介紹云南景點的導游詞(7篇)
云南的省會是昆明,云南位于中國西南的邊陲,是人類文明重要發(fā)祥地之一。戰(zhàn)國時期,這里是滇族部落的生息之地。以下是小編準備的介紹云南景點的導游詞范文,歡迎借鑒參考。
介紹云南景點的導游詞(篇1)
尊敬的游客:
大家好!歡迎大家來到麗江古城游玩,我是這次云南之行的導游古潤璐,很高興認識大家。
麗江古城位于麗江壩中部,北依象山、金虹山、西枕獅子山,東南面臨數(shù)十里的良田闊野。麗江古城是一座歷史悠久的文化古城,這里歷史文化氣息濃厚,像納西古樂,白沙壁畫,東巴文字,白沙細樂,都蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。麗江古城又名大研鎮(zhèn),它還是一座沒有城墻的古城,非常特別。這里的少數(shù)民族,有白族,彝族,藏族,傈僳族,普米族等等,說到這我想問一下大家,這里居住最多,最主要的少數(shù)民族,是什么族呢?呵呵,是的,是納西族。納西族的建筑也是非常有特色的,我們會在今后的行程中帶大家去參觀納西族人民居住的房子,了解他們的生活。
說了這么多,有的朋友問這里有沒有好吃的,特色的美食呢,那太多了,比較有名的過橋米線,粑粑,烤肉,東巴烤魚,不光有吃的還有喝的,青稞酒,男女皆宜,純糧食釀造的,別有風味。我看到有的朋友已經(jīng)流口水了啊,短暫的介紹后,大家已經(jīng)對麗江古城有了初步的了解,想要更加細致深入的了解麗江的風土人情,感受異域的人文風情,開始我們精彩的古城之旅吧。
介紹云南景點的導游詞(篇2)
尊敬的游客:
大家好!
今天我們來到風景秀麗的云南麗江古城。麗江古城位于玉龍雪山腳下,麗江古城的一大特點是沒有城墻。請問各位游客,您見過那座古城沒有城墻呢?恐怕沒有吧。這就是麗江古城的最大特點。原來,因為麗江古城的首領姓木,他想,木圍上就圍墻不就是困了。他覺得這個字不吉利。就不要圍墻了。可能有的人要問了,如果沒有圍墻,可能就會受到異族的侵略了。到那時沒有防范措施怎么辦?這個不用擔心,麗江古城是四面環(huán)山,山又很高??梢詫⑸疆斪髯畲蟮膰鷫?。所以不用擔心異族的攻擊。
現(xiàn)在,我們看到麗江古城的兩座大風車,他們叫母子輪。大的是媽媽,小的是兒子,怎么樣,形象吧?我們在向前走,這個廣場就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經(jīng)之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運鹽巴,茶葉的道路,它從香格里拉一直到西藏。因為路上很危險,運輸?shù)年犖橛纸?jīng)常遇險或被異族的人搶了貨物殺害。所以,至今還有很多人記得他們。
再往前走,這座八角寶塔型的建筑就是麗江古城的木府。它是麗江首領居住的地方,所以人們現(xiàn)在一直還保留著。麗江古城的景點很多,一定要細細游覽。
介紹云南景點的導游詞(篇3)
云南省,簡稱滇、云,位于中華人民共和國西南邊陲。戰(zhàn)國時期,這里是滇族部落的生息之地。云南,即“彩云之南”,另一說法是因位于“云嶺之南”而得名。省會是昆明市??偯娣e約39萬平方公里,占全國面積4.11%,在全國各省級行政區(qū)中面積排名第8。總?cè)丝?316萬(20__年),占全國人口3.36%,人口排名為第13名。與云南省相鄰的省區(qū)有四川、貴州、廣西、西藏,云南省的3個鄰國是緬甸、老撾和越南。北回歸線從本省南部橫穿而過。
云南省幅員遼闊,資源豐富,享有“植物王國”、“動物王國”、“有色金屬王國”、“香料之鄉(xiāng)”、“天然花園”等美譽。高等植物有18000多種,其中熱帶亞熱帶高等植物約10000種。全省森林面積1.43億畝,木材總蓄積量9.88億立方米,是我國四大林區(qū)之一。盛產(chǎn)煙葉、三七、天麻、杜仲、砂仁、胡椒等藥材和熱帶、亞熱帶水果。烤煙、卷煙產(chǎn)量位居全國第一。煙的財政收入約占省財政的三分之二。擁有豐富天然香料和油料植物,動物資源較多,鳥、獸類均居全國之首。礦產(chǎn)資源全省有155種,有色金屬品種齊全,尤以鉛、鋅、錫、鎳為最,磷礦儲量很大,是我國重要的磷礦產(chǎn)地。流經(jīng)橫斷山區(qū)的金沙江、瀾滄江、怒江都蘊藏著巨大的水能資源。
云南獨特的邊疆風貌,高原湖泊、巖溶奇觀、熱帶雨林、雪山峽谷,加上為數(shù)眾的歷史文化遺跡,多種多樣的氣候,多姿多彩的民族風情,融匯成為樂豐富的旅游資源。
