都說風(fēng)景在路上。去西藏便是風(fēng)景。西藏質(zhì)樸卻不乏驚艷。這里的草原，遙遠(yuǎn)，寂靜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是從未有人踏足過的綠色草原。所以說這里純天然，這里感受純旅行…下面是小編精選的關(guān)于西藏旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文，僅供參考，希望能幫助到大家!

　　西藏旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文一

　　阿里地處西藏的西部，平均海拔4500米以上，素有“世界屋脊的屋脊”或“西藏的西藏”的稱謂，這里地形獨(dú)特。該地區(qū)湖泊眾多，人煙稀少，有眾多美麗絕倫的的雪山，且險(xiǎn)峻多姿，氣勢(shì)磅礴;有著數(shù)不清的湖泊和走不到盡頭的寬闊草原，各種高原珍奇動(dòng)物和名貴的植物讓您博覽世界而不知疲倦。被佛教信徒視為“世界中心”的神山崗仁波欽和圣湖瑪旁雍措不管您以何種角色去審視，都會(huì)產(chǎn)生一種無形的肅穆和敬畏。還有古格王國遺址、 托林寺、斑公湖自然風(fēng)景區(qū)、鳥島、科加寺、獨(dú)特的地貌扎達(dá)土林、東嘎皮映洞窟壁畫、“古象雄文化”以及具有500年歷史的“普蘭國際市場(chǎng)”等，都宛如一顆顆璀燦的明珠，讓您顧盼流連。這里有四條著名的河，即獅泉河、孔雀河、象泉河和馬泉河，分別是印度河、恒河、薩特累季河、雅魯藏布江的源頭。

　　在這片大約30萬平方公里遼闊的高原上生存著六萬六千多位藏族同胞，主要從事牧業(yè)和半農(nóng)牧業(yè)。阿里地區(qū)共有七縣一鎮(zhèn)，獅泉河是阿里地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，這里的海撥高達(dá)4200米，距拉薩1587公里，距新疆葉城1085公里，空曠的大地上，幾十里不見人煙。

　　西藏是世界的屋脊，而阿里則是屋脊上的屋脊。盡管阿里的海拔非常之高，路途異常艱險(xiǎn)，補(bǔ)給不足，交通不便，但它奇特的高原風(fēng)貌勢(shì)不可擋地吸引著無數(shù)探險(xiǎn)者們?nèi)フ鞣?、體驗(yàn)它、欣賞它。如今阿里越來越成為到西藏旅游，或者說時(shí)尚旅游中最熱門、最時(shí)尚的一程。

　　西藏旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文二

　　各位朋友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是雄偉的南邊巴瓦峰。 南迦巴瓦峰，藏語意為“直刺藍(lán)天的戰(zhàn)矛”，主峰高7782米，有冰山之父的美譽(yù)。它位于西藏東南境內(nèi)，是目前世界上海拔7700米以上高峰中惟一沒有被征服的處女峰，聳立陡峻的山峰，攀登難度非常大。圍繞南峰的是舉世聞名的雅魯藏布江下游的大拐彎峽谷(簡稱大拐彎)。高山峽谷，平均相對(duì)高差在5000米以上，構(gòu)成世界上地形轉(zhuǎn)折變化最劇烈的地方之一。

　　南邊巴瓦峰，頂峰終年積雪，巍然屹立，高插云霄，冰雕玉砌。它以高峻巍峨的身軀迎接著來自孟加拉灣的暖濕氣流，時(shí)而煙云密布，時(shí)而大雨傾盆，時(shí)而雪暴襲來，時(shí)而紅日高懸，變幻莫測(cè)的風(fēng)云賦予它英姿壯美。雪線以下，為茂密蒼翠的原始森林，雪松冷杉白樺像撐天巨傘，重重疊疊的枝椏漏下斑斑點(diǎn)點(diǎn)的日影，林中棲息著各種珍禽異獸，再往下便是亞熱帶的絢麗風(fēng)光，鳥語蝶飛，奇異花卉，五彩繽紛。

