關(guān)于西藏著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞大全
西藏地廣人稀，空氣清新，非常適宜和幾個(gè)好友一起去游玩。下面是小編整理的介紹西藏的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
關(guān)于西藏著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1
朋友們，你們今天來到的是黃教六大寺之首--甘丹寺。
甘丹寺全稱為喜足尊勝洲，也譯為兜率天極樂寺。位于拉薩東面達(dá)孜縣境，距布達(dá)拉宮47 4公里。旺波爾山位于拉薩河畔南岸，山形南北走向，稍微向東。甘丹寺就建造在旺渡爾山巒的山坳里，海拔3800米。相傳，一日黃教創(chuàng)始人宗喀巴和弟子們正籌劃選址建寺時(shí)，一只過路的烏鴉突然叼走了他頭上的帽子。只見它在空中盤旋了幾圈，將帽子丟在半山腰上。他趕緊和弟子們追尋到這個(gè)地方，并以為這是佛的旨意，當(dāng)即選定為甘丹寺址。一年之后，氣勢(shì)恢弘的甘丹寺拔地而起，1410年2月5日，宗喀巴主持了甘丹寺的開光大典，并擔(dān)任了第一任甘丹赤巴。經(jīng)歷了95代赤巴的經(jīng)營(yíng)，形成了規(guī)模宏大的建筑群。在鼎盛時(shí)期，甘丹寺占地面積達(dá)15萬平方米，建筑面積為7 75萬平方米。寺內(nèi)主要建筑有措欽大殿、宗喀巴寢殿、羊八犍經(jīng)院、宗喀巴靈塔祀殿。絳孜扎倉(cāng)以及夏孜扎倉(cāng)、23個(gè)康村、20個(gè)密村。
現(xiàn)在我向大家介紹一下宗喀巴大師，宗喀巴是西藏最著名的宗教改革家，被稱為藏傳佛教史上力挽狂瀾式的人物。他于公元1357年出生于現(xiàn)在青海省湟中縣宗喀地方，原名羅桑巴。藏族民眾為表示對(duì)他的尊崇，不愿直呼其名，而尊稱他為宗喀巴。14世紀(jì)末，西藏佛教各教派相互爭(zhēng)斗，戒律廢弛，僧侶腐化，宗喀巴進(jìn)行了宗教改革。他建立新寺，創(chuàng)立法會(huì)，廣收門徒，創(chuàng)建了格魯派，而成為一代宗師。他所倡導(dǎo)的以顯密雙修、嚴(yán)格加持為特征的格魯派影響深遠(yuǎn)，受到藏族人民虔誠(chéng)信仰。他還撰寫了《菩提道次第廣諭》和《密宗道次第廣論》，系統(tǒng)地論述了佛教顯密兩宗的要旨，概括了他的全部宗教體系。而使格魯派成為西藏占統(tǒng)治地位的教派，以至15世紀(jì)以后的歷史和格魯派的歷史密不可分。甘丹寺的建立被視為西藏佛教格魯派創(chuàng)建的標(biāo)志。
我們現(xiàn)在參觀的是甘丹寺最大的經(jīng)堂措欽大殿。該殿，寬43.8米，深44.7米，有大柱108根，可容納3300名僧人同時(shí)誦經(jīng)。殿中有宗喀巴的五獅金座，殿內(nèi)主供的是未來佛強(qiáng)巴佛、宗喀巴等鎏金銅佛。殿后左側(cè)有一小殿，門額上有一組“兜率天”(佛教中傳說的未來佛彌勒的宮殿)的雕塑，塑造技藝極其精細(xì)逼真。小殿內(nèi)有宗喀巴靜坐的禪床及純金汁書寫的全套《甘珠爾》和《丹珠爾》藏文大藏經(jīng)。殿內(nèi)的設(shè)置、供器、裝飾等物均系明代文物。大家請(qǐng)看大殿中有一根很奇怪的大柱，懸離地面有一掌厚的距離。這根大柱還有一段神奇的傳說。相傳，在修建甘丹寺時(shí)，為了使大殿更加牢固，宗喀巴大師決定在大殿中間立一根大柱撐住殿頂，可是找遍拉薩地區(qū)也找不到那么高大的樹木。后來，在西藏東部的原始森林里找到了大樹。于是，宗喀巴便派人去砍伐.砍時(shí)大樹直流血，大家非常疑懼。樹砍倒后，便往回運(yùn)，作業(yè)中住宿時(shí)大樹卻不見了，找時(shí)又見大樹長(zhǎng)在原地。他們?cè)俅伟褬淇车谷找共煌５剡\(yùn)，終于運(yùn)到了拉薩甘丹寺。打磨好后豎在大毆正中，但是大柱不肯支撐而離地一掌。從此，甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底，以祈禱吉祥。
