小學(xué)四年級(jí)作文盤(pán)山導(dǎo)游詞模板5篇

我們將展示這個(gè)地方最美麗的一面，并帶領(lǐng)您深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和人文背景。下面是小編為大家整理的小學(xué)四年級(jí)作文盤(pán)山導(dǎo)游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

小學(xué)四年級(jí)作文盤(pán)山導(dǎo)游詞【篇1】

各位朋友：

你們好!

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽(yáng)城的東郊，故又稱(chēng)東陵，它與新賓的永陵，沈陽(yáng)昭陵被合稱(chēng)為清初的關(guān)外三陵。

福陵，建在天柱山上，天柱山是長(zhǎng)白山的余脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：即天聰時(shí)期的草創(chuàng)，順治時(shí)期的修繕，康熙時(shí)期的改建。

各位朋友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前，座落于翠綠的群山之中，氣勢(shì)雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19。48萬(wàn)平方米，依山傍水，整個(gè)陵園由低向高巧妙的依山勢(shì)而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

福陵按其自然布局可分為三部分，即大紅門(mén)外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分，從下馬碑到正紅門(mén)為第一部分。

福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門(mén)附近，正紅門(mén)前兩側(cè)的下馬碑上用滿(mǎn)、漢、蒙三種文寫(xiě)著“人等至此下馬”。過(guò)了下馬碑，陵園前東西兩側(cè)各聳立著石獅一對(duì)，華表一對(duì)，石牌樓一對(duì)。石碑樓也叫下馬牌樓，為諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文及各種瑞祥圖案，文朝外，用滿(mǎn)漢蒙三種文刻著“往來(lái)人等至此下馬，如違定依法處治”整個(gè)牌坊的雕工古樸、典雅、精美。

從正紅門(mén)到碑樓為陵園的第二部分，也就是神道區(qū)，正紅門(mén)是陵園的正門(mén)，兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚墻將整個(gè)陵園圈為一體，正紅門(mén)為三楹?jiǎn)挝π绞椒履炯芙Y(jié)構(gòu)，上頂鋪滿(mǎn)琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門(mén)三道，彩油為飾，上有染金門(mén)釘及獸面“鋪首”、三道拱門(mén)，正中一間叫“神門(mén)”，是供所謂墓主“神靈’出入的門(mén)戶(hù)，此間平日不開(kāi)，只是在大祭時(shí)供抬祝版，制帛以及其它祭品的出入，其它人不得行走。東為：“君門(mén)”是皇帝祭陵出入之外，西為“臣門(mén)”是祭祀大臣走的門(mén)，過(guò)了。正紅門(mén)一條與神門(mén)相逢300米長(zhǎng)的“神道”直至石拱橋、神道和神門(mén)一樣有極嚴(yán)格的使用規(guī)定，除抬祭品的可以通行以外，其它人一律嚴(yán)行禁走，違者受法律懲處。對(duì)神道的設(shè)置，清代陵墓有一項(xiàng)特殊的規(guī)定，郎神道與隆恩門(mén)之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”，寓意大清江山萬(wàn)事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風(fēng)門(mén)，沈陽(yáng)昭陵修建神功圣德碑，福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據(jù)地理?xiàng)l件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。

神道兩側(cè)成中軸對(duì)稱(chēng)，整齊的排列著一對(duì)石望柱和四對(duì)石象生。石望柱上各坐犼一只，相傳犼是龍的九子之一，因其好望，故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據(jù)說(shuō)，石馬是仿當(dāng)年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座“神橋”相連接的，巧妙依山勢(shì)而建的“福陵天蹬”;俗稱(chēng)“一百零八蹬”，“欲知福陵絕佳處，石階送爾上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中獨(dú)一無(wú)二的建筑形式，那么石階為什么要修一百零八級(jí)呢?一種說(shuō)法與星宿有關(guān)，相傳天上有三十六天罡星，七十二地煞。星，在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿“下凡”，“一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下，以保福陵平安無(wú)事。也以此顯示至高無(wú)上的皇權(quán)。

另一種說(shuō)法與佛教有關(guān)，佛家認(rèn)為人生有108種煩惱，為去掉這些煩惱，念佛要108遍。曉鐘要叩108下，佛珠要用108顆，所以佛教建筑多與此數(shù)有關(guān)。據(jù)專(zhuān)家考證一百單八蹬的建筑形式在全國(guó)僅有兩處，另一處在山西五臺(tái)山上的菩薩頂。

走過(guò)神橋，便會(huì)看到碑樓，碑樓建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立著康熙皇帝親筆的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用滿(mǎn)漢兩種文雕刻的，上面詳細(xì)的定述了努爾哈赤的生平，創(chuàng)業(yè)的艱辛以及豐功偉績(jī)，福陵的神功圣德碑有一種奇特的現(xiàn)象，每當(dāng)陰雨天氣，碑身的背面會(huì)顯現(xiàn)寬袍大袖，飄飄然如踏云而來(lái)觀音側(cè)身像，所以又稱(chēng)觀音石。碑樓內(nèi)地伏四角各雕一凹型海水漩渦，每個(gè)漩渦內(nèi)各雕一魚(yú)、鱉、蝦、蟹，每到陰雨天，漩渦內(nèi)會(huì)蓄滿(mǎn)水，其實(shí)這就是古稱(chēng)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的現(xiàn)象。

碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等，這都是祭祀時(shí)用來(lái)工作的建筑物。

