吐魯番風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
吐魯番風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞5篇
無(wú)論您是喜歡遠(yuǎn)足登山、欣賞湖泊美景還是品味當(dāng)?shù)氐拿朗澈褪止に嚻?,這里都會(huì)滿(mǎn)足您的各種興趣和需求。下面是小編為大家整理的吐魯番風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
吐魯番風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(精選篇1)
各位團(tuán)友:
大家好!今天讓我?guī)Т蠹胰ジ惺芤幌禄鹬蘩锏那鍥鍪澜?-葡萄溝。
問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,吐魯番什么最出名?是呀,吐魯番最出名的當(dāng)然就是葡萄了。來(lái)到吐魯番,又怎能不到葡萄溝品嘗一下葡萄的甜美和清涼呢?
葡萄溝位于吐魯番縣城東北13公里火焰山西側(cè)的一個(gè)峽谷中,從酒店出發(fā)需要20分鐘到達(dá)。葡萄溝南北長(zhǎng)8千米,東西寬約500米,最寬處可達(dá)2千米,是一條不太深的切蝕溝。葡萄溝河從中間穿過(guò),溝谷兩岸是高高的懸崖,溝中綠蔭蔽日,全是層層疊疊的葡萄架,另外還有桃、杏、梨、石榴、無(wú)花果、桑椹等花果樹(shù)木點(diǎn)綴其間,村舍農(nóng)家錯(cuò)落有致,像一幅精致的田園畫(huà)卷,還有衣裙鮮艷的維吾爾少女,三五成群,手挽筐籃,活躍在葡萄園里,給葡萄溝注入了更加斑斕的色彩。
葡萄溝形成于20萬(wàn)年前,是因?yàn)榛鹧嫔降臄嗔押秃铀臎_擊而形成的?;鹧嫔缴蠠釟庹趄v,熾風(fēng)撲面,天上烘烤,地上烙腳,而葡萄溝里卻清風(fēng)習(xí)習(xí),涼爽宜人。這是大自然以它鬼斧神工的力量,給火焰山附近的人們留下了一片豐饒的寶地,千百年來(lái)養(yǎng)育著在這里生活的人們。當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人把葡萄溝叫做“布依魯克”,意思是又多又好的葡萄地。
葡萄溝內(nèi)栽種了無(wú)核白、紅葡萄、馬奶子、比夾干、喀什噶爾、黑葡萄和索索等近百種葡萄,其中產(chǎn)量最大、名聲也最大的是無(wú)核白葡萄,它在國(guó)際市場(chǎng)上素有“中國(guó)的綠珍珠”的美稱(chēng)。為什么無(wú)核白葡萄這么有名呢?因?yàn)樗鞘澜缟献钐鸬钠咸眩橇扛哌_(dá)百分之二十三至百分之二十七。不僅鮮吃時(shí)清甜多汁,晾制的葡萄干更是“果實(shí)柔軟,甘之如飴”,含糖量高達(dá)百分之五十以上。是每一個(gè)來(lái)到吐魯番的旅游者帶回去饋贈(zèng)親友的最好禮物。葡萄溝里到處都有這樣形似“蟈蟈籠”的奇特建筑,這就是晾葡萄干的房子,維語(yǔ)稱(chēng)作“群結(jié)”,漢語(yǔ)叫作“蔭房”。
隨著葡萄種植業(yè)的發(fā)展,這里還建起了現(xiàn)代化的葡萄酒廠,生產(chǎn)各種葡萄酒、葡萄罐頭。特別是這里出產(chǎn)的干白葡萄酒,甘甜爽口、清香宜人,回味無(wú)窮,深受?chē)?guó)內(nèi)外賓客的青睞。對(duì)品酒有興趣的朋友,不妨品嘗一下用世界上最甜的葡萄釀出的葡萄酒是什么味道的。
1981年,為方便游人游覽,這里建立了葡萄溝游樂(lè)園,20_年過(guò)去了,葡萄溝樂(lè)園已經(jīng)形成集旅游、購(gòu)物、娛樂(lè)、餐飲、住宿為一體的國(guó)家四A級(jí)旅游景區(qū),我們今天要去的就是葡萄溝樂(lè)園。那里有葡萄長(zhǎng)廊、千淚泉、民俗館、王洛賓紀(jì)念館等景觀。