我們現(xiàn)在看到的是宗喀巴寢殿，這是宗喀巴和歷任甘丹赤巴起居、修習(xí)密法之所，始建于1409年。殿內(nèi)主供文殊菩薩和尊勝佛母、大白傘蓋佛母等。大家看文殊菩薩身色杏黃。肩有經(jīng)卷，梳高髻戴花冠，長(zhǎng)發(fā)披散垂在肩旁，袒露上身佩環(huán)戴釧，體態(tài)婀郫多姿;尊勝佛母，她有三面八臂，額上生有一眼.梳高髻戴花冠，左邊的是紅色的，右邊的是藍(lán)色的，主臂兩手分別托著金剛杵和繩索，左側(cè)第一只手上揚(yáng)，第二只手持一弓，第三只手托一只諍瓶，瓶中生一朵花卉;右側(cè)第一只手托著一尊小化佛，第二只手特一支箭，第三只手掌向外作如愿印;大白傘蓋佛母，她身著臼色，三頭三眼，有無數(shù)只手臂，主臂左手持金剛杵，右手拿一柄白傘茸，每只小手臂都生有一只眼睛，手中持有鉤、索、箭、弓、杵，腳下密集了無數(shù)人物、飛禽、走獸、游魚。另外，殿內(nèi)還設(shè)有黃教修習(xí)密法的本尊壇城。由于殿內(nèi)保存有宗喀巴及歷任甘丹赤、巴用過的衣物，因此叉名“存衣殿”。
接下來我們參觀的是羊八犍經(jīng)院，這是一處有名的古跡，高4層，面積800平方米，于1409年興工建造的。殿內(nèi)后墻有巨石一塊，相傳是從印度羊八犍地方飛來，所以得名為羊八犍。大家請(qǐng)看，神殿內(nèi)主供吐旺慈誠(chéng)瑪觀音化身像、鎏金銅像及壇城。1610年第四世班禪加蓋金頂。往里走這是護(hù)法神殿，供奉的是大威德金剛塑像，這是有9頭、牛面、3只眼睛、34臂、16個(gè)腿、藍(lán)身?yè)礤乃芟?。旁邊供奉的有護(hù)法神當(dāng)欽曲杰、大黑天以及桑旺堆巴帕魯不動(dòng)佛32尊，吉祥輪樂魯意神像62尊、瑜伽本尊金剛13尊及3座壇城。這些壇城都是鎏金銅制造，其中神佛像皆系白銀鑄造，塑制精細(xì)，裝扮得盒碧輝煌，加上四周漂亮優(yōu)美壁畫，滿室高懸的幢、幡裝飾，華麗的柱體粱枋，滿目琳瑯，目不暇接，猶如進(jìn)入龍宮寶殿。
現(xiàn)在請(qǐng)隨我來到經(jīng)院南面，墻上一組壁畫，是當(dāng)年宗喀巴的得意門生克主杰畫的佛像和佛本生故事，筆甚流暢獨(dú)到?？酥鹘芎髞沓蔀榘喽U一世，他的手筆自然是稀世珍寶。
我們現(xiàn)在前往宗喀巴靈塔殿，這里也是羊八犍經(jīng)院的最高層。公元1419年10月25日，宗喀巴在赤妥康圓寂，遺骸保存于銀塔之中。后由固始汗之孫洛桑旦增以青海地區(qū)所屬的一年稅收換成黃金，全部包裹于靈塔塔身.并飾以各種名貴珠寶，使其成為一座極其富麗的金塔。我們?cè)陟`塔殿的北墻角看到的這塊石頭，深受推崇，據(jù)說這塊石頭是從印度飛來的，所以叉稱“飛來石”。
現(xiàn)在我紿大家介紹一下，寺中髂了上述重要建筑之外.還有大量的僧房和康村，圍繞扎倉(cāng)分布。扎倉(cāng)是寺院下面的經(jīng)學(xué)院.甘丹寺有兩大扎倉(cāng)，即夏孜扎倉(cāng)和絳孜扎倉(cāng)?？荡宓慕ㄖ话阌尚〗?jīng)堂、僧居、廚房、倉(cāng)庫(kù)組成。此外，甘丹寺中還設(shè)有九個(gè)辯經(jīng)場(chǎng)，以適應(yīng)春、夏、秋、冬四季法會(huì)和平時(shí)辯經(jīng)的需要。因時(shí)間關(guān)系.我們就不一一觀看了。
