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寧波著名景點導游詞

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寧波擁有眾多文化古跡,除了聞名兩岸三地的溪口鎮(zhèn)外,西靠四明山,東臨東海,獨特的地理位置賦予了寧波獨特的自然風光,此外自然風光還有松蘭山、九峰山、九龍湖、五龍?zhí)?、南溪溫泉、野鶴湫旅游風景區(qū)、浙東大峽谷等也是寧波有名的生態(tài)旅游景點。接下來是小編為大家整理的關于寧波著名景點導游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

寧波著名景點導游詞1

九龍湖景區(qū)是鎮(zhèn)海九龍湖(原十字路水庫)北岸的一片旅游度假區(qū),在這里可以乘船上猴島看猴子,去九龍源爬山看瀑布,還能在橫溪村吃燒烤和農家菜,看湖光山色風光,是個適合周末旅游休閑的地方。

景區(qū)本身是很大一片開放的'區(qū)域,若不參觀收費的九龍源和猴島,便不需要購票。所謂“景區(qū)套票”包括猴島(含游船)、九龍源,以及猴島至九龍源附近的觀光車費。主入口在東面前往猴島的游船碼頭附近,九龍源則在其西面大概6公里的位置,由于二者距離較遠,走路比較費時費力。平日可以自駕入景區(qū)前往九龍源,單買此景點門票。不過游人較多時私家車可能會限行,此時比較推薦在游客中心直接購買景區(qū)套票,乘景區(qū)觀光車游覽。

進入景區(qū)后,首先在游船碼頭乘船上湖中的猴島參觀,猴島面積不大,沿著步道轉一圈很快。島上野生的猴子不多,其它的關在籠子里。不過乘船倒是不錯的體驗,九龍湖上的風景很棒。岸上碼頭附近有游樂園和滑草場,可以自費玩里面的娛樂項目。

游玩過后,在此乘觀光車去往西邊的香山教寺和九龍源。香山教寺在半山腰上,背靠著達蓬山,面對九龍湖,寺院本身已有上千年的歷史。不過如今看到的建筑是近年重修的,比較氣派。寺院游人不多,圓通殿前可以燒香祈福。

繼續(xù)往西前往九龍源景區(qū),九龍源主要是看瀑布和溪流,山中空氣很好,路也并不難走,一路不少瀑布和小溪流。沿著步道爬爬山,呼吸一下新鮮空氣,直到上下瑤池返回。這里離橫溪村不遠,村內有一眾燒烤和農家樂可以用餐,是周邊食宿最為集中的區(qū)域,價格還算公道。

當地的農家樂幾乎都不提供住宿,住宿以酒店為主。想要離景點近可選擇九龍山莊,九龍湖開元度假村雖然略遠一點,價格貴些,但服務設施更好。

寧波著名景點導游詞2

九龍湖風景區(qū)位于鎮(zhèn)海城區(qū)西北河頭鄉(xiāng)境內,距鎮(zhèn)海城關和寧波市中心各約20公里。 湖周黛峰如眉,翠嶺逶迤;湖中碧波如鏡,嵐影倒懸。波光藍天一色,綠樹修竹相映,景色極為旖旎。 湖北側,九龍山偉岸挺拔,九個山頭和九條山脊并列一起,猶如九條臥龍伏地,綿亙數里,九龍山和九龍湖之名,皆藉此而來。時人有"九龍盤青山,松竹映碧波"的詩句,描述九龍山和九龍湖的景致。 湖東北,是大蓬山,亦名達蓬山,海拔315米,山勢崢嶸,崖巖危突,登頂可眺望東海。

九龍湖風景區(qū)總面積36平方公里,鎮(zhèn)海九龍湖風景區(qū)是寧波市十佳新景 之一。旅游區(qū)為中丘地貌,三面環(huán)山,群山環(huán)抱的九龍湖、鳳凰湖、月亮湖和天鵝湖四大湖泊,水域面積達2平方公里, 整個旅游區(qū)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、歷史人文積淀深厚。 九龍湖系人工湖泊,原稱十字路水庫,始建于1977年,湖方圓20華里,水容逾2000萬立方米。