我們可以在葡萄長(zhǎng)廊感受一下葡萄架下的清涼,可以到千淚泉去接一捧清涼的泉水,關(guān)于千淚泉有一個(gè)美麗的愛(ài)情傳說(shuō),什么樣的傳說(shuō)呢?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。話(huà)說(shuō)許多許多年以前,這里的山上出現(xiàn)了一條惡龍,每年三月初三就下山吞噬童男童女,肆意破壞,百姓深受其害,苦不堪言,連當(dāng)?shù)毓倮粢搽y以幸免,誰(shuí)也拿它沒(méi)辦法。這地方官一看,這樣下去可不行啊,于是就出了個(gè)餿主意,龍不是喜歡吃童男童女嗎?那好,我們就每年給它送一對(duì)童男童女,喂飽了它,它就不會(huì)再出來(lái)攪和了。當(dāng)官的當(dāng)然不會(huì)拿自己的兒女喂龍啦,于是這倒霉的事就都輪到百姓家的孩子身上了。這樣年年如此,不知有多少無(wú)辜的孩子遭了秧。這一年,又快到三月初三了,鄉(xiāng)里有孩子的人家躲的躲,跑的跑,躲不掉的也早就喂了龍了,地方官和鄉(xiāng)民都發(fā)愁啊,眼看就三月了,派不出童男童女,鄉(xiāng)里又要遭災(zāi)啦,這可怎么辦呀!這天,一對(duì)青年戀人來(lái)到官府,請(qǐng)求官府給男的一把利劍,給女的一捆繩索,他們?cè)敢膺M(jìn)山為民除害。地方官一聽(tīng),求之不得啊,立刻就給他們準(zhǔn)備了利劍繩索。三月初三這天清晨,兩人來(lái)到山頂,把武器藏好,等候惡龍出現(xiàn)。沒(méi)過(guò)多久,惡龍出現(xiàn)了,小伙子乘其不備,揮劍猛刺,姑娘乘勢(shì)揮舞繩索捆綁惡龍,經(jīng)過(guò)一番決斗,他們終于殺死了惡龍??上У氖?,小伙子也受了重傷去世了。姑娘悲痛欲絕,淚如雨下,淚水化成了山崖泉水,如泣如訴,會(huì)成了今天的千淚泉。這泉水雖然是淚水化成的,味道卻很清甜,我想,大概是因?yàn)樗麄冏詈笤诹硪粋€(gè)世界里重逢,連淚水也變甜了的關(guān)系吧。
看完千淚泉我們可以去民俗館看看巴依老爺和和阿凡提的家,聰明的阿凡提的故事家喻戶(hù)曉,今天正好可以走近看看阿凡提的家是什么樣的。其實(shí)它所反映的正是古代的葡萄溝居民生活的場(chǎng)景,通過(guò)這些,我們可以了解到葡萄溝的民俗和歷史。
“在那遙遠(yuǎn)的地方,有位好姑娘”,王洛賓先生收集整理的這首歌幾乎傳遍了全世界。他是一位有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神的音樂(lè)藝術(shù)家,他的足跡遍布祖國(guó)的大西北,先后收集整理改編翻譯了幾十個(gè)民族的七百多首民歌,并創(chuàng)作了大量具有濃郁西部特色的的優(yōu)秀民歌,吐魯番地區(qū)也是他曾經(jīng)停留過(guò)的地方。來(lái)到葡萄溝樂(lè)園的王洛賓紀(jì)念館,既可以欣賞王洛賓先生創(chuàng)作的歌舞表演,又可以了解西部歌王60年的藝術(shù)生涯以及一些鮮為人知的文物,是我們今天葡萄溝之行的一大亮點(diǎn)。
說(shuō)話(huà)間,我們已經(jīng)到了,請(qǐng)大家隨我下車(chē)游覽,葡萄溝河水不深但水流很急,大家在水邊游玩和拍照一定要注意安全。一點(diǎn)鐘車(chē)會(huì)到停車(chē)場(chǎng)來(lái)接我們,請(qǐng)務(wù)必在一點(diǎn)半之前趕到。
吐魯番風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(精選篇2)
