新疆風(fēng)景介紹導(dǎo)游詞
新疆地處亞歐大陸腹地，中國西北邊陲;屬溫帶大陸性氣候，著名景點(diǎn)有天山、高昌古城、吐魯番等。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府;1884年清政府在新疆設(shè)省;1955年10月1日成立新疆自治區(qū)。接下來是小編為大家整理的關(guān)于新疆風(fēng)景介紹導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
新疆風(fēng)景介紹導(dǎo)游詞1
在那遙遠(yuǎn)的地方有一片純潔的凈土，那就是喀納斯，她美麗、富饒而神秘。
臥龍灣、月亮灣、神仙灣、百花園、哈流灘大草原，還有那久居林中的圖瓦人，無不使人留連忘返。每年6月，百花園山花爛漫;7月，白樺林青翠欲滴;8月，漫山遍野牛羊成群;9月，秋高氣爽黃葉滿枝頭。世界上再也沒有哪塊地方比她寧靜，再也沒有哪片湖水似她那么柔情。哦，喀納斯，你是人間仙境，我夢中的情人 … …
時至中秋，我陪同《上海航空》的朋友再次踏上了喀納斯的土地。
旅行車從烏魯木齊出發(fā)經(jīng)過兩天近16個小時的行駛，終于在黃昏時分抵達(dá)喀納斯的門戶——賈登峪山谷。
首先映入眼簾的是漫山遍野的松林，微風(fēng)吹來，松濤陣陣。由大氣環(huán)流帶來的大西洋的暖濕氣團(tuán)經(jīng)過萬里跋涉抵達(dá)喀納斯，每年給喀納斯帶來多達(dá) 1066毫米的充沛降水。這里是植物的王國，有近800種珍惜植物在這里生根發(fā)芽、茁壯成長，這里是從俄羅斯、哈薩克斯坦自然延伸至我國境內(nèi)的唯一一片南西伯利亞泰加林自然保護(hù)區(qū)，在海拔1300米至2300米的山坡上自然生長著茂密的落葉松、云杉、冷杉、白楊、白樺以及珍貴的新疆五針?biāo)?。由于交通不便，長期以來喀納斯地區(qū)人跡罕至，珍貴的物種得以完好地保存了下來。
喀納斯風(fēng)景區(qū)可以用一山、二湖、三灣、四迷、五個唯一來概述：
一山，即阿爾泰山友誼峰。
友誼峰海拔4374米，終年積雪，巍然屹立在祖國的西北端，是我國與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，也是喀納斯湖湖水的發(fā)源地。
二湖，是指喀納斯湖和白湖。
喀納斯湖形成于距今約20萬年前的第四紀(jì)冰川時期，湖面海拔1374米，四周群山環(huán)抱，湖面最寬處約2600米，湖水最深處188米，湖水面積約45平方公里，自北向南猶如一個長長的豆莢蜿蜒流淌在長約25公里的喀納斯峽谷里。當(dāng)年成吉思汗的軍師耶律楚材西行來到喀納斯，被喀納斯秀美的景色所打動，遙望著那如珍珠一般散落在峽谷中變幻莫測的319個湖泊，欣然寫道：
誰知西域逢佳境
始信東君不世情
圓沼方池三百所
澄澄春水一池平
白湖，又名阿克庫勒，位于喀納斯湖東北38公里處友誼峰腳下。
三灣，指的是臥龍灣、月亮灣、神仙灣。
臥龍灣位于喀納斯風(fēng)景區(qū)之首，喀納斯河水流經(jīng)此河段驟然變得寬闊平靜，形成一個面積約6平方公里的湖泊，湖的中部出現(xiàn)了一個小島，遠(yuǎn)看酷似一條高大的劍龍，尾巴高高翹起靜臥在湖中心。
由臥龍灣前行1公里就來到了月亮灣，喀納斯河水流經(jīng)這里形成了一個長達(dá)4公里長的“之”字形，河灣靜謐的好似一彎月牙，河水隨著一日之間光照的不同，變換著不同的色彩。最絕妙的是河中心的兩個河心洲，酷似兩只仙人的大腳印，運(yùn)氣好的話，還能看到五個大腳指頭。傳說，這兩個大腳印是當(dāng)年成吉思汗率軍西征在此涉水過河時留下的痕跡，現(xiàn)在還經(jīng)常可以看到轉(zhuǎn)場路過此地的牧民下馬匍匐在地頂禮膜拜。
由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這里是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個小島，島上郁郁蔥蔥地生長著稀有的云杉、白樺和落葉松。河水流經(jīng)這里變得異常平緩，微風(fēng)吹來碧波蕩漾，河水在陽光的照射下閃閃發(fā)光，好似撒下一片珍珠，這里猶如仙界一般應(yīng)該是神仙居住的地方。
四迷，指喀納斯“湖怪”之迷、千米枯木長堤之迷、白湖之迷和圖瓦人來歷之迷。
