臺灣的一個(gè)地方的導(dǎo)游詞
臺灣最普及的外語是英語，為 教育重要的 課程之一。 日語為臺灣 第二大外語。接下來是小編為大家整理的關(guān)于臺灣的一個(gè)地方的導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
臺灣的一個(gè)地方的導(dǎo)游詞1
國立故宮博物院(英文:National Palace Museum)，又稱臺北故宮，中山博物院。座落于臺北基隆河北岸士林區(qū)外雙溪，是臺灣規(guī)模最大的博物館，也是古代中國藝術(shù)史和漢學(xué)研究重鎮(zhèn)。
臺北故宮博物院建造于1962年，1965年夏落成。占地總面積約16公頃，依山傍水，氣勢宏偉。為中國宮殿式建筑，主體建筑共4層，白墻綠瓦，正院呈梅花形。院前廣場聳立五間六柱沖天式牌坊，氣勢宏偉，整座建筑莊重典雅，富有民族特色。
院內(nèi)收藏有自南京國立中央博物院籌備處、國立北平故宮博物院和國立北平圖書館等所藏來自紫禁城、沈陽故宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監(jiān)等處的皇家舊藏。所藏的商周青銅器，歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻(xiàn)、名畫碑帖等皆為稀世之珍。展館每三個(gè)月更換一次展品。截至20___年底，館藏文物達(dá)69.6萬余件文物。
20___年底，位于嘉義縣太保市的臺北故宮南院即亞洲藝術(shù)文化博物院將建成開館試運(yùn)營。
臺北故宮博物院是中國著名的歷史與文化藝術(shù)史博物館，藏品包括清代北京故宮、沈陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華，以及海內(nèi)外各界人士捐贈(zèng)的文物精品，共約70萬件，分為書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺瑯器、雕刻、雜項(xiàng)、刺繡及緙絲、圖書、文獻(xiàn)等14類。博物院經(jīng)常維持有5000件左右的書畫、文物展出，并定期或不定期地舉辦各種特展，館內(nèi)的展品每3個(gè)月更換1次。
臺北故宮博物院占地約1公頃，是一座仿北京故宮式樣設(shè)計(jì)建造的鋼筋水泥大廈。仁立在院前大眺臺上觀瞻全院，令人恍若置身北京故宮;而緊貼博物院的是覆蓋濃密樹林的陡峭山勢，又令人宛如站在南京紫金山麓。臺北故宮博物院占地總面積約16公頃，依山傍水，氣勢宏偉，碧瓦黃墻，充滿了中國傳統(tǒng)的宮殿色彩。
從外形看，筑物似為2層，實(shí)則4層，建筑平面成梅花形。第一層分別是講演、辦公室、圖書館;第二層是展覽室、大廳及畫廊，用來展示書畫，四周共有8間展覽室，陳列銅器、瓷器及侯家莊墓園模型及墓中出土文物;第三層陳列書畫、圖書、文獻(xiàn)、碑帖以及玉器、琺瑯器、雕刻和織繡等;第四層為各種專題研究室。巧妙的是;第三層樓后面架了一座長廊天橋，直插人后山之腹，原來是一個(gè)深180米、高6米、寬3.6米的山洞，洞內(nèi)分為一個(gè)個(gè)小室分類收藏文物，全部設(shè)有空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)、防潮系統(tǒng)、防火系統(tǒng)和防盜系統(tǒng)。