坎兒井是荒漠地區(qū)一特殊灌溉系統(tǒng),普遍于中國(guó)新疆吐魯番地區(qū)??矁壕c萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河并稱(chēng)為中國(guó)古代三大工程。吐魯番的坎兒井總數(shù)達(dá)1100多條,全長(zhǎng)約5000公里??矁壕c萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河并稱(chēng)為中國(guó)古代三大工程,古稱(chēng)“井渠”。是古代吐魯番各族勞動(dòng)群眾,根據(jù)盆地地理?xiàng)l件、太陽(yáng)輻射和大氣環(huán)流的特點(diǎn),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的,是吐魯番盆地利用地面坡度引用地下水的一種獨(dú)具特色的地下水利工程。
吐魯番坎兒井,出現(xiàn)在18世紀(jì)末葉。主要分布在吐魯番盆地、哈密和禾壘地區(qū),尤以吐魯番地區(qū)最多,計(jì)有千余條,如果連接起來(lái),長(zhǎng)達(dá)5000公里,所以有人稱(chēng)之為“地下運(yùn)河”?!翱矁骸奔淳ǎ钱?dāng)?shù)厝嗣裎諆?nèi)地“井渠法”創(chuàng)造的,它是把盆地豐富的地下潛流水,通過(guò)人工開(kāi)鑿的地下渠道,引上地灌溉、使用。
坎兒井的結(jié)構(gòu),大體上是由豎井、地下渠道、地面渠道和“澇壩”(小型蓄水池)四部分組成,吐魯番盆地北部的博格達(dá)山和西部 的喀拉烏成山,春夏時(shí)節(jié)有大量積雪和雨水流下山谷,潛入戈壁灘下。人們利用山的坡度,巧妙地 創(chuàng)造了坎兒井,引地下潛流灌溉農(nóng)田??矁翰⒉灰蜓谉?、狂風(fēng)而使水分大量蒸發(fā),因而流量穩(wěn)定,保證了自流灌溉。坎兒井,早在《史記》中便有記載,時(shí)稱(chēng)“井渠”。吐魯番現(xiàn)存的坎兒井,多為清代以來(lái)陸續(xù)修建。如今,仍澆灌著大片綠洲良田。吐魯番市郊五道林坎兒井、五星鄉(xiāng)坎兒井,可供參觀游覽。 坎兒井的名稱(chēng),新疆維吾爾語(yǔ)稱(chēng)為“坎兒孜”。伊朗波斯語(yǔ)稱(chēng)為“坎納孜”(Kanatz)。蘇聯(lián)俄語(yǔ)稱(chēng)為“坎亞力孜”(k,lplItK)。從語(yǔ)音上來(lái)看,彼此雖有區(qū)分,但差別不大。
中國(guó)新疆漢語(yǔ)稱(chēng)為“坎兒井”或簡(jiǎn)稱(chēng)“坎”。中國(guó)內(nèi)地各省叫法不一;如陜西叫作“井渠”,山西叫作“水巷”,甘肅叫作“百眼串井”,也有的地方稱(chēng)為“地下渠道?!?/p>
坎兒井是開(kāi)發(fā)利用地下水的一種很古老式的水平集水建筑物,適用于山麓、沖積扇緣地帶,主要是用于截取地下潛水來(lái)進(jìn)行農(nóng)田灌溉和居民用水。
吐魯番風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(精選篇3)
吐魯番盆地大都低于海平面,且它四面環(huán)山,中間被火焰山橫臥在盆地的中央。它是中國(guó)地勢(shì)最低的城市,也是最熱、最干旱的城市,素有“火洲”之稱(chēng),;夏天的吐魯番,最高氣溫可達(dá)48°,年降雨量平均只有16毫米,而年平均蒸發(fā)量卻達(dá)兩千多!由于這里常年干旱,缺水,因此聰慧的新疆人便利用特殊的地理?xiàng)l件,發(fā)明出獨(dú)具特色的地下水利工程:坎兒井??矁壕?,古稱(chēng):“井渠”。