山分雞峰、方臘寨等多處名勝古跡,是歷代文人墨客喜愛涉足之地。志載:"秦始皇東游 ,欲自此航海達蓬萊仙境,故名。"明清著名思想家、史學家黃宗羲游達蓬山時曾作《海市賦》,認為所謂"蓬萊"乃是"海市"。他在《達蓬紀游》詩中,有"東盡觀滄海,往事一慨然。浪中鼓萬疊,鯨背血千年。何物秦始皇,于此求神仙"之句。亦有傳說:秦始皇自己并未來此,因方士徐福說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,于是秦始皇就遣徐福率三千童男童女,由達蓬山下海乘樓船去蓬萊,求長生不老仙藥?,F山上有"秦渡庵"等遺跡。據有關"徐福"專題研究的部分人員考證,這里是徐福去蓬萊唯一有據可考的啟航地。

湖西側是天打山,又名萬丈山、大岙腦。因曾受雷擊,故名"天打"。山上有坪,坪側削壁數丈,危石突兀,名蜈蚣陡。下為龍?zhí)?,廣10余平方米,崖頂飛瀑噴瀉,寒暑不輟。湖之北為香山,因山多香草,故名。

山環(huán)湖,湖映山,湖光山色、旖旎迷人。主要景點有:蓬萊園、湖心島、龍?zhí)讹w瀑、蓬山佛跡、斗雞雙峰、方臘寨、子瑛公館、烈士陵園等,以及九龍山莊、九龍樂園、九龍射擊場等游樂設施,是旅游、避暑、休養(yǎng)和進行愛國主義教育的好地方。

寧波著名景點導游詞3

尊敬的各位游客:

大家上午好!大家一路上辛苦了。我是你們今天的導游王__,你們可以叫我小王。

天一閣是國內現存最古老的藏書樓之一。古籍浩瀚,歷史悠久,距今已有430多年的歷史,素負“南國書城”之盛譽,巍然屹立在寧波城月湖之濱,成為亞洲現存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓,也是世界上現存最古老的三個家族圖書館之一。它是寧波人最引以自豪的一個文明星座。文人墨客到了寧波,沒有一個不到天一閣一飽眼福的。這古樸的建筑,幽雅的園林,恬靜的環(huán)境,確實令人神往。然而過去的天一閣只是一個普通的私家藏書樓,歷經幾代滄桑;如今的天一閣則是寧波的一顆“明珠”,它集藏書、文物、旅游于一體。在1982年2月23日,天一閣被國務院列為全國重點文物保護單位。

雄踞大門兩側是一對清代石獅。這些木結構的大門,是清道光年間造的?!澳蠂鴷恰边@四個字由著名國畫大師潘天壽所書,而“古閣藏英”則是由大書法家沙孟海親題。現在所看到的大門兩旁對聯是鐘鼎文,讀作“天一遺形源長垂遠,南雷深意藏久尤難”,對聯說明了天一閣藏書樓歷史悠久與清初著名思想家黃宗羲登上天一閣藏書樓以后的感嘆心情。黃宗羲號南雷,他曾賞嘆“讀書難,藏書尤難。藏之久而不散,則難之難矣”。

進入天一閣,首先映入我們眼簾的是照壁上氣勢宏大的“溪山逸馬圖”,當年柬埔寨國家元首諾羅敦·西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅八駿圖是“堆塑”,它的作者是已故民間老藝人胡善成。天一閣的堆塑,絕大部分是他的作品。參觀完這塊照壁后,從右邊的直門“春隨人意”中進去(左面是1980年新建的書庫和閱覽室)。可以看見天一閣的又一塊照壁,大家知道它叫什么嗎?它統(tǒng)稱為“麒麟”。但是細分下來,這是一個龍角、牛嘴的“獬豸”,是正義的象征。

天一閣藏書已經有400多年的歷史了,我們現在看到的這幢藏書樓就是幾經修繕后保存下來的天一閣遺址,它是晚清時期的建筑遺物。天一閣的主人名叫范欽,字堯卿,號東明。明嘉靖十一年(范欽27歲時)進士,做過湖廣隋州知府、江西袁州知府、廣西參政、福建按察使、云南右布正使以及陜西、河南等省的.地方官。后來又巡撫南贛汀漳諸郡,宦跡遍布半個中國,直至官升兵部侍郎。范欽生性耿直,不畏權貴,曾頂撞過權傾朝野的武定侯郭勛,因此蒙受冤獄。后在袁州知府任內,因秉公執(zhí)法又得罪了權臣嚴世藩,為了避禍,辭官還鄉(xiāng)。回到寧波后,就建造了藏書樓。范欽愛書成癖,在做地方官時,每到一處總是留心搜集當地的公私刻本,對無法買到的書就雇人抄錄。經史百家之書,他兼收兼蓄,不厚古薄今,比較重視當代著作與文獻的收藏。在他的藏書中,明代地方志、政書實錄、明人詩文集及歷代科試士錄,占了很大的比重。此外,還匯集了許多有價值的碑貼,其中著名的是北宋拓本。