喀納斯“湖怪”之迷：傳說喀納斯湖有“湖怪”，當(dāng)?shù)貓D瓦人放牧的牛、羊、馬、駝去湖邊飲水時，常被拖進(jìn)湖中作了點(diǎn)心?！昂帧背３Ｔ谔靹偭粱螯S昏時出現(xiàn)，至于“湖怪”長的什么樣，誰也沒有看到過。
據(jù)說，有一個圖瓦牧民去親戚家喝喜酒，回家時已近黃昏，路過喀納斯湖下馬轉(zhuǎn)身沖著山林小解，忽然聽到身后“嘩啦”一聲響，趕忙回頭，發(fā)現(xiàn)他的馬不見了，湖面上隱約看到一對 “212”小汽車車燈般陰冷的大眼睛緩緩沉入湖中。
他驚得酒醒了一半，連忙向村子里跑去，邊跑邊喊：“212”把我的馬吃掉了!
村民們聽說后，紛紛組織起來，制作了一個大大的大釣鉤，用一頭牛做誘餌，用牛皮筋編成繩，繩的另一頭套上了二十匹馬。等了一天又一天，第三天，終于有了動靜，一聲令下，二十匹馬拼命往上拉，直累的二十匹馬口吐白沫，繃斷了牛皮繩，連“湖怪”的影子居然也沒有見著。
新疆大學(xué)生物系曾經(jīng)組織考察隊(duì)，于1985年7月20日，在觀魚亭上用高倍望眼鏡觀察到身長約15米的大紅魚，最多時一群竟達(dá)68條。但是喀納斯湖有沒有“湖怪”至今仍然是一個迷。
千米枯木長堤之迷：在喀納斯湖的北岸，有一條一米多高，2000多米長的枯木長堤。這是喀納斯山上的樹木枯死后滾下山落入湖中形成的，每當(dāng)湖水上漲枯木就漂浮在湖面北岸一帶，湖水下落枯木就在北岸友誼峰山腳下形成一條千米枯木長堤，為什么這些枯木不隨波逐流順?biāo)蛳掠纹髂? 至今仍然是一個迷。據(jù)說，是這些枯木留戀曾經(jīng)生養(yǎng)它們的故土喀納斯而久久不愿離去。
白湖之迷：白湖，又名阿克庫勒，位于喀納斯湖東北38公里處，海拔1954米，面積約10平方公里。由于湖水酷似牛奶，遠(yuǎn)望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀納斯湖后，染的喀納斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀納斯之迷。
圖瓦人來歷之迷：相傳，很久很久以前成吉思汗征戰(zhàn)西域，他的次子察合臺派遣了一支先頭部隊(duì)逢山開道，遇水搭橋，后來，這支隊(duì)伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了?，F(xiàn)在，在喀納斯湖畔居住著一個原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵御嚴(yán)寒，使用原始的炊具調(diào)制出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭斗，他們以圖瓦人自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓(xùn)說牢記祖先的名字是每一個圖瓦人子孫的責(zé)任，他們世代悠閑地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉(xiāng)，其余人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。
喀納斯居住著一位神奇的老人，名叫額爾德什，今年65歲，他生在喀納斯，長在喀納斯，深愛著喀納斯，他用喀納斯湖邊采來的葦草制作出一管“蘇爾”，他能用“蘇爾”吹奏出美妙的音樂。我們圍坐在額爾德什老人身邊請他吹奏一曲，他說：“吹嗎? 好!吹?！鳖~爾德什老人吹奏的是他最拿手的——“美麗的喀納斯”。只見老人雙目微閉，將“蘇爾”豎起來貼在唇邊，隨著氣流的呼出，手指的移動，那美妙的笛聲充滿了整個木屋，一瞬間，我們仿佛來到了藍(lán)天白云下，來到了美麗的喀納斯湖畔：山風(fēng)吹過，樹葉婆娑，湖水蕩漾，溫暖的陽光灑滿大地，萬物在生長，蟲鳥在鳴唱，天空出現(xiàn)美麗的彩虹… …
笛聲停住了，萬籟具靜，我們每個人臉上都掛滿了淚珠。
在這遠(yuǎn)離塵囂的地方，在大自然的懷抱，在神奇的額爾德什老人身邊，我感到了神的存在，我聽到了天籟之聲。默默地接過老人遞過來的“蘇爾”，它出奇的輕，薄薄的笛身，細(xì)細(xì)的笛管，僅開有三個孔，長約五十厘米。我們一邊傳看著這件奇妙的樂器，一邊向額爾德什老人提出了一個問題：您在吹奏這首曲子時想到了什么?