過(guò)了碑樓，是一座城堡式建筑叫方城，這是陵園的主體建筑，也是最具滿(mǎn)族特色的建筑，這是我們要參觀的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周長(zhǎng)113丈8尺4寸，正中為隆恩門(mén)，上有三滴水歇山式門(mén)樓，周?chē)吚?，尚北明間避門(mén)，黃琉璃瓦頂，原來(lái)隆恩門(mén)兩側(cè)有八顆松樹(shù)，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門(mén)前，故稱(chēng)為“站班松”、隆恩門(mén)的兩側(cè)有磚砌石階，拾級(jí)而上便到了方城之上。相傳，秦始皇陵的內(nèi)埠和外郭，就是按秦都咸陽(yáng)的規(guī)制建造的，如此看來(lái)，皇陵中的方城是都城的象征，以體現(xiàn)“事死如事生”。方城的四角有四座角樓，均為兩層沖檐歇山式建筑，上懸風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴動(dòng)，一是可以驅(qū)趕鳥(niǎo)雀，使其不在這里筑巢，二是可以渲染莊嚴(yán)、肅穆的氣氛(方城角樓的獨(dú)特建筑是沈陽(yáng)這兩座陵寢區(qū)別于其他明清皇陵之處)。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大須彌座上，這里是祭祀的重要場(chǎng)所，隆恩殿為單檐歇山式建筑，周?chē)吚取Ｉ仙w黃色琉璃瓦，架梁全部為和璽彩繪，隆恩殿三間四門(mén)八窗，明三間以隔扇門(mén)為裝飾。殿內(nèi)有大暖閣，大暖閣內(nèi)供小暖閣，供有陵牌殿后有二柱門(mén)、石祭臺(tái)、洞門(mén)，洞門(mén)之上便是大明樓。樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣號(hào)碑”。由于“圣號(hào)碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一點(diǎn)便是它被涂成許多色彩，碑面用朱砂染成紅色，碑文填金，其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮艷奪目。清末以后由于失修色彩脫落，特別是1962年5月7日大明樓著火被毀，此碑受到一定損失，我們現(xiàn)在看到的大明樓是后來(lái)修復(fù)的，方城后是月牙城，古人認(rèn)為“天有陰晴，月有盈虧”，滿(mǎn)月象征團(tuán)圓，而月牙則代表離散。人死謂之虧，所以把這修成月牙形，以示悲哀。城內(nèi)空曠、沉寂，只有北墻正中的琉璃照壁，為這座空城墻添了一些生氣，據(jù)說(shuō)這照壁地宮的人口。

月牙城以北便是寶城，這是一座半圓形的“城”，高了丈七尺一寸，周?chē)迨耪晌宄撸鄠餍迣毘且谩巴雍弧?，就是修夯打襯上時(shí)，用十歲左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因?yàn)樵诠糯诵闹?，童男童女是圣潔、吉祥的象征，寶城中間高大的土丘就是“寶頂”，“寶頂”之下就是福陵的“心臟”部位——地宮。努爾哈赤及皇后就長(zhǎng)眠在這里。寶頂之上有棵榆樹(shù)是附會(huì)新賓永陵的神榆。

福陵建筑凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝。也受到了勞動(dòng)人民的保護(hù)，雖幾經(jīng)戰(zhàn)火仍保存完好，現(xiàn)已被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，近年來(lái)陵區(qū)附近又開(kāi)發(fā)了一批景區(qū)、景點(diǎn)，今天的福陵已成為一座具有歷史文物，園林風(fēng)光，旅游度假等多功能的觀光旅游中心，正以其獨(dú)特的睦力吸引著八方游客。朋友們，當(dāng)你在閑暇之余，不妨來(lái)看看這一代開(kāi)國(guó)皇帝的長(zhǎng)眠之地，聆聽(tīng)松濤陣陣，靜靜的的體味一下那古老的傳說(shuō)，感受一下春觀杏林春曉;夏看隆樓煙雨;秋望芳草云天;冬賞西山晴雪的樂(lè)趣，福陵，著昔日的帝王陵寢，正以一種古老而嶄新的面貌迎接著您，若老汗王泉下有知，也一定會(huì)感慨萬(wàn)千吧!

小學(xué)四年級(jí)作文盤(pán)山導(dǎo)游詞【篇2】

旅游朋友們：

看完了彈箏峽前峽的景觀，我們走過(guò)涇水河的獨(dú)木小橋，沿南山的一條曲徑小道，就要進(jìn)入茂密的森林。“曲徑通幽”，這條穿林而過(guò)的幽徑足有10里路長(zhǎng)，彎彎曲曲，上上下下，雖然沒(méi)有城市柏油路平坦，沒(méi)有混凝土臺(tái)階省力，但是，走在松軟的腐質(zhì)物小道，真有一種自然、親近土地的感覺(jué)。彈箏峽是你健康旅游、毅力旅游、歷史文化旅游、親近自然旅游的理想景區(qū)。沿途我們可以看到龍女峰、懸空百米瀑布、駱駝石、雞頭山、人祖石、古溜套、望駕臺(tái)、龍嘴峰等好多有文化意義的景點(diǎn)。

大家都讀過(guò)施耐庵的《西游記》，在《老龍王拙計(jì)犯天條，人曹官魏征夢(mèng)斬處》一回里，講了老龍?zhí)洱埻跖c“知兇定吉，斷死言生”的神課先生袁守誠(chéng)打賭，私改玉皇大帝的雨敕，把三天三夜的清風(fēng)細(xì)雨，變成三天夜三的惡風(fēng)暴雨，六盤(pán)山地區(qū)由大旱三年，眨眼變成大海，涇河的石頭都吹進(jìn)了長(zhǎng)安城里，災(zāi)難殃及生靈百姓。因?yàn)槔淆埻跤|犯天條，罪惡滔滔，玉皇大帝叫李世民的宰相魏征在斬龍臺(tái)斬首了老龍王。血淋淋的老龍頭就落在了涇水岸，前面有一個(gè)叫“龍頭嘴”的地方，傳說(shuō)就是涇河老龍的頭變的。

