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5篇介紹云南瀘沽湖的導游詞范文

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  瀘沽湖屬高原斷層溶蝕陷落湖泊,屬長江上游干流金沙江支流雅礱江支流理塘河水系。是云南省海拔最高的湖泊,是中國第三大深水湖泊。瀘沽湖周邊主要居住著摩梭人、彝族和普米族,沿岸居住有蒙古族7種民族,約1.3萬人。優(yōu)美的自然環(huán)境和奇特的民族風情,使這里成為著名的旅游景區(qū)。下面是小編收集整理的5篇介紹云南瀘沽湖的導游詞范文,歡迎借鑒參考。

  5篇介紹云南瀘沽湖的導游詞范文(一)

  瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中,距寧蒗縣城 69 公里。湖面積 52 平方公里,平均水深 45 米,最深處達 93 米。湖水清碧,最大能見度為 12 米。湖水向東流人雅礱江、金沙江,屬長江水系。整個湖泊,狀若馬蹄,南北長而東西窄,形如曲頸葫蘆,故名瀘沽湖。 扯挎山丫口立著一個橫跨公路的彩門,彩門以下約200米的路段是觀賞瀘沽湖全景的最佳地點。在這里,你可以清楚地看到瀘沽湖美麗的曲線輪廊,翠青的吐布半島散在藍玻璃鏡面般的湖面上,格姆女神山(獅子山)在湖北岸姿容端莊。如果恰是春天,你的鏡頭下緣還是串串簇簇的紅色山花。

  瀘沽湖美麗的身形像一個馬蹄印,相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會那晚,因纏綿沉醉,男神跨上神馬剛準備離去時天就亮了,天亮后他再不能回去了,神馬被韁繩一緊而踏下一個深深的馬蹄窩,馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山,女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩,她自己化成了格姆山。 這是一個被愛情的眼淚注滿的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后,再走湖畔的摩梭村寨,就準備好了一個暢游“女兒國”的美麗心情。

  瀘沽湖素有“高原明珠”之稱。湖中各島婷婷玉立,形態(tài)各異,林木蔥郁,翠綠如畫,身臨其間,水天一色,清澈如鏡,藻花點綴其間,緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮干水天之間的靡梭民歌,使其更增添幾分古樸、幾分寧靜,是一個遠離囂市,未被污染的處女湖。 2009年11月,瀘沽湖景區(qū)被國家旅游景區(qū)A評委專家評定為AAAA級風景名勝區(qū),瀘沽湖門票為100元。

  瀘沽湖位于川滇交界外的四川省鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn),距西昌市258公里,宛如一顆潔白無瑕的巨大珍珠鑲嵌在祖國的西南部。她那如詩如畫的旖旎風光,亙古獨存的母系氏族遺風民俗,__中的“諾亞方舟”,喇嘛教的朝鐘暮鼓,是那樣的惹人矚目,使眾多游客的目光投向這塊神秘的土地瀘沽湖,當?shù)厝朔Q“謝納咪”,意為大海、母湖,從高處鳥瞰,如一只展翅的飛燕也是四川的第一大天然淡水湖,被譽為“高原明珠”。湖的西北面,雄偉壯麗的格姆山巍然矗立,這即是摩梭人人為之崇拜而人格化的格姆女神。湖的東南南,與草海連接,這里牧草豐盛,牛羊肥美,淺海處茂密的蘆葦隨風蕩漾,蔟蔟的花草迎風招展,每到冬季,天鵝、黑頸鶴等珍稀候鳥數(shù)以萬計棲息于此,平添一種生氣,一種景致。湖周,在那茂密的原始森林里,豹、獐、鹿、巖羊、小熊貓、短尾猴、斑羚羊等珍稀動物出沒其間,給人幾分畏懼,幾分野趣。湖畔,阡陌縱橫,田園萬頃,日出而作,日落而息,木摞房舍,炊煙裊裊,牧歌陳陳,漁火點點,阿哥阿妹,結伴相隨,好一派景象萬千的農(nóng)家農(nóng)園,令游人魂不守舍。