老人深深吸了一口氣，說道：我從小生長在喀納斯，我看到天神將雨滴灑向人間，雨滴飄飄蕩蕩落到了樹上，發(fā)出嘩啦啦的響聲，又順著樹梢滑落到大地，雨水滲入泥土，順著山谷匯集成涓涓溪流，最后流向喀納斯湖。風(fēng)吹來了，湖面碧波蕩漾;太陽出來了，樹木使勁地生長，整個喀納斯充滿了生機(jī)。我吹奏這首曲子時，這些景象就在我的眼前，每天，我都要上山去看那些樹，它們是和我一起張大的，有些比我還年長。
老人異常興奮，話匣子打開就象額爾齊斯河的河水滔滔不絕：我想教我的兒子學(xué)習(xí)吹“蘇爾”，但是他總是學(xué)不會，他是小學(xué)的老師，他有工作，很忙。
看來“蘇爾”的演奏技巧快要失傳了。
如果將我們偉大祖國的版圖比喻為一只昂首報曉的雄雞，那么，喀納斯就是雄雞高高翹起的燦爛奪目的尾翎。
這里有我國唯一一條注入北冰洋的大河——額爾齊斯河;
這里是南西伯利亞泰加林在我國唯一的自然延伸地;
這里是亞洲唯一的瑞士風(fēng)光;
這里是我國蒙古族圖瓦人唯一的聚集地;
這里的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和弦的人。
新疆風(fēng)景介紹導(dǎo)游詞2
位于天山北麓中段，準(zhǔn)噶爾盆地南緣，烏魯木齊以西150公里處，有著一方美麗富饒，色彩斑斕，風(fēng)光旖旎迷人的土地，她的名字叫石河子。石河子市環(huán)境優(yōu)美，是有名的花園城市，加上設(shè)施齊全，經(jīng)濟(jì)繁榮，被人們譽(yù)為戈壁上的明珠。
石河子市是新疆維吾爾自治區(qū)直轄市。區(qū)域總面積7529平方公里，市區(qū)行政區(qū)劃460平方公里，建成市區(qū)面積25平方公里?？?cè)丝?5萬，市區(qū)人口24萬。轄4個街道辦事處和1個石河子鄉(xiāng)。石河子地勢由東南向西北傾斜，分別為山地，平原和沙漠。屬溫帶大陸干旱性氣候。年平均氣溫6度-6.6度。極端高溫42.8度，極低溫-38.9度。年降水量200毫米。
歷史上，石河于是瑪納斯縣一個荒僻小區(qū)，后劃歸沙灣管轄。50年代以前，這里蘆葦叢生，野獸出沒，只零散居住幾十戶農(nóng)家。因河邊有條布滿石子的干涸河床，所以叫石河子。自從1950年2月開發(fā)建設(shè)以來，石河子人民屯墾戍邊，團(tuán)結(jié)奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，在亙古荒原，戈壁瀚海創(chuàng)造出了一個又一個人間奇跡。如今，石河子墾區(qū)形成了農(nóng)場群立的新綠洲，石河子市則發(fā)展為一個以輕工業(yè)為主的綜合性工業(yè)城市。素有“塞外江南”、“戈壁明珠”之美稱。
歡迎您沿著神奇的絲綢古道，尋訪到石河子來。全國唯一的周恩來總理紀(jì)念碑、王震將軍銅像、艾青詩歌館，可供您憑吊瞻仰;大漠水庫北湖公園，可供您垂釣暢游;“駝鈴夢坡”沙漠公園，可讓您一邊聽著悅耳的駝鈴聲，一邊欣賞大漠風(fēng)光;紫泥泉廣闊的天然草場，將令您一睹兄弟民族的“賽馬”、“姑娘追”的神奇風(fēng)采;石河子經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的一流投資環(huán)境，更讓您樂不思?xì)w，心系綠洲;軍墾博物館和軍墾第一犁雕像，將會在某一個清晨，某一個黃昏，向您娓娓講述石河子的過去、現(xiàn)在和未來......