范欽的藏書樓原名叫“東明草堂”,樓前開鑿一池與月湖溝通,蓄水備用。當時寧波有許多藏書樓,但先后遭受兵火破壞,范欽想,兵災無法避免,火災可以防止。為了防止火災,范欽費盡苦心,查閱了許多書本,最后在《易經》中看到有“天一生水,地六成之”這句話而受到啟發(fā),便取其以水制火之意,將藏書樓改名“天一閣”。藏書樓上為一大通間,樓下六間,象征:“天一地六”。范欽不但將藏書樓改了名,還規(guī)定抽煙喝酒后切忌登樓,不準擅領親朋好友開門入閣及留宿閣內,更不準擅自將藏書借出外房及他姓者,凡違者處以不能參加祭祀祖宗的大典的懲罰。天一閣的主人連取名的時候都考慮到了防火的重要,可見其用心良苦。

范欽一直活到了80歲。臨終的時候把大兒子大沖和二媳婦(次子大潛已故)叫到榻前,他把遺產分成兩份,一是白銀萬兩,二是全部藏書。大沖體察老父心情,決定“代不分手,書不出閣”。范欽的后代對天一閣藏書的保護制訂了許多嚴格的禁約。據記載嘉慶年間,寧波知府邱鐵卿的內侄女錢繡云是一個酷愛讀書的聰明才女,為求得登閣讀書的機會,托邱太守為媒與范氏后裔范邦柱秀才結為夫妻,婚后的繡云滿懷希望,以為這下可以如愿以償了,但萬萬沒想到,已成了范家媳婦的她還是不能登樓看書,因為族規(guī)不準婦女登閣,竟使之郁郁含恨而終,遺命夫君將她葬于閣邊,愿以芳魂與書作伴,了卻她另一種“青燈黃卷”的夙愿……這一悲劇足以說明禁約的嚴格。

原來藏書樓四周都是花園,以防附近一旦發(fā)生火災不會遭受其害。到了清初時,范欽的曾孫范文光請來名匠壘起玲瓏假山“九獅一象”、“福祿壽”等。由名匠大師堆砌造就的玲瓏剔透、形象逼真的假山中有許多動物,大家不妨數一數共有幾只?主人為了保護藏書樓而制定了極為森嚴的規(guī)定,同時作為一份私人財富,藏書樓也是外人不可染指的。然而世代規(guī)約不可能是一成不變的,第一個破例登上天一閣藏書樓的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。清代康熙十二年(公元1673)黃宗羲由于他的道德、文章、學識、氣節(jié)在當時普遍受到人們的敬佩。在范氏族中曾做過嘉興府學訓導的范友仲幫助下,很快取得了范氏各房的同意,登上了天一閣。原來范欽后代為防止藏書失散,還議定藏書由子孫共同管理,閣門與書櫥鑰匙分房掌管,非各房齊集,任何人不得擅開。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的全部藏書,還為天一閣藏書整理編目作出了貢獻。

天一閣是一座古代藏書樓,各類藏書豐富齊全。而且藏書樓歷經430多年,飽經了歲月的風風雨雨,其本身就是一部史書。天一閣原有的藏書有七萬卷,在歷史上飽經了滄桑。首次浩劫是在清朝乾隆年間,當時乾隆皇帝決定編寫《四庫全書》,為此下旨各省加意采訪遺書進呈備用,乾隆還頗知屬下的弊端,再三警告經手者不準扣留私索地方藏書者進呈的書籍,凡是進呈的書抄錄后務必認真發(fā)還,然而范欽第八世孫范懋柱進呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無幾,侵吞這些書籍的正是過手的翰林學士地方官員。這次進呈對于修《四庫全書》來說是巨大的貢獻,因為這600多種都是稀有的藏本,其中被收錄在《四庫全書》中的有96種,列入存目的有377種,居于全國各家藏書之冠。乾隆皇帝對于范氏進呈的藏書之功倒是念念不忘,乾隆三十七年(公元1774年)六月特頒旨嘉獎天一閣武英殿銅活字印本《古今圖書集成》一部,計一萬卷。后又賜給《平定回部得勝圖》、《平定金川圖》各一套?!豆沤駡D書集成》今在天一閣內還保存8300多卷?!镀蕉▓D》的16幅畫的作者為意大利籍的畫家郎世寧,每幅畫上都有乾隆題詩,并蓋有御印,此圖至今仍完好地保存在天一閣中。