因?yàn)?，三天三夜的暴風(fēng)雨是老龍的三女兒授命布降的，父王被玉皇大帝捉拿去問(wèn)罪，她知道父王必有殺身之禍，就站在前面的一處平臺(tái)上，天天盼望龍父的龍駕從涇河水道歸來(lái)，望啊望，望了三天三夜，結(jié)果望來(lái)了龍父白花花的龍頭和血淋淋的死身子，她心里十分愧疚和悲傷，就在“望駕臺(tái)”哭了七七四十九天，眼淚像水一樣淌個(gè)不停，從百米高的山頂流下來(lái)，變成了瀑布。龍女最后哭死了，身子變成了山峰，人們就叫它“龍女峰”。龍女平時(shí)十分喜歡駱駝，父親生前請(qǐng)人雕琢的玉駱駝，她經(jīng)常抱在懷里，龍女死后變成了山峰，玉駱駝也一直守在她的身邊。已經(jīng)有一千多年時(shí)間了。

站在望駕臺(tái)遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)左右涇水滾滾，奇峰異石，怪崖古穴，天光云彩，山色樹(shù)影，壯觀美景盡收眼中。恍然間就像到了桂林山水之間的錯(cuò)覺(jué)。

當(dāng)你沿著軟綿綿的小路，龍女眼淚變成的瀑布從百米高的山巔飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，更像廣袤的藍(lán)天上偶然跌落的一片云彩，給彈箏峽幽谷掛上了一幅彩簾。明媚的陽(yáng)光照在迷蒙瑰麗的水霧上，幻化出一道絢麗無(wú)比的彩虹，蔚為壯觀。你站在百米瀑布下，臨空俯瞰，聽(tīng)著龍女悲壯的故事，大有超凡脫俗之感。

在這茂密的森林里，有許多淺淺的溝道，這就是“古溜套”。“古溜套”是古人用來(lái)運(yùn)輸木頭、燒柴的溜套，從山頂一直通到河岸。據(jù)有關(guān)史料記載，六盤(pán)山林區(qū)從春秋戰(zhàn)國(guó)到明清，至民國(guó)時(shí)期，采伐的林木都從溜套溜到?jīng)芩驔芩Я鞯暮影?，然后扎成木排從涇河水道運(yùn)出去。漢武帝大興土木，修建宮殿的木料，大都是采伐六盤(pán)山區(qū)的林木，從涇水運(yùn)到長(zhǎng)安去的。宋張仲?gòu)┦枪淘瓘堃妆と?，初仕宋為涇原路副將，知德順軍?！督鹗贰堉購(gòu)﹤鳌防锞陀杏涊d：“正隆時(shí)，金于汴京營(yíng)造新宮，仲?gòu)┎蛇\(yùn)關(guān)中材木……，開(kāi)六盤(pán)山水洛之路，遂通汴梁?！钡搅嗽?，蒙古人在六盤(pán)山建造辟暑宮，大量的木料也都采伐于六盤(pán)山林區(qū)之中。

到了清末民初，山林里大樹(shù)基本上采伐光了，林區(qū)周邊居住的山民上山將山林里的樹(shù)枝、灌木砍回家當(dāng)柴火燒。他們把砍好的樹(shù)枝、灌木后扎成捆，也從古溜套溜下去背回家中。

古溜套是六盤(pán)山區(qū)山民運(yùn)輸砍伐樹(shù)木、柴火的古老生產(chǎn)方式，一直保留了幾千年。古溜套是古代山民勞動(dòng)的智慧，是山民們用一滴一滴汗水沖刷出來(lái)的，它是六盤(pán)山區(qū)一種古老的民俗事像，從保存完整的古溜套我們看到了幾千年來(lái)山民們勞動(dòng)的艱辛與智慧。

各位游客朋友，通過(guò)松軟漫長(zhǎng)的幽林小道，現(xiàn)在，我們來(lái)到了雞頭山下的龍頭嘴。我們就要從龍鼻梁下山，淌過(guò)涇水，去彈箏峽北岸的景點(diǎn)去看神奇的三乳峰，聽(tīng)龜山、聽(tīng)箏臺(tái)、蛤蟆石的故事，尋訪雞頭古道。

秦始皇為了征服隴右的戎族，統(tǒng)一中國(guó)，開(kāi)辟了雞頭道，建造回中宮。傳說(shuō)他在此登臨雞頭山，聆聽(tīng)涇水箏聲?！妒酚洝?、《資治通鑒》等許多史書(shū)和地方志都記載“始皇巡隴西、北地、至雞頭山，過(guò)回中”的史實(shí)。

雞頭山雞頭高聳，如雄雞報(bào)曉之狀。雞頭山松青柏翠，如雄雞美麗的羽毛。北面絕壁下有一條羊腸小道，綿延百里，這就是古“雞頭道”。各代都在這里設(shè)關(guān)建卡，古有“雞頭覽勝亭”。

我們從龍頭嘴走下去，淌水而過(guò)，再沿著北岸蜿蜒的小路逶迤而下，循著轟鳴的水聲，遙遙望去，水和天連在了一起，水聲狂瀾怒吼，驚心動(dòng)魄，令人卻步不前。再往下，就是漂流探險(xiǎn)區(qū)了。

