。皇茶園,始于唐代,先稱貢茶園,后稱仙茶園,明代正式命名為“皇茶園”,他位于蒙頂山五峰之間,正處于蓮心位置而成“風(fēng)水寶地”,那么大家可以看到它是用石欄圍起的面積僅35平方米的肥沃土壤,我們的七株仙茶也就植于此,七株仙茶,是世界公認的最早人工種植的茶樹,為什么說它是仙茶呢,這還有一個十分美麗的愛情故事呢,相傳當(dāng)年茶祖吳理 真,是 蒙 山腳 下的一個農(nóng)家子 弟,一次,他 的 母親 生 病 了,為了買 藥 治 病,他努力的上山砍柴掙錢,有一天,他在一口井邊休息,突然發(fā)現(xiàn)井水里飄著幾片他從未見過的葉子,正當(dāng)他好奇這究竟是什么葉子的時候,恍然間,一位仙女出現(xiàn)在他的面前,告訴他,用這種葉子泡出來的水可以治好他母親的疾病,于是茶祖便照著做了,果然治好了母親的病,后來茶祖和仙女結(jié)成了夫妻,在這里成功馴化種植了這七棵茶樹,加上蒙頂山在風(fēng)水上是一個集天地之精華的寶地,所以這七棵茶樹便成了仙茶。當(dāng)然,蒙頂茶之所以享有盛名自然不是因為神話傳說,而在于蒙頂山具有得天獨厚的自然條件。古籍記載:“蒙山上有天幕復(fù)蓋,下有精氣滋養(yǎng)”,“蒙山之巔多秀嶺,惡草不生生淑茗”。蒙頂山全年平均氣溫14.5℃,年降水量2000~2200毫米,常年細雨綿綿,煙霞滿山。這種云霧彌漫的生態(tài)環(huán)境,能減弱太陽光直射,使散射光增多,最有利于茶樹生長發(fā)育和芳香物質(zhì)的合成。

在民間,蒙頂茶被看作祛病除疾的神來之物。當(dāng)?shù)赜兴渍Z說到服一兩能祛宿疾,二兩眼前無疾,三兩固以換骨,四兩即為地仙矣”。這未免說得過于神奇,但蒙山茶的保健價值確實是得到科學(xué)證明的。如華西醫(yī)科大學(xué)腫瘤研究所實驗結(jié)果就說,常喝蒙山綠茶"不失為一種簡便易行的防癌保健措施",那么待會游覽完景點后大家便可以坐下來品一品我們的蒙山茶了。

好,現(xiàn)在請大家這邊走,我們?nèi)⒂^下一個景點——紅軍紀(jì)念館。

雅安蒙頂山景點導(dǎo)游詞4

大家好!歡迎來到蒙山風(fēng)景名勝區(qū)旅游觀光!

蒙山風(fēng)景名勝區(qū)位于四川盆地西南邊緣,與成都相距100公里的名山縣境內(nèi)。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區(qū)組成。1986年由四川省人民政府審定公布為第一批省級風(fēng)景名勝區(qū)。

蒙山又名蒙頂山,因夏禹足跡所至而有“禹貢蒙山”之稱; 以人貢“皇茶”千載不衰而有“仙茶故鄉(xiāng)”之名;以風(fēng)景秀麗聞名遐邇而有游覽勝地之譽。分布于山下的百丈、清漪兩座人工湖,則以翡翠般的湖山水景,與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區(qū)誘人的自然風(fēng)光。真正是:水因山而增秀,山連水而更幽。我相信各位游覽中定會得出同樣的感受。

由于各位的時間寶貴,也還由于景區(qū)比較寬廣,一天之內(nèi)很難處處游到,因此我們將選擇最精華的景段游覽,其它一時不能前往的景點,只能在途中由我作一些口頭簡介來彌補了。特別要聲明一點,我們所說“最精華”是指景物最集中,游覽最順路的景段,也就是一路走去看的東西最多的線路,絕不存在貶低其它景點的意思。事實上那些深山古寺、無限風(fēng)光在險峰的景觀,也是十分迷人的。各位如有興致,留宿山中,然后一一觀賞,就知道我絕非虛言了。好了,現(xiàn)在我們已開始走進蒙山,讓我向大家先說一說蒙山景區(qū)的特色吧!

蒙山在名山縣城西15里處,山體長10公里,寬約4公里,最高峰海拔1456米,年平均氣溫攝氏13.5度。山上土層深厚,土壤肥沃,雨量充沛,氣候宜人,林木十分茂盛。這里最大的特點是雨多、霧多、云多。常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙,蒙山之名就是因此而來,蒙山茶之品質(zhì)優(yōu)良也是因此而來。從旅游的角度來說蒙山有峨眉之秀,青城之幽,又以享譽千年的名茶之鄉(xiāng)展示了中華茶文化的高雅。人們來到蒙山,觀景、品茶,徜徉在千年茶文化故跡的游道上,處處感受到的是一片清新祥和,毫無粗鄙塵俗之氣。有人說“蒙山天下雅”。我認為不敢說天下第一,但這個雅字確乎是蒙山最基本的旅游特色。