臺北故宮博物院共收藏、展出1000多年來宋至清歷朝皇帝推祟藝術(shù)、廣事收集的稀世珍品70萬件，這是一般博物館的收藏都不能比的。
在臺北故宮博物院收藏的珍品中，有甲骨檔案2萬多片，該院收藏的甲骨檔案數(shù)量列世界甲骨收藏機(jī)構(gòu)的第二位;瓷器2萬多件，包括原始陶器到明清瓷器，該院的中國古代瓷器是全世界各博物館中最精、最多的;銅器1萬多件，包括歷代錢幣，其中有商周到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器4300多件，如商代蟠龍紋盤、獸面紋壺、西周毛公鼎、戰(zhàn)國犧尊等;玉器5萬多件，其中有著名的新石器時(shí)代的玉璧、玉圭、玉璜以及聞名海內(nèi)外的清代玉雕“翠玉白菜”、“避邪雕刻”、“三鑲玉如意”等;書畫真跡近1萬件，其中有從唐至清歷代名家的代表作，如三稀之一的王羲之《快雪時(shí)晴帖》，黃公望的《富春山居圖》后部長卷，懷素的《自敘帖》，顏真卿的《劉中使帖》，蘇東坡的《寒食帖》等;善本古籍有近2萬冊，包括中國僅有四部的《四庫全書》較完整的一部;明清檔案文獻(xiàn)近40萬件，其中有清朝歷代皇帝(石+朱)批奏折、軍機(jī)處檔案、清史館檔、實(shí)錄、起居注等，以及世界罕見的滿文老檔40巨冊。
臺灣的一個(gè)地方的導(dǎo)游詞2
國父紀(jì)念館位于臺北市信義區(qū)仁愛路四段，是為紀(jì)念國父孫中山先生百年誕辰而興建的，該館于1972年落成，是臺灣著名建筑設(shè)計(jì)師王大閎的作品。王大閎是二十世紀(jì)臺灣最重要的建筑師之一，他的父親是國民政府在大陸時(shí)期的外交總長。王大閎早年在瑞士接受中等教育，后到英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。1941年進(jìn)入美國哈佛大學(xué)，受教于現(xiàn)代建筑大師葛羅皮斯(Waiter Gropius)，并與著名華裔建筑師貝律銘同窗。在國共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，王大閎同家人來到臺灣，從此便開始了他的建筑師之路。
國父紀(jì)念館便是他在臺灣設(shè)計(jì)的優(yōu)秀作品之一。 國父紀(jì)念館的平面是長為100米的正方形，高度30.4米，平面分成前后兩大部分，前為中山雕像紀(jì)念堂，后為表演廳。正面入口處的屋檐向上翻起，據(jù)考察，這種奇特的屋頂造型可追溯至唐宋。王大閎在借鑒傳統(tǒng)建筑的同時(shí)，也賦予了不同的新意：他以簡潔有力的線條勾勒屋嵴，巧妙的將屋頂形成叁度曲面，從造型上看，整個(gè)建筑接近完美。他以線條取代塊面，注重柱子、門窗、屋檐的線條美感，色調(diào)樸實(shí)且耐看，具有淡薄而寧靜致遠(yuǎn)的氣質(zhì)，整個(gè)建筑散發(fā)著一種東方古典的含蓄美。
臺北國父紀(jì)念館介于忠孝東路、仁愛路、光復(fù)南路與逸仙路之間，為紀(jì)念國父孫中山先生百年誕辰而興建，國父紀(jì)念館于“民國”53(1964年)年籌建，落成于“民國”61年5月，塬隸屬于臺北市政府，“民國”七十五年七月改隸臺灣當(dāng)局“教育部”，并合并陽明山中山樓，機(jī)關(guān)名稱從國父紀(jì)念館管理處易為“國立”國父紀(jì)念館。該館高30.4公尺、每邊長100公尺、每邊由14支灰色大柱，以黃色屋頂采頂起翹角像大鵬展翼的形狀，全部面積共35000坪，為仿中國宮殿式建筑，巍峨雄偉。