新疆風(fēng)景介紹導(dǎo)游詞3
交河故城是公元前2世紀(jì)至5世紀(jì)由車師人開創(chuàng)和建造的，在南北朝和唐朝達(dá)到鼎盛，9至14世紀(jì)由于連年戰(zhàn)火，交河城逐漸衰落。元末察合臺時期，吐魯番一帶連年戰(zhàn)火。交河城毀損嚴(yán)重，終于被棄。 至今城內(nèi)的官署、寺院、佛塔、坊曲街道等建筑物保存較好，是目前世界上保護(hù)得最好的生土建筑城市。1961年國務(wù)院公布列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被譽(yù)為“世界上最完美的廢墟”。
交河故城位于吐魯番市以西13公里的一座島形臺地上。因河水分流繞城下，故稱交河，最早是西域36國之一的“車師前國”的都城。 交河城址，位于吐魯番市以西約13公里的亞爾鄉(xiāng)，吐魯番市西郊10公里牙爾乃孜溝兩條河交匯處30米高的黃土臺上，長約1650米，兩端窄，中間最寬處約300米，呈柳葉形半島。這里是古代西域三十六城郭諸國之一的車師前國都城，是該國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心。吐魯番的干旱少雨，使故城保存得非常完整，建筑全部由夯土版筑而成，形制布局則與唐代長安城相仿。城內(nèi)市井、官署、佛寺、佛塔、街巷，以及作坊、民居、演兵場、藏兵壕、寺院佛龕中的泥菩薩都還可以找到。寺院占地5000平方米，有汲水井一口。佛塔群有佛塔101座。從空中俯視，交河故城像一片大柳葉。
14世紀(jì)蒙古貴族海都等叛軍經(jīng)過多年的殘酷戰(zhàn)爭，先后攻破高昌，交河。同時蒙古統(tǒng)治者還強(qiáng)迫當(dāng)?shù)鼐用穹艞墏鹘y(tǒng)的佛教信仰改信伊斯蘭教。精神與物質(zhì)的雙重打擊下，交河終于走完了它生命的歷程。
古城遺址保存相當(dāng)完好，古城南北長1600余米，東西最寬處約300米，分為寺院，民居，官署等部分。古城總面積47萬平方米，現(xiàn)存建筑遺跡36萬平方米。城內(nèi)建筑物大部分是唐代修建的，建筑布局獨(dú)具特色。該城保留著宋代以前我國中原城市的建筑特點(diǎn) 。全城象一個層層設(shè)防的大堡壘，人行墻外，像處在深溝之中，無法窺知城垣內(nèi)情況，而在墻內(nèi)，則可居高臨下，控制內(nèi)外動向，城中布防，也是極為嚴(yán)密的。交河故城的布局大體分為三部份，一條長約350米，寬約10米的南北大道，把居住區(qū)分為東、西兩大部分。大道的北端有一座規(guī)模宏大的寺院，并以它為中心構(gòu)成北部寺院區(qū)。城北上還建有一組壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的的塔林。東南方，有一座宏偉的地下宅院，頂上有11米見方的天井，天井東面南道，沒有四重門柵，天井地面，有一條寬3米，高2米的地道，長60米，與南北大道相通。據(jù)考察推測，可能是安西都護(hù)府的住所，后為天山縣的官署衙門。西部有許多手工作坊。大道兩側(cè)是高厚的土垣，垣后是被縱橫交錯的短巷分割的“坊”，臨街不開門?！胺弧眱?nèi)有居住遺址和紡織、釀酒、制鞋等手工作坊。東側(cè)有軍營、余為民居。交河城僅有東門和南門兩座城門。由于城建在30米高的懸崖上，不用筑城垣，城門亦非正式建筑。南門，是古代運(yùn)送軍需糧草、大軍出入的主要通道。南門地勢險要，有“一人守隘，萬夫莫向”的山崖，東門，巍然屹立在30米高的峭壁上，主要是為城內(nèi)居民汲引河水的門戶。
新疆風(fēng)景介紹導(dǎo)游詞4
阿勒泰位于新疆北部。西北與俄羅斯、哈薩克斯坦交界，東北與蒙古人民共和國接壤，邊境線長達(dá)1100多公里。總面積11.7萬平方公里。北部有阿勒泰山脈，南部是準(zhǔn)噶爾盆地。地勢東北高，西南低。屬溫帶大陸性氣候的寒冷區(qū)。
春季多風(fēng)，夏季多雨，秋季涼爽，冬季寒冷而漫長。境內(nèi)有額爾齊斯河和烏倫古河兩大水系。額爾齊斯河是我國唯一注入北冰洋的河流，烏倫古河是內(nèi)陸河。布倫托海水域面積10萬公頃，盛產(chǎn)10多種魚類，素有“北國漁鄉(xiāng)”之稱。