小學(xué)四年級(jí)作文盤(pán)山導(dǎo)游詞【篇3】

盤(pán)山由于有非常出名的大米和河蟹，所以農(nóng)民的收入很高，去年的人均純收入突破的一萬(wàn)元。

俗話說(shuō)，無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富。近些年盤(pán)山的工業(yè)發(fā)展的速度很快。目前已經(jīng)初步形成了塑料新材料、建筑防水、精細(xì)化工、裝備制造、農(nóng)產(chǎn)品深加工五個(gè)規(guī)模較大的產(chǎn)業(yè)集群。特別是塑料新材料產(chǎn)業(yè)集群，他的銷(xiāo)售值在去年就突破了100億。盤(pán)山雖然規(guī)模不是很大，但是卻引來(lái)了很多世界500強(qiáng)、行業(yè)100強(qiáng)以及國(guó)內(nèi)國(guó)際上市公司的加盟。主要有

新加坡的益海嘉里、臺(tái)灣的大成、中石油的昆侖能源、徐工建機(jī)、四川康泰、上海杰事杰、臺(tái)灣見(jiàn)龍、中潤(rùn)特塑、金田塑業(yè)等等。因?yàn)楣I(yè)的支撐作用，盤(pán)山的財(cái)政收入逐年增長(zhǎng)，今年預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)18億元，上半年就完成了11億元。

盤(pán)山是一個(gè)新城，原來(lái)的老城區(qū)位于盤(pán)錦市的雙臺(tái)子區(qū)，后來(lái)由于行政區(qū)域的變遷，老城區(qū)劃歸了雙臺(tái)子區(qū)，新城區(qū)搬遷到太平鎮(zhèn)。盤(pán)山新城的建設(shè)最早起于20__年，20__年完成了了行政機(jī)關(guān)的搬遷。由于是新建的城市，所以規(guī)劃的非常超前。整個(gè)城市建設(shè)將“人居水城里，舟行海河間”作為點(diǎn)晴之筆，主城區(qū)碧水環(huán)繞，環(huán)城公園依水而建。城區(qū)采用園林式建筑風(fēng)格，既考慮北方建筑的寬敞大氣，更兼具南方建筑的嫵媚精致，可以說(shuō)是天藍(lán)、地綠、水清、城凈，水清岸綠，城水共生，人水相諧。

新縣城建設(shè)的總體目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)園林城、森林城、生態(tài)城，因此對(duì)城市的容積率不做過(guò)高的要求，而森林的覆蓋率標(biāo)準(zhǔn)是15%以上，綠地要達(dá)到45%，因此說(shuō)未來(lái)的盤(pán)山新城，絕對(duì)是宜居的福地、寶地。

盤(pán)山建縣雖然只有百年，但是盤(pán)山的歷史卻十分悠久?，F(xiàn)有資料表明，最早可以追溯到新石器時(shí)代的紅山文化，距今已有5000多年。在沙嶺、高升、得勝出土的各種遠(yuǎn)古時(shí)期的生產(chǎn)和生活用具，如陶器、石斧等，就是歷史的最好見(jiàn)證。正規(guī)的典籍記載是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始的，大量的民間傳說(shuō)、歷史典故、神話故事得以流傳。盤(pán)山縣正式命名是在1913年，為什么叫盤(pán)山呢?有這樣幾種說(shuō)法：一是因?yàn)楸P(pán)山?jīng)]有上，盼山心切，因此起名盤(pán)山。二是傳說(shuō)努爾哈赤封縣時(shí)送錯(cuò)了封簽，原來(lái)封這里為柳河縣，因?yàn)橛幸粭l柳河在這里流過(guò)。當(dāng)時(shí)，送信的兩個(gè)公差把圣旨拿錯(cuò)了，把封有盤(pán)山的圣旨拿到了這里。還有一種說(shuō)法被大家認(rèn)可，因?yàn)楸P(pán)山原屬盤(pán)蛇驛，緊鄰閭山，蛇乃小龍，盤(pán)結(jié)山上，有祥瑞之氣，所以各取一字，命名盤(pán)山。

據(jù)考證，盤(pán)山是國(guó)歌的原創(chuàng)素材地。打響中國(guó)軍隊(duì)抗日第一槍的王鐵漢將軍，就出生在盤(pán)山縣的羊圈子鎮(zhèn)。而抗日義勇軍打響民間武裝東北抗日第一槍?zhuān)彩窃诒P(pán)山縣，民族英雄張海天在1932年1月16日率領(lǐng)義勇軍一舉消滅日偽軍300多人，鼓舞了全國(guó)人民的抗日熱情。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在軍史上留有濃重一筆的沙嶺戰(zhàn)役也發(fā)生在盤(pán)山，在沙嶺鎮(zhèn)建有烈士陵園和紀(jì)念碑，現(xiàn)在已經(jīng)成為全省的紅色教育基地之一。因此說(shuō)盤(pán)山是紅色文化的重點(diǎn)區(qū)域毫不為過(guò)。

在盤(pán)山縣陳家鎮(zhèn)后鴨廠村，留有32間紅色磚瓦房，是著名的五七干校遺址，原國(guó)務(wù)院副姚依林、革命烈士張志 新就曾下放到這里勞動(dòng)。著名表演藝術(shù)家李默然，作曲家劉熾，劇作家洛汀等一大批文藝工作者也都在這里接受所謂的再教育，也造就了盤(pán)山的知青文化。

好了，有關(guān)盤(pán)山的概況，我就簡(jiǎn)單的介紹到這里，請(qǐng)大家稍事休息。

小學(xué)四年級(jí)作文盤(pán)山導(dǎo)游詞【篇4】

各位旅客：

首先我代表我們四通旅行社的全體人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光，是四通旅行社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車(chē)的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作，認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友，我覺(jué)感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。

