西藏著名景點導游詞精選范文大全
西藏是個美麗的地方，值得觀光。西藏導游詞怎么寫，快來看看下面的范文吧。
西藏導游詞1
山南是指岡底斯山和念青唐古拉山以南地區(qū)，橫闊420公里，縱長329公里，總面積8萬多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜瑪拉雅山脈將不丹、印度與山南分隔。山南北跨雅魯藏布江曲水大橋達拉薩，溯江而上往西可至日喀則，相反則抵達西藏平均海拔最低的地區(qū)--林芝。
山南海拔3600米，氣候溫和，屬典型的高原河谷平原地區(qū)。岡底斯、喜瑪拉雅等高大山脈的巍然夾峙，使得此地降水頗豐，氣溫也不似藏西、藏北那般嚴寒。橫貫于山南中部的雅魯藏布江正處中游，江面開闊，支流眾多，寬十數(shù)公里、長幾十公里不等的河谷多有分布。河谷兩側(cè)山地的高處是牧場，腰部是森林，谷底及河口則是肥沃的農(nóng)田，最適宜于青稞、蕎麥、小麥等高原農(nóng)作物生長，是歷史悠久的人類聚居區(qū)和農(nóng)業(yè)發(fā)達區(qū)，自古享有“西藏糧倉”之美譽。
山南地區(qū)以澤當鎮(zhèn)為地區(qū)中心，山南地區(qū)下轄12個縣，現(xiàn)有藏、漢、回、門巴、珞巴等民族共29萬多人口,其中藏族占98%。
山南是西藏自治區(qū)最富庶、歷史文化淵源最深厚的地區(qū)。由高地農(nóng)業(yè)文明發(fā)展壯大而起的吐蕃王朝便是自山南興起的，因此，山南又被稱為西藏文明的發(fā)祥地并兩度成為西藏史上的統(tǒng)治中心。群峰、湖泊、溫泉、河谷組成了山南獨特的`地理風光，雅礱河風景名勝區(qū)，是國家重點風景名勝區(qū)，這里有吐蕃王朝時期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺廟--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遺跡。悠久歷史留下的豐厚的文化遺產(chǎn)以及神秘的宗教文化使山南成為旅游者向往之地。
西藏導游詞2
阿里地處西藏的西部，平均海拔4500米以上，素有“世界屋脊的屋脊”或“西藏的西藏”的稱謂，這里地形獨特。該地區(qū)湖泊眾多，人煙稀少，有眾多美麗絕倫的的雪山，且險峻多姿，氣勢磅礴;有著數(shù)不清的湖泊和走不到盡頭的寬闊草原，各種高原珍奇動物和名貴的植物讓您博覽世界而不知疲倦。被佛教信徒視為“世界中心”的'神山崗仁波欽和圣湖瑪旁雍措不管您以何種角色去審視，都會產(chǎn)生一種無形的肅穆和敬畏。還有古格王國遺址、托林寺、斑公湖自然風景區(qū)、鳥島、科加寺、獨特的地貌扎達土林、東嘎皮映洞窟壁畫、“古象雄文化”以及具有500年歷史的“普蘭國際市場”等，都宛如一顆顆璀燦的明珠，讓您顧盼流連。這里有四條著名的河，即獅泉河、孔雀河、象泉河和馬泉河，分別是印度河、恒河、薩特累季河、雅魯藏布江的源頭。
牐犜謖餛大約30萬平方公里遼闊的高原上生存著六萬六千多位藏族同胞，主要從事牧業(yè)和半農(nóng)牧業(yè)。阿里地區(qū)共有七縣一鎮(zhèn)，獅泉河是阿里地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化中心，這里的海撥高達4200米，距拉薩1587公里，距新疆葉城1085公里，空曠的大地上，幾十里不見人煙。
而阿里則是屋脊上的屋脊。盡管阿里的海拔非常之高，路途異常艱險，補給不足，交通不便，但它奇特的高原風貌勢不可擋地吸引著無數(shù)探險者們?nèi)フ鞣?、體驗它、欣賞它。如今阿里越來越成為到西藏旅游，或者說時尚旅游中最熱門、最時尚的一程。
西藏導游詞3
那曲地區(qū)位于西藏自治區(qū)北部，北與新疆維吾爾自治區(qū)和青海省交界，東鄰昌都地區(qū)，南接拉薩、林芝、日喀則三地市，西與阿里地區(qū)相連。