山之秀雅,在于滿山擁翠,爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達95%,植物樹種有58科373種,其中珍稀樹種有珙桐,有千年銀杏,八人合抱的紅豆樹,700多年的野生古茶樹,植于明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶花,......尤以“仙茶”、“仙菌(又名千佛菌,學(xué)名灰樹花)”,“仙果(無胚銀杏果)”最為獨特。

山之秀雅,還在于蒙峰三十八,各具秀姿。環(huán)列山巔的上清、甘露、玉女、靈泉、菱角五峰,像“五指參差比,真成一朵蓮?!碑?dāng)你登上山頂,臨風(fēng)遠望,仰則天風(fēng)高暢,萬象蕭瑟;俯則羌水環(huán)流,眾山羅繞,心胸頓感開闊,故稱“曠覽”。蒙山分前后兩部分,前山有絕壑飛泉,寺藏翠靄,茶園片片,綠浪連連;后山則巨石嶙峋,藤索蔓繞,林蔭蔽日曲徑通幽。進入景區(qū),十二條石板游道盤旋交錯,九千九百臺階勾連迂回,探迷峰,覽勝景,聽泉鳴,聞鳥聲,賞心悅目,幾疑置身世外。春天山花爛漫,茶畦擁翠;夏天云煙飄緲,蓊郁清涼;秋天層林盡染,姹紫嫣紅;冬天玉樹銀花,瑤峰瓊壑。真是“人夸峨眉天下秀,蒙山堪比更添幽?!?/p>

山之古雅,在于文物古跡、歷史遺產(chǎn)頗多而且保留完好。為人矚目的有“七株甘露種,五頂碧云芽”的皇茶園遺址;“乳滴傾聽久,還防動雷雨”的蒙泉古井;“日月盤根轉(zhuǎn),風(fēng)雷入地含” 的石筍;“百龍舞翩躚,倉頡有遺篇”的盤龍亭;“云來鐘杵濕,僧定石樓空”的永興寺;“奇人奇事光蒙頂,高古高才耀禪林” 的禪惠之廬。還有古代分工專管種茶、采茶、制茶、評茶的廟宇千佛寺、靜居庵、智矩寺、天蓋寺。陰陽石麒麟,蒙頂石牌坊,工藝精湛,令人稱奇;還有近代作品大禹石像,蒙茶仙姑,因造型生動,位置適宜,也添雅致。

山之高雅,在于它得天獨厚的生態(tài)環(huán)境孕育出聲名遠播的蒙頂茶,并形成了獨特的蒙山茶文化。早在西漢甘露三年(公元前53年),當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)民即蒙茶祖師吳理真就開始在蒙頂栽培馴化野生茶樹,在五峰之中共植七株,后人稱為“仙茶”,也就是現(xiàn)在皇茶園。蒙頂仙茶不斷發(fā)展,由于品質(zhì)特佳,制作精細,自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列為貢品,成為皇帝祭祖天地祖宗的專用品,一直沿襲到清末,歷經(jīng)一千多年而不間斷。在民間,蒙頂茶被看作祛病除疾的神來之物。五代時期有個叫毛文錫的寫了一本《茶譜》更傳奇為“服一兩能祛宿疾,二兩眼前無疾,三兩故以換骨,四兩為地仙”。這未免說得過于神奇,但蒙山茶的保健價值確實是得到科學(xué)證明的。如華西科大學(xué)腫瘤研究所實驗結(jié)果就說,常喝蒙山綠茶“不失為一種簡便易行的防癌保健措施”。

蒙頂茶的特殊地位,使之成為歷代文人墨客吟誦的對象。贊頌蒙山和仙茶的文詞也留傳不少,“楊子江心水,蒙山頂上茶” 的民間諺語流傳甚廣。深諳音樂和茶道的唐代大詩人白居易把 “彈淥水之曲,品蒙頂之茶”共稱人生一大快事,留下了“琴里只聞惟淥水,茶中故舊是蒙山”的評斷。從唐至宋,蒙山貢茶譽滿朝野,黎陽王《蒙山白云茶》詩有“若教陸羽持公論,應(yīng)是人間第一茶?!彼未娙水嫾椅耐睹身敳琛吩娙铡笆袷坎璺Q圣,蒙山味獨珍?!币粋€“稱圣”,一個“獨珍”,把蒙頂茶作了最高而最恰當(dāng)?shù)脑u價。唐宋許多文人如孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、黃庭堅、梅堯臣等,也都留下了不少以蒙山茶為題的詩文。明清時代的詩文題詞更為豐富。當(dāng)代許多文學(xué)藝術(shù)家也留下了不少吟誦蒙山茶的華章佳句。他們從各個角度、各個側(cè)面、各個時期把蒙山“色淡香長品自仙”的仙味,淋漓盡致地描繪出來了。茶以文傳,文隨茶播,茶文化給蒙山風(fēng)景名勝區(qū)賦予了深刻的文化內(nèi)涵,增加了蒙山景觀的深度,顯示出高雅的格調(diào)和意境。