臺北國父紀(jì)念館館內(nèi)規(guī)劃有可容納觀眾2500多人的大會(huì)堂，總面積2844平方公尺，為島內(nèi)最大型的國家級表演場地，表演廳燈光、設(shè)備一流是重要文藝活動(dòng)的表演場地，演講廳常有學(xué)術(shù)性、生活性的講座;國家級的藝?yán)戎猩絿耶嬂冉?jīng)常邀請國內(nèi)外知名的藝術(shù)家在此展出;寬敞、明亮又氣派的國父史跡展東室、西室，東室以中山先生與中華民國為主題的展覽室，西室以中山先生與臺灣為主題，并介紹臺灣的歷史等等區(qū)域。
臺灣的一個(gè)地方的導(dǎo)游詞3
臺北市動(dòng)物園(Taipei Zoo)又名木柵動(dòng)物園、臺北市立動(dòng)物園)設(shè)立于1920___年，原址在臺北的圓山，1986年遷至臺北市文山區(qū)木柵(臺北市文山區(qū)新光路二段30號)，隸屬臺北市教育局。全園占地約165公傾，號稱“亞洲最大的動(dòng)物園”，園內(nèi)包含8個(gè)戶外展示區(qū)、6個(gè)室內(nèi)展示館、5個(gè)環(huán)境教育教學(xué)場所。整個(gè)園區(qū)被次生林山坡地所圍繞，是一處結(jié)合自然景觀形成具生態(tài)特色之休閑場所。
臺北木柵動(dòng)物園是亞洲最大的動(dòng)物園。園內(nèi)有13個(gè)動(dòng)物展區(qū)，在環(huán)境的布置上，采用最進(jìn)步的“地理生態(tài)展示法”，即讓動(dòng)物擁有與其原生地類似的居住環(huán)境。游客也可借此獲得更完整的生態(tài)知識。展區(qū)內(nèi)還有兒童游樂場和野餐區(qū)，服務(wù)中心提供嬰兒車、殘障車出租。由于園區(qū)面積廣大，園方設(shè)立了游園專車，方便游客游園使用。
臺北市動(dòng)物園最大的特色是展示環(huán)境的布置上采用“地理生態(tài)展示法”，依照動(dòng)物原先的生存環(huán)境
臺北動(dòng)物園圖標(biāo)加以布置在新的環(huán)境內(nèi)，使動(dòng)物脫離鐵籠的束縛，有自由的活動(dòng)空間，并創(chuàng)造出與動(dòng)物原生地最接近的生活環(huán)境，使動(dòng)物不必去改變其生活習(xí)性，也讓游客更能了解動(dòng)物。其內(nèi)還有兒童游樂場和野餐區(qū)，是一座具有教育、研究、保護(hù)及娛樂功能的動(dòng)物園。1986年，滾石唱片集合了齊豫、黃韻玲、李宗盛、潘越云、周華健、張艾嘉等實(shí)力歌手錄了一首《快樂天堂》，并出了同名唱片，就是為了紀(jì)念動(dòng)物園搬家。
臺灣的一個(gè)地方的導(dǎo)游詞4
八仙山位于臺中縣和平鄉(xiāng)，四周群山環(huán)抱，林木蒼翠，昔日為臺灣三大林場之一。
八仙山在中央山脈自成一系，登臨可眺望玉山、能高山與奇萊山等連綿不絕的山巒。其山麓上之佳保臺(海拔約900公尺)是盛名一時(shí)的臺灣八景之一。
區(qū)內(nèi)林木蒼翠，四周層峰迭嶂，溪流環(huán)瀉，巨檜老松，蓊郁渾樸，風(fēng)光綺麗。山中有小孤原、翻身瀧、巖松山、合流溪、佳保溪谷、斜頭角、菊地臺等佳景，四季如春，老樹危巖，岳靈木秀，竹影婆娑，頗有仙山之意境。溪谷中流水潺潺、清涼透徹，坐在溪石上戲水，非常的清涼消暑。這里的鳥類也很多，是賞鳥的好去處。
