最新天津?qū)в卧~精彩合集大全
天津位于華北平原海河五大支流匯流處，東臨渤海，北依燕山，海河在城中蜿蜒而過(guò)，海河是天津的母親河。接下來(lái)是小編為您整理的天津導(dǎo)游詞，希望對(duì)您有所幫助。
最新天津?qū)в卧~1
旅客朋友們大家好，首先代表_旅行社歡迎大家到來(lái)天津，我是大家此行的導(dǎo)游，我叫_，大家叫我小×就行了，在我旁邊的是咱們司機(jī)×師傅，×師傅有多年得的駕齡而且對(duì)路況非常熟悉，一定可以讓大家覺(jué)得既舒適又安全!大家如果在旅途中遇到什么困難，一定要告訴我，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個(gè)美好的旅程!預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿意而歸。
我們今天將要游覽的是盤(pán)山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤(pán)山古時(shí)候稱為盤(pán)龍山、四正山、無(wú)終山那么盤(pán)山的名稱又是怎么來(lái)的呢?東漢末年，曹操親統(tǒng)十萬(wàn)大軍北伐烏桓，大軍行至無(wú)終國(guó)境內(nèi)，正值盛夏，天降大雨，道路泥濘，烏桓軍隊(duì)占領(lǐng)要道，小小的無(wú)終國(guó)一時(shí)又無(wú)法籌集十萬(wàn)大軍的糧草。當(dāng)曹操進(jìn)退兩難之時(shí)，隱居無(wú)終山的田疇聞?dòng)嵹s來(lái)軍中獻(xiàn)計(jì)使曹操大獲全勝。后人為紀(jì)念田疇，將無(wú)終山改成為田盤(pán)山，后簡(jiǎn)稱盤(pán)山(好像和田疇沒(méi)什么關(guān)系了,哈哈。
盤(pán)山素以“京東第一山”著稱于世，有“五峰”、“八石”“三盤(pán)”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來(lái)峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時(shí)它尤以上盤(pán)松勝，中盤(pán)石勝，下盤(pán)水勝而著稱，合稱“三盤(pán)勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽(yù)，乾隆皇帝曾多次游覽盤(pán)山，并寫(xiě)下“早知有盤(pán)山，何必下江南”的千古名句。
聽(tīng)了以上的介紹，相信大家對(duì)盤(pán)山已經(jīng)有了個(gè)大概的了解了，那么盤(pán)山到底怎么樣呢?還是請(qǐng)各位親自游覽后再做評(píng)價(jià)吧。我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍，車(chē)牌是津a1234，車(chē)子停在停車(chē)場(chǎng)的左邊，我們下午1點(diǎn)還在車(chē)上集合，貴重的物品請(qǐng)隨身帶好，大家請(qǐng)隨我下車(chē)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了游覽區(qū)入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛(ài)新覺(jué)羅.溥佐題額：“京東第一山”，背面為范潤(rùn)華題額：“層巒疊翠”?，F(xiàn)在咱們往里走，過(guò)了這座黃瓦紅墻的三孔山門(mén)，迎面的巨石上，有“三盤(pán)暮雨”四個(gè)大字，是原天津市副市長(zhǎng)毛昌五所書(shū)。“三盤(pán)暮雨”是盤(pán)山獨(dú)特景觀，位列“津門(mén)十景”之一?！叭P(pán)”說(shuō)的是盤(pán)山的“三盤(pán)勝景”，“暮雨”是傍晚的云氣。
迎面這塊巨石當(dāng)空而立，上面鐫刻“入勝”兩個(gè)大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機(jī)大臣文華殿大學(xué)士榮祿的手筆，入勝，意思是說(shuō)我們已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入勝境了。
繼續(xù)前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門(mén)徑”，盤(pán)山又叫四正山，意思是此乃通過(guò)盤(pán)山的大門(mén)。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門(mén)的車(chē)馬聲.離這不遠(yuǎn)還有一塊巨石，是什么呢?咱們過(guò)去看看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。
迎面這株千年古松，干圍八尺，高足三丈，這就是盤(pán)山迎客松。千百年來(lái)，迎來(lái)了多少帝王將相，豪門(mén)貴族，善男信女，文人墨客來(lái)此觀景休息，吟詩(shī)作賦，贊美盤(pán)山。
再往前走，我門(mén)現(xiàn)在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝游覽盤(pán)山時(shí)，就曾在此休息過(guò)，那么現(xiàn)在我請(qǐng)大家也在這休息一下，過(guò)一回皇帝癮，我給大家將一個(gè)故事。有一年，乾隆皇帝來(lái)到盤(pán)山，走到大石橋前，見(jiàn)這里風(fēng)景很好，降旨休息，隨口出了個(gè)上聯(lián)：游盤(pán)山，走盤(pán)道盤(pán)桓數(shù)日，劉墉搶先對(duì)了下聯(lián)：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽(tīng)熱河，立刻沉了臉，原來(lái)在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當(dāng)時(shí)那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進(jìn)了他耳里，自然大為光火。劉墉見(jiàn)狀，急忙插開(kāi)話說(shuō)：“萬(wàn)歲，這兒的景致多美呀，您應(yīng)該再出個(gè)上聯(lián)，讓大伙對(duì)對(duì)”于是乾隆的情緒又好了起來(lái)，又說(shuō)了個(gè)上聯(lián)：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方，八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀(jì)曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道：“萬(wàn)歲爺爺萬(wàn)歲跪倒萬(wàn)歲爺前呼萬(wàn)歲，萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。于是乾隆皇帝聽(tīng)后很是高興，龍顏大悅。