我們今天將要游覽的是盤(pán)山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤(pán)山古時(shí)候稱(chēng)為盤(pán)龍山、四正山、無(wú)終山。那么盤(pán)山的名稱(chēng)又是怎么來(lái)的呢?說(shuō)法有二：一是元朝姬志貞《云山集》所說(shuō)：“古有田盤(pán)先生自齊而來(lái)，棲遲此山故名盤(pán)山。”另一種是清詩(shī)僧智樸《盤(pán)山志》所說(shuō)：“魏田疇隱居于此，故名田盤(pán)山。今不曰田盤(pán)而曰盤(pán)山者，亦猶匡廬之謂廬山也。”

盤(pán)山素以“京東第一山”著稱(chēng)于世，有“五峰”、“八石”“三盤(pán)”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來(lái)峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時(shí)它尤以上盤(pán)松勝，中盤(pán)石勝，下盤(pán)水勝而著稱(chēng)，合稱(chēng)“三盤(pán)勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽(yù)，乾隆皇帝皇帝曾多次游覽盤(pán)山，并寫(xiě)下“早知有盤(pán)山，何必下江南”的千古名句。

聽(tīng)了以上的介紹，相信大家對(duì)盤(pán)山已經(jīng)有了個(gè)大概的了解了，那么盤(pán)山到底怎么樣呢?還是請(qǐng)各位親自游覽后再做評(píng)價(jià)吧。我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍，車(chē)牌是津A2345，車(chē)子停在停車(chē)場(chǎng)的左邊，我們下午1點(diǎn)還在車(chē)上集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請(qǐng)隨身帶好，好了請(qǐng)大家開(kāi)始下車(chē)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了游覽區(qū)入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛(ài)新覺(jué)羅.溥佐題額：“京東第一山”，，背面為范潤(rùn)華題額：“層巒疊翠”?，F(xiàn)在咱們往里走，過(guò)了這座黃瓦紅墻的三孔山門(mén)，迎面的巨石上，有“三盤(pán)暮雨”四個(gè)大字，是原天津市副市長(zhǎng)毛昌五所書(shū)。

我們現(xiàn)在沿著石梯小路向上走，大家慢一點(diǎn)，隨我到這邊來(lái)看一下這塊巨石，上書(shū)“入勝”兩個(gè)大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機(jī)大臣文華殿大學(xué)士榮祿的手筆，入勝，入勝，意思是說(shuō)我們已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入勝境了。

繼續(xù)前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門(mén)徑”，盤(pán)山又叫四正山，意思是此乃通過(guò)盤(pán)山的大門(mén)。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門(mén)的車(chē)馬聲。離這不遠(yuǎn)還有一塊巨石，是什么呢?過(guò)去看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。再往前走，我門(mén)現(xiàn)在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝皇帝游覽盤(pán)山時(shí)，就曾在此休息過(guò)，那么現(xiàn)在我請(qǐng)大家也在這休息一下，過(guò)一回皇帝癮，在大家休息的同時(shí)，我給大家將一個(gè)故事。有一年，乾隆皇帝皇帝來(lái)到盤(pán)山，走到大石橋前，見(jiàn)這里風(fēng)景很好，降旨休息，隨口出了個(gè)上聯(lián)：游盤(pán)山走盤(pán)道盤(pán)桓數(shù)日，劉墉搶先對(duì)了下聯(lián)：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆皇帝一聽(tīng)熱河，立刻沉了臉，原來(lái)在這之前，乾隆皇帝曾到熱河離宮去避暑，當(dāng)時(shí)那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進(jìn)了他耳里，自然大為光火。劉墉見(jiàn)狀，急忙插開(kāi)話說(shuō)：“萬(wàn)歲，這兒的景致多美呀，您應(yīng)該再出個(gè)上聯(lián)，讓大伙對(duì)對(duì)”于是乾隆皇帝的情緒又好了起來(lái)，又說(shuō)了個(gè)上聯(lián)：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀(jì)曉蘭上前跪倒在乾隆皇帝面前脫口道：“萬(wàn)歲爺爺萬(wàn)歲跪倒萬(wàn)歲爺前呼萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。于是乾隆皇帝皇帝聽(tīng)后很是高興，龍顏大悅。

好了，故事聽(tīng)完了，也休息過(guò)了，請(qǐng)大家繼續(xù)跟我往前走，咱們的下一個(gè)景點(diǎn)是天成寺，天成寺是盤(pán)山游覽區(qū)的重點(diǎn)景觀，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數(shù)代都曾擴(kuò)建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝皇帝巡游的次數(shù)最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門(mén)上“天成寺”就是乾隆皇帝所提。在還沒(méi)有進(jìn)寺門(mén)之前呢，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身去看一下身后的建筑物——臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見(jiàn)白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過(guò)，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對(duì)面山腳下，有一座平臺(tái)，那是小戲臺(tái)的遺址，過(guò)去乾隆皇帝皇帝在臥云樓休息時(shí)，御用戲班就登臺(tái)獻(xiàn)藝。

現(xiàn)在，咱們一同走進(jìn)天成寺吧，步入寺門(mén)，首先看到的就是江山一覽閣，這五個(gè)字也是乾隆皇帝皇帝所提。請(qǐng)大家隨我往這邊走，穿過(guò)曲廊，我們來(lái)到了一個(gè)高壩臺(tái)上，迎面仰臥的巨石上，刻著“幽靜”兩個(gè)字。在大殿的東側(cè)還有一塊乾隆皇帝御制碑，上面是他親筆所提的《游盤(pán)山記》和詠盤(pán)山的詩(shī)作。咱們?cè)賮?lái)看看西邊的這座古佛舍利塔，八角十三層，結(jié)構(gòu)精巧，十三層密檐上掛有104個(gè)銅鐸，金光閃閃，山風(fēng)徐來(lái)，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現(xiàn)被列為天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