那曲地區(qū)下轄那曲、安多、聶榮、比如、嘉黎、巴青、索縣、班戈、申扎、尼瑪?shù)?0個縣，1個雙湖特別行政區(qū)，截止1995年底，全地區(qū)總?cè)丝跒?30286人，其中藏族326920人，占總?cè)丝诘?8.98%，漢族3258人，其他民族108人。
那曲藏語意為“黑河”;整個地區(qū)在唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈懷抱之中，西邊的達爾果雪山，東邊的布吉雪山，形似兩頭猛獅，守護著這塊寶地。這片總面積達40多萬平方公里的土地，就是人們常說的羌塘。整個地形呈西高東低傾斜，西高，中平，東低，平均海拔在4500米以上。中西部地形遼闊平坦，多丘陵盆地，湖泊星羅棋布，河流縱橫其間。東部屬河谷地帶，多高山峽谷，是藏北僅有的農(nóng)作物產(chǎn)區(qū)，并有少量的森林資源和灌木草場，其海拔高度在3500-4500米之間，氣候好于中西部。
那曲地區(qū)屬亞寒帶氣候區(qū)，高寒缺氧，氣候干燥，多大風天氣，年平均氣溫為-0.9℃至-3.3℃，年相對濕度為48-51%，年降水量380毫米,年日照時數(shù)為2852.6-2881.7小時，全年無絕對無霜期。每年的11月至次年的3月間，是干旱的刮風期，這期間氣候干燥，溫度低下，缺氧風沙大，延續(xù)時間又長，5至9月相對溫暖，是草原的黃金季節(jié)，這期間氣候溫和，風平日麗，降雨量占全年的80%，綠色植物生長期全年約為一百天左右，全部集中在這個季節(jié)，這時的草原一片青綠，萬物茂盛，人歡畜旺。
那曲行署所在地那曲鎮(zhèn)是青藏公路的必經(jīng)之路，又是西藏對外開放的旅游區(qū)之一，每年8月(藏歷6月)舉辦的賽馬節(jié)是藏北草原的盛會，屆時，旅游觀光的游客、四面八方的牧民、各地的商販等云集此處。旅游者可以領(lǐng)略藏北草原的自然風光、節(jié)日氣氛和民族風情，還可以參觀游覽藏北名寺孝登寺。在那曲地區(qū)境內(nèi)，遼闊的羌塘草原和神秘的藏北無人區(qū)，都會給旅游者留下深刻的印象，尤其是一望無際的'無人區(qū)，棲息著野牦牛、藏羚、野驢等許多國家一級保護動物，給這片神奇的土地增添了更加迷人的色彩。藏北宰湖納木錯位于拉薩市的當雄與那曲地區(qū)的班戈縣之間，每年都有許多前來轉(zhuǎn)湖的游客和信徒。
那曲鎮(zhèn)是被西藏列為開放的旅游區(qū)之一。每年8月是藏北的黃金季節(jié)，一年一度的賽馬節(jié)在此舉行，觀光群眾、各業(yè)商販、嘉賓游客紛紛云集而來。夏日的那曲草原更是一幅由藍天、白云、彩虹、牛羊和綠色織就的錦緞畫，旅游者都會在這里領(lǐng)略到大自然的美妙。
西藏導游詞4
西藏以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風光聞名。它地域遼闊，地貌壯觀、資源豐富。自古以來，這片土地上的人們創(chuàng)造了豐富燦爛的民族文化。下面是小編為你整理了西藏昌都的導游詞，希望能幫助到您。
那里是最接近陽光的地方，空氣因而透明;那里是最接近神明的地方，心靈因而寧靜;那里是最后的世外桃源，憧憬因而向往……
昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部、瀾滄江上游，是西藏自治區(qū)的東大門，地理位置十分重要。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲、扎曲、色曲、瀾滄江)，藏語意為“水匯合口處”。
昌都是雪域高原的.另一個世界，是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土，孕育著神秘、孕育著恢弘、預支育著古老而獨特的高原文明。這里湛藍的天空、蒼茫的草原、神山圣湖、亙古雪峰，無一不向世人昭示著永恒的魅力。而那獨特多姿的康巴風情、博大精深的藏傳佛教，也對人們充滿了無盡的誘惑。