中國的市場正處于轉(zhuǎn)型階段,與西方成熟市場相比還存在著很大的差距,而中國云南旅游業(yè)同樣在承受著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的洗禮,于是在云南旅游市場營銷方面必然經(jīng)歷一個由市場初級階段向市場高級階段轉(zhuǎn)化的過程。雖然整個旅游行業(yè)的營銷意識普遍不強,營銷能力不高,甚至有些地方還沒有旅游營銷意識,有些地方因為政府行為因素造成體制問題、資金問題、利益問題大于營銷問題等現(xiàn)象的存在,但我們必須清醒地看到,隨著中國加入WTO,國際先進理念和成功的運作也隨著一片“狼來了”的驚呼聲進入了中國,這些先進理念和成功經(jīng)驗將被有識之士通過與中國特色的有效“對接”,合理運用到我國的市場實踐當中,從而有效促進中國經(jīng)濟的快速發(fā)展。中國作為世界云南旅游資源第一國,又擁有著世界最大的國內(nèi)旅游市場,并且20__年將成為世界最大目的地國。在這種供需雙向互動下,中國的云南旅游業(yè)前景輝煌。
介紹云南景點的導游詞(篇4)
西雙版納傣族園,集自然景觀和人文景觀于一體的風景區(qū),屬國家4A級景區(qū)。傣族園并不完全是一個人造景區(qū),而是在原來5個保存較好的傣族村寨,曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎的基礎上建成的。景區(qū)面積336公頃,南傍瀾滄江,北依龍得湖,在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化,也可以體驗傣家的生活習俗,還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作、民間歌舞等文化藝術。各位朋友,我們參觀的第一個村寨叫曼將。在傣語中,曼是寨子之意,將是指篾圈或篾套,專用來搬石頭的,曼將即“篾套寨”。
傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓,屬于干欄式建筑,分上下兩層,下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口,上層用來居住,這兒以前常有野獸出入,住在樓上不但可以防止野獸侵犯,還可以防潮防震?,F(xiàn)在我就帶大家去傣家做客,在新中國建立之前,竹樓的樓梯級數(shù)越多代表房東地位越高,土司家的樓梯一般在9級以上。大家請注意,進屋之前要拖鞋,傣家的樓上可分為三個部分,陽臺、客廳和臥室。陽臺上放著裝水的器皿,專供家人洗澡用;客廳里這根吉祥柱,據(jù)說摸一下可以帶來好運,和客廳一墻之隔的就是臥室,臥室是不準外人進入的,因為傣族信仰南傳上座部佛教,相信人有靈魂,一家人的靈魂就關在臥室內(nèi),如果外人進了臥室,就會驚動了靈魂。
傣家人向來“男善建筑,女善耕織”,大家現(xiàn)在看到的這個紡車和織機就是傣族婦女用來織錦的,織出的就叫“傣錦”,在歷史上中國名錦之一,也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傣家人世代用紡車紡成線,織成布,她們織出來的圖案可分為幾何圖形、花草樹木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案,不同的圖案有不同的象征意義,如五顏六色的筒裙是為了紀念祖先,孔雀圖案象征吉祥,大象圖案象征五谷豐登。
一般傣族村寨的寨與寨之間,只有一條馬路和一道門就能隔開,我們現(xiàn)在出了這道門,過了這條馬路,就是第二個村寨了,這個村寨叫做曼春滿,春滿的意思是花蕊園,曼春滿就是花蕊園寨。
我們在曼春滿重點參觀的是曼春滿佛寺,它距今已有千年,曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地,重大的佛教活動日,壩子里的信徒和各個佛寺里的和尚都要來此朝拜。
佛寺大門里面的兩座供臺,專門用來擺放施舍給飛禽的食物,以示佛教的恩德。金塔是佛寺的標志,金塔對面的閣樓稱為誦經(jīng)閣,是和尚傳授經(jīng)文的地方,其他人不準出入。寺內(nèi)高大塑像是佛主釋迦牟尼,在佛像后面有一棵菩提樹,菩提樹在佛教里意義重大,當年釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫,講述“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”,具有較高的藝術價值。其中靠右的一幅講述“勐罕來歷”,勐,指“地方”,罕,指“卷起”,即卷起來的壩子。傳說,佛主釋迦牟尼到這個地方來傳教時,當?shù)氐淖屓藗冇冒撞间伒赜?,因為路太長而白布不夠用,人們就將白布鋪了又卷,卷了又鋪直到曼春滿,釋迦牟尼感動至極,賜名勐罕。佛寺內(nèi)還懸掛著長白布條,是傣家人用來祈求來年風調(diào)雨順。
