臺灣導(dǎo)游詞5篇精選大全
中國的寶島臺灣，是一個風(fēng)景秀麗的地方，吸引了不少內(nèi)地游客前往。下面是小編為您精心整理的臺灣導(dǎo)游詞大全，歡迎參考，希望對大家有所幫助!
臺灣導(dǎo)游詞1
北投位于大屯火山群、金山斷層上，為臺灣百年來最著名的溫泉鄉(xiāng)。走過日據(jù)時代的浴場風(fēng)光、光復(fù)后的聲色風(fēng)月，北投近年來正快速從沒落頹寂中復(fù)生，溫泉博物館、親水公園帶來久違的人文風(fēng)雅與清瀧綠茵，加上觀光溫泉旅館區(qū)蓬勃更新，韻致幽幽的北投，正以懷舊而清新的風(fēng)貌，重新蛻變?yōu)闇厝蓍e的熱門去處。
北投原為凱達格蘭族北投社人聚居之地，因大屯山上終年云霧繚繞，神秘莫測，故稱之為Pakto(“女巫”之意)，譯成漢音即為“北投”。日本商人平田源吾因流連于北投的溫泉與美景，遂與在此地成立第一家溫泉旅館——天狗庵，從此開啟了溫泉鄉(xiāng)的發(fā)展史：旅館、溫泉浴室和俱樂部競相成立，到北投洗溫泉，是許多走過日據(jù)時代老人的舊情回意。
北投溫泉的泉源主要來自地?zé)峁燃靶辛x路底的龍鳳谷，地?zé)峁扔砍龅臒崛壕G似玉，稱為青磺，屬鹽酸酸性泉，因泉水中又含有少量的放射性鐳，也稱為“鐳溫泉”;由龍鳳谷接管引來的白磺又稱為星湯，屬酸性硫酸鹽泉，兩種泉質(zhì)均有治療慢性關(guān)節(jié)炎、肌肉酸痛、慢性皮膚炎等療效。時至今日，也有許多愛湯族喜歡晨昏來北投泡泡澡，再漫步一遭，格外神清氣爽。
北投的溫泉游憩多集中在北投公園周邊地帶，北投公園內(nèi)花木扶疏，石造拱橋古樸典雅，游人特別喜歡于此徘徊留影，臺灣早年盛極一時的臺語片電影，就經(jīng)常在園內(nèi)捕捉外景，或逕借宿溫泉旅社作為拍攝場景，難怪北投曾有“臺語片的好萊塢”之稱。而昔日的北投溫泉公共浴場就座落在公園一隅，曾經(jīng)是全島最負(fù)盛名、規(guī)模最大的公共浴場，如今經(jīng)過重修復(fù)原，已成為極具歷史意義的溫泉博物館。北投溪畔，新辟的木質(zhì)棧道曲折通幽，路旁斜坡上還有雅致的公共石砌浴池，民眾可在此享受難得的露天湯浴。
近年，不少觀光級旅館林立山區(qū)，或為日治時期留存改建，或是全新建筑;到北投，住宿溫泉旅館享受一晚溫泉鄉(xiāng)情調(diào)，或是泡個溫泉澡當(dāng)日往返，都有不少選擇：如光明路244號的瀧乃湯，已近90年歷史的泡湯文化，男女大眾池，分池而浴;原名星乃湯的逸屯及幽雅路上的吟松閣，其木造建筑及庭院仍保留著日式情調(diào)，提供泡湯休息、住宿用餐;春天酒店是國際級溫泉渡假飯店，屬最高價位的享受;其他還有熱海、泉都、嘉賓閣、新年莊飯店等提供一般住宿。
來北投不僅可洗溫泉，附近山徑也有不少值得流連細(xì)賞的景點，如幽靜的北投兒童樂園、須踏上苔斑石階方得登臨的普濟寺，都很適合浴后漫步。
2主要景點編輯
北投溫泉風(fēng)景區(qū)是臺灣溫泉之冠。它距臺北市12公里，位于陽明山麓北投鎮(zhèn)。三面有大屯、七星、紗帽諸峰環(huán)繞，南面的淡水河，蜿蜒如帶。這里溫泉密布，別致的溫泉旅社五步一樓、十步一閣，隱現(xiàn)于巖谷溪澗之間。