　　據(jù)調(diào)查考證，南峰地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，構(gòu)造活動(dòng)強(qiáng)烈，是一處研究喜馬拉雅地質(zhì)歷史，探討板塊構(gòu)造運(yùn)動(dòng)力學(xué)機(jī)制的極好地方。南峰地處東西向、北東向、北北西向和北西西向等多組絕造系統(tǒng)的復(fù)合部位，構(gòu)造應(yīng)力特別集中，多次的區(qū)域變質(zhì)形成南峰地區(qū)一系列中深變質(zhì)程度的變質(zhì)巖系;以北北東方向的強(qiáng)烈擠壓為主，導(dǎo)致南峰作強(qiáng)烈的斷塊上升，形成屹立在藏東南群山之上的喜馬拉雅山東端的最高峰，同時(shí)形成圍繞南峰的緊密而復(fù)雜的弧彎。雅魯藏布江下游大拐彎是適應(yīng)構(gòu)造弧彎發(fā)育的先成河，并隨著南峰的強(qiáng)烈上升而作強(qiáng)烈的下切，形成深峻的大峽谷，集中蘊(yùn)藏著豐富的水力資源。南峰的形成和聳峙，構(gòu)成地形上的巨大屏障，導(dǎo)致喜馬拉雅山南坡自然景觀的巨大差異，并形成齊全而豐富的垂直自然帶，蘊(yùn)藏著特別豐富的森林資源，并為開展從熱帶到寒帶的多種經(jīng)營提供得天獨(dú)厚的自然條件。與此同時(shí)，山麓深峻的大峽彎又構(gòu)成西南季風(fēng)的天然通道，濕熱的氣流能沿峽谷向北、東、西各方向伸人，形成藏東南林芝、易貢、波密一帶特殊的自然景觀，構(gòu)成“西藏江南”的特色。導(dǎo)致生物區(qū)系的演化遷移和古老物種的殘留等一系列變化，是研究動(dòng)植物區(qū)系的形成、演變及其遷移規(guī)律的理想場(chǎng)所。

　　一些熱帶的生物沿雅魯藏布江河谷往北延伸很遠(yuǎn)，一直深入到亞熱帶、溫帶的范圍。喜馬拉雅山南坡的生物出現(xiàn)在北坡的波密、易貢一帶。它們反映了雅魯藏布江大拐彎峽谷水汽通道又起著生物南來北往、東行西走遷移變化的積極作用。而像羅漢松、樹蕨、迎春木、水青樹等古老植物、銹菌中的擬夏抱銹菌等，它們都被稱作為“活化石”生物，卻在南峰地區(qū)的雅魯藏布江都被發(fā)現(xiàn)，反映了大峽谷主體氣候的積極作用。

　　墨脫境內(nèi)的巴昔卡，從山下一直到7782米皚皚白雪的峰頂水平距離不足200公里，可海拔高差競(jìng)達(dá)7000余米，這理想的地貌條件和優(yōu)越的氣候條件使南迦巴瓦峰成了我國具有最完整山地垂直植被帶譜的惟一山地。在這獨(dú)特的熱帶山地生態(tài)系統(tǒng)中，發(fā)育、繁衍著復(fù)雜而豐富的植被類型和動(dòng)、植物區(qū)系。為此，被許多生物學(xué)家譽(yù)為“植被類型的天然博物館”、“山地生物資源的基因庫”。 一

　　在南峰南坡，1100米以下的低海拔河谷，氣候溫暖多雨，屬低綠雨林，500米以上，則發(fā)育著由千果欖仁、小果紫薇、阿丁楓等組成的常綠雨林。在陰暗潮濕的熱帶雨林中，藤蔓纏繞搖曳、附生植物稀密布于枝干;還長著許多熱帶植物，頗似云南西雙版納風(fēng)光。