小學(xué)四年級(jí)作文盤(pán)山導(dǎo)游詞【篇5】

各位旅客：

今天主要游覽的是距薊縣城12公里，處于京、津、唐、承四角交匯地帶的盤(pán)山。盤(pán)山于2004年被國(guó)家旅游局評(píng)定為4A級(jí)旅游景區(qū)并被列入全國(guó)名勝之一，以“京東第一山”著稱(chēng)于世。在整個(gè)游覽過(guò)程中各位有任何疑問(wèn)都可以提出，我會(huì)盡最大努力幫大家解決。同時(shí)也希望各位能給予我最大的幫助。在這里先謝謝大家并預(yù)祝各位路途愉快！

對(duì)于盤(pán)山，在乾隆皇帝《游盤(pán)山記》中是這樣描寫(xiě)的：“連太行，拱神京，放碣石，距滄溟，走薊野，枕長(zhǎng)城，蓋冀州之天作，俯臨眾壑，如星拱北而莫敢與爭(zhēng)也?！惫艜r(shí)盤(pán)山被稱(chēng)為盤(pán)龍山、四正山、無(wú)終山。元朝姬志貞《云山記》所說(shuō)：“古有田盤(pán)先生自齊而來(lái)，棲息至此，因名盤(pán)山?！鼻逶?shī)僧智樸《盤(pán)山志》所說(shuō)：“魏田疇隱居于此，故名田盤(pán)山。今不曰田盤(pán)而曰盤(pán)山者，亦猶匡廬之謂廬山也?！边@是有關(guān)其名稱(chēng)由來(lái)的兩種說(shuō)法。

盤(pán)山海拔400~600米，海拔最高的掛月峰高達(dá)864.4米。掛月峰前擁紫蓋峰，后依自來(lái)峰，東連九華峰，西傍舞劍鋒，號(hào)稱(chēng)“五峰”。盤(pán)山還有東五臺(tái)之說(shuō)，“東”者，是與山西佛教圣地五臺(tái)山東西對(duì)應(yīng)。紫蓋峰為中臺(tái)，先師臺(tái)為南臺(tái)，九華峰為東臺(tái)，自來(lái)峰為北臺(tái)，舞劍臺(tái)為西臺(tái)。

古人又把盤(pán)山分為上、中、下三盤(pán)，稱(chēng)為三盤(pán)勝境。自來(lái)峰一帶為上盤(pán)，勁松蒼翠，盤(pán)曲翳天，是為松勝；古中盤(pán)一帶為中盤(pán)，嶙峋嵯峨，千奇百怪，是為石勝，晾甲石一帶為下盤(pán)，萬(wàn)泉響澗，瀉玉噴珠，是為水勝；可謂“松風(fēng)水韻，潭影嵐光”。除此，盤(pán)山還有26處名石，典志中記述較多的是8大怪石，即：位于由青松嶺東頂通達(dá)掛月峰路上的將軍石、位于上方寺南龍風(fēng)庵遺址上附近的懸空石、緊鄰懸空石的喝斷石、位于千像寺北邊的搖動(dòng)石、在少林寺東南山坡的蟒石、在蟒石南邊的`菱角石、以及盤(pán)山水庫(kù)內(nèi)的晾甲石和帳房石。

目前是早上十點(diǎn)三十分，我們已到達(dá)目的地。車(chē)現(xiàn)在停在了景點(diǎn)區(qū)停車(chē)場(chǎng)內(nèi)，下午三點(diǎn)的時(shí)候我們?cè)谕＼?chē)場(chǎng)這里集合。請(qǐng)大家記住我們所乘的車(chē)是藍(lán)色金龍客車(chē)！車(chē)牌號(hào)是津A12345。下車(chē)時(shí)請(qǐng)大家注意安全，貴重物品請(qǐng)隨身攜帶，妥善保管。

盤(pán)山主要有三條游覽路線：東路、西路和中路。我們選擇其中最美的一條游覽線路——中路，步行登山。

首先映入眼簾的是廣場(chǎng)東側(cè)一座造型獨(dú)特，宏偉高大的彩繪牌樓，高10米，寬14米，正中匾額上書(shū)“京東第一山”，為愛(ài)新覺(jué)羅·溥佐手書(shū)；牌樓背面匾額書(shū)寫(xiě)：“層巒疊翠”，為著名書(shū)畫(huà)家王學(xué)仲題留。

走進(jìn)山門(mén)，迎面的巨石上，鐫“三盤(pán)暮雨”四個(gè)大字，是原天津市副市長(zhǎng)、市政府顧問(wèn)毛昌五所書(shū)?！叭P(pán)暮雨”是盤(pán)山的獨(dú)特景觀，位列“津門(mén)十景”之一?！叭P(pán)”說(shuō)的是盤(pán)山的“三盤(pán)勝境”，“暮雨”是傍晚的云氣。每當(dāng)陽(yáng)春三月，桃花、杏花、梨花漫山遍野，遠(yuǎn)望上盤(pán)猶如一堆堆的白雪點(diǎn)綴于蒼松翠柏之間，春風(fēng)吹過(guò)，花瓣隨風(fēng)飄落，好像降雪一樣；雨后初晴，中盤(pán)則云霧繚繞，霧雨蒙蒙，似雨不雨，似晴不晴；下盤(pán)卻是陽(yáng)光夕照，一碧如洗。形成：“上盤(pán)雪花飄，中盤(pán)霧雨渺，下盤(pán)夕陽(yáng)照”的天然奇觀。

我們順石磴小路向北行，幾十步后到達(dá)的便是東浮青嶺與西浮青嶺間的峽谷地帶，谷口東側(cè)面南，一塊巨石矗立，上鐫“入勝”兩個(gè)大字，字徑五尺，遒勁有力，出自清末軍機(jī)大臣文華殿大學(xué)士榮祿的手筆。意即從此就進(jìn)入勝境了。