“阿勒泰”是突厥語，意為“金山”，因山中蘊(yùn)藏黃金而得名。阿勒泰在古代是我國少數(shù)民族的牧居地。據(jù)史書記載，秦代牧居在這里的部落是由今甘肅省河西走廊一帶遷來的塞種人。公元前60年，西漢時期，這里屬西域都護(hù)府管轄。此后，歷代中央政府在此設(shè)行政管理機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)阿勒泰地區(qū)下轄阿勒泰市(行署所在地)、青河縣、富蘊(yùn)縣、福?？h、布爾津縣、哈巴河縣、吉木乃縣。全地區(qū)人口56.83萬人。主要是哈薩克族(占地區(qū)總?cè)丝?0.1%)、漢、蒙古、維吾爾、回等民族。阿勒泰是我國六大林區(qū)之一，森林面積達(dá)47.6萬公頃。以盛產(chǎn)黃金著稱，有“阿爾泰山七十二條溝，溝溝有黃金”之說。此外，還有珍貴的寶石和稀有金屬。
阿勒泰地區(qū)山河壯麗多姿，具有風(fēng)貌特異的自然風(fēng)光。主要風(fēng)景名勝有哈納斯湖自然景觀保護(hù)區(qū)、布爾根河河貍自然保護(hù)區(qū)、蝴蝶溝等。
阿勒泰地區(qū)與三個國家毗鄰，所屬六縣一市均為邊境縣，幾年來，先后開放了塔克肯口岸、吉木乃口岸、紅山嘴口岸，其中：吉木乃口岸為國家一級陸路口岸，對俄羅斯哈納斯口岸的開放也提到議事日程，我區(qū)現(xiàn)已成為全疆乃至全國擁有口岸最多的地區(qū)。
吉木乃口岸：位于阿勒泰地區(qū)的吉木乃縣境內(nèi)，為陸路口岸。同哈薩克斯坦共和國東哈薩克斯坦州毗鄰，吉木乃口岸歷史上是新疆的通商口岸，從吉木乃入境，至吉木乃縣城24公里，至阿勒泰市200公里，至烏魯木齊760公里。從吉木乃出境，至哈方齋桑縣60公里，至東哈州首府約500公里。
塔克什肯口岸：位于阿勒泰地區(qū)青河縣境內(nèi)，為公路口岸，同蒙古科布多省布爾干縣毗鄰，1989年7月，口岸正式對外開放，口岸開放時間為每年4月-12月的15日-30日。從塔克什肯入境 ，至青河縣城90公里，至阿勒泰380公里，至烏魯木齊市570公里,從塔克什肯出境，至蒙方布爾干縣60公里，至科布多市270公里，現(xiàn)已開通青河縣至布爾干縣的國際旅客聯(lián)運(yùn)班車，雙方旅客在口岸換乘。
紅山嘴口岸：位于阿勒泰地區(qū)福海縣境內(nèi),為公路口岸，同蒙古國巴彥烏列蓋省毗鄰，1992年7月正式開通，紅山嘴口岸為雙邊季節(jié)性開放口岸，口岸開放時間為每年7，8，9月的1-2日，從紅山嘴口岸出境，至蒙方大洋口岸10公里，至薩格賽縣城160公里，從紅山嘴口岸至阿勒泰市190公里，至烏市900公里。
新疆風(fēng)景介紹導(dǎo)游詞5
各位游客：
新疆的吐魯番有兩座中國現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘垣，然而當(dāng)年高聳的城墻依然氣勢恢弘，深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王國的歷史
游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中，我先來介紹一下它的得名和歷史。
高昌故城，維吾爾語中稱為“亦都護(hù)城”，也就是“王城”的意思?！侗笔?高昌傳》中稱它因“地勢高敞，人庶昌盛”而得名高昌。
據(jù)歷史記載，高昌故城始建于公元前1世紀(jì)的西漢。當(dāng)時稱為“高昌壁”或“高昌壘”，漢、魏、晉歷代都曾在此設(shè)立“戊己校尉”，管理屯田，抵御匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元327年，前涼張駿在此設(shè)置高昌郡，開創(chuàng)了西域郡縣制的先河。高昌建國是在公元460年(北魏和平元年)，車師國滅亡，柔然立闡氏伯周為王，稱其國為高昌國，從而掀開了高昌王國的序幕。南北朝時期，這里諸王爭霸，但國號仍為“高昌”。公元604年，唐貞觀年間，高昌王勾結(jié)西突厥截斷絲綢之路，唐太宗派人平定了高昌王國，將高昌改稱“西州”。公元9世紀(jì)末，由漠北西遷到此的回鶻人建立了回鶻高昌國，仍臣屬中原王朝，史稱“西州回鶻”或“高昌回鶻”。1208年，高昌回鶻則順成吉思汗，稱“畏兀兒王國”。1283年，高昌城毀于戰(zhàn)火，高昌回鶻王國滅亡，至此，高昌城被廢。 縱觀高昌故城的歷史演變，歷經(jīng)1500多年，其間由盛及衰，演繹了一部西域部族的興亡史。
高昌故城遺址→ 高昌的對外交流→ 高昌文化
