優(yōu)秀的云南導(dǎo)游詞集錦
云南很美,大家去過(guò)嗎?下面是小編為您精心整理的云南導(dǎo)游詞,歡迎參考,希望對(duì)大家有所幫助!
云南導(dǎo)游詞1
各位游客大家好:
石林位于昆明市東,是世界罕風(fēng)的風(fēng)景名勝,是大自然鬼斧神工杰作。在路南廣達(dá)400平方公里的區(qū)域內(nèi),遍布著上百個(gè)黑色大森林一般的巨石群。有的獨(dú)立成景,有的縱橫交錯(cuò),連成一片,占地?cái)?shù)十畝,上百畝不等。只見(jiàn)奇石拔地而起,參差崢嶸,千姿百態(tài),巧奪天工,被人們譽(yù)為“天下第一奇觀”。
石林的主要游覽區(qū)李子箐石林,面積約12平方公里,游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個(gè)部分組成,游路5000多米,是石林景區(qū)內(nèi)單體最大,也是最集中、最美的一處。每年農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié),石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節(jié)。人們?cè)诎滋炫e行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動(dòng),夜晚則燃起熊熊篝火,耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細(xì)跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日。
外石林
外石林主要指位于大小石林之外的周?chē)L(fēng)景區(qū)。這片風(fēng)景區(qū)方圓數(shù)十里。在野嶺荒山,鮮花綠樹(shù)叢中,又有許多奇峰怪石點(diǎn)綴其間。這些異石個(gè)體龐大,形象生動(dòng),加上周?chē)h(huán)境生機(jī)勃勃,視野也較為開(kāi)闊,游覽又別有一種情趣和感受。
乃古石林
乃古石林位于“石林”以北13公里處,也叫新石林或摩寨石林,占地5000多畝,新辟游路6公里多。與“石林”相比,這里又是另外一種特色和風(fēng)格。
進(jìn)入乃古石林,只見(jiàn)黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起,氣勢(shì)磅礴,又像壁壘森嚴(yán)的古代戰(zhàn)場(chǎng),令人思緒萬(wàn)千。景區(qū)內(nèi)還有神奇瑰麗的地下溶洞,人們稱(chēng)之為地下天宮或水晶宮,屬地下巖溶地貌。
大疊水瀑布
大疊水瀑布位于路南縣城西南20公里,有公路相通至疊水電站,舍車(chē)步行二三公里便可到達(dá)。瀑布的水源系南盤(pán)江的支流巴江,落差88米,最大流量達(dá)150立方米/秒。洪水季節(jié),只見(jiàn)飛流直下,氣勢(shì)磅礴,聲震山野,數(shù)里之外可聞其聲。干旱季節(jié),飛瀑則分兩股下瀉,有如銀鏈垂空,纖秀柔美。
長(zhǎng)湖
長(zhǎng)湖位于路南縣城東15公里的維則村旁,系巖溶湖泊。湖長(zhǎng)3公里,寬僅300米,故名。湖中有蓬萊島,湖底布滿(mǎn)參差錯(cuò)落的石筍、石柱。長(zhǎng)湖深藏在圭山的懷抱里,故又稱(chēng)“藏湖”。
芝云洞
芝云洞位于石林之西北約5公里處,又叫紫云洞,由大,小芝云洞,大乾洞、豬耳朵洞組成,總面積約2.55平方公里,它是巖溶地貌的地下奇觀之一。
奇風(fēng)洞
奇風(fēng)洞位于李子箐石林東北5公里處。它由間歇噴風(fēng)洞、虹吸泉和暗河三部分組成。每年8至于11月,會(huì)時(shí)有大風(fēng)從大小數(shù)十厘米的噴風(fēng)洞出,安靜的大地頓時(shí)呼呼兒響,塵土飛揚(yáng),并伴有隆隆的流水聲。2、3分鐘后,一切復(fù)原,數(shù)分鐘后又再次噴風(fēng)。雨季間隔15至30分鐘噴一次風(fēng),旱季約隔一小時(shí)。
謝謝大家!