  瀘沽湖畔居住的納西族摩梭人,婚姻獨特,風俗獨特,家家之主,皆為女性,其家庭成員血緣,均為母系血統(tǒng)。如家庭成員中,祖輩只有外祖母及其兄弟姐妹,母輩只有母親,舅舅和姨母。阿肖婚的子女則稱走婚父親為“阿波”或“阿達”。

  在這里,一切都是那么神奇,那么古樸,無論是成丁禮、阿夏婚、母系家庭、喪葬,都是絕無僅有的。每個禮儀,每種風俗,都是一個個優(yōu)美動人的故事,一支支優(yōu)揚動聽的牧歌,無不充滿幾分神秘,幾分浪漫,幾分詩情,幾分畫意,從而給人以遐想與思憶。 瀘沽湖山美水美人更美,除奇特的婚姻和風俗外,瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國,又是歌舞的王國,一經(jīng)踏上這片熱土,游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容,無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑??窗?,那遠方漂來的豬槽船,載著阿妹,向您招手,向您放喉:“呵,朋友,來了就莫走,阿妹陪您到月落西山頭”。 在瀘沽湖這塊肥沃的土地上,人們的飲食文化也濃濃地染上了自然、古樸的特點。時至今日,納日人的飲食無論主食還是副食,仍是以山間泉水、芳草、果仁、五谷雜糧作佐料,人工自釀、自腌、自烤、自煮后置于壇里,放于火上、鍋里而后數(shù)日、數(shù)月直至數(shù)年才開啟供已食用,供遠方來客品嘗,這就是瀘沽湖有名的豬膘肉、蘇里瑪酒、酸魚、烤魚干、牛頭飯、豬腸血米等。這些美食佳肴,令您目不暇接,回味無窮。

  5篇介紹云南瀘沽湖的導游詞范文(二)

  遼闊的中華大地,遙遠的西南,一座古城棲息在閃爍銀光的玉龍雪山的邊上,雖久經(jīng)滄桑,卻依舊唯美。在我看來一切美到極致的東西都會有著自己的內(nèi)涵,或含蓄,或豪放,或婉約,或粗獷,然麗江卻有著秀外慧中,引得英雄與非英雄都為之折腰。

  與湘西的鳳凰不同,麗江沒有沈從文的詩詞,沒有宋祖英的歌聲,也沒有黃永玉貪戀的酒鬼酒,卻能使去過的人愛上它,沒去過的人向往它。

  癸巳年金秋,著輕裝踏上了赴彩云之南的路途,轉車,之后在有著納西族鮮明特色的麗江站下車,便進了麗江古城。日入將至,小橋、流水、石板路、殘存的陽光構成了一幅讓人想去觸摸的畫面。沿著亙古的小道前行,清冷有聲的麗江水穿街過巷、入院過墻、潔凈而無泥。抬望眼,古城渾厚自然、依水而立,滄桑偉昂。

  時光如長河里的水滔滔向前,從不停留半分。麗江古城還殘存著最初的感動和記憶,那無數(shù)曾經(jīng)鏤刻在人們心間的絲絲縷縷,終究還是慢慢被遺忘。今天到來的游人們依稀在回味悠遠的光陰,仍在不經(jīng)意的說著麗江曾經(jīng)的美麗與壯烈。是夜,漫步在充斥著古老納西文化與現(xiàn)代文明相接的酒吧街上,此起彼伏的歌聲穿過依依的柳條,這,注定是一個迷離、破碎的夜。大概像我這樣喜歡聽相聲、看小品的北方人都享不得這朦朧、唯美又帶點淡淡憂傷的調(diào)調(diào)吧,返身找同行的人訂車子,第二日一早便去看望瀘沽湖。

  未近瀘沽湖,便碰到一群手拉手、肩并肩的山巒,青黛色調(diào)無際無邊,這些山巒很是乖巧的圍成了一個圈,圍成了58平方公里的湖面。以前只能在書上感知大自然是神奇無邊的,到了瀘沽湖畔才知道用鬼斧神工這個詞配在這些山巒身上,真是太貼切不過了。無論站在湖周圍的哪一處山坡上,總能把瀘沽湖的全景盡收眼底,這給了旅游必拍照的中國游客多大的歡喜啊,調(diào)焦、擺POSS,通通沒問題。更為奇特的是隨著山巒的高地遠近不同,瀘沽湖的邊際線也跟著變戲法似的蜿蜒曲折變化,呈現(xiàn)出難以比擬的千姿百態(tài),既讓人心曠神怡,又無法言表。