游客們，現(xiàn)在我們來到了高昌故城遺址。只見殘破的城墻全用黃土夯成，倘若登高展望，全城平面略呈不規(guī)則的正方形;分外城、內(nèi)城、宮城三部分。布局似唐代的長安城。外城呈正方形，周長5.4公里，城墻最高處達(dá)11.5米，城基寬12米。內(nèi)城居于外城正中，周長3600米，現(xiàn)僅存西墻980米，南墻850米。宮城居于外城城北。請看，前方那數(shù)座高3米至4米的土臺稱為“可汗堡”，就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里發(fā)掘出的綠色琉璃瓦、紋飾華麗的石柱礎(chǔ)和巨幅的奏樂圖精美壁畫，記錄了故都昔日的繁華。據(jù)史書記載，鼎盛時期的能城有12個門，市內(nèi)房屋鱗次櫛比，有作坊、市場、廟宇和居民區(qū)等建筑，總面積為200萬平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群，風(fēng)格與交河故城相似，下挖為院，掏洞為室，不用木料，為吐魯番一奇。
漢唐以來，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時波斯等 地的商人，從他們國家?guī)碥俎！⑵咸?、香料、胡椒、寶石和駿馬來到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。
高昌王國鼎盛時期;還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國十任國王都是漢人，因此漢文化對高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以至后來的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?shù)種語言，語種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長制作美食。馳名中外的高昌古樂，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語匯在漢唐時流行，被列入唐朝十部大樂之中，成為中西融合的文化瑰寶?？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊(yùn)，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。
講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌
游客們，高昌故城廢棄以后，被開墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。
各位游客，請看這座大佛寺遺址，占地近1萬平方米。仔細(xì)觀察，這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。
說起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險，從長安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國印度游學(xué)取經(jīng)，歷時17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因?yàn)闆]有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書立說，糾正了國內(nèi)僧侶對佛經(jīng)種.種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧。
回國后，玄奘的境遇與出國前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專門用來供放玄奘帶回來的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬里來了一位求法的高僧時，便派人把玄類請來，專門安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說玄奘留在高昌當(dāng)“國師”，但不能動搖玄類西行探求真經(jīng)的堅志大愿。高昌王無奈，只好請玄類講經(jīng)一月后再走。
臨行前，高昌王為玄奘寫了24封致西域各國的通行文書，還贈送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話，以致吳承恩的神話小說《西游記》中就有以火焰山等為場景而衍化出的美麗傳奇。
各位游客，高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧!
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