好了，故事聽(tīng)完了，也休息過(guò)了，請(qǐng)大家繼續(xù)跟我往前走，咱們的下一個(gè)景點(diǎn)是天成寺，天成寺舊名福善寺，猶如天造地設(shè)一般，取天成圖畫(huà)之意，故名天成寺。好，現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數(shù)代都曾擴(kuò)建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次數(shù)最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門(mén)上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒(méi)有進(jìn)寺門(mén)之前呢，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身去看一下身后的建筑物——臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見(jiàn)白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過(guò)，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對(duì)面山腳下，有一座平臺(tái)，那是小戲臺(tái)的遺址，過(guò)去乾隆皇帝在臥云樓休息時(shí)，御用戲班就登臺(tái)獻(xiàn)藝。
現(xiàn)在，咱們一同走進(jìn)天成寺吧，步入寺門(mén)，首先看到的就是江山一覽閣，這五個(gè)字也是乾隆皇帝所提。請(qǐng)大家隨我往這邊走，穿過(guò)曲廊，我們來(lái)到了一個(gè)高壩臺(tái)上，迎面仰臥的巨石上，刻著“幽靜”兩個(gè)字。在大殿的東側(cè)還有一塊乾隆御制碑，上面是他親筆所提的《游盤(pán)山記》和詠盤(pán)山的詩(shī)作?，F(xiàn)在咱們?cè)偃タ纯慈f(wàn)松寺的古佛舍利塔，八角十三層，結(jié)構(gòu)精巧，十三層密檐上掛有104個(gè)銅鐸，金光閃閃，山風(fēng)徐來(lái)，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現(xiàn)被列為天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
好了，到這里我們已經(jīng)把主要的景點(diǎn)都游覽過(guò)了，現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，一定要注意安全，走路不觀景，觀景不走路。現(xiàn)在解散，別忘了1點(diǎn)山下停車(chē)場(chǎng)我們準(zhǔn)時(shí)集合，小沁在那里恭候大家。
人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結(jié)束了，要和大家分開(kāi)了，我真有點(diǎn)舍不得，小沁在這里感謝大家對(duì)我工作的配合，如果大家對(duì)于我們的服務(wù)有意見(jiàn)或者建議，請(qǐng)一定告訴我們，我們將會(huì)及時(shí)改正來(lái)給大家提供更好的服務(wù)。祝大家以后生活快快樂(lè)樂(lè)，身體建健康康!如果有緣，讓我們?cè)俅蜗鄷?huì)在天津。
最新天津?qū)в卧~2
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到天津旅游，我是你們的導(dǎo)游_。
天津鼓樓，位于天津城中心，周?chē)斜瘪R路、東馬路、南馬路、西馬路所包圍，形成了今天的西北角、東北角、東南角、西南角地區(qū)，當(dāng)時(shí)修建了東、西、南、北四個(gè)城門(mén)的城樓和四處城角的角樓，至今留下了北門(mén)外大街、南門(mén)外大街、東門(mén)內(nèi)大街等路段。
這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺(tái)，下寬上窄，辟有四個(gè)拱形門(mén)洞，通行東西南北四條大街。在這座臺(tái)子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關(guān)羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩(shī)人梅小樹(shù)撰寫(xiě)的木板對(duì)聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽(tīng)一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩(shī)人周楚良在一首竹枝詞里寫(xiě)鼓樓撞鐘的景況說(shuō):"本是鐘樓號(hào)鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來(lái)守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰")，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門(mén)晨昏啟閉的信號(hào)。 光緒庚子年，八國(guó)聯(lián)軍侵入天津，城墻被拆除，獨(dú)獨(dú)留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊(duì)占用，作為瞭望臺(tái)。民國(guó)十年，直隸省長(zhǎng)曹銳，天津警察廳長(zhǎng)楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個(gè)城門(mén)的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請(qǐng)名書(shū)法家華世奎書(shū)寫(xiě)，并重書(shū)了梅小樹(shù)的對(duì)聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門(mén)一景。
鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽(yù)為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細(xì)，造型古樸。鐘體都是陽(yáng)鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個(gè)頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周?chē)指舫砂藟K長(zhǎng)方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣，作為裝飾。鐘口八個(gè)蓮瓣的凹處，各鑄一個(gè)八卦符號(hào)。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長(zhǎng)老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長(zhǎng)老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來(lái)移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現(xiàn) 在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術(shù)品，可供人們觀賞、聯(lián)想。
鼓樓歷史
修筑
公元1420_年(明永樂(lè)二年)天津設(shè)衛(wèi)筑城，到明弘治年間(公元1493年左右)，山東兵備副使劉福將原來(lái)的土城固以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層，磚城木樓，樓基是磚砌的方形城墩臺(tái)，四面設(shè)拱形穿心門(mén)洞，分別與東西南北四個(gè)城門(mén)相對(duì)應(yīng)。鼓樓城臺(tái)建有木結(jié)構(gòu)重層歇山頂樓閣，上層樓內(nèi)懸大鐘一口，約兩噸，鐵鑄，為唐宋制式。大鐘初用以報(bào)時(shí)，以司晨昏，啟畢城門(mén)，早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩(shī)人梅小樹(shù)撰寫(xiě)的一副抱柱聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽(tīng)一百八杵早晚鐘聲"。
拆除
1920_年，八國(guó)聯(lián)軍侵津，第二年天津城墻被迫拆除。由于遭兵燹之災(zāi)，鼓樓日漸頹圮。1920_年(民國(guó)十年)，有拆建鼓樓之議，并于年內(nèi)完成。重建的鼓樓，用舊城四門(mén)樓之名，由天津書(shū)法家華世奎重書(shū)，鐫于鼓樓四門(mén)，曰鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓拆除。
重建
改革開(kāi)放，中華振興，津沽文脈，得以傳承。1994年天津開(kāi)始了危陋房屋大片改造工程，作為危改重點(diǎn)的老城廂地區(qū)也因此使鼓樓有了重建的機(jī)會(huì)。鼓樓重建工程于20_年11月25日開(kāi)工，20_年9月28日竣工。
重建后的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見(jiàn)方，高27米的體量。取"9"的倍數(shù)，因?yàn)?quot;9"為陽(yáng)數(shù)之極，有吉祥內(nèi)涵。鼓樓廣場(chǎng)9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做殿式旋子彩畫(huà)，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡(jiǎn)瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門(mén)，穿心門(mén)洞，四拱門(mén)上方恢復(fù)漢白玉城門(mén)石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大，高20_毫米，寓意為20_年制作。鐘的材料為響銅，重及三噸。鐘上銘文由馮驥才、張仲先生撰寫(xiě)，字體為繁體魏碑。
鼓樓高聳，迎八方來(lái)客;鐘聲悠遠(yuǎn)，送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建后的鼓樓宏偉典雅，青磚墻面，白玉欄桿，飛檐斗拱，碧瓦丹楹，油漆彩繪，雕梁畫(huà)棟。鼓樓及周邊的商業(yè)街，既是一道亮麗的風(fēng)景線，也是新的旅游勝地。
文化韻味
建的鼓樓與新建的商業(yè)街為明清風(fēng)格的仿古建筑。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕梁畫(huà)棟，商鋪林立，是一道天津傳統(tǒng)文化韻味十足的風(fēng)景線。
作為天津衛(wèi)標(biāo)志建筑物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂(lè)二年(公元1420_年)天津設(shè)衛(wèi)筑城。至明弘治年間(公元1493年左右)，山東副使劉福兵備天津，將土城甃以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。1920_年，八國(guó)聯(lián)軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920_年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。
重建的鼓樓
1999年本市開(kāi)始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機(jī)會(huì)。重建鼓樓于20_年11月25日開(kāi)工，20_年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見(jiàn)方，高27米的體量。取9的三倍數(shù)。"9"為中國(guó)傳統(tǒng)陽(yáng)數(shù)之極，泛指多數(shù)或多次。在我國(guó)古建筑中，"9"或9的倍數(shù)實(shí)例比比可見(jiàn)。鼓樓廣場(chǎng)9乘9共81平方米。鼓樓主體為現(xiàn)代鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做墨線小點(diǎn)金帶火焰球的殿式旋子彩畫(huà)，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面開(kāi)拱形穿心門(mén)洞，做明式七券七伏鍋底券拱門(mén)，四拱門(mén)上恢復(fù)漢白玉城門(mén)石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現(xiàn)代技術(shù)和材料與傳統(tǒng)建筑形成的完美結(jié)合。