它是把地下的潛流水,通過(guò)人工開(kāi)鑿而成的地下渠道。你可能會(huì)問(wèn):“吐魯番常年干旱、缺水,怎么會(huì)有地下的潛流水層呢?”它是吐魯番的北部博格達(dá)雪山和西部的克拉烏成雪山融化后流向盆地,并很快深入戈壁地下變?yōu)闈摿?。坎兒井,就是把地下的潛流引出匯集到一起,用于農(nóng)田灌溉的水利工程。它由豎井、暗渠、明渠和滯壩組成。豎井主要用來(lái)開(kāi)挖暗渠時(shí)人出入及出土的上下通道;井口直徑約七八十厘米,當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民出土僅用編織的籃子和轆轆把土運(yùn)上來(lái);從一個(gè)地方開(kāi)挖,一直到挖出水來(lái)再開(kāi)始挖暗渠;暗渠是坎兒井的主體,即地下水渠,深約1.5米,寬約0.7米;滯壩就是暗渠出口,修建的一個(gè)蓄水池,暗渠中的水就流入這個(gè)地面上的蓄水池中;所謂明渠,就是暗渠引水至農(nóng)田之間的水渠,它跟暗渠不一樣,它是一條條流在地面上的渠道。吐魯番共有坎兒井1100多條,總長(zhǎng)5000多公里,猶如人體血脈般。它與萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河并稱(chēng)為中國(guó)古代三大工程。可不能小看新疆的坎兒井,它引出了地下河水,使沙漠變成了綠洲。這些可都是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶啊!
現(xiàn)在,盡管吐魯番已新修了大渠、水庫(kù),但是,坎兒井在現(xiàn)代化建設(shè)中仍發(fā)揮著生命之泉的特殊作用??吹竭@里,我不得不慨嘆中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧!
吐魯番風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(精選篇4)
各位游客:
來(lái)到吐魯番,人們不禁會(huì)問(wèn):素有“火洲”、“風(fēng)庫(kù)”之稱(chēng),氣候極端干燥的地方,怎么會(huì)出現(xiàn)大片的綠洲?其中有什么奧秘呢?奧秘就是分布在新疆大地上的坎兒井群,它猶如人體的血脈,延展到茫茫戈壁,灌溉了新疆的大片土地。奇妙的坎兒 井,又在吐魯番分布最廣,成為生命之泉,常綠之源,澆灌著吐魯番滴翠的葡萄和甘甜的瓜。下面就讓我們一起去參觀這一舉世聞名的灌溉工程。
坎兒井的結(jié)構(gòu)→坎兒井的建造方法
游客們,現(xiàn)在我們來(lái)到了坎兒井樂(lè)園,首先請(qǐng)跟我前往坎兒井博物館去了解一下坎兒井的建造情況。
坎兒井是生活在新疆的各族勞動(dòng)人民根據(jù)本地氣候、水文特點(diǎn)創(chuàng)造出來(lái)的一種地下引水工程,新疆大約有坎兒井1600條,其中以吐魯番最多最集中,據(jù)統(tǒng)計(jì),吐魯番的坎兒井 共有1158條,總長(zhǎng)約5000公里,相當(dāng)于從烏魯木齊到哈爾濱的里程。坎兒井堪稱(chēng)中國(guó)古代最偉大的地下水利工程之一,被地理學(xué)界的專(zhuān)家稱(chēng)為“地下運(yùn)河”,并與長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河合稱(chēng)為我國(guó)古代三大工程。
對(duì)于坎兒井您可能早有所聞,不過(guò)對(duì)它的結(jié)構(gòu)也許不很清楚,現(xiàn)在我就向大家介紹一下??矁壕欧Q(chēng)“井渠”,坎兒也就是“井穴”的意思,由立井(豎井)、暗渠(地下渠道)、明渠(地表渠道)和澇壩(蓄水池)四部分組成。