云南導(dǎo)游詞2
龍門(mén)是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn),以往我們都是用歷史、詩(shī)詞歌賦的眼光去欣賞它,現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式,從風(fēng)水的角度去觀察龍門(mén)。
何為“風(fēng)水”?從表面上看,是指風(fēng)和水,即自然界中的現(xiàn)象,因此古往今來(lái)對(duì)“風(fēng)水”一詞又有種.種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書(shū)》中說(shuō):“葬者,乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”而《辭?!穼?duì)于風(fēng)水一詞是這樣定義的:“風(fēng)水,也叫勘輿,舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住者或葬者一家禍福,也指相宅、相墓之法。”近年來(lái)學(xué)者們對(duì)《辭?!返亩x持不同見(jiàn)解,主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào)。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下,講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)!下面,我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門(mén)的風(fēng)水:
一、龍門(mén)為什么要修建于山上?提這個(gè)問(wèn)題也許會(huì)有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū),平地都拿來(lái)蓋樓房了,龍門(mén)當(dāng)然要修在山上啦!這種認(rèn)識(shí)是很片面的,古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水,看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈,風(fēng)水中以龍的變化來(lái)代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來(lái)龍”,由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”,也稱(chēng)去脈,成語(yǔ)“來(lái)龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢(shì),因此龍也有不同的姿勢(shì)。風(fēng)水學(xué)把龍勢(shì)分為五種,即:1、南北走向的稱(chēng)為正勢(shì);2、由西向東的稱(chēng)為側(cè)勢(shì);3、逆水而上的稱(chēng)為逆勢(shì);4、順?biāo)碌姆Q(chēng)為順勢(shì);5、首尾相顧的叫回勢(shì)。這里順便說(shuō)一下,龍的側(cè)勢(shì)為什么是“由西向東”,為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國(guó)的四條大河來(lái)劃分龍脈,稱(chēng)為三大干龍。長(zhǎng)江以南的山脈為南龍,長(zhǎng)江與黃河之間的山脈為中龍,黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山,昆侖山位于中國(guó)的西部青藏高原,所以這里要說(shuō)“由西向東”。把龍門(mén)修建于昆明西山上,正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。
二、龍門(mén)修建于西山的東麓,也是有講究的!看風(fēng)水除了看“龍”以外,還有兩個(gè)重要因素,第一是看“水”,現(xiàn)實(shí)生活中,有關(guān)“水”的講究比比皆是,比如:香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池,這既不是游泳池,也不是養(yǎng)魚(yú)池,而是“風(fēng)水池”!風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)?,五行相生“金生水”,黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西?!八痹陲L(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富!第二是看“向”,即朝向。風(fēng)水書(shū)里寫(xiě)道:“龍勢(shì)向西,宜坐北向南(陽(yáng)坡);龍勢(shì)南北,以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是一座南北走向的山脈,即“龍勢(shì)南北”,所以西山大部分重要建筑,包括龍門(mén),都選址于西山的東坡,而最東面正好對(duì)著滇池水,的確是一塊風(fēng)水寶地!