　　1100—2400米之間，是山地亞熱帶常綠闊葉林帶。由刺拷、墨脫青岡等植物為主組成的常綠闊葉林中還生長著香樟、楠木、木荷、含笑、木蓮等許多珍貴樹木。

　　在2400—2800米之間，是由云南鐵杉組成的山坡暖溫帶針葉林帶，云南鐵杉高逾80米，直徑長達(dá)2—3米，其木質(zhì)堅(jiān)硬、材質(zhì)良好。一到初春，林下高大的喬狀杜鵑，花團(tuán)錦簇，綴滿枝頭。

　　2800—4000米，為寒溫帶暗針葉林帶，蒼山冷杉、墨脫冷杉是建群樹種;林下各種喬狀杜鵑盤折曲臥，地表密布著厚厚的苔蘚，別有情趣。

　　在4000米以上，即進(jìn)入寒帶灌木叢草甸帶。這里宛如一座百花盛開的山頂花園，各色杜鵑爭(zhēng)奇斗艷，將山坡潑上黃、綠、紅、粉等各種色彩。在繁茂的杜鵑叢間，點(diǎn)綴著報(bào)春、點(diǎn)地梅、綠絨篙、委陵菜、驢蹄草、毛茛、銀蓮花等各色精巧的花朵。

　　4700米以上，便是永久冰雪帶了。那里白雪皚皚，偶有幾叢嶙峋怪石裸露其間。

　　南峰地區(qū)的動(dòng)物區(qū)系很有特色，由于受地形、氣候和植被等自然條件的影響，在不同地帶生活著不同的動(dòng)物。動(dòng)物種類十分豐富，并且多是西藏高原其他地區(qū)所沒有的熱帶、亞熱帶的動(dòng)物。錫金滑蜥和長肢尢蜥在林中小路上竄行，偶然也可碰到各種蛇類，碰巧甚至能觀察到巨大的眼鏡蛇在林中營巢孵卵的情況。黑卷尾是叢林中的優(yōu)勢(shì)種，常成群在林中噪鳴。獸類中，白天常見的是一些樹棲的松鼠科動(dòng)物，同一地方常可同時(shí)看到幾種松鼠在樹冠層中攀爬跳躍，計(jì)有藍(lán)腹松鼠、紅腹松鼠、橙腹長嘴松鼠、墨脫亞種及明紋鼠等。它們都是南方獸類區(qū)系中的代表。

　　靈長類中的長尾葉猴，食肉類中的孟加拉虎、斑林貍，有蹄類中的鹿等也都是南方獸類的代表。在常綠闊葉林以上的自然地帶以及南峰北坡的各帶中，上述熱帶種類便基本上消失了。動(dòng)物種類較單調(diào)一些，但卻也富于特色，基本上以喜馬拉雅、橫斷山脈和西藏高原動(dòng)物區(qū)系的特有成分為主。獸類中有羚羊、紅斑羚、麝、小熊貓、高原兔以及多種鼠兔等。

　　西藏旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文三

　　各位朋友，到日喀則不可不去薩迦寺，寺中的藝術(shù)珍品浩瀚，文物價(jià)值極高，因此也被稱為“第二個(gè)敦煌”。

　　大家看，岡底斯山脈和喜馬拉雅山脈中間的薩迦盆地，矗立在谷地中央的那座紫紅色的“城堡”就是鼎鼎大名的薩迦寺。它是700年前西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教的中心。有一首民歌這樣唱道：

　　從本波山鳥瞰，

　　薩迦好似水晶;

　　水晶瓶中達(dá)姆.