昌都地處著名的橫斷山脈，這里山高谷深，金沙江瀾滄江、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤繞其中。俯瞰昌都，萬峰突起，氣勢磅礴，座座山脈猶如巨龍昂首。遙望遠方，群山崢嶸，江河縱橫，牛羊成群，真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫卷之中。
昌都地區(qū)高山峽谷相間排列，特有的地形地貌造就了大面積的森林，林海茫茫，一望無垠，樹種多達1500余種，珍稀樹種繁多。
廣闊的森林和草原為眾多野生動物提供了理想的棲息之地。在昌都，野生動物多達400多種，約占西藏的80%。珍稀動物有滇金絲猴、金錢豹、藏羚、白唇鹿、黑頸鶴、猞猁、盤羊、馬熊、錦雞等。在許多地方，人與動物和諧相處，呈現(xiàn)出一派最美麗的自然畫卷。 昌都地形復雜，許多地方從谷底到山頂相差2000多米。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律。山下是地毯似的草場，山腰是莽莽的森林，再上是五顏六色的杜鵑花叢，而山頂則是終年不化、重巒起伏的雪山。“一山有四季、十里不同天”是昌都地區(qū)的典型氣候特征。
昌都不但風光秀美，人文景觀也獨具魅力。作為康巴文化的腹地，昌都人文景觀豐富獨特，多彩多姿，極具神秘色彩。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個教派的寺廟。
昌都在藏語里是水岔口的意思，扎曲、昂曲兩條河流在這里交匯，成為瀾滄江的源頭。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間。
西藏導游詞5
各位朋友，歡迎你們來到色拉寺!色拉寺位于拉薩北郊的色拉烏孜山下。寺院全稱為“色拉大乘洲”。在帶領(lǐng)大家參觀色拉寺之前，我先給你們介紹一下色拉寺的來歷和基本情況，以便大家有一個概括性的了解。相傳15世紀初，宗喀巴帶著弟子賈曹杰和克主杰在山背后的一座洞中修行。山下有一片美麗的野薔薇林，藏語稱這種植物為“色”。色拉寺的名字就是從這里來的.“拉”是神的意思。有一天，宗喀巴和弟子在林中散步，突然昕到一陣駿馬嘶鳴，那聲音就像是從樹下發(fā)出來的。宗喀巴趕緊叫弟子順著聲音的地方向下挖去，竟然挖出一尊馬頭金剛佛像。于是，宗喀巴請人在此處修建寺廟，供奉馬頭金剮佛像。這就是吉巴扎倉里馬頭金剛神殿的來歷。還有一種說法是，該寺興建正奠基時下了一場較猛的冰雹，所以寺廟建成后，取名為“色拉寺”.意為“冰雹寺”。
色拉寺是格魯派六大主寺之一，也是西藏的第二大寺。1419專由宗喀巴的弟子釋迦益西修建，18世紀初，固始汗對色拉寺進行擴建，使它成為了格魯派六大寺院之一。原定僧侶為5500人，實際達到過9000多人。色拉寺的主要建筑有措欽大殿、麥巴孔倉、結(jié)巴扎倉、阿巴扎倉及32個康村。
色拉寺有三個重要的扎倉，即阿巴扎倉(密宗學院)、結(jié)巴扎刨顯宗學院)和麥巴扎倉(醫(yī)學院)，其中結(jié)巴扎倉是色拉寺最九一座扎倉。
現(xiàn)在我們首先看到的是阿巴扎倉，阿巴扎倉內(nèi)主要珍藏著明朝皇帝朱棣贈送的白檀香木十八羅漢。有趣的是，色拉寺為保護這些羅漢，又重塑了十八個一模一樣的泥羅漢，而后將小巧的檀香木羅漢，放在泥塑像的里面，大家可以仔細的觀賞一下。經(jīng)堂內(nèi)主要供奉的是釋迦益西塑像。殿中供奉的“佛世尊金剛怖畏勝魔像”，是在大慈悲法壬釋迦益西的親自關(guān)懷下由夏魯交瓊瓦?列巴扎贊親手制成的。塑像時，每撮一撮泥土都念誦“金剛怖畏心咒”一遍，當塑制到佛的面龐時，每撮一次泥土念誦“金剛怖畏心咒”一萬遍。如此莊重虔誠，難怪這尊佛像看上去有如真佛蒞臨般的威嚴。