  到這里,忽然想起某篇著名文章里的排比句,也來仿寫一把:且不說鄱陽湖的陰風弄號、濁浪排空,也不說洞庭湖的煙波浩渺、飛浪騰涌,一年四季中這世上有多少湖泊能躲得過風雨雷電、冰霜雪凍的侵襲?瀘沽湖的湖面卻神奇的保持著微微泛波,優(yōu)雅平淡。

  于是乎趕緊問了問有著一副“大徹大悟”神態(tài)的導游:這是咋個回事呢?手持iphone、手指飛舞又微不耐煩的導游告訴我一些原因,大致是這瀘沽湖啊,只身躺在川滇交界的萬山叢中,就像是裝進了碩大的石盆里,周圍三四千米高的群山年復一年不辭勤勞的為瀘沽湖遮風,山澗谷隙過濾著嚴寒,所以瀘沽湖既看不到大風大浪,也看不著水平如鏡,常年是微波漣漣,碧浪盈盈。

  5篇介紹云南瀘沽湖的導游詞范文(三)

  瀘沽湖位于云南麗江寧蒗縣北部永寧鄉(xiāng)和四川省鹽源縣左側的萬山叢中,瀘沽湖大落水村距寧蒗縣城有73公里,距麗江古城200公里左右。瀘沽湖為川滇兩省界湖。為四川云南兩省共有,四川約占總面積的1/3,云南占總面積的2/3,云南遠比四川湖面面積大,而湖岸線四川要比云南的湖岸線長約占2/3。瀘沽湖面積50多平方千米,海拔2690米,平均水深45米,最深處達93米,透明度高達11米,最大能見度為12米,湖水清澈蔚藍,是云南海拔最高的湖泊,也是云南第二深的淡水湖之一。

  湖中有5個全島、三個半島和一個海堤連島,形態(tài)各異,翠綠如玉。瀘沽湖素有“高原明珠”之稱。湖中各島婷婷玉立,形態(tài)各異,林木蔥郁,翠綠如畫,身臨其間,水天一色,清澈如鏡,藻花點綴其間,緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮于水天之間的摩梭民歌,使其更增添幾分古樸、幾分寧靜,是一個遠離囂市,未被污染的處女湖。瀘沽湖山美水美人更美,除奇特的婚姻和風俗外,瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨特的服飾更是令人矚目。

  5篇介紹云南瀘沽湖的導游詞范文(四)

  在路上電動車因沒電拋錨了,天快黑了,老爸情急之下打電話給“安達”出租公司求助,出租公司接到電話后也相當緊張,畢竟這里走的全部是山路,而且是雨天,天又快黑了。他們回復會派人過來接,要求我們原地等待。過了好久,終于看到有兩部車向我們駛來,一部摩托車,一部電動車。我們失望了,難道這么黑的天還是要讓我們騎回去。不久,他們的安排驗證了我們的想法,他們讓我們3人騎開過來的電動車,沒電的車由他們拉回去。老爸打開電動車,發(fā)現(xiàn)更糟糕的情況是電動車燈壞了,沒燈晚上如何開車。要知道這里是山路,一邊是懸崖,一邊是深不見底湖,路上還有很多從山上滾下來的碎石。那兩位叔叔倒是給我們出了一個“好主意”,要我們沿著馬路中間的白線行駛,整條馬路也就是中間那條白線隱隱可見,但對于我們平時沒有經(jīng)驗的我們,還是寸步難行。怎么辦?這時老爸說:“道鴻,把我的手機拿出來,打開手機上的手電筒?!迸?,真行,就這樣,我們艱難、危險的出發(fā)了,戴著近視眼鏡的媽媽在后面總是發(fā)出不安的提示聲,慢慢行了一段路后,天竟然下起了雨,媽媽在后面撐起了一把傘。就這樣我們一路慢慢前行,一個小時后我們終于到了溫暖的酒店。嗯,今天大家都太累了。