三、為什么龍門(mén)的達(dá)天閣供奉魁星?風(fēng)水書(shū)中有云:飛龍?jiān)谔欤酝跣都?,一甲管三山,三山有三穴。此?huà)怎講呢?龍?jiān)陲w天的時(shí)候,會(huì)留下兩樣?xùn)|西:一是龍身上的水,二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池,從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣,這三片鱗片形成三座山,每座山各有一個(gè)穴位,稱(chēng)為財(cái)穴、智穴、權(quán)穴。我們的西山龍門(mén)就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門(mén)纜車(chē)的時(shí)候不知道有沒(méi)有留意周?chē)牡匦?你會(huì)發(fā)現(xiàn)石頭很多,土很少,樹(shù)也不是很高大,這說(shuō)明什么問(wèn)題呢?說(shuō)明這里的土壤不是很厚,所以樹(shù)根扎得不深,樹(shù)長(zhǎng)的也不是很高大。按照五行相生的道理(即:土生金、金生水、水生木、木生火、火生土),土是生金的,土不多,金也就不多,財(cái)也不旺,因此龍門(mén)就不是財(cái)穴;但是風(fēng)水書(shū)上又說(shuō):“土乃龍之肉,水乃龍之血,石乃龍之骨,草木乃龍之毛?!蔽覀儗?xiě)文章講究的是文章要有“文骨”,寫(xiě)文章寫(xiě)得好才可以中狀元,才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門(mén),自然要供奉文運(yùn)之神魁星、武運(yùn)之神關(guān)羽、功名祿位之神文昌帝君!
昆明的另外兩個(gè)穴位,財(cái)穴和權(quán)穴在哪里呢?財(cái)穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶,你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹(shù)木很高大,郁郁蔥蔥,說(shuō)明什么?說(shuō)明樹(shù)下面的土壤很厚,土是生金的,這里必然是昆明的財(cái)穴。所以吳三桂要把金殿修在這里,銅以前是一種貴重的金屬,鑄造銅錢(qián)的原料之一;四A級(jí)景點(diǎn)世博園也選址在這里,1999年世博會(huì)的召開(kāi),帶動(dòng)了昆明城市的建設(shè),推動(dòng)了云南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為云南人民創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)收入,因此把鳴鳳山周?chē)Q(chēng)為昆明的財(cái)穴實(shí)不為過(guò)!昆明的權(quán)穴則位于昆明的中心地——五華山一帶,不是嗎?從清初的吳三桂王府到現(xiàn)在的云南省政府,都在五華山上。著名的云南陸軍講武堂也位于五華山下,短短的二十多年,陸軍講武堂可謂是群英匯萃:中國(guó)十大元帥中,朱德元帥和葉劍英元帥就是從這里畢業(yè)的;三個(gè)國(guó)家的總司令:中國(guó)人民解放軍總司令朱德,朝鮮人民軍總司令崔庸健,越南人民軍總司令武元甲都是從這里走向戰(zhàn)場(chǎng)的……種.種歷史證明,五華山一帶的確是昆明的權(quán)穴!
四、龍門(mén)三清境的財(cái)神。在三清境靈宮殿對(duì)面供奉著一尊神像,他右手持鞭,左手握著一個(gè)元寶,右腳腳下爬著一只猛虎,這就是我們熟悉的財(cái)神!在中國(guó)人的傳統(tǒng)民俗觀念中,認(rèn)為財(cái)神是掌管天財(cái)富的神仙;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財(cái)源廣進(jìn),家肥屋闊。民間流傳的財(cái)神有很多,但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種:第一文財(cái)神,文財(cái)神有兩個(gè),一是財(cái)帛星君,另一個(gè)則是福祿壽三星。財(cái)帛星君是一個(gè)錦衣玉帶,左手捧著元寶,右手拿著“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸,外形富態(tài)的一個(gè)長(zhǎng)須長(zhǎng)者。相傳他是天上的太白星,職銜是“都天致富財(cái)帛星君”,專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛。福祿壽三星中,本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神,但因?yàn)槿ǔJ侨灰惑w,幫此福壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。第二武財(cái)神,武財(cái)神也有兩個(gè),一個(gè)是關(guān)羽、另一個(gè)是趙公明。關(guān)羽是三國(guó)名將,形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財(cái)進(jìn)寶,護(hù)財(cái)避邪。