另外，甘丹寺內(nèi)珍藏有清乾隆帝所賜盔甲和明永樂皇帝所蜴錦緞繡唐。盔甲嵌金銀珍寶，是乾隆皇帝于公元1757年作為對(duì)黃教始祖宗喀巴的供奉賜給西藏的，頭盔上面還用漢、滿、蒙古、藏四種文字作了說明，是一件具有極高藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值的珍品。錦緞繡唐是明朝永樂皇帝贈(zèng)賜給大慈法王釋迎益西的，共有釋迦牟尼佛、十八羅漢、四大天王等繡像的錦緞24幅，太慈法王返藏后立即轉(zhuǎn)奉給上師宗喀巴。這些繡像，每年藏歷六月十五要展示3周，稱“甘丹繡唐節(jié)”。藏歷六月十五清晨，全寺僧眾誦。戒布薩”后，再舉行“會(huì)供法會(huì)”(俗稱“傳小召”)，由16名青年僧人抬著26米長(zhǎng)、lO米寬的釋迦牟尼像的大唐卡迎至展佛臺(tái)展出，半小時(shí)后收起送回羊八犍神殿珍藏，然后取出錦緞繡唐24幅讓四眾朝佛瞻仰，同時(shí)演出藏戲、歌舞，節(jié)日氣氛十分濃厚。
甘丹寺不僅薈萃了大量建筑與藝術(shù)珍品，無論在宗教、政治方面、建筑方面都占有相當(dāng)重要的地位。它在文化太革命期間，由一于混亂，曾殘?jiān)馄茐?，成為一片廢墟，從1980年開始，國(guó)家相繼撥款予以修建，1987年，第十世班禪將原藏于該寺的國(guó)家特級(jí)文物、純金書寫的整套《甘珠爾》經(jīng)和十六尊者錦緞、唐卡佛像等鎮(zhèn)寺之寶，由北京迎請(qǐng)回該寺保管，受到各界群眾和寺僧的熱烈歡迎?，F(xiàn)在甘丹寺已恢復(fù)了原有的模式，重新聳立在汪渡爾山。
參觀完甘丹寺，大家對(duì)西藏最大的教派--格魯派有了比較深刻的了解了吧。再見!
關(guān)于西藏著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2
納木錯(cuò)是喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)凹陷而形成的巨大肖盆，現(xiàn)存的湖濱平原牧草良好，是天然的牧場(chǎng)。每當(dāng)夏初，成群的野鴨飛來?xiàng)?，繁殖后代?/p>
納木錯(cuò)，是藏語“天湖”的意思。它位于西藏拉薩市以北當(dāng)雄、班戈兩縣之間。湖南是雄偉壯麗的念青唐古拉山，北側(cè)和西北側(cè)是起伏和緩的藏北高原。湖開狹長(zhǎng)，東西長(zhǎng)70公里，南北寬30公里，面積為1940平方公里。
大約在距今200萬年以前，地殼發(fā)生了一次強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)，青藏高原大幅度隆起，巖層受到擠壓，有的褶皺隆起，成為高山，有凹陷下落，成了谷地或山間盆地。納木錯(cuò)就是在地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)陷落的基礎(chǔ)上，又加上冰川活動(dòng)的影響造成的。早期的納木錯(cuò)湖面進(jìn)非常遼闊，湖面海拔比現(xiàn)在低得多。那時(shí)氣候相當(dāng)溫暖濕潤(rùn)，湖水盈盈，碧波萬頃，就如同一個(gè)大海。后來由于地殼不斷隆起，納木錯(cuò)也跟著不斷上升，加上在距今1萬年以來，高原氣候變是干燥，湖水來源減少，湖面就大大縮小了，湖泊則被抬升到現(xiàn)在的高度?，F(xiàn)在湖面海拔4718米，是世界上海拔最高、面積超過1000平方公里的大湖。青藏高原的窩爾巴錯(cuò)，湖面海拔雖達(dá)5465米，但窩爾巴錯(cuò)面積很小。南美洲的安第斯山雖有著名的高山湖——的的喀喀湖，面積達(dá)8330平方公里，但的的喀喀湖的海拔僅3812米，比納木錯(cuò)低將近1000米。