北投有三大溫泉區(qū)：北投、陽明山和金山。這三處溫泉各有特點：北投溫泉水色粉白，多少帶有脂粉氣;陽明山溫泉水色濃綠，有很重的硫磺味;金山溫泉水色清澈，可浴亦可飲?！ ”蓖妒谴笸腿松綔厝獏^(qū)中最大的溫泉區(qū)。大屯火山群由大屯山、七星山、竹子山、內(nèi)寮山、磺嘴山等十多個死火山構(gòu)成，海拔高度為1000米左右，雄踞在臺北市的北面。大屯火山區(qū)的溫泉，沿東北一西南向的金山斷層(舊稱“新莊斷層”)分布。在北投至金山之間，長約18公里，寬約3公里的狹長地帶密布的13個溫泉，是我國著名的火山溫泉區(qū)之一。主要有新北投、大磺嘴、大莊(后山公園)、陽明山、竹子湖、小油坑、馬槽、三重橋，大油坑等溫泉。
大屯火山溫泉區(qū)泉眼密布，居全國首位，溫泉泉源有二三十處之多。不但單位面積的密度大，而已泉水溫度高，噴氣孔或硫氣孔溫度可達100攝氏度以上。溫泉多為酸性鹽泉，并有難聞的硫化氫氣體噴出。早在200多年前，北投乃是一片荒坡，人跡罕見，惟有一些高山族同胞的村落零星分布。這里雖已發(fā)現(xiàn)硫磺，但未經(jīng)開發(fā)。1698年，浙江人郁永河漂洋過海，到北投來采集硫磺，他看到這里山川秀美，撰寫了《埤海紀(jì)游》，對此地的風(fēng)光進行了十分詳細(xì)的描述。以后，北投得到開拓。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，溫泉的利用，直到成為名聞遐邇的勝地，則只是近60年來的事。
北投溫泉區(qū)有三類泉源：一是單純土類泉，泉質(zhì)無色透明，略帶酸味，泉溫59攝氏度，被稱為“鐵湯”，這是因為在泉水中夾雜著赤褐色的沉淀物，故而得名。實際上，“鐵湯”本身是透明無色無臭的，患有神經(jīng)痛、腸胃病的人，適于在單純土類溫泉中作浴。二是酸性綠礬泉，為無色無味透明液體，略具酸性，泉溫65攝氏度，俗稱“瀧湯”，經(jīng)常沐浴能治療癩瘡和潰瘍等頑癥。三是酸性流化氫泉，水色濁白，略帶硫磺味，泉溫48攝氏度，俗稱“腥湯”，患有皮膚病和婦科疾病的人，則可以沐浴酸性硫化氫泉?！拌F揚”、“瀧湯”和“腥湯”三種溫泉，對于患有不同疾病的人，各具療效。
陽明山溫泉從七星山麓涌出，是單純硫化氫泉，水量多，溢成溪流，人們稱它為北投的姐妹泉。這里風(fēng)光秀麗，春天，櫻花絢麗，杜鵑吐紅，夏天，清風(fēng)習(xí)習(xí)，松濤陣陣，為避暑勝地。
北投公園內(nèi)的溫泉水池，曲徑環(huán)繞，亭榭小橋點綴其間，布景玲瓏，引人入勝。公園北隅山中有一條微呈黃色的小瀑布，有趣的是這條瀑布竟是溫?zé)岬模员环Q為“北投溫瀑”。沿著左側(cè)的幽靜小道上坡行進，大約半個多小時，“地獄谷”三個大字赫然入目。這里是北投眾多溫泉溪流的發(fā)源地。地獄谷略呈橢圓形，面積約三四十畝。谷底泉孔密布，大者如掌，小者似珠，終年有熱水涌出，久而久之匯成一個熱水湖。湖中偶爾噴出十多丈高的白煙，磺氣蒸騰，似云霧繚繞而上，灼熱逼人，泉溫高達90攝氏度。游人為增添旅游樂趣，將生雞蛋放在流動的溫泉水中， 15分鐘即可煮熟。吃在嘴里，有一股淡淡的硫磺味。
“地獄谷”谷背山腹間，林木蔥蘢，沸騰的溫泉水自石縫中涌出。這里終日煙霧迷朦，給人一種虛無飄渺的神秘感。偶爾一陣清風(fēng)吹過，人們才能一窺美景的廬山真面目。
當(dāng)夜幕降臨時，整個地獄谷籠罩在一片迷霧之中，顯得既迷人又恐怖。傳聞過去有一位游客曾失足掉進熱水湖中燙死。“地獄谷”這個帶有恐怖色彩的名字，便由此傳開。后來，有關(guān)當(dāng)局覺得其名不雅，將其改稱為“玉泉谷”，然而并沒有叫起來，“地獄谷”早已是“名聲在外”了。