我們龍門(mén)三清境的這尊財(cái)神,就是另一個(gè)武財(cái)神趙公明,趙公明又名趙云,是一位威風(fēng)凜凜的猛將,民間相傳他能夠降妖伏魔,而且又可以招財(cái)利市,所以北方很多商戶(hù)均喜歡把他供奉在店鋪中,而在南方的商戶(hù)則大多供奉關(guān)公。財(cái)神的供奉也是有講究的,擔(dān)任文職的,以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財(cái)神;至于那些經(jīng)商做老板,以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人,則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。
文章到此暫且停筆,龍門(mén)風(fēng)水的種.種,還需要我們用心學(xué)習(xí),不斷觀察,進(jìn)一步揣摩。相信在導(dǎo)游講解中,用風(fēng)水講龍門(mén),的確可以收到意想不到的效果,有興趣的導(dǎo)游同仁們不妨一試。
云南導(dǎo)游詞3
云南民族村,位于云南省昆明市南部的滇池之濱,距市區(qū)8公里,占地面積1250畝,是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春,氣候宜人,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。
云南民族村擬建25個(gè)少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營(yíng)娛樂(lè)區(qū)等一批集觀賞、游樂(lè)、度假、水上娛樂(lè)、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施,能滿(mǎn)足不同層次游客的需求和愛(ài)好。
傣族村
傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個(gè)村寨,占地面積27畝,三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹(shù)、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓,交錯(cuò)蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺,巍峨壯觀的白塔,精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿(mǎn)著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動(dòng)態(tài)文化展示。一年一度的"潑水節(jié)",活潑歡快的"象腳鼓舞",婀娜多姿的"嘎光舞",還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動(dòng)豐富多彩,異常熱鬧。
白族村
白族村位于云南民族村以西,占地62.5畝。村內(nèi)"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實(shí)物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑,造型對(duì)仗工整、富麗堂皇,整座村寨院落鱗次櫛比,寬敞整齊。一條以經(jīng)營(yíng)精美工藝品的"大理街"貫通南北,民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿(mǎn)目,應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久,白族民間藝術(shù)"霸王鞭","草帽舞"、"大本曲"充滿(mǎn)喜慶歡樂(lè)的氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統(tǒng)"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕,其精美的配料做工,高雅的禮儀氛圍,使人有"此茶只應(yīng)天上有,人間難得飲幾回"的感覺(jué)。村中還有堪稱(chēng)"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽,淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點(diǎn)和豐富的文化內(nèi)涵。
彝族村
彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)以西,占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山,充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央聳立著高大的圖騰柱,柱上有太陽(yáng)、虎、火和中國(guó)古代的八卦圖,周?chē)h(huán)繞著黑白面向不同方向的十個(gè)月球雕塑,最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場(chǎng)、磨秋等,全面生動(dòng)地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞,而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動(dòng)情濃意深。每逢"火把節(jié)",在太陽(yáng)歷廣場(chǎng)都要舉行盛大的慶?;顒?dòng),人們?nèi)计痼艋稹Ⅻc(diǎn)上火把、彈起大三弦、縱情高歌,氣氛異常熱烈歡快。
納西族
納西族村位于白族村以西,占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫(huà)、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富,著名的東巴文化象形文字堪稱(chēng)象形文字的"活化石",它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫(xiě)成的典籍叫"東巴經(jīng)",是一部古代納西族的百科全書(shū)。清新優(yōu)雅、娓婉動(dòng)聽(tīng)的納西"洞經(jīng)音樂(lè)",溶合了古代中原宮庭宴樂(lè)的旋律音韻,是當(dāng)今民族音樂(lè)中不可多得的精品。
佤族寨
佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場(chǎng)、神靈廣場(chǎng)及糧倉(cāng)等。牛頭廣場(chǎng)是佤族古老的"剽牛"活動(dòng)場(chǎng)所,而神靈廣場(chǎng)表現(xiàn)了佤族萬(wàn)物有靈,靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈、風(fēng)格粗獷豪放,佤族姑娘在舞蹈中長(zhǎng)發(fā)飛舞,舞姿剛健,具有濃郁的民族風(fēng)格。
藏族寨
藏族的衣食住行,婚喪嫁娶,禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑(zanba)、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無(wú)肉,不可一天無(wú)酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒,男女老少皆喜飲,食物多為肉制和奶制品,且愛(ài)吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服,特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍,夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛(ài)"哈達(dá)",把它看作是最珍貴的禮物。
基諾族寨
步入基諾族寨,可以看到綠樹(shù)鮮花叢中點(diǎn)綴著嶙峋怪石,一幛幛基諾茅草屋錯(cuò)落有致,仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?;Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉(cāng)和太陽(yáng)廣場(chǎng)?;Z族有著豐富的文化,同時(shí)能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽(yáng)崇拜的太陽(yáng)廣場(chǎng)上,歡快熱烈的"太陽(yáng)鼓舞"鼓聲雄健渾厚,舞姿輕快活潑,是基諾族最具民族特色的一項(xiàng)活動(dòng)。
拉祜族寨
拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場(chǎng)。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場(chǎng)形似一只碩大的平面葫蘆,中心有一組石雕葫蘆。傳說(shuō)拉祜族的祖先源于葫蘆,因此葫蘆廣場(chǎng)表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中,葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁,表現(xiàn)拉祜族勞動(dòng)場(chǎng)面的"豐收擺舞"充滿(mǎn)歡騰和激情,使人難以忘懷。
布朗族寨
布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場(chǎng)等建筑。鬼神廣場(chǎng)表現(xiàn)了布朗族萬(wàn)物有靈的自然崇拜,廣場(chǎng)中央豎立著布朗族的圖騰,同時(shí),廣場(chǎng)也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動(dòng)的重要場(chǎng)所。
摩梭之家
緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房",這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔,人口約8萬(wàn)多,至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類(lèi)學(xué)家的關(guān)注,給摩梭人增添了奇異、神秘的色彩。在"摩梭之家"這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿(mǎn)神秘色彩的地方,熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞,向貴賓獻(xiàn)上酥油茶,為游客蕩起"豬槽"船,一曲情深意長(zhǎng)的"瑪達(dá)咪",給人留下難忘的印象。
民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)
民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)座落在翠漪洲北面,象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神,她匯集了云南各民族體育、民俗活動(dòng)之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動(dòng)表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開(kāi)展的一項(xiàng)游樂(lè)項(xiàng)目,7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險(xiǎn)、滑稽節(jié)目,讓人捧腹開(kāi)懷,樂(lè)不可支。
云南導(dǎo)游詞4
各位團(tuán)友大家好,今天我將帶大家游覽的是享譽(yù)全國(guó),聞名世界的世博園。世博園是昆明99世界園藝博覽會(huì)的簡(jiǎn)稱(chēng),說(shuō)到這呢,我就把世博會(huì)的有關(guān)內(nèi)容給大家介紹一下。
世博會(huì)是一項(xiàng)由主辦國(guó)政府主辦或由政府委托有關(guān)部門(mén)舉辦的科學(xué)技術(shù)成就展覽活動(dòng),是一項(xiàng)歷史悠久、影響較大的非交易性博覽會(huì)。
世博會(huì)的宗旨就在于促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展,使各國(guó)都能利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣傳自已,向全世界展示自已在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就,擴(kuò)大國(guó)際間交往,提高地位與聲望,所以呢又被譽(yù)為“世界經(jīng)濟(jì)”與“科學(xué)技術(shù)”的奧林匹克盛會(huì)。
世界園藝博覽會(huì)屬于專(zhuān)業(yè)性世博會(huì),又可分為A1、A2、B1、B2四個(gè)等級(jí)(其中A1和B1指的是大型國(guó)際博覽會(huì);A2和B2指的是區(qū)域性的博覽會(huì))。我們的99昆明世界園藝博覽會(huì)是最高級(jí)A1類(lèi)的專(zhuān)業(yè)世博會(huì)。自1851年第一屆世博會(huì)在英國(guó)倫敦舉辦以來(lái)的150多年間,至今呢已舉辦了50多屆了。
歷史上多屆世博會(huì)都會(huì)因其獨(dú)特的建筑而被人們所記住,就像法國(guó)的埃菲爾鐵塔就是1889年的世博會(huì)留下的永久經(jīng)念。同樣,我們的“99昆明世博會(huì)”呢也留下了一座永久性的主題公園:昆明世博園。
好了,世博園到了,請(qǐng)大家隨我下車(chē),現(xiàn)在呢我們來(lái)到了大門(mén)口的迎賓廣場(chǎng)。
前方就是世博園,它靠近北郊的金殿風(fēng)景區(qū),占地面積216公頃,會(huì)期從99年5月1日至12月31日,共184天;共有95個(gè)國(guó)家(地區(qū))和國(guó)際組織參展,半年內(nèi)共接待海內(nèi)外游客達(dá)943萬(wàn)人,在園區(qū)面積、籌展時(shí)間、參展單位、參觀人數(shù)等方面創(chuàng)造了8項(xiàng)吉尼斯記錄。
縱觀世博園,可以用以下幾點(diǎn)來(lái)概括:
一個(gè)主題:人與自然邁向二十一世紀(jì)
二個(gè)標(biāo)志:會(huì)徽和吉祥物“靈靈”
三大展區(qū):國(guó)際、國(guó)內(nèi)、企業(yè)展區(qū)
四大廣場(chǎng):迎賓廣場(chǎng)、世紀(jì)廣場(chǎng)、華夏廣場(chǎng)、藝術(shù)廣場(chǎng)
五大展館:中國(guó)館、人與自然館、大溫室、科技館、國(guó)際館
七大專(zhuān)題園:竹園、茶園、盆景園、藥草園、樹(shù)木園、蔬菜瓜果園、外花藝石園
世博園游覽路程共十多公里,大約需要6-8小時(shí)左右的時(shí)間。
這呢就是本屆世博會(huì)的會(huì)徽,它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng)作的。它的造形有如一只手掌輕輕托起一朵綠色生命之花,又似大自然的星、云、氣、風(fēng)的運(yùn)轉(zhuǎn),還像一只偏偏起舞的孔雀,象征了人與自然的和諧相處,體現(xiàn)了本次世博會(huì)的主題。