納木錯(cuò)的湖水來源主要是天然降水和高山融冰化雪補(bǔ)給，湖水不能外流，是西藏第一大內(nèi)陸湖。湖區(qū)降水衡少，日照強(qiáng)烈、水分蒸發(fā)較大。湖水苦咸，不能飲用，是我國(guó)僅次于青海湖的第二大咸水湖。
納木錯(cuò)，又稱騰格里海、騰格里湖。蒙語騰格里，意為“天”，這是因?yàn)楹克{(lán)明凈如無云的藍(lán)天，所以名之。湖周雪峰好像凝固的銀濤，倒映于湖中，肅穆、莊嚴(yán)，極自然之致。湖中有3個(gè)島嶼，東南面是由石灰?guī)r構(gòu)成的半島，發(fā)育成巖溶地形，有石柱、天生橋、溶洞等，景色美麗多姿。
由于氣候高寒，冬季湖面結(jié)冰很厚，至翌年5月開始融化，融化時(shí)裂冰發(fā)出巨響，聲傳數(shù)里，亦為一自然奇景。
納木錯(cuò)的資源相當(dāng)豐富，蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)，例如食鹽、堿、芒硝、硼等，藏量均很大。湖中盛產(chǎn)魚類，細(xì)鱗魚和無鱗魚成群結(jié)隊(duì)在湖里游弋，主要是鯉料的裂腹魚和鰍科的條鰍。這些魚和平原地區(qū)的同類魚不一樣，是200萬年以來，由這里原有的魚類，隨著地殼地隆起，適應(yīng)高原的特殊環(huán)境，逐步變異演化而來的。有些魚還保留著頭大尾短的原始特征。裂腹魚一般可長(zhǎng)到一二公斤，大的可長(zhǎng)到七八公斤甚至幾十公斤。過去由于藏族沒有吃魚的習(xí)慣，湖魚自生自滅，從不怕人，人近湖邊，魚兒紛紛游來。每當(dāng)夏季，湖中的魚群從湖泊深處游到湖邊灘地、河口產(chǎn)卵時(shí)，往往隨手即可抓獲。
納木錯(cuò)有羅薩、打爾古藏布、查哈蘇太河等水注入。湖的周圍是廣闊無垠的湖濱平原，生長(zhǎng)著蒿草、臺(tái)蘚、火絨草等草本植物，是水草豐美的天然牧場(chǎng)，全年均可放牧。藏北的牧民每年在冬季到來之前，就把牛羊趕到這里，度過風(fēng)雪寒冬。夏天的納木錯(cuò)最為歡騰喧鬧，野牦牛、巖羊、野兔等野生動(dòng)物在廣闊的草灘上吃草;無數(shù)候鳥從南方飛來，在島上和湖濱產(chǎn)卵、孵化、哺育后代;湖中的魚群時(shí)而躍出水面，陽光下銀鱗閃爍;牧人揚(yáng)鞭躍馬，牛羊涌動(dòng)如天上飄落的云彩，高亢、悠揚(yáng)的歌聲在山谷間回響。幽靜安謐的納木錯(cuò)生機(jī)勃勃，意趣盎然。難怪藏族人民要把納木錯(cuò)看作是美好、幸福的象征了。納木錯(cuò)確實(shí)是大自然的一份厚賜。
關(guān)于西藏著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞3
各位游客，大家好!我們今天要參觀的地方是世界最深最長(zhǎng)的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷。
雅魯藏布大峽谷的“創(chuàng)始人”是雅魯藏布江。雅魯藏布江的下游圍繞著喜馬拉雅山東端的最高峰，形成一個(gè)奇特的馬蹄形大拐彎，在青藏高原上切割出了一條長(zhǎng)504千米的巨大峽谷，就是我們今天要欣賞的堪稱世界第一的景觀。
雅魯藏布大峽谷映襯著雪山冰川和郁郁蔥蔥的原始林海，云遮霧涌，神秘莫測(cè)。游客們請(qǐng)看，大峽谷的水千變?nèi)f化：既有固態(tài)的萬年冰雪，又有沸騰的溫泉;既有涓涓細(xì)流、簾簾飛瀑，又有滔滔江水。像不像各路“水仙”來這里開會(huì)呢?
游客朋友們，我們真是幸運(yùn)。在這里，既可以欣賞遍布熱帶雨林的縷縷青山，又可以仰望直聳云天的皚皚雪山。這種感覺是不是很奇妙呢?