鼓樓商業(yè)街
鼓樓商業(yè)街為十字型，東起城廂東路，西至城廂中路;北起城廂中路，南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建筑風(fēng)格為主，主體2至4層，高低錯(cuò)落，猶如一首節(jié)奏跌宕起伏的樂(lè)章。整個(gè)布局分為三部分:北街為北方古玩城和黃金閣藝術(shù)市場(chǎng);東街為精品購(gòu)物街;南街是以天津傳統(tǒng)民俗文化、商業(yè)及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風(fēng)格為傳統(tǒng)味、文化味、天津味、民俗味、現(xiàn)代味相互融合，充分體現(xiàn)了以人為本的親和力。
人文景觀表現(xiàn)
其人文景觀表現(xiàn)在牌匾、楹聯(lián)、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設(shè)計(jì)上。牌匾以橫匾為主，其間點(diǎn)綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現(xiàn)出古樸典雅、莊重大方的特點(diǎn)。楹聯(lián)也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡(jiǎn)、魏碑等多種，有的還請(qǐng)名家題寫(xiě)，很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌，分文字、形象、實(shí)物、象征四類。各種燈飾、燈具、掛燈、燈籠等富有傳統(tǒng)特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主，配有傳統(tǒng)花飾木欞如萬(wàn)字不到頭、云紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現(xiàn)代燈飾，但突出中式圖案，如傳統(tǒng)的吉祥植物、動(dòng)物、器物、符物等。
津衛(wèi)三宗寶，鼓樓，炮臺(tái)，鈴鐺閣?？梢?jiàn)天津鼓樓在天津人心目中的地位。
天津鼓樓位于城中心，是在天津設(shè)衛(wèi)筑城時(shí)修起來(lái)的。即距今近520_年歷史。名為鼓樓，實(shí)為鐘樓。有人說(shuō)，的天津市就是以鼓樓為中心，向四周不斷擴(kuò)張而形成的，所以聲稱"鼓樓" 是天津市的發(fā)源地。
"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽(tīng)一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩(shī)人周楚良在一首竹枝詞里寫(xiě)鼓樓撞鐘的景況說(shuō):"本是鐘樓號(hào)鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來(lái)守鼓樓的是一位駝背的老人。不久，樓為消防隊(duì)占用，作為了望臺(tái)。民國(guó)十年，直隸省長(zhǎng)曹銳，天津警察廳長(zhǎng)楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個(gè)城門(mén)的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請(qǐng)名書(shū)法家華世奎書(shū)寫(xiě)，并重書(shū)了梅小樹(shù)的對(duì)聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦楹，煥然一新重新成為津門(mén)一景。
天津鼓樓特色:
鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽(yù)為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細(xì)，造型古樸。鐘體都是陽(yáng)鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙縭，片片鱗甲清析可辨雙縭的兩個(gè)頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。這口大鐘放在邃園回廊的水泥座上。
最新天津?qū)в卧~3
各位朋友：
大家好!歡迎諸位來(lái)天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國(guó)味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來(lái)自遠(yuǎn)來(lái)的異鄉(xiāng)游客。
這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車(chē)匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運(yùn)大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運(yùn)建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天后宮始建于元朝泰定三年，公元1320_年，坐東朝西，是天津市區(qū)目前最古老的建筑。
天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門(mén)、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。
幡桿，在天后宮門(mén)前。據(jù)說(shuō)，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯(cuò)落有致，氣勢(shì)不凡。后來(lái)，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì)期間，專門(mén)懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡。
山門(mén)是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門(mén)額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個(gè)山門(mén)是清朝乾隆年間增建的。