從北投乘火車往南行，至士林區(qū)，可以換乘汽車去游覽參觀芝山巖和故宮博物院。芝山巖位于臺北士林區(qū)通向外雙溪與陽明山之間交叉路口的一座孤山之上，海拔高度約50米。外表看來，它與大屯山群不相連，實際上卻與下竹林山、拔子埔山一脈相承。芝山巖四周巖壁斷直垂立，顯得格外挺拔，附近林木參天，環(huán)境甚為清幽。據(jù)說福建漳州有一座芝山，十分出名。漳州移民渡海來到這里以后，由于懷念大陸故土，常登臨此山遙望，后來使用家鄉(xiāng)的名山命名之。
很多游人喜歡到芝山巖來訪古，尋覓開發(fā)臺北的歷史遺跡。早在清朝康熙年間，來自大陸福建沿海的漳州人，就來到石牌附近開墾，逐漸拓展到士林及芝山巖一帶。當(dāng)時，人們力求神佑保護，便擇定秀麗蒼翠的圓山仔芝山巖一帶，作為建廟供奉之地。乾隆十七年，建開漳圣王廟，供奉漳州人心目中的守護神“開漳圣王”陳元光。后來又建鐘樓、鼓樓，稱為惠濟宮。一直到今天，惠濟宮仍然完好地保存下來，成為祖國人民開發(fā)和經(jīng)營臺灣島的證物。清朝道光年間，當(dāng)?shù)鼐用裼衷谥ド綆r文昌祠內(nèi)，辦起了第一個私塾，促進了當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)的發(fā)展。
1895年后，日本侵略者侵占臺灣，逼迫臺灣同胞學(xué)日語，士林義民不甘同化，奮起反抗，在芝山巖殲滅日本官員及軍士多名。日軍遷怒于當(dāng)?shù)鼐用?，濫殺無辜，后人遂在芝山巖頂立碑紀(jì)念。當(dāng)時的日本首相聞訊驚慌不已，下令建立芝山巖神社，以紀(jì)念侵略者的亡靈。抗日戰(zhàn)爭勝利后，深受苦難的臺灣人民拆毀了那座為侵略者招魂的神社，并建立了一座“芝山巖事業(yè)碑紀(jì)”的碑坊。
這里還有清朝道光年間修筑的古城堡——芝山石城，城墻全部用石料建造，原有東、西、南、北四座城門，而今三座城門荒廢，僅僅剩下西門尚可供游人憑吊。登臨其上，頗能讓人發(fā)思古之幽情。
與芝山巖近在咫尺的是雙溪公園。其東面，有一個依山建筑，碧瓦黃墻、巍峨壯觀的故宮博物院。它既是臺灣同胞欣賞祖國文物，又是尋“根”問“底”表示懷鄉(xiāng)之情的地方。
金山溫泉位于臺北縣金山鄉(xiāng)水尾村。據(jù)傳說，清同治六年(1867)，金山地區(qū)發(fā)生了一次大地震，其南部有磺泉涌出，從此得名“金山溫泉”。
金山海岸是一片風(fēng)沙地帶，這里的溫泉叫磺港溫泉，水溫約60-80攝氏度，泉水呈赭色，能治腸胃病、皮膚病和婦女病等。
臺灣導(dǎo)游詞2
迪化街位於臺北市大同區(qū)，為大稻埕商圈最重要的市街，長約800公尺。該街大部分建築經(jīng)刻意留存，因而成為臺北市保留最完整的老街。19世紀(jì)至20世紀(jì)中期，臺北的發(fā)展約等於大稻埕商圈的發(fā)展，而大稻埕約略就等於迪化街的發(fā)展。
18世紀(jì)中期，大量泉州移民，與一些漳州人，定居臺北艋舺，並與當(dāng)?shù)仄狡易逋ɑ獒崛丝诖笤?，艋舺因而大為興盛，於是產(chǎn)生了「一府二鹿三艋舺」的說法。
1853年，艋舺的泉州三邑頂郊郊商，竟然燒毀安溪移民的信仰中心艋舺祖師廟，借道偷襲下郊的泉州府同安人，史稱「頂下郊拚」。同安人大敗，先奔往大龍峒，但不受當(dāng)?shù)赝惨泼窠蛹{，再轉(zhuǎn)到大稻埕，沿著淡水河建起毗鄰店屋，建造奉祀地方神霞海城隍的廟宇。