  第二天早上,我們伴著小鳥的歌聲起床了,湖離酒店很近,我們一起到湖邊支散步。在湖邊我們看到一位漁夫,他已經(jīng)捕完魚了。媽媽問那個漁夫,能否載我們?nèi)ズ?。那位漁夫回答說:“行,上來吧”。原來漁船也是豬槽船,有點像獨木舟。兩頭并不翹起,中間低一點,是坐人的,整個船是半圓形,它到底是怎么保持平衡胡,我不得而知。到了湖中央,我看到了一種植物,它叫水性楊花,只有在這里才有的,能作為食物吃的,不過,我更喜歡它頭頂上開胡那朵小白花啊,美麗極。此處胡湖深6米,但一眼望去,仍能看見底部的石頭,名副其實胡清澈見底。

  5篇介紹云南瀘沽湖的導游詞范文(五)

  瀘沽湖景區(qū)位于四川省鹽源縣和云南省寧蒗彝族自治區(qū)的交界處的滇西北高原上,這里距離西昌300公里,距離成都830公里。因為景區(qū)分布較散,所以我再次溫馨的提醒游客朋友們,請緊隨我的腳步,千萬不要掉隊,并同時記下車牌號和我的手機號,以便掉隊后及時和我聯(lián)系。

  今天我們的游覽線路由瀘沽湖草海開始,依次游覽民族之家,王妃島,最后我們將在瀘沽湖畔的思格客棧下榻。

  瀘沽湖是四川最大的天然湖泊,是因地震而形成的堰塞湖,湖的水域面積達51.8公里,海拔2688米,平均水深45米。它是世界上現(xiàn)存唯一的母系社區(qū)摩梭人的聚居地,被世人稱之為“現(xiàn)代的女兒國”。

  現(xiàn)在我們所看到的這座房屋就是民族之家,也就是摩梭人的家了,摩梭人世代居住在這樣一個被群山阻隔的瀘沽湖畔,以母系社會的婚姻家庭繁衍生息,他們被世人稱為“研究中國母系社會的活化石”。

  講到這里,大家是否對摩梭人獨特的走婚習俗很好奇呢?那么,接下來就由我為大家揭開“阿注走婚制”這層神秘的面紗吧,阿注走婚,即“男不婚,女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住在自己的母親家,晚上男方到女方家過夜,早上便回到母親家,所生子女均由女方撫養(yǎng),俗稱“走婚”,但這絕不是兒戲式的婚姻。liuxue86.com

  首先要以雙方的感情為基礎,走婚前,男方還要托媒人帶禮品到女方家說親,在征得女方家老祖母的同意之后,才可以走婚。這種婚姻和現(xiàn)代都市婚姻不同,它不受金錢和各種社會關系的限制,只要相愛就可以結合,這是一種讓年輕人放飛自由情感的婚姻。

  關于走婚,在當?shù)剡€流傳著這樣一個傳說:傳說在很久以前,格姆仙女要去遠方走婚,而她的阿注朋友后龍牽著她的手一直戀戀不舍,最后格姆也一往情深,舍不得離開后龍而化成獅子山,格姆女神的百褶裙也變成了碧藍色的瀘沽湖,后龍為了永遠守候格姆化成后龍山。獅子山上有一處天然的溶洞,后龍上山也有一特大而幽深的溶洞。兩個洞,石簾,石幕,石柱,石筍,千姿百態(tài),洞內(nèi)廳堂造出,一層層,一套套,猶如迷宮,這可能就是格姆仙女與阿注后龍走婚的通道。千百年來,兩山相望,兩情相依,成為瀘沽湖摩梭人走婚的象征。

  當然,神話總歸是神話,是后人為增加其神秘色彩而杜撰的,但是神秘的走婚制度卻是永久的延續(xù)。通過旅游業(yè)的發(fā)展,外來文化的介入已經(jīng)改變了摩梭人的生活,也已出現(xiàn)了“一夫一妻制”的家庭。各位朋友,講到這里,大家是不是和我一樣擔心現(xiàn)代文明會把他們同化呢?那么現(xiàn)在就請大家跟著我的腳步,進入民族之家,一睹現(xiàn)代摩梭人的風采吧!

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