　　容顏勝過仙女：

　　莫要鄙視薩迦，

　　佛閣為其增光……

　　其實(shí)，薩迦的藏語意為“灰白色的土地”，即當(dāng)?shù)赝寥赖念伾Ｋ_迦寺分為南寺和北寺，南寺建在平坦的谷地上，北寺建在北面的山坡上。薩迦北寺由貢覺杰布創(chuàng)建于1073年，并由此形成著名薩迦派。我簡單地向大家介紹一下薩迦派，薩迦派以其主寺薩迦寺而作教派名稱。薩迦派的寺廟圍墻涂有紅、白、黑三色相間的色帶，紅色象征文殊，白色象征觀音，黑色是金剛持菩薩，三色成花，故人稱薩迦教派為“花教”。薩迦派的教義中，最獨(dú)特和重要的是“道果法”。其教法有三個(gè)程序：一、舍非福?！胺歉！奔磯氖隆?。一個(gè)人時(shí)刻勉勵(lì)自己行善做好事，不做壞事，來世有望投生在天、阿修羅、人“三善趣”之中。二、斷除我執(zhí)。即悟透人生無常，世間萬物皆由因緣湊和而成，都不是實(shí)有的道理，以此把世間的一切看透，斷除任何欲念，解脫痛苦。三、諸法無成。即在修習(xí)中防止武斷之見，達(dá)到用超乎世俗的見地認(rèn)識(shí)宇宙的境界。薩迦派與其他教派有許多不同之處，其中之一是準(zhǔn)許教徒娶妻生子，且該教派的政治權(quán)力父子相傳，而宗教權(quán)力則叔侄相傳。

　　薩迦派有五位重要祖師。其第四祖薩班·貢噶堅(jiān)贊，為13世紀(jì)西藏正式納入中國版圖起了重要作用，他的作品《薩迦格言》是西藏文學(xué)名著。

　　另外，我再向大家介紹一下薩迦寺的歷史概況和著名的八思巴。吐蕃王朝崩潰后，西藏陷于長達(dá)400年的分裂割據(jù)與戰(zhàn)亂動(dòng)蕩。13世紀(jì)初，成吉思汗率蒙古各部落崛起于北方，并逐漸統(tǒng)一了中國。成吉思汗的孫子闊端曾派遣大將多達(dá)納布率領(lǐng)蒙古騎士深入西藏。闊端意識(shí)到要想統(tǒng)一西藏，必須利用當(dāng)?shù)刈诮虅?shì)力。他了解到當(dāng)時(shí)在后藏的薩迦地方崛起的薩迦派勢(shì)力日益強(qiáng)大，薩迦寺的寺主貢噶堅(jiān)贊(又稱薩迦班智達(dá))在西藏各教派中影響最大，于是便邀請(qǐng)貢噶堅(jiān)贊前往涼州(現(xiàn)在的甘肅武威)會(huì)面。...WWW.7139.com第 一范文§網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>

　　公元1247年，薩班攜其侄子八思巴到達(dá)涼州，代表西藏地方勢(shì)力與蒙古王室達(dá)成了西藏歸順元朝的條件。至此，西藏地方正式加入了祖國大家庭，成為元朝中央直接管轄的一級(jí)行政地方。薩迦派也因此取得了元朝的信任和西藏地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)地位。

　　貢噶堅(jiān)贊逝世后，忽必烈又于公元1253年召見八思巴，拜他為帝師。1260年，忽必烈稱帝，授八思巴為“灌頂國師”，賜玉印，并授命他兼管中央設(shè)立的掌管全國佛教事務(wù)和藏族地方行政事務(wù)的總制院的院務(wù)，使他成為元朝中央政權(quán)的一名高級(jí)官員。1265年，八思巴受命返藏，擴(kuò)建了薩迦北寺，設(shè)立管理地方政權(quán)的“本欽”，建立了西藏地方政權(quán)薩迦王朝，西藏正式歸入元朝中央政府統(tǒng)轄。公元1269年，八思巴創(chuàng)造了蒙古文字，為此被忽必烈封為“大寶法王”。