明治四十四年(1911)，日本部隊(duì)長宇一郎發(fā)現(xiàn)八仙山，因標(biāo)高近八千日尺，諧音"八仙"，因而命名為"八仙山"，兩年后，總督府調(diào)查八仙山森林資源，認(rèn)為極具開發(fā)價(jià)值，而規(guī)劃開發(fā)，從此展開了八仙山伐林的時(shí)代。
八仙山代木之初，僅使用人工操作及木馬道運(yùn)材，再經(jīng)由大甲溪流放至土牛貯木池，由于耗時(shí)費(fèi)力，效率不彰，后來建筑伏地索道及輕便軌道來運(yùn)送木材。昭和二年(1927)時(shí)，林場又收購了土牛至豐原的輕便鐵路，銜接山地的運(yùn)材鐵路，規(guī)模更為宏大。這一年，八仙山入選為臺灣八景。八仙山、阿里山、太平山并稱臺灣三大林場。
八仙山位于臺灣臺中市和平區(qū)與南投縣仁愛鄉(xiāng)的交界處，是雪山山脈白姑山系向西南的支脈，其主峰海拔2424米，換算為臺制約為八千臺尺，故名“八仙山”。它被稱為是臺灣小百岳之一，又是大甲溪與烏溪的分水嶺，立有第1547號二等三角點(diǎn)。
八仙山在日治時(shí)期擬定名為“八千山”，后以較為典雅的“八仙山”稱之。游客登上高處便可將著名的中橫公路、中央山脈、埔里和日月潭等景點(diǎn)盡收眼底。八仙山及附近山區(qū)的森林資源十分豐富，昔日稱為八仙山林場，為臺灣三大林場之一，但近年來已停止伐木。北麓的佳保臺在日治時(shí)期曾被評選為臺灣八景之一，林場管理單位轉(zhuǎn)型后，已將該地區(qū)建設(shè)成為八仙山森林游樂區(qū)。不僅自然風(fēng)光豐富多彩，山上還有神社遺址、靜海寺、臺灣八景紀(jì)念碑、國小遺址、千本松原等人文景觀，亦十分誘人。
臺灣的一個(gè)地方的導(dǎo)游詞5
各位游客大家好，今天早上我們將要欣賞的是阿里山的日出云海。阿里山的日出聞名中外，多年來，為數(shù)眾多的游客，不辭早起，摸黑上路，只為等待光芒乍現(xiàn)與太陽蹦出的頃刻喜悅。阿里山云海為臺灣八景之一，其云層翻騰，波詭濤譎，極具神秘快感，在氣候干冷的秋冬晨昏，最易見著。
看完日出，我們將進(jìn)入阿里山的森林。阿里山為臺灣三大林場之一，因地形、氣候的影響，森林自山下而上呈熱、暖、溫三帶垂直分布，林相清晰可辨，資源富而不竭。 其中最顯著的，要數(shù)神木了!在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的舊神木最負(fù)盛名，是阿里山的地標(biāo)。由于其主干蒼勁挺拔，枝椏突出有力，加上樹型優(yōu)美，一直深受世人的喜愛。然而，神木慘遭雷劈而成為枯木，取而代之的新神木群，多達(dá)20余株，樹齡從數(shù)百年至數(shù)千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著稱的三代木、象鼻木，和僅次于舊神木的小一號神木千歲檜、光武檜。
阿里山素以花卉聞名，百花爭艷中又以櫻花稱冠，早年即博得櫻都雅號。3月中旬至4月中旬則有成片櫻海怒放，稱為阿里山花季。4、5月，當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的一葉蘭及森氏杜鵑、牡丹、芍藥、紫藤、金雀兒、毛地黃陸續(xù)報(bào)到，外貌像風(fēng)鈴成串的毛地黃，有紫、黃、白三種顏色，因造型討喜，常引人親近，但請游客門注意，他們其身含劇毒，碰觸不得。
好了，下面請游客朋友們自行賞花，但請您在12點(diǎn)之前務(wù)必回來，否則，您將欣賞不到眠月石猴的奇觀哦!
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