進(jìn)得山門(mén)，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時(shí)代天妃宮前的標(biāo)志?！白o(hù)國(guó)庇民”意思是“上以護(hù)國(guó)家，下以庇民生?！?/p>
在牌樓兩側(cè)的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。
過(guò)牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門(mén)，供奉護(hù)法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加善”、“加惡”。
越過(guò)前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。
穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。現(xiàn)為民俗博物館展廳。
在藏經(jīng)閣的后面，過(guò)甬路，為啟圣祠，即后殿。
昔日，天后宮供奉主神，當(dāng)然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長(zhǎng)的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復(fù)雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。
現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會(huì)的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機(jī)等文物。
綜觀天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格。
出廟門(mén)，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門(mén)以南的大街即名“宮南大街”。
“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。
南口南面樓匾為“津門(mén)故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對(duì)仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語(yǔ)。
漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì)看到許多店鋪門(mén)面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫(huà)。構(gòu)圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無(wú)比，風(fēng)采迷人。
讓我們來(lái)瀏覽一下蘇畫(huà)吧!
南口集珍閣檐下枋間畫(huà)的是《三國(guó)演義》，從最東一架梁枋是“桃園三結(jié)義”，接下去依次是“虎牢關(guān)三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當(dāng)陽(yáng)拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰(zhàn)馬超”、“截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫(huà)了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對(duì)面的梨園閣枋間也有畫(huà)八幅，畫(huà)的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書(shū)生張君瑞的戀愛(ài)故事。從北邊的一架梁枋起依次是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見(jiàn)”、“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”、“張生跳墻”、“書(shū)齋相會(huì)”、“拷打紅娘”、“長(zhǎng)亭送別”。
此外，鄉(xiāng)景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運(yùn)堂書(shū)店的“水漫金山”、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來(lái)閣、石古齋的枋間畫(huà)的也都是《紅樓夢(mèng)》中大家熟知的一些故事。
在門(mén)面建筑裝飾中除彩繪故事畫(huà)外，另樹(shù)一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫(huà)面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大河水上運(yùn)輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅，畫(huà)面正中是汴河上東水門(mén)外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車(chē)輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會(huì)生活的洪流，是《清明上河圖》畫(huà)卷的高潮部分。
當(dāng)您走進(jìn)店鋪前，抬頭瞧瞧門(mén)面字號(hào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng)，給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息?！敖鹱峙曝摇痹谖幕指鞯赇伷毡閼覓欤瑸榻謪^(qū)增添了墨妙異彩。
正是這樣，古文化街無(wú)論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營(yíng)商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫(huà)、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購(gòu)。至于中西樂(lè)器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專店，買(mǎi)上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營(yíng)養(yǎng)吧。