穿過(guò)從翠屏峰流下來(lái)的飛帛澗上的小橋。大家可以看見(jiàn)西峭壁上，有兩行摩崖刻字。一行是“四正門(mén)徑”，另一行是“鳴騶入谷”。盤(pán)山又名四正山，因此“四正門(mén)徑”意為此乃通向盤(pán)山的大門(mén)；“鳴騶”是指豪門(mén)車(chē)馬聲。古時(shí)帝王、達(dá)官貴人，為了表示對(duì)佛門(mén)的虔誠(chéng)，進(jìn)山禮佛，常常鑾輿隨從傳呼喝道，前呼后擁地進(jìn)入山谷，所以稱(chēng)為“鳴騶入谷”。

距此不遠(yuǎn)處有一塊巨石當(dāng)?shù)蓝P，高數(shù)尺，長(zhǎng)丈余，上寬下窄，形似元寶，這就是有名的元寶石。元寶石略向路邊傾斜，上邊刻著幾行正楷大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松?！?/p>

進(jìn)入四正門(mén)徑，一路向北，一幅優(yōu)美的畫(huà)面呈現(xiàn)在大家眼前。

迎面這株巨大的古松就是盤(pán)山的“迎客松”干圍八尺，高足三丈；松下一橋橫臥澗水之上，簡(jiǎn)潔古樸，為花崗巖條石建造，稱(chēng)為偏橋；西岸，一座茅亭臥在澗水之旁。大家可在此稍作休息，借此機(jī)會(huì)我給各位講一段發(fā)生在這橋上和乾隆皇帝皇帝有關(guān)的軼事。

乾隆皇帝47年（公元1783年），乾隆皇帝皇帝帶著滿(mǎn)朝文武大臣、太后、貴妃到承德熱河避暑山莊避暑。據(jù)清史記載，當(dāng)時(shí)熱河一帶，連年干旱，顆粒無(wú)收，百姓們生活十分艱難。聽(tīng)說(shuō)萬(wàn)歲爺帶這么多人來(lái)此避暑，都非常氣憤，于是就傳出了一個(gè)民謠：“避暑山莊真避暑，百姓皆在熱河中”。民謠一傳十，十傳百的就傳到了乾隆皇帝皇帝的耳朵里。乾隆皇帝聽(tīng)后非常生氣，派兩個(gè)太監(jiān)去民間私下查訪，但始終查不出結(jié)果。無(wú)奈之下乾隆皇帝與其母商量，決定回京?；鼐r(shí)，途經(jīng)長(zhǎng)城，便到河北省遵化市馬蘭峪的清東陵去祭祖謁陵，中途在薊縣的行宮住了一夜。因天氣酷熱，母子二人誰(shuí)也沒(méi)休息好。次日天明，兩人經(jīng)商量決定改道來(lái)到盤(pán)山。在迎客松前，乾隆皇帝下馬，步行登山，隨行的有東閣大學(xué)士劉墉，禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士紀(jì)昀等。一行人從靜寂山莊出來(lái)，由中路進(jìn)山游覽，乾隆皇帝走得氣喘吁吁，劉墉湊過(guò)來(lái)，說(shuō)“我主上山，前背高后步?！?/p>

乾隆皇帝聽(tīng)了自然高興，馬上反問(wèn)道：“我要下山呢？”

劉墉急忙說(shuō)：“我主下山，后步高前步?！鼻』实畚⑽u了搖頭。劉墉靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)：“我主下山，后背倒比前胸高?！鼻』实垡蛔聊ィ闹胁唤幌?。

來(lái)到偏橋前，乾隆皇帝見(jiàn)這里風(fēng)景很好，降旨休息并隨口說(shuō)出一上聯(lián)：“游盤(pán)山走盤(pán)道盤(pán)桓數(shù)日”

劉墉搶先對(duì)出下聯(lián)：“逛熱河飲熱河酒熱鬧幾天”

本想忘記熱河之事的乾隆皇帝聽(tīng)后甚是不悅，劉墉見(jiàn)此情形，急忙把話岔開(kāi)，說(shuō)：“萬(wàn)歲，這兒的景致多美啊，您應(yīng)該再出個(gè)上聯(lián)，讓大伙兒對(duì)對(duì)?！彪S即乾隆皇帝站起身來(lái)，手指大石橋，說(shuō)：“八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方”。此聯(lián)一出，頓時(shí)難住了在場(chǎng)的幾位大臣，連劉墉也噤若寒蟬不吱聲，只有紀(jì)昀低頭微笑。乾隆皇帝見(jiàn)狀，便說(shuō)道：“紀(jì)愛(ài)卿，這個(gè)下句就由你來(lái)對(duì)吧?！?/p>

紀(jì)曉嵐一聽(tīng)點(diǎn)到自己頭上了，馬上站起身來(lái)，邊走邊想：用什么妙句才能哄得乾隆皇帝高興呢？遂已來(lái)到乾隆皇帝跟前，不禁靈光一閃，跪在乾隆皇帝面前對(duì)答道：“萬(wàn)歲爺爺萬(wàn)歲跪到萬(wàn)歲爺前呼萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。”

乾隆皇帝聽(tīng)后龍顏大悅，御筆提書(shū)：“幽深處，曲澗小橋橫，細(xì)薄云歸千丈影，彎彎泉放百般聲，立立又行行。”

故事講完了，我們繼續(xù)沿著曲徑通幽的石階小路，邊前行，邊欣賞周?chē)墓智蜕綆n。

一路走來(lái)，我們已經(jīng)來(lái)到天成寺景區(qū)了，寺門(mén)東面，有一個(gè)石砌的巨大高臺(tái)，高臺(tái)上有座宏偉的建筑，那便是臥云樓。