　　如今，北寺已經(jīng)蕩然無存，一眼望去，北邊那片浩大的廢墟仍有當(dāng)年的恢弘之勢(shì)。

　　現(xiàn)在我們參觀的是南寺，即現(xiàn)薩迦寺所在，它是1268年由薩迦派第五代祖師八思巴所建。大家請(qǐng)看，薩迦南寺的樣子十分特別，有兩圈城墻，城墻上有垛口，四角有碉樓，外面還有護(hù)城河，城門為“工”字形，整個(gè)平面圖是大“回”字套著小“回”字，頗有一點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)防御的味道。城墻的顏色除了紫紅色以外，還間有黑、白兩色，這是薩迦教派的重要標(biāo)志。

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　　現(xiàn)在我們進(jìn)入的主殿叫“拉康欽姆”，意為大神殿，高ll米，面積5500平方米，宏偉壯麗。殿中有40根大柱子，其中4根最粗的柱子，要3個(gè)人才能合抱。最粗的一根直徑有l(wèi).5米。每根支柱都有一段傳奇的故事：第一根支柱為忽必烈皇帝柱，名叫“加納色欽嘎瓦”，意思是元朝送的柱子。傳說，當(dāng)初八思巴在元朝大都任職，元朝皇帝知道他想回薩迦建廟宇，便選了一根直徑達(dá)4尺的柱子賜給他，那柱子好是好，就是太大了，無法運(yùn)往西藏。八思巴惋惜地返回薩迦。誰知當(dāng)他回到薩迦的時(shí)候，那根大柱竟漂浮在寺北的仲曲河上。第二根支柱為野牛柱，名叫“沖布噶瓦”(意為“野牦牛運(yùn)送的柱子”);第三根支柱為猛虎柱，名叫“達(dá)布噶瓦”(意為“公老虎送的柱子”);第四根支柱為滴血柱，名叫“那布查雜噶瓦”(意為“海神送的柱子”)，據(jù)傳說海龍王送來時(shí)，曾受傷流血于這根柱子上，現(xiàn)在還可見柱子赤色斑斑的血跡。這幾根柱子頂天立地，沒有一點(diǎn)接縫，據(jù)考證來自薩迦縣南邊的陳塘溝谷，屬于喜馬拉雅自然保護(hù)區(qū)。

　　西藏旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文四

　　喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍橫空出世，由西向東平行伸展，在東部與橫斷山脈對(duì)接，形成群山環(huán)繞之勢(shì)，位于中國西藏自治區(qū)東南部的林芝地區(qū)就靜臥在這三大山脈的懷抱之中。有人稱它是西藏的瑞士，也被稱為西藏的江南。

　　山青水秀的林芝藏語意為“太陽寶座”，它的東面及東北部與云南省、昌都地區(qū)相連，北面是那曲，西部和西南部分別與拉薩市、山南地區(qū)相鄰，南部又與印度、緬甸兩國接壤，邊境線長達(dá)1006.5公里。林芝地區(qū)下轄林芝、米林、工布江達(dá)、墨脫、波密、察隅、朗縣7個(gè)縣，總面積約11.7萬平方公里，人口14萬多。

　　林芝地區(qū)地處藏東南雅魯藏布江下游，平均海拔3000米左右，海拔最低的地方僅僅900米，氣候濕潤，景色宜人。其主要城鎮(zhèn)和景區(qū)有錯(cuò)高湖景區(qū)、八一鎮(zhèn)、雅魯藏布江大峽谷景區(qū)。其中首府八一鎮(zhèn)位于尼洋河畔，是該地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)及文化中心。

　　林芝的森林原始景觀保存完好，高原挺拔的西藏古柏、喜瑪拉雅冷杉、植物活化石“樹蕨”以及百余種杜鵑等等應(yīng)有盡有，素有“天然的自然博物館”、“自然的綠色基因庫”之稱。其中布裙湖一帶還是傳說中野人經(jīng)常出沒的地方。