好，謝謝大家，我的講解到次結(jié)束了。 但愿后會(huì)有期，我能再次為您服務(wù)。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中。
最新天津?qū)в卧~4
各位老師大家好!首先我代表我們四通旅行社的全體人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光，是四通旅行社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車(chē)的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作，認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友，我覺(jué)感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿意而歸。
今天我們要游覽的是津門(mén)十景之一，的獨(dú)樂(lè)寺。獨(dú)樂(lè)寺俗稱大佛寺，是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)高層建筑的一顆明珠，1961年，國(guó)務(wù)院公布獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于薊縣城內(nèi)，坐北朝南，是由山門(mén)、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群，布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊重。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺初建的年代已經(jīng)無(wú)從考證了，但我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生認(rèn)為，獨(dú)樂(lè)寺的創(chuàng)立，最遲也應(yīng)該在唐初，觀音閣上懸掛的李白所書(shū)唐制的“觀音之閣”的匾額可作為佐證?，F(xiàn)存獨(dú)樂(lè)寺的主要建筑，是遼圣宗統(tǒng)和二年重建的。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺，它有五個(gè)“之最”，剛剛我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了一個(gè)了，其余四個(gè)，我將會(huì)在講解過(guò)程中告訴大家，請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)，回來(lái)的路上就請(qǐng)您來(lái)說(shuō)說(shuō)這五個(gè)“之最”。
好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍，車(chē)牌是津A2345，車(chē)子停在停車(chē)場(chǎng)的左邊，我們下午4點(diǎn)在寺門(mén)口集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請(qǐng)隨身帶好，好，請(qǐng)大家開(kāi)始下車(chē)。
我們現(xiàn)在看到的這座紅門(mén)叫做山門(mén)，它高約10米，面闊3間，進(jìn)深2間，中間為穿堂道，，請(qǐng)大家向上看，在山門(mén)正中有一匾額，上書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書(shū)。為什么叫獨(dú)樂(lè)寺呢?因?yàn)榉鸺仪逍墓延?，恪守戒律，?dú)以普渡眾生為樂(lè)，才命名為獨(dú)樂(lè)寺。好，就請(qǐng)大家隨我走入獨(dú)樂(lè)寺吧，進(jìn)入山門(mén)，首先我們大家看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士，就是民間俗稱的“哼哈二將”他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏。
我們繼續(xù)往里走，現(xiàn)在，我們來(lái)到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像，兩兩分立。分東南西北，各護(hù)一方。東側(cè)北端為東方持國(guó)天王，綠臉，怒目，著棕色胄甲，手持琵琶，兩腳各踩一鬼。東側(cè)南端為南方增長(zhǎng)天王，，臉?biāo){色，雙目圓睜，著棕色胄甲，手持寶劍，兩腳各踩一鬼。西側(cè)南端是西方廣目天王，臉紅色，怒目，左手緊握一龍，右手捏如意寶珠，腳踏兩鬼。西側(cè)北斷是北方多聞天王，白臉，面目和善，左手持紅蓋黃傘，右手握灰色銀鼠，左腳下鬼作人身獸面，站立;右腳下鬼作獸形，蹲于地。象這樣，南間有哼哈二將，北間有四大天王的設(shè)置是少見(jiàn)的。
請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們看到的就是觀音閣了。好，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，看一下山門(mén)的屋頂，它為我國(guó)最早，等級(jí)最高貴的廡殿頂山門(mén)，由一條正脊四條垂脊組成，正脊兩端兩條翅轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥(niǎo)飛翔的在建筑中叫做“鴟吻”生動(dòng)逼真，氣勢(shì)宏偉。廡殿頂和鴟吻也就是獨(dú)樂(lè)寺的第二和第三個(gè)之最。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)回身來(lái)再看看觀音閣吧，它東西面闊五間，南北進(jìn)深四間，從外表看，上下兩層，實(shí)為三層，中間有一暗層。觀音閣是我過(guò)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎏金方匾上書(shū)“觀音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩(shī)人李白52歲北游幽薊時(shí)所書(shū)。相傳，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊寫(xiě)下了“觀音之閣”四個(gè)大字，又題上了“太白”的下款，可是，等到把匾懸掛起來(lái)以后，才發(fā)現(xiàn)之字少了一點(diǎn)，李白就站在閣前，把筆蘸飽墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在之字上。這就是“飛筆點(diǎn)之字”。