薊縣古稱(chēng)漁陽(yáng)，古漁陽(yáng)有八大勝景，即：清池春漲、白澗秋澄、采村煙霽、鐵嶺云橫、盤(pán)山暮雨、獨(dú)樂(lè)晨燈、崆峒積雪、瀑水流冰。

其中，“盤(pán)山暮雨”說(shuō)的就是盤(pán)山雨后之景，似晴非晴、似雨非雨、似霧非霧這一奇特景觀。雨后的臥云樓是這一景觀的代表。每當(dāng)夏天傍晚的時(shí)候，雨過(guò)初晴，常見(jiàn)一抹云霞，在微風(fēng)的吹動(dòng)下，穿二樓樓窗而過(guò)，故此得名臥云樓。

觀賞了臥云樓，便來(lái)到了被乾隆皇帝皇帝稱(chēng)為“奧穴區(qū)域”的天成寺，該寺始建于唐代，遼、明、清數(shù)代都曾擴(kuò)建重修。天成寺舊名福善寺，猶如天造地設(shè)一般，取天成圖畫(huà)之意，故名天成寺。又稱(chēng)“天成法界”。

步入寺門(mén)，便見(jiàn)江山一覽閣，這曾是乾隆皇帝皇帝下榻之所。此閣直通院中的曲廊，曲廊長(zhǎng)四十余米，廊間上彩繪風(fēng)景，翎羽花卉，民間故事栩栩如生。

天成寺正殿建在翠屏峰下，朱紅的明柱，光燦的彩頂，面闊三間，雕梁畫(huà)棟，上面懸掛乾隆皇帝皇帝御書(shū)匾額“清靜妙音”。殿內(nèi)供奉佛祖釋迦牟尼，周?chē)鞘肆_漢雕像。

殿東有一座規(guī)模稍小的配殿，殿前聳立著乾隆皇帝御制碑，碑正面刻有乾隆皇帝皇帝巡幸盤(pán)山時(shí)留下的《游盤(pán)山記》，背面則是其詠盤(pán)山的詩(shī)作《游盤(pán)山》。

殿前的臨壩臺(tái)處，有兩株樹(shù)齡八百年的銀杏，均高25米，干圍3.1米。銀杏樹(shù)起源于古生代，素有“活化石”的美稱(chēng)，僅存于我國(guó)。一般，銀杏樹(shù)為雌雄異株，可大家面前的這兩顆均為雌性，而且都結(jié)果實(shí)，這是因?yàn)?，在縣城農(nóng)機(jī)院內(nèi)有株雄性銀杏樹(shù)，每年春天借助風(fēng)力傳播花粉，開(kāi)花結(jié)果。

殿西有一座很大的方形條石臺(tái)基，臺(tái)基上，巍然屹立著一座淺黃色的古塔，這就是天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位——古佛舍利塔，塔身通高22.63米，邊長(zhǎng)3.38米，八角十三層，結(jié)構(gòu)精巧。塔基由花崗巖須彌座和三層仰覆蓮花組成。塔身正面有門(mén)，內(nèi)置佛龕，側(cè)面有浮雕花窗。出檐為仿木作磚雕斗拱。十三層密檐上，掛有104個(gè)銅鐸，金光閃閃，山風(fēng)徐來(lái)，叮鈴作響。塔前有一株古柏，千年以上，測(cè)定為天津市年代最久的樹(shù)，軀干粗大，枝杈盤(pán)曲與翠屏峰、飛帛澗交相輝映，構(gòu)成一幅“塔影穿幽壑，晴嵐迭翠屏”的天成畫(huà)卷。

古佛舍利塔是遼代天慶年間建的，相傳塔內(nèi)藏神龍親奉舍利三萬(wàn)余顆。明代崇禎年間重修。為修這座佛塔。名僧如芳和尚刺血寫(xiě)書(shū)經(jīng)七年，賣(mài)經(jīng)積錢(qián)。興工時(shí)，傳說(shuō)“感白光燭天，如玉橋，竟日不散?！痹谒?nèi)發(fā)現(xiàn)有石函、舍利和佛像等物。

塔東側(cè)立一石幢，上為遼書(shū)。明萬(wàn)歷年間，磨其三面，改刻“無(wú)垢凈光陀羅尼佛頂真言”等字及“金佛燃燈記”。

古佛舍利塔西面，有徹公長(zhǎng)老和尚靈塔。塔下有善蛇洞，相傳洞里藏七十二條善蛇，白天潛于塔下，夜里攀在塔身前以護(hù)衛(wèi)佛塔。有時(shí)還潛入殿堂，蟠伏坐下，恭聽(tīng)老僧說(shuō)法。

大雄寶殿后有兩個(gè)方形水池，池中有水，名涓涓泉。水池深不足三尺，清徹見(jiàn)底，水質(zhì)甘甜清冽，常年不涸，將這里的泉水注入杯中，凸出杯面三毫米不溢流，平面放一枚五分硬幣飄浮不沉。經(jīng)有關(guān)部門(mén)檢測(cè)，這是難得的低鈉高硅的優(yōu)質(zhì)天然礦泉水。

此外，寺西有一“飛帛澗”。每當(dāng)夏秋時(shí)節(jié)，雨量充沛，澗水從翠屏峰飛瀉而下，氣勢(shì)壯觀。

出寺門(mén)繼續(xù)往上，盤(pán)山的其它景區(qū)大家可自行游覽，下午三點(diǎn)鐘的時(shí)候，我會(huì)在景區(qū)停車(chē)場(chǎng)等候大家，請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)回來(lái)，游覽時(shí)請(qǐng)注意安全。