雅安蒙頂山景點導(dǎo)游詞5

現(xiàn)在我們?nèi)〉烙硗鯇m,參觀茶史博物館,然后登“天梯”上 “天蓋寺”。我將依次向大家介紹沿途景點:

天梯步入蒙山風(fēng)景區(qū),抬頭便見長長的百階從山下直鋪山頂,像天梯懸垂于縹緲的云霧之中。相傳昔日大禹治水成功,率眾登蒙山祭天,走的就是這條路線。歷代采摘貢茶,每至陽春三月,縣官帶領(lǐng)僚屬和僧人,也沿此道上山。所以,天梯雖是后來修建,路線卻是蒙山古道。天梯,從禹王宮到天蓋寺正殿前,計有石階1436級。若在晴日,登上天梯向南俯視,座座小山峰像只只鳳凰,沐浴在旭日初升的朝陽中,披著萬點霞光躍躍欲飛,這就是蒙山特有的“丹鳳朝陽”勝景。向西鳥瞰,青衣江象一條玉帶,飄逸縈繞,金雞關(guān)以東九道山脊,如九條巨龍蹺首騰飛,向青衣江撲去,稱;九龍過江”之景。

天蓋寺天梯盡頭處的天蓋寺,位于蒙山五峰之下。因蒙山多雨,俗稱“漏天”,故寺名取意于“漏天之蓋”。始建于漢代,宋淳熙年間重修,占地8000平方米,寺周10多株古銀杏參天蔽日,蒼秀勃郁。中間為明代建筑石柱大殿。西漢吳理真在此結(jié)廬植仙茶,故正殿塑其全身坐像,四壁繪仙茶歷史及傳說壁畫。內(nèi)陳列歷代茶具和有關(guān)文史標(biāo)本。游人在如此清幽的高山上,休憩品茗,欣賞和暢談中國茶文化發(fā)展的今昔,興來寫詩題字,攝影留真,這種雅趣,是他處無法感受的。寺前《天下大蒙山》碑文,是蒙山歷史悠久的見證。

碑廊是位于天蓋寺后的仿古建筑。排列有序的碑碣,鐫刻著著名書法家王學(xué)仲、英文蜀、王澄、李半黎、劉云泉、張海和知名畫家吳一峰、岑學(xué)恭等人手跡,諸體皆備,風(fēng)格鮮明,所撰詩文,格調(diào)高雅,形成一個關(guān)于茶的書法長廊。

陰陽石麒麟走出“人間仙境”洞門,漫步幽徑,一堂石屏映入眼簾。這就是明代天啟二年(1622年)重修甘露靈泉完工后,選蒙山特殊石料,精心雕刻而成的石麒磷浮雕。請看,這麒麟頭頂遼闊的云天,足踏翻騰的海水,無論春夏秋冬,陰晴雨天,浮雕上的云霧和海水都是濕潤的,而麒麟?yún)s始終干燥,實為蒙頂之一大奇觀。

蒙泉相傳為西漢吳理真種茶汲水處,又稱“甘露井”。傳說羌江河神之女蒙茶仙姑就從此井出人,故又名“龍井”。井中有水不多,但“雨不盈,旱不涸”常用一個石蓋嚴(yán)實地蓋住。據(jù)古籍載:游者虔禮后,可揭石取水,烹茶有異香;若擅自揭開,雖晴日,即大雨。亂揭井蓋會帶來大雨傾盆和說法,給蒙泉井添上了神秘的色彩。事實當(dāng)然不是這樣的,只是游人望好天,誰又愿意去揭開它呢!

大禹像從蒙泉右側(cè)石道,登上靈泉峰,身高5.3米的禹玉石像屹立于山頂,他手持治水工具,氣宇軒昂?!渡袝碡暋酚?“蔡蒙旅平,和夷底績”一句,意為禹王在蔡山、蒙山一帶治水成功,登蒙頂以祭天,祝愿民眾安居樂業(yè)。所以后人有的說“大禹偉業(yè)何處尋,蒙頂五峰沉足跡”。立這尊像就是緬懷他的豐功偉績。

蓬萊閣靈泉峰上建的蓬萊閣,可晨看日出,夜觀圣燈。每當(dāng)金烏西墜,時有佛光閃現(xiàn)。夏秋季節(jié),云霧繚繞,流動翻滾,形成茫茫云海,恰似蓬萊仙島沉浮于云濤之中,置身其間,疑入仙境。

皇茶園繼續(xù)前行,過彩色龍鳳照壁,就到皇茶園,因周圍五峰形似蓮花,皇茶園正處于蓮心而成“風(fēng)水寶地”,西漢甘露大師吳理真植“靈茗之種”七株于此。自唐至清,每年在園中采茶360葉為正貢茶,作皇室祭祖太廟之物。此園始建于唐代,宋孝宗淳熙十三年(1186年)正式命名。面積35平方米,四周石欄圍護,欄高1.2米,正面雙扇石門,兩側(cè)有“揚子江心水,蒙山頂上茶”石刻楹聯(lián),橫額書“皇茶園”。園后是白虎巡山護茶圖像。


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