下面我們參觀一下傣家的貝葉經(jīng)。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)七項國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,傣族的文字都是刻在貝葉經(jīng)上的,用貝葉來記載傣族的詩經(jīng)、傳說等。
貝葉經(jīng)可保存上千年,時間越長,字跡越清晰,一直流傳至今。
現(xiàn)在我們就進入曼乍,意為“廚師寨”,這個寨子因為過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。傣家人農(nóng)閑時分,常常自得其樂的表演民族舞蹈,大家既是演員又是觀眾。請聽,現(xiàn)在正是贊哈為大家獻歌,贊哈在傣語里是歌手的意思,贊哈調(diào)較穩(wěn)定,歌詞是即興的,她現(xiàn)在唱的大意是:歡迎遠方的客人來的傣族園,希望各位朋友玩的開心,旅途平安?,F(xiàn)在奏的管樂叫做“必”,也就是竹笛,是贊哈演唱是必不可少的一種樂器。
各位請看,那邊表演的是傣族民間舞蹈,拳舞。傣族民間舞蹈的特點是:以膝部柔美起伏,身體和手臂的三道彎造型,小腿的敏捷運用,加上眼神的巧妙配合,使它具有獨特的民族風格。在這里,你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目。
接下來請大家和我坐上電瓶車前往第四個村寨,曼聽。曼聽的意思是種花人居住的寨子,另一種說法“聽”是停留的意思。曼聽大白塔建于唐朝,它的造型像一個串起來的葫蘆。寺內(nèi)釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最,院內(nèi)的誦經(jīng)閣是一位泰國華僑捐資修建的。離白塔不遠處有一口井,這就是公主井。相傳,修建白塔時,曾得到老撾公主的資助,公主親自到曼聽視察,很快挖掘了這口水井,可惜公主的生命太短暫,大白塔剛建好,她就離開了人世。公主井旁有一奇觀,就是塔包樹,這其實就是一棵菩提樹長在塔里面,是一種植物寄生現(xiàn)象,先有塔,后有樹,傣族的村民一直把它視為神圣之樹。
旁邊這棵古樹叫“將軍樹”,在樹上栓一根紅線,可保佑您一生平安。
各位朋友,游覽完曼聽后,我給大家的講解就結(jié)束了,接下來的時間留給各位自由參觀,你們可以去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)看傣族園內(nèi)的七項非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也可以去孟巴拉納西劇場觀看精彩的歌舞表演,還可以去潑水廣場參加潑水節(jié)。今天和大家的相伴非常開心,在講解中有很多做的不到位的地方,謝謝大家的理解和支持,希望大家接下來有一個愉快的旅程。
介紹云南景點的導游詞(篇5)
茶馬古道是指存在于中國西南地域,以馬幫為首要交通器材的民間國際商貿(mào)通道,是中國西南民族經(jīng)濟文化交換的走廊,茶馬古道是一個很黑白凡的區(qū)域稱呼,是一條天下上天然風物最壯觀,文化最為隱秘的旅游絕品線路,它儲藏著開拓不盡的文化遺產(chǎn)。茶馬古道源于古代西南方疆的茶馬互市,興于唐宋,盛于明清,二戰(zhàn)中后期最為昌盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路,毗連川滇藏,延長入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi),直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道約莫形成茶馬古道汗青照片。
茶馬古道于公元六世紀后期,它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱,中間顛末本日的大理白族自治州和麗江地域、香格里拉進入西藏,直達拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾,是古代中國與南亞地域一條重要的商業(yè)通道。普洱是茶馬古道上獨具上風的貨品產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地,具有著久長的汗青。
介紹云南景點的導游詞(篇6)
尊敬的各位游客:
你們好!