　　林芝是門巴族、珞巴族等少數(shù)民族的聚居地，他們的生活習(xí)慣及宗教信仰皆保留著濃厚的傳統(tǒng)色彩，具有獨(dú)特的民族風(fēng)情。古老的傳說、淳樸的民俗與氏族、村寨的圖騰崇拜、宗教神話聯(lián)系在一起，給這些古老的民族、遙遠(yuǎn)的居地籠罩上了一層原始而又神秘的色彩。古老的傳統(tǒng)文化以及藏傳佛教和本地興起的本教的盛行，使林芝擁有著名的寺院等人文景點(diǎn)，與南迦巴瓦峰、雅魯藏布江大峽谷、巴松錯(cuò)以及察隅、波密等獨(dú)特的自然風(fēng)光構(gòu)成了豐富多采的旅游景觀。

　　林芝以世界上最深的大峽谷著稱于世，并有世界上落差最大的垂直地貌分布，異常豐富的植被及野生動(dòng)物資源，山高水長，人力難及，原始自然風(fēng)貌保存完好，是世界僅存的絕少為人類所涉足的凈土之一。

　　西藏旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文五

　　進(jìn)入札達(dá)，我們便會(huì)看到象泉河兩岸土林環(huán)繞.這就是我們今天參觀的札達(dá)土林。

　　大家請(qǐng)看，這里的土林巧奪天工，蜿蜒曲折數(shù)十里。有的形似佛塔，有的形似廟宇，有的形似碉樓…如果你事先并不知道是天工造化，那么你定會(huì)驚訝，是何人、在何時(shí)修建了如此氣勢(shì)恢弘的城堡?又是因?yàn)槭裁闯蔀榻袢盏膹U墟?

　　其實(shí)，札達(dá)土林是經(jīng)流水侵蝕而形成的特殊地貌，在地質(zhì)學(xué)上叫河湖相，成因于百萬年的地質(zhì)變遷。朗鐵藏布(象泉河)流域原系上新世古湖盆，湖盆由被朗欽藏布所切穿的5個(gè)小湖盆(姜葉馬、達(dá)巴、札達(dá)、香孜、曲松)組成。各湖盆中均有厚層的上新世湖相沉積，曾在沉積層中發(fā)現(xiàn)上新世古長頸鹿化石。札達(dá)縣附近沉積層厚達(dá)80。米，主要是灰黃色粉砂巖，質(zhì)地較松散，經(jīng)流水侵蝕后地形破碎。由于層理幾乎完全水平，叉處于干旱氣候條件下，河岸階地亦甚明顯，現(xiàn)在深厚的灰黃色粉砂湖相沉積已被朗欽藏布及其支流切割，形成外貌酷似黃土地區(qū)，但比黃土地區(qū)更為壯觀，規(guī)?？涨暗耐亮值貐^(qū)。由于不同巖石的差異侵蝕，常常形成形態(tài)奇特的巖壁和微地貌。結(jié)構(gòu)致密而堅(jiān)實(shí)的砂巖和礫巖常常成為粉細(xì)砂巖和黏土巖的保護(hù)層，或平鋪于巖壁的頂部，或突出于巖壁之上，與軟巖層交互，組成雄偉挺拔，奇特多姿的古城堡、古城墻、塔林等形態(tài)，是古格獨(dú)特的地理景觀，具有極高的觀賞價(jià)值。

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　　在高原迷幻光影的襯托下，這里宛若神話世界。在高而平的山脊之下，嚴(yán)整的山體有的宛若一字排開的羅漢.有的酷似鱗次櫛比的城堡，與美國西部的科羅拉多大峽谷有異曲同工之處。在朝霞和夕陽的映照下，山紋明暗有致，色調(diào)金黃t生動(dòng)富麗。縣城邊的象泉河和土林絢麗異常。河邊的陀林及附近廢圮的佛塔在暮色之中神秘而莊嚴(yán)。這一帶的土林中有多處早期人類洞窟遺址。還有廣泛分布的巖畫，有人據(jù)此認(rèn)為，苯教傳說中象雄古國的都城瓊隆俄卡就在今阿里札達(dá)境內(nèi)的瓊隆地方。