同安人會聚集包含大稻埕一帶，與附近的大稻埕碼頭息息相關(guān)。19世紀(jì)中期，尚未淤積的臺北淡水河，可航行來自閩南一帶的戎克船。這些大稻埕碼頭帶來的船利，除了方便移民人潮上岸外，更可帶動商業(yè)的運作。於是街道以南方碼頭為基準(zhǔn)，逐漸向北擴展。因為南街多為沼澤溼地，而率先成為街道規(guī)模的是中街。
1879年臺北府城正式開府並成為臺灣首府。當(dāng)時以茶葉，稻米，樟腦，中藥，甚至鴉片等買賣為主的「中街」與「中北街」的尚未貫通兩街道，已是臺北的遍佈洋行、店舖、商家的重要聚落，與艋舺不相上下。1891年巡撫劉銘傳首建經(jīng)過大稻埕的全臺第一條鐵路，則正式確定迪化街的臺北商業(yè)樞紐地位!
臺灣導(dǎo)游詞3
八仙山白云纏繞，高聳在龍華鎮(zhèn)旁，山有8個主峰，有如8個羅漢排成一排，盤膝打坐，所以叫做“八仙山?！?八仙山大佛，不知鑿于何時，靜靜地直立在龍溪河岸山腰海拔891米高處的石崖上?！吨袊蟀倏迫珪妨腥氲氖澜缡蠓鹣?，八仙山大佛榜上有名。八仙山大佛頭盤螺髻，身著袈...裟，端莊肅穆，左手當(dāng)胸，右手下垂，手心向外，為深浮雕接引立佛像。20_年3月，阿富汗巴米揚兩尊高53米和35米的站立佛像被塔利班的炮火無情摧毀后，八仙山大佛便成為世界第一立佛，同時也是全國第三大佛。萬綠叢中遠(yuǎn)眺，發(fā)如螺髻，身著袈裟。右手托缽，左手下垂，形態(tài)豐滿，莊嚴(yán)慈祥，是一龕典型的西方接引佛造像。
1985年新編《屏山縣志》說它“高32米”;《宜賓文史資料選》和1998年屏山縣編寫的《金沙江上的明珠屏山》說它“身高37米，胸寬11米”。它的膝蓋以下部分還沒有開鑿成形。如果把腳鑿好，可能還要加高10米。但當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說這佛腳不能刻，如果刻了出來，大佛就要洗腳，每年夏天，山腳大、小龍溪，就要漲洪水，下游的龍華古鎮(zhèn)，就會被沖卷一空。 八仙山丹霞洞窟群，位于大佛右方，據(jù)傳為清道光年間當(dāng)?shù)刂耸恐芴斐梢詨粢姟疤侠暇?即道家尊奉的老子李耳)要來八仙山落腳“為名，當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)由周天成、徐以東等人向地方募捐，歷經(jīng)三年多鑿成。
石窟群由9個洞窟組成，皆為佛教和道教遺跡，外形為仿木結(jié)構(gòu)梁柱，每洞皆鐫有匾對，雕刻精美。最為奇特的是玉皇洞左右兩側(cè)的門聯(lián)：“日晶月朋”。 其中雙日、四日、三月、四月四字無人能識，內(nèi)容無人能解，成為亙古之謎。 八仙山毗鄰龍華古鎮(zhèn)，到達龍華古鎮(zhèn)后可步行或乘坐當(dāng)?shù)亟煌üぞ咔巴?/p>
臺灣導(dǎo)游詞4
臺北故宮博物館位于臺北市郊陽明山腳下雙溪至善路2段221號，始建于1962年，是仿照北京故宮樣式設(shè)計建筑的宮殿式建筑，1965年新館落成，1966年啟用，原名中山博物院，后改為國立故宮博物院。它是中國著名的歷史與文化藝術(shù)史博物館。建筑設(shè)計吸收了中國傳統(tǒng)的宮殿建筑形式，淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂覆蓋著米黃色墻壁，潔白的白石欄桿環(huán)繞在青石基臺之上，風(fēng)格清麗典雅。