我們一起走進(jìn)觀音閣去看看吧，中間聳立著的巨大的觀音像是整個(gè)建筑的主旨，在它的頭上還有十個(gè)小頭像，所以又稱十一面觀音。也就是第五個(gè)之最，是我國(guó)僅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面觀音像的旁邊還有各有一脅侍菩薩，略向觀音前傾，好像隨時(shí)準(zhǔn)備聽(tīng)從差遣。三尊塑像具有很濃的唐代風(fēng)格，均系遼代雕塑藝術(shù)的珍品。
好，請(qǐng)大家看看閣內(nèi)四壁的彩畫(huà)，這是明代重描的“十六羅漢”和“二明王”像壁畫(huà)上部間繪有山林風(fēng)云，下面也有世俗題材。這些壁畫(huà)，在乾隆十八年大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋，1972年，休整觀音閣時(shí)發(fā)現(xiàn)并剝出，這些壁畫(huà)不僅給獨(dú)樂(lè)寺增添了光彩，也為歷史、藝術(shù)、宗教的研究領(lǐng)域提供了寶貴的材料。
請(qǐng)大家隨我往后走，去看看十一面觀音像的背后的倒座觀音，觀音像的左右明柱上塑有韋馱和關(guān)羽的護(hù)法神像，均是武將裝束，好似騰云駕霧。
再往里走，現(xiàn)在我們看到的八角小亭，里面供奉的是護(hù)法天神韋馱。好，各位，現(xiàn)在我們來(lái)到的是臥佛殿，在這里供奉的是釋迦牟尼涅磐像清光緒年間毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)已修復(fù)，大殿上懸掛著一幅匾額，上書(shū)“得大自在”意思是說(shuō)釋迦牟尼佛已達(dá)到心安理得，自在超脫的最高境界了。走出臥佛殿，我們現(xiàn)在來(lái)到的是三佛殿，殿內(nèi)供奉的是橫三世佛，中間的是釋迦牟尼佛，左邊為藥師佛，右邊為阿彌陀佛。好了，獨(dú)樂(lè)寺的各主要建筑我們都已經(jīng)參觀過(guò)了，觀音閣西北側(cè)有乾隆皇帝書(shū)法碑林，是乾隆字模仿歷代名人的書(shū)法寫(xiě)成的，有行、草、楷三種字體，詩(shī)文共107篇，如果大家有興趣可以去自行參觀一下，我們4點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在寺門(mén)口集合，請(qǐng)大家注意安全，不要遲到。
隨著時(shí)間的流逝，我們今天的旅游活動(dòng)也宣告結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，這一天下來(lái)和大家相處的非常愉快，真不舍得和大家分開(kāi)，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請(qǐng)各位老師多多包涵，也希望您能多提寶貴意見(jiàn)，我期望著我們下一次愉快的合作，祝大家今后的身體健康，工作愉快，萬(wàn)事如意!
最新天津?qū)в卧~5
千像寺位於天津市薊縣盤(pán)山風(fēng)景名勝區(qū)的盤(pán)山園陵?yáng)|，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤(pán)山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開(kāi)元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫(kù)廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個(gè)紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書(shū)額“雨花福地”。
寺周?chē)木奘瘞r壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高l.5-2米，寬0.4-o.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨(dú)占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。
千像寺院中的《盤(pán)山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺(tái)愍忠寺僧德麟書(shū)。書(shū)法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤(pán)山的開(kāi)發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過(guò)。碑中稱薊門(mén)“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)?！睘檠芯勘P(pán)山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來(lái)由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見(jiàn)千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也?！北膫?cè)面為遼重熙十五年(1046年)補(bǔ)刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤(pán)山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書(shū)。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。
干像寺後山崖上，有一巨大的圓石，屹然獨(dú)立於另一巖石之上。人們用手推撼，石體微微晃動(dòng)，名“搖動(dòng)石”，為盤(pán)山八大怪石之一。明劉侗的《帝京景物略》、袁宏道的《游盤(pán)山》中均有記載。《游盤(pán)山》中寫(xiě)道:“搖動(dòng)石者，兩石相載，大於車(chē)輪。試單臂徐引，則左右動(dòng)搖，若多人共牽則不復(fù)得試。”清詩(shī)人王瑛的《搖動(dòng)石》寫(xiě)道:“頑石若有靈，所處亦良險(xiǎn);不必待生公，逢人頭便點(diǎn)?！睋u動(dòng)石上，南有線刻佛像，東有“搖動(dòng)石”等刻字。
搖動(dòng)石旁有洞窟一處，名“契真洞”，洞口鐫有篆書(shū)“無(wú)量壽佛”四個(gè)字。洞內(nèi)有一尊浮雕坐佛，高約二米，為天津市內(nèi)僅有的石窟佛像。
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