大家快看，那個(gè)坡面上，從高到低形成了九個(gè)垂直自然帶。在這幅凌空展開的神奇畫卷上，可以看到從冰天雪地的北極到烈日炎炎的赤道分布的各種動(dòng)植物，真是一個(gè)名副其實(shí)的“全球生物博物館”啊!
看到這里，這次大峽谷探險(xiǎn)就結(jié)束了。游客朋友們，希望這次出游能給您留下深刻印象。下次再會(huì)吧!
關(guān)于西藏著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞4
所謂風(fēng)情，就是風(fēng)土人情。每個(gè)地方有每個(gè)地方的風(fēng)土人情，但每個(gè)地方的風(fēng)土人情都不相同。
我來到了拉薩老城。從貢嘎機(jī)場(chǎng)出來，我覺得呼吸困難，這也許就是人們常說的高原反應(yīng)吧。
剛到拉薩城，我覺得一切事物都是那么新鮮。甚至有點(diǎn)像置身于異國(guó)他鄉(xiāng)的感覺。藏民住的房子非常有特色。房子的顏色一般最常見的最紅、白、黑這三種。從遠(yuǎn)處看，房子是一個(gè)梯型。我有幸參觀了一個(gè)民居。這可不是普通的民居，聽說這是藏族文字的創(chuàng)作者以前住過的地方。距現(xiàn)在已經(jīng)有三千多年了，看來這房子真牢固。原來，房子是用寬2米的磚頭建造的。在這里，給我留下最深印象的，還是那些虔誠(chéng)的藏民。在拉薩的街頭，隨處可見手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒，身穿破舊的羊毛氈的朝圣者。他們嘴里念著六字真言，手里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒不停地轉(zhuǎn)。大家常說，西藏人很窮。其實(shí)不是這樣，西藏有許許多多的礦產(chǎn)資源。藏族是全民信佛的一個(gè)民族，藏民們只要有什么值錢的東西，都會(huì)自愿奉獻(xiàn)出來，捐到寺廟里，絕對(duì)沒有一點(diǎn)私心。
拉薩，是西藏的縮影。從這里我看到了西藏人的樸實(shí)無華。這里也是西藏的中心，匯聚了各方來客。文化在這里碰撞著，交流著。心與心也在碰撞著，交流著，探出真誠(chéng)的火花。
關(guān)于西藏著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞5
西藏布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)拉薩市。是我國(guó)著名的宮堡建筑群，藏傳佛教名寺，海拔3000多米。為紀(jì)念唐朝文成公主和西藏松贊干布的婚事而興建，已有1300多年的歷史。宏偉壯麗的布達(dá)拉宮建筑依山壘砌，宮殿高13層，達(dá)117米，全幬花岡石砌成。大家看，飛檐金頂，雕梁畫棟，氣宇非凡，是西藏最珍貴的宗教，藝術(shù)和文化寶庫(kù)。我們來看以前文成公主和西藏松贊干布需要的房間。內(nèi)有宮殿、佛堂、習(xí)經(jīng)室、寢宮、靈塔殿、庭院等。全部建筑樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，這些全部都體現(xiàn)了藏式建筑的鮮明特色和漢藏文化的一些風(fēng)格。
告訴你們，布達(dá)拉宮自公元七世紀(jì)起就成為了_喇嘛的冬宮，象征著西藏佛教和歷代行政統(tǒng)治的中心。優(yōu)美而又獨(dú)具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和諧融洽，使布達(dá)拉宮在歷史的宗教特色之外平添幾分豐采。
布達(dá)拉宮規(guī)模龐大，占地面積36萬余平方米。它是著名的藏式宮堡式建筑，也是藏族古代建筑和中國(guó)古代藝術(shù)的杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠“的美譽(yù)。
布達(dá)拉宮的主體建筑包括白宮、紅宮以及周邊與之相搭配的各種建筑。以白宮為主體的建筑群建成于1648年。白宮是歷代_喇嘛進(jìn)行政治、宗教管理的地方，建筑坐北朝南共7層，紅宮位于布達(dá)拉宮的中部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里是供奉歷代_喇嘛靈塔以及進(jìn)行各種宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。以外，布達(dá)拉宮還包括有山上的僧宮學(xué)校、僧舍、東西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府馬基康、印經(jīng)院、監(jiān)獄、馬廄、布達(dá)拉宮后園、龍王潭等附屬建筑。
我的介紹已結(jié)束，帶吃了的族客請(qǐng)不要亂扔，應(yīng)該放到垃圾桶。不要隨地吐痰，有疑問的旅客盡管找我，兩個(gè)小時(shí)后再見，拜拜!
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