臺北故宮藏品包括清代北京故宮、沈陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華，以及海內(nèi)外各界人士捐贈的文物精品，共約60萬件，分為書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺瑯器、雕刻、雜項、刺繡及緙絲、圖書、文獻等14類。青銅器展品多樣，其中較著名的有毛公鼎、散氏盤、宗周鐘等;書畫藏品共計約有9120件，以元朝作為劃分點，著名的展品包含郭熙《早春圖》、范寬《溪山行旅圖》以及蘇軾《寒食帖》等;陶器展品以宋代五大名窯瓷器、明代官窯瓷器和清宮舊藏瓷器為大宗，著名的康雍干三朝琺瑯彩瓷器即為代表;圖書典籍部分以宋朝、元朝和明朝的版本較多且完整度高，如文淵閣《四庫全書》、ぴ逄謾端目餿書薈要》、《宛委別藏》等，都是展品特色所在;工藝是故宮博物院的最大特色，包括著名的翠玉白菜、肉形石等共有約11445件玉器，另外還有漆器、玻璃、金銀器、和筆墨紙硯等共7605件藏品;宮廷類文物則包含薩滿教與藏傳佛教的法器、祭器在內(nèi)，是充滿宗教色彩的展品。博物院經(jīng)常維持有5000件左右的書畫、文物展出，并定期或不定期地舉辦各種特展。館內(nèi)的展品每3個月更換1次。
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臺北故宮博物院，是臺灣游必去之處。為了迎接大陸觀光客，臺北故宮工作人員花了不少心思。先是為每位游客配備了一副耳機，導(dǎo)游自己配上一只話機，帶領(lǐng)游客參觀時，不論走到哪里，人多擁擠時，遠(yuǎn)近都能聽到介紹的內(nèi)容。除了在導(dǎo)覽、展出編排方面想得如此周到外，在紀(jì)念品販?zhǔn)厶?，還考慮到大陸民眾對“翠玉白菜”、 青花瓷的喜愛，設(shè)計了好幾個系列產(chǎn)品，如匙圈系列、指甲鉗系列、書簽系列等紀(jì)念品。
五花八門的紀(jì)念品，使臺北故宮寶貝的奇妙發(fā)揮到了極致：有從乾隆年輕時的畫像中獲取靈感，創(chuàng)造出“清先生”吉祥物公仔;以清先生為造型的系列椒鹽瓶、蛋杯等生活用品;還有各類珍品造型的手機吊飾、書簽、名片盒組、開瓶器、鼠標(biāo)墊等，甚至還有各類瓷器花紋的領(lǐng)帶、絲巾、T恤等。我看到這些紀(jì)念品造型逼真，小巧可愛，一下子買了四五十件，澳門導(dǎo)游詞，上機前，把各種食品和紀(jì)念品一起裝紙箱打包托運。當(dāng)然，在我們百人團隊中，也有人花了新臺幣2500元(約合人民幣580元)，買了一幅清明上河圖卷軸仿制品呢。
臺灣導(dǎo)游詞5
各位朋友，今天我們來到了臺灣的阿里山，到了臺灣不到阿里山，就不算到過臺灣，到了阿里山不看神木，就不算到過阿里山。
“ 阿里山的姑娘美如水。。。。。。”這首《高青山 》寫出了阿里山的魅力。不同尋常的古典文化氛圍的小火車站,清澈透亮的姊妹潭,幽深的林海,綠的青苔毛毛的.茸茸的.穿過了森林就真正的到了神木.領(lǐng)略神木的"神"高達58米,胸徑有6.5大約是有7個小孩才可以抱住它.這個龐然大物也可說是十分罕見啊.大就成了"精",成了"神".它已經(jīng)有了3千年的高壽了.這也就是它被稱之為神木的原因吧.!神木標(biāo)志著阿里山的靈魂。
阿里山如一首含蓄雋永的詩，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅優(yōu)美的畫，如一首動聽的歌.讓我們記住這個美麗的地方.
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