黑爾瀑布位于龍慶純壯族村,這里民風純樸、風景秀麗,瀑布雄、奇、壯、麗,并配以四周綠樹紅葉,千畝稻花,身置其境,讓您能真正領略這里的大好河山。
石虬亭
大自然造就了神奇的景觀,這里也留下了一個個優(yōu)美、神奇的傳說。我們來到了建于明代萬歷二年(公元1574年)的石虬亭。此亭原名“萬里亭”,亭為四角重檐,16根主柱,高6。2米,寬5。6米。因戰(zhàn)亂被燒毀,清朝康熙三十四年復建,后人又復建亭前石龍,才更名“石虬亭”。只見亭前露出地表的石灰?guī)r,不知是風化的緣故,還是在復建時有意留寶傳奇,增添狀如兩條虬龍曲屈盤臥,栩栩如生。當?shù)氐拿耖g傳說說:很久很久以前,秀美如畫的勝境關風景奇特秀麗,是一塊藏龍臥虎的風水寶地,盡動四方仙客都想來此落腳,一條貴州雌龍變成一個美若天仙的女子,而一條云南雄龍變成一個瀟灑漂亮,能歌善舞的小伙,他們不約而同地來此游玩,殊不知一見鐘情,難舍難分。但誰也不愿離開自己的家鄉(xiāng),都要把對方爭取到自己家鄉(xiāng)居住,他們互相勸說,都在講自己家鄉(xiāng)好,相勸中不知不覺雞叫天明,倆人都無法返回仙境,只好雙雙變成一對如膠如漆的石龍,擁抱在一起,但各自卻又把頭轉(zhuǎn)向自己的家鄉(xiāng),以寄托那難以割斷的思鄉(xiāng)之情。
來賓龍洞
來賓龍洞位于城北三十余公里,洞深760米,洞外青山綠水,洞內(nèi)泉水叮咚,鐘乳石潔白透明,形同蚌仙撐傘,貌似金蟾戲水,莫不維妙維肖,栩栩如生。有一長約十五米的石幔,似一簾飛瀑從天而降,有“疑是銀河落九天”之壯觀;而“仙樹瑤臺”勝似蓬萊仙境,凝神屏息,好像有仙樂聲聲從遠處飄來。漫步洞中,景隨步移,一步一景,美不勝收。
大響水
大響水位于城西5公里,因兩座山巒間有一清泉倒掛而下其響聲如雷而得名。水落處有一石潭大約五六米,水經(jīng)石潭小駐而悄悄溢出,輕輕向下流去,兩岸青山,對峙如屏,山上林深草密,山花如火,兼有鳥鳴蟬唱,林濤聲聲,是人們踏青避暑的好去處。而山下的“大響水山莊”、“啟苑山莊”,可歌可舞,為這一自然景觀憑添許多情趣。
介紹云南景點的導游詞(篇7)
不過游人最感興趣的還是碧壤峽谷的自然風光。碧壤峽谷,離中(甸)鄉(xiāng)(城)公路不遠。沿上村公路走進峽谷,一路上水聲轟鳴,霧氣空蒙,兩岸盡是坡度為70度至90度的懸崖絕壁,仰觀搖搖欲墜。壁高在1000米以上,起碼聳云天,令人心驚膽寒。走進碧壤峽谷如走進一條蜿蜒曲折的深巷,峽谷最寬處80米,最窄處僅10余米,幾欲相撞。“鳥道羊腸持絕峰,濤聲吼處助吟風”。正恰到好處描寫出碧壤峽谷有驚無險的雄姿。你若留意觀察,在峭壁上隱約能見雕刻粗獷的巖畫。有專家認為,這是古代民族遷移時留下的符號,其意難解。
走在烙有深深馬蹄印似臥龍般的橋脊上,一馱馱定格在茶馬古道上的石馱子,宛如馬夫剛剛卸下的鹽茶馱子,永久地排列在天生橋頭,相傳這是“聰本農(nóng)布茸木”卸下的金銀馱,石馱旁一尊財神石像端坐在一巨石上,守護著天生橋的過去、現(xiàn)在和未來。