坎兒井之所以能在吐魯番大量修建,是與這里的自然條件分不開(kāi)的。首先吐魯番盆地地勢(shì)很低,低于海平面以下的面積就有2085平方公里,而且吐魯番四面環(huán)山,每年高山上的積雪大量融化后流入山谷。當(dāng)雪水流經(jīng)戈壁時(shí)便滲入地下形成潛流,這就給坎兒井提供了豐富的水源。
那坎兒井又是怎樣建成的呢?請(qǐng)看:坎兒井的建造方法是在高山峽谷地帶的雪水潛流處,尋找到水源,然后每隔20米至30米打一眼豎井,井深十米至幾十米不等,將地下水匯聚,以增大水勢(shì),再依地勢(shì)高下,在井底鑿?fù)ò登瑴贤ǜ骶?,引流直下,一直連接到遙遠(yuǎn)的綠洲,才將水由明渠引出地面,加以灌溉。澇壩則是一個(gè)調(diào)節(jié)水量的蓄水池。一條坎兒井,一般長(zhǎng)約3公里,最長(zhǎng)者往往是幾條坎兒井相連達(dá)幾十甚至上百公里,其間豎井少則幾十口,多則三百余口。上游的豎井較深,個(gè)別可達(dá)100米上下,下游的較淺,一般僅數(shù)米。坎兒井的作用是避免水分蒸發(fā),這項(xiàng)工程實(shí)屬適應(yīng)干燥氣候特點(diǎn)的一種偉大創(chuàng)舉。尤其讓人稱(chēng)道的是,當(dāng)?shù)厝嗣袢珣{雙手和簡(jiǎn)單的工具,鑿打深井,掏挖地下渠,其工程之浩大,構(gòu)造之巧妙,讓人嘆為觀止。
我想請(qǐng)大家回憶一下,當(dāng)我們乘車(chē)臨近吐魯番市時(shí),就在那郁郁蔥蔥的綠洲的外圍戈壁上,可以看見(jiàn)順坡而下的一堆一堆的圓土包,有序地伸向綠洲。那些就是坎兒井的豎井口。假如大家從高空俯視,那些土堆宛如珍珠串結(jié)的項(xiàng)鏈,裝點(diǎn)著吐魯番這個(gè)古老卻仍青春煥發(fā)的地方。
各位游客,下面我們?cè)賮?lái)談?wù)効矁壕慕ㄔ煸?。由于新疆地區(qū)干旱少雨,蒸發(fā)量大,而坎兒井是地下暗渠輸水,蒸發(fā)量小而流量穩(wěn)定,可以常年自流灌溉,加上這里的土屬鈣質(zhì)黏土,挖好的坎兒井很堅(jiān)固,不易倒塌。高山上雪水溫度很低,若直接灌溉對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)不利,而吐魯番地表溫度很高,雪水流經(jīng)坎兒井后溫度自然上升,很適合澆灌農(nóng)作物。因此,新疆各族人民在長(zhǎng)期與干旱的斗爭(zhēng)中,發(fā)明了這種鑿井灌田的方法。一道坎兒井就是一眼不枯的清泉,道道坎兒井,構(gòu)成了火洲的生命線(xiàn)和命脈,使新疆這個(gè)降雨稀少的地方有了水源的積聚,從而成為新疆人民生活中不可缺少的生命之泉。
關(guān)于吐魯番坎兒井的起源歷來(lái)有三種說(shuō)法:一種是漢代 關(guān)中井渠說(shuō)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為漢代時(shí)人們發(fā)明的“井渠法”傳入新疆,發(fā)展成為現(xiàn)在的坎兒井。第二種說(shuō)法是跟林則徐有關(guān)。清末林則徐被充軍新疆后,1845年經(jīng)過(guò)吐魯番,察覺(jué)當(dāng)?shù)匮谉嵘儆辏谑蔷图?xì)查地勢(shì)水源,引導(dǎo)新疆人民根據(jù)自己所處的自然地理特點(diǎn),發(fā)明了這種鑿井灌田的方法。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為坎兒井是2520_年前由西亞波斯人首創(chuàng)而后傳人新疆的。當(dāng)然,這三種觀點(diǎn)都有待考證。