接下來參觀的就是結(jié)巴扎倉。首先，我們進入的是色拉寺最神圣的佛殿馬頭明王殿，前面我曾給大家介紹過它的傳說。馬頭明王是觀世音菩薩化現(xiàn)的怒相護法神，是色拉寺結(jié)巴扎倉主要保護神，大家注意看馬頭明王像胸部的青銅薄片困其精湛的工藝而引人注目。眾多的朝佛者排隊前往膜拜馬頭明王像，祈求他的保佑。
大殿后邊有三座佛殿。第一座是簡潔的強巴佛堂，殿內(nèi)主供一尊大的強巴佛像，像前供有宗喀巴及其兩太弟子賈曹杰和克主杰像。
第二座佛殿是為了紀念宗喀巴大師而建的，里面是一尊大的宗喀巴像，兩側(cè)分別是他的'坐像。此外，是數(shù)尊格魯派重要喇嘛的像和龍樹等印度大師的像。大門兩側(cè)是由威猛的馬頭明王和憤怒明王守護。
第三座是文殊菩薩殿，內(nèi)供的是一尊文殊菩薩像，做轉(zhuǎn)__狀。
現(xiàn)在我們上二樓，二樓的左邊第一座佛殿也是一座馬頭明王殿，這里供奉的是一尊小的馬頭明王像。此外，殿內(nèi)還供有兩尊蓮花生像和一尊五世達__嘛像。五世達__嘛像上方的一排玻璃佛龕中供的是諸多小而精巧的怒相護法神。
現(xiàn)在我向大家介紹一下，色拉寺有一個盛大的節(jié)日叫“色拉崩欽”，意為色拉寺獨有的金剮杵加持節(jié)。金剛杵原為古印度兵器，后被密宗吸收為法器。其含義為無堅不摧，可斷盡煩惱，祛除惡魔。據(jù)傳，在公元15世紀末，由印度傳米一個金剛杵，人稱飛桌杵，后由結(jié)巴扎倉堪布于藏歷十二月二十七日迎人丹增護法神黢中供奉。過去，按習慣每到十二月二十七日清晨，結(jié)巴扎倉的“執(zhí)法者”騎上快馬將金剛杵送往布達拉宮呈現(xiàn)給達__嘛，迭賴喇嘛對金剛杵加持后，再快馬送回色拉寺。這時，結(jié)巴扎倉堪布升座，手持金剛杵給全寺僧眾及前來朝拜的信眾擊頭加持，以表佛、菩薩及護法神的護佑。每年這天來色拉寺等待擊頭加持的信徒數(shù)以萬計。
走出結(jié)巴扎倉大殿，我們來到辯經(jīng)場，在這里喇嘛們經(jīng)常坐在樹陰下辯經(jīng)，探討他們在學經(jīng)班里所學的內(nèi)容。后墻上繪的是一尊文殊菩薩，兩旁分別繪有一尊造型樸實的文殊菩薩坐像。據(jù)傳，壁畫上的文殊菩薩在饒有興趣地聆聽辯經(jīng)場上進行的辯經(jīng)活動。
現(xiàn)在我們繞過這些僧舍就來到了措欽大殿。措欽大殿，于1709年由周始汗后裔拉藏汗贊助修建，可容納5000僧人同時誦經(jīng)，共4層。大家請看，大殿門廊的墻上的壁蜮描繪的是一幅《生死輪回圖》。這是個非常有趣的畫面，它根據(jù)佛教的世界觀描述了六道眾生處于一個生生死死、永無止境、流轉(zhuǎn)輪回不停不息的生命流轉(zhuǎn)過程中，眾生是否轉(zhuǎn)生為較高級的生命或淪為較低級的生命取決于眾生的善惡行為，在佛教理論上稱之為“因果報應(yīng)”?！渡垒喕貓D》生動地描繪了這一流轉(zhuǎn)過程，該輪回圖的外層描繪的是六道眾生，中心層繪的鷹、蛇、豬以象征貪、癡、嗔，即眾生產(chǎn)生煩惱的根源。整個輪回圖被閻羅銜在口中。措欽大殿是色擅寺最大的建筑，面積1092平方米，由108根大柱子支撐。在舉行宗教儀式的時候，可容納8000余名僧人。大家請看，殿內(nèi)主供一蕁較大的釋迦益西的塑像。他頭上戴的是一頂獨特的有梵文字母的帽子。這頂帽子據(jù)說是他赴內(nèi)地講經(jīng)時明朝永樂皇帝選绔他的。釋迦益西左側(cè)是一座強巴佛鎏金銅像.是七世達_喇辱俄奉的。南墻的高大經(jīng)架上，珍藏著一套明成祖朱棣送給釋迦益西的永樂八年版太藏經(jīng)，這套藏經(jīng)現(xiàn)存105函.在版本學和印刷史上有極高的價值。
今天參觀到此結(jié)束，祝你們旅行愉快!
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