大家看,這只手持鮮花,正朝著我們微笑的小猴就是本屆世博會(huì)的吉祥物滇金絲猴“靈靈”。滇金絲猴是國(guó)家一類(lèi)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物,目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護(hù)區(qū)當(dāng)中,取名為靈靈呢,喻指了集天下萬(wàn)物之靈氣,也指云南的風(fēng)光秀美、人潔地靈。
進(jìn)入大門(mén),我們首先看到的是這座“世紀(jì)花壇”。
這個(gè)花壇其是一座花鐘,鐘面上覆蓋著五顏六色的鮮花,共中呢有云南八大名花之一的報(bào)春花,花鐘直徑19.99米,象征了99世博會(huì),由上海市人民政府贈(zèng)送的?;ㄧ娨矂?chuàng)下了三個(gè)紀(jì)錄:第一:時(shí)針、分針、秒針最齊全,世界上也有許多花鐘但很少有秒針的。第二:它的指針都是由航天材料所制成,重量很輕。第三:花鐘采用衛(wèi)星定時(shí),誤差僅為百萬(wàn)分之一秒,所以各位可以乘這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)一下自已的表。
走過(guò)這條花園大道呢,我們看到前方是一艘正揚(yáng)帆起航的巨大花船,它是由香港特別行政區(qū)贈(zèng)送的,據(jù)說(shuō)它是仿造當(dāng)年鄭和下西洋的寶船而建成的。這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋,體現(xiàn)了世博會(huì)是全世界人民友好往來(lái)的盛會(huì)。
現(xiàn)在呢,我們來(lái)到了世博園的中心廣場(chǎng):世紀(jì)廣場(chǎng)。這個(gè)巨大的不銹鋼造形重達(dá)30噸,高19.99米,這是一朵抽象的馬蹄蓮,螺旋向上的花朵,體現(xiàn)了新世紀(jì)到來(lái)欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盤(pán)龍區(qū)政府贈(zèng)送的,是世博會(huì)的主題造形。
下面呢,我們將要參觀五大展館之一的中國(guó)館。
中國(guó)館占地面積33000平方米,總建筑面積19927平方米,它的建筑風(fēng)格融合了漢代宮苑建筑和南方居民建筑特色。綠色的瓦象征了生命和園藝,白色的墻是純潔的顏色,代表了和諧與和平。3600平方米的觀景臺(tái)上,豎立著一對(duì)由北京市人民政府贈(zèng)送的華表,華表在古時(shí)又稱(chēng)為誹謗木,堯、舜時(shí)期為了方便人民納諫,就在一些交通要道和朝堂上樹(shù)立木柱,讓人們?cè)谏厦鏁?shū)寫(xiě)諫言,而后來(lái)演變成為具有標(biāo)識(shí)和裝飾作用的華表。華表的上方有一對(duì)吼,北京天安門(mén)前后的華表,吼的頭朝處,表示望君歸,希望國(guó)君不要留戀外面的山水而廢棄朝政;后面的一對(duì)吼頭朝內(nèi),表示望君出,希望國(guó)君不要沉湎于聲色,應(yīng)外出巡視,體恤臣民。門(mén)口的這對(duì)石獅是由河北省人民政府贈(zèng)送的。
一樓沿內(nèi)走廊一共安排了六個(gè)展廳,34個(gè)展位充分展示了我國(guó)包括香港、澳門(mén)和臺(tái)灣省區(qū)的園林、園藝精品及生物、環(huán)保等方面的代表性成果。
現(xiàn)在我們來(lái)到中國(guó)館的庭院里稍稍休息,同時(shí)呢也了解一下我們中國(guó)特色的院落建筑。
這個(gè)被稱(chēng)為“安園”,眼前的五根龍柱代表了五個(gè)不國(guó)的主題:百鳥(niǎo)朝鳳、單龍二十四孝、九龍八仙、雙龍十八羅漢和龍風(fēng)呈祥。這里還展示了云南建水的花廳、大理的照壁墻和納西族的“三潭井”分別為飲用水、洗菜水和洗衣水,暗指了納西族人民節(jié)約用水的傳統(tǒng)美德。
這一片稱(chēng)為思園,人與自然的主題確實(shí)帶給我們無(wú)限的思索。
穿過(guò)走廊,看到的是樂(lè)園,這里的三曲橋、人字橋、石桌等建筑小品充分體現(xiàn)了江南園林的玲瓏雅致。
這呢被稱(chēng)為沁園,是一個(gè)典型的文人園,園中的梅、蘭、竹、菊四君子,體現(xiàn)了文人淡薄名利的氣質(zhì)。
這個(gè)大廳稱(chēng)為零號(hào)展廳,主要展示了各省市贈(zèng)送給世博會(huì)的珍貴禮物,如:河南的陶瓷花瓶、山西的漆屏風(fēng)、貴州的烙畫(huà)“黃果樹(shù)瀑布”、陜西的銅車(chē)馬。請(qǐng)看這幅“人與自然”的紫砂壁畫(huà),它是由729塊紫砂陶塊拼制而成,長(zhǎng)27米、高3米,是目前我國(guó)最大的紫砂壁畫(huà),畫(huà)面包括“百日”、“勞作”、“歡聚”“收獲”、“吉日”五個(gè)部份,表現(xiàn)了各民族團(tuán)結(jié)和睦、繁榮昌盛的情景。
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