但我想告訴大家的是,坎兒井在地球上的分布是與溝通東西方文化的絲綢之路聯(lián)系在一起的。比如在巴基斯坦、伊朗及里海沿岸,人們都發(fā)現(xiàn)了坎兒井。所以我們說(shuō)坎兒井是世界文化遺產(chǎn)中的一顆明珠,是毫不過(guò)分的。直到今天,坎兒井還在為新疆吐魯番的農(nóng)業(yè)發(fā)展起著舉足輕重的作用。
坎兒井明渠→坎兒井暗渠
參觀完坎兒井博物館,走出館外,可見(jiàn)道旁明澈的清泉,這便是坎兒井明渠中流淌出的雪山純水,它晶瑩碧透,倘若您伸手觸及,便會(huì)感到?jīng)鲆怅囮?,真是“晶晶亮,透心涼”?/p>
坎兒井的暗渠要從洞中進(jìn)入方可看到,只見(jiàn)渠水汩汩流 淌,讓人感到無(wú)比欣喜。這樣的井渠在整個(gè)新疆大地有上千個(gè)之多,其地下河道總長(zhǎng)度加起來(lái)比萬(wàn)里長(zhǎng)城還要長(zhǎng)一倍,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了京杭大運(yùn)河,成為“地下運(yùn)河”。
游客們,今天的坎兒井,不僅是重要的水利設(shè)施,更是中外游客樂(lè)于觀賞的一大人文景觀。尤其是坎兒井樂(lè)園內(nèi)的一臺(tái)充滿(mǎn)新疆維吾爾族濃郁風(fēng)情的民族歌舞表演,會(huì)使您心神蕩漾。那明快的節(jié)奏,輕盈的旋律,熱烈奔放的情緒,使您在欣賞之余,會(huì)情不自禁地加入他們的行列,學(xué)著維吾爾姑娘和小伙子的模樣邊唱邊跳,感受這歌舞之鄉(xiāng)的純真樂(lè)趣。
各位游客,坎兒井樂(lè)園內(nèi)那咳亮悠揚(yáng)的歌聲已經(jīng)唱響,下面就請(qǐng)大家趕快前去欣賞吧!
吐魯番風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(精選篇5)
高昌故城遺址坐落在吐魯番市東面約四十公里的哈拉和卓鄉(xiāng)所在地附近,北距火焰山南麓的木頭溝溝口(勝金口)約6.5公里,東距鄯善縣城約55公里,屬吐魯番文物局管轄。它是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門(mén)戶(hù)。高昌故城的維吾爾語(yǔ)稱(chēng)亦都護(hù)城,即“王城”之意,因?yàn)榇顺菫楦卟佞X王國(guó)的都城,故名。
1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文保護(hù)單位。被譽(yù)為“長(zhǎng)安遠(yuǎn)在西域的翻版”曾經(jīng)有一位考古學(xué)家這樣說(shuō)“如果想知道盛唐時(shí)的長(zhǎng)安城是什么樣,就來(lái)吐魯番的高昌故城吧,它就是唐時(shí)長(zhǎng)安遠(yuǎn)在西域的翻版”時(shí)光已逝千年,但當(dāng)時(shí)的繁盛仍依稀可見(jiàn)。
高昌故城奠基于公元前一世紀(jì),是西漢王朝在車(chē)師前國(guó)境內(nèi)的屯田部隊(duì)所建?!稘h書(shū)》中最早提到了“高昌壁”?!侗笔?西域傳》記載:“昔漢武遣兵西討,師旅頓敝,其中尤困者因住焉。地勢(shì)高敞,人庶昌盛,因名高昌”。漢、魏、晉歷代均派有戊己校尉此城,管理屯田,故又被稱(chēng)為“戊己校尉城”。
公元320_年,前涼張駿在此“置高昌郡,立田地縣”(《初學(xué)記》卷八引顧野三《輿地志》)。繼之又先后為河西走廊的前奏、后涼、西涼、北涼所管轄。442年,北涼殘余勢(shì)力在沮渠無(wú)諱率領(lǐng)下“西逾流沙”,在此建立了流亡政權(quán)。450年,沮渠安周攻破交河城,滅車(chē)師前國(guó),吐魯番盆地政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心遂由交河城完全轉(zhuǎn)移到高昌城。460年,柔然人殺北涼王安周,“以闞伯周為高昌王。高昌之稱(chēng)王自此始也”(《周書(shū)。高昌傳》)。
此后張、馬、麴氏在高昌相繼稱(chēng)王,其中以麴氏高昌統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng),達(dá)一百四十余年(499-640)。
這些“高昌王“均受中原王朝的冊(cè)封。麴伯雅還曾到隋朝長(zhǎng)安朝覲,并娶隋華容公主為妻。
640年,唐吏部尚書(shū)侯君集帶兵統(tǒng)一了高昌,在此置西州,下轄高昌、交河、柳中、蒲昌、天山五縣。由侯君集所得高昌國(guó)戶(hù)籍檔案統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)有人口三萬(wàn)七千。
八世紀(jì)末以后,吐蕃人曾一度占據(jù)了高昌。
九世紀(jì)中葉以后,漠北草原回鶻汗國(guó)衰亡后,西遷的部分余眾攻下高昌,在此建立了回鶻高昌國(guó)。其疆域最盛時(shí)包括原唐朝的西州、伊州、庭州以及焉耆、龜茲二都督府之地。此外還統(tǒng)有分布在羅布淖一帶的眾熨及其它一些別的民族或部落,地域范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了今吐魯番盆地。1220_年,高昌回鶻臣附蒙古,成吉思汗賜回鶻高昌王為自己的第五子,并下嫁公主。
十三世紀(jì)以后,天山以北廣大地區(qū)的西北蒙古游牧貴族以海都、都哇為首發(fā)動(dòng)叛亂,堅(jiān)持“仍舊要生活在草原上,不能到城市地區(qū)去”,曾多次南下侵犯臣屬于元朝的回鶻高昌國(guó),1275年一次出兵十二萬(wàn)圍攻火州(高昌)達(dá)半年之久,后來(lái)亦都護(hù)(高昌王號(hào))火赤哈爾的斤終于戰(zhàn)死在同海都、都哇的戰(zhàn)爭(zhēng)中。這場(chǎng)戰(zhàn)火延續(xù)四十余年之久,高昌城在戰(zhàn)亂中被毀。
元延祐三年至五年(1316-1318),受元仁宗冊(cè)封繼承高王位的火赤哈爾的斤的兒子紐林的斤,在元朝的支持下,“領(lǐng)兵火州,復(fù)立畏兀兒城池”(《元史?巴而術(shù)阿爾忒的斤傳》)。由于高昌城在戰(zhàn)火中毀壞過(guò)甚,這次重建的火州城已不在高昌舊址,而在原高昌城西(今阿斯塔那居民村附近)。元朝統(tǒng)治瓦解后,火洲部割據(jù)處稱(chēng)“地面”,故《明史》稱(chēng):“火州……東有荒城,即高昌國(guó)都”。
登高眺望,全程平面略呈不規(guī)則的正方形,布局可以分為外城、內(nèi)城和宮城三部分。城垣保存較完整。
外城略呈方形,周長(zhǎng)約五公里,占地面二百萬(wàn)平方米。城墻為夯筑,墻基厚約12米,高11.5米,周長(zhǎng)約5公里;夯土筑成,夯層厚8-12厘米,間雜少量的土坯,有清楚地夾棍眼;城垣外側(cè)有突出的垛臺(tái)一“馬面”建筑。
高昌故城外城西南角的一所寺院,占地近一萬(wàn)平方米,由大門(mén)、庭院、講經(jīng)堂、藏經(jīng)樓、大殿、僧房等組成。從建筑特征和殘存壁畫(huà)上的聯(lián)珠紋圖案分析,其建筑年代約在公元六世紀(jì)。寺院附近還殘存一些“坊”、“市”遺址,可能是小手工業(yè)者的作坊和商業(yè)市場(chǎng)。外城的東南角也有一所寺院,保存有一座多邊形的塔和一個(gè)禮拜窟(支提窟),是城內(nèi)唯一保存有較好壁畫(huà)的地方。從壁畫(huà)的風(fēng)格和塔的造型分析,為回鶻高昌后期(公元12-13世紀(jì))的建筑。
內(nèi)城北部正中有一平面不規(guī)則略呈正方形的小堡壘,當(dāng)?shù)亟小翱珊贡ぁ薄1?nèi)北面的高臺(tái)上有一高達(dá)十五米的夯筑方形塔狀建筑物;稍西有一座地上地下雙層建筑物,現(xiàn)僅存地下部分,南、西、北三面有寬大的階梯式門(mén)道供出入,規(guī)模雖不大,但與交河故城現(xiàn)存唐代最豪華的一所官署衙門(mén)建筑形式相同,可能是一宮殿遺址。解放前,一支德國(guó)考察隊(duì)曾在堡內(nèi)東南角盜掘出一方“北涼承平三年(445)沮渠安周造寺功德碑”。沮渠安周是在高昌建立流亡政權(quán)的北涼王,據(jù)該碑推斷,此堡可能是當(dāng)時(shí)的宮城,并有王室寺院。
北部的宮城內(nèi)留存許多高大的殿基,一般高三米半至四米左右,可以看出其中有高達(dá)四層的宮殿建筑遺址。
高昌城北面原是一片茫茫戈壁,居民死后大都葬在這里。整個(gè)墓群從城東北一直延伸到城西北,東西長(zhǎng)約五公里,南北寬兩公里,占地十平方公里左右。本世紀(jì)初以來(lái),在這里發(fā)掘清理墓葬五百多座,出土文書(shū)、絲毛棉麻織物、墓志、錢(qián)幣、泥塑木雕俑、陶木器皿、繪畫(huà)、農(nóng)作物、瓜果食品等各種歷史文物,數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
實(shí)地考察,證之文獻(xiàn)資料,高昌郡時(shí)期高昌城已經(jīng)有了現(xiàn)存的內(nèi)城。外城墻是麴氏高昌時(shí)期所建。城北郊阿斯塔那-哈拉和卓古墓群出土的屬于這一時(shí)期的文書(shū)中有“北坊中城”、“東南坊”、“西南坊”等記載,說(shuō)明當(dāng)時(shí)此城已經(jīng)有中、外之分,東、南、西、北之別。見(jiàn)于文書(shū)中的城門(mén)有青陽(yáng)門(mén)、建陽(yáng)門(mén)、玄德門(mén)、武城門(mén)、金章門(mén)、金福門(mén)等。敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的《西州圖經(jīng)》中記:“圣人塔,在子城東北角”,表明唐代西州城是有子城的。早期的宮城在今“可汗堡”內(nèi)。麴氏高昌時(shí)期隨著外城的修建,宮城遂遷移到北部,南面而王,與隋唐時(shí)長(zhǎng)安城的布局相似?;佞X高昌時(shí)期宮城內(nèi)又曾大興土木。
漢唐以來(lái),高昌是連接中原中亞、歐洲的樞紐。經(jīng)貿(mào)活動(dòng)十分活躍,世界各地的宗教先后經(jīng)由高昌傳入內(nèi)地,毫不夸張的說(shuō),它是世界古代宗教最活躍最發(fā)達(dá)的地方,也是世界宗教文化薈萃的寶地之一。唐代佛教高僧玄奘,為了提高佛教學(xué)水平,不畏殺身之禍,于公元620_年偷偷離開(kāi)長(zhǎng)安,出玉門(mén),經(jīng)高昌,沿絲綢中路到印度,遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度諸國(guó),歷時(shí)20_年。在高昌,玄奘誦經(jīng)講佛,與高昌王拜為兄弟,留下一段千古佳話(huà)。
高昌故城自公元前一世紀(jì)建高昌壁,到十三世紀(jì)廢棄,使用了一千三百多年。始建時(shí)間距今已有兩千多年了。它是吐魯番地區(qū)千年滄桑的見(jiàn)證。
1988年被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。