寧波著名景點導游詞4

東錢湖不僅有好山好水,還有美食,眾多美味佳肴和風味名吃名聲響天,尤其是“湖鮮四寶,是招待貴賓不可缺少的美味——“青魚劃水”、“錢湖吻別”、“浪里白條”、“錢湖河蝦”,其中“錢湖吻別”就是錢湖螺螄,很形象的說出了螺螄的吃法,東錢湖農家菜也不錯,被評為寧波首批鄉(xiāng)村旅游點的雙虹閣農莊除了配備垂釣、燒烤、、住宿等外,它的農家菜更是令人贊不絕口,其中招牌菜甲魚就有18種燒法,連不愛吃甲魚的人也不知不覺的喜歡上。

與陶公島隔湖相望的是東錢湖的核心景區(qū)小普陀。兩景之間由長達數里的陶公堤相連。此東錢湖的“錢堤煙波”與彼杭州西湖的“蘇堤春曉”在似與非似之間。神奇的是堤的北頭是陶公山,其狀如金龜。而堤的南面是小普陀,像本翻開的經書,是觀音菩薩修煉之處。傳說東海金龜在此作威作福,百姓苦不堪言。觀音聽到民間疾苦,下凡告誡海龜須改惡從善。海龜說:“你是天上菩薩,我是海中神仙,井水不犯河水。”

觀音用佛經對其感化,每天在二靈山打坐誦經。久而久之,海龜就地幻山成石了,就是現在的陶公山。小普陀也形若一本翻開的經書,造就今天東錢湖南北對峙的“靈龜聽經”現象。

各位游客,現在我們游覽的就是小普陀景區(qū)。這里是東錢湖中心,是東錢湖旅游度假區(qū)主要景區(qū)之一。你們看:陶公堤像道臥波長虹,把東錢湖分成了北湖和南湖,一面平靜,一面起伏;

二山相連,為山靈水靈之地。眼前湖水如汁,清澈見底,似乎一眼能看穿埋藏了多少年的海底秘密;遠處白鳥點點,游船片片。此情此景,被原國務院副總理吳學謙稱之為“華夏沿海第一湖”。

是的,為保護一方好水,讓“華夏沿海第一湖”名副其實,東錢湖旅游度假區(qū)管委會逐步進行了湖區(qū)清淤、排污截流,湖周進行了房屋拆遷、墳墓遷移、窯廠拆除,恢復了“山山飛翠一湖清”的生態(tài)風貌;同時,在主干道上一次性埋下排污、電力、煤氣、通訊、監(jiān)控等10余根管道,按照“最好的地方讓更多人享受”的開發(fā)理念,建成了總建筑面積達80萬平方米的錢湖人家、清泉山莊、隱學山莊、高錢生態(tài)村等康居小區(qū)……

各位游客,小普陀又稱霞嶼,南宋時已建霞嶼禪寺和觀音洞等勝跡,而今已有800多年的歷史。其中補陀洞天是鑿成于南宋中葉的一個佛教石窟。洞內精雕的石刻觀音坐像和佛,顯示了古代巧匠的高超手藝。東錢湖自有記載的1260年的歷史中,人文薈萃、人杰地靈,孕育出“六大文化”,即“水文化”、“商文化”、“佛文化”、“茶文化”、“石刻文化”和“名人文化”。在小普陀景區(qū)就占其一半,可見其文化底蘊深厚,尤其小普陀以其近千年講述佛教與孝道的佛文化,和有“千僧過堂”之說的千年古剎福泉山大慈禪寺,以及南宋時期右丞相史彌遠提出的“五山十剎,”將佛國作為國家事業(yè)進行管理,均為發(fā)展中國的佛教文化起到了十分重要的推動作用。游客在此還能欣賞體驗清風香桂、二靈驚影、霞嶼鎖嵐等古人留下來的好景點。

各位游客,汽車沿著環(huán)湖公路蜿蜒向南而行,芊芊青草,絲絲垂柳,眼前豁然開朗。只見左邊一片望不到邊際的泱泱湖水,而右邊山坡上出現橫七豎八卻錯落有致的農家村舍,灰墻黛瓦,藤蘿滿墻,山風水霧之中,活像一副中國水畫。到了跟前,原來這是由東錢湖度假區(qū)管委會投資興建的沙山度假酒店,是保存改造了原有的農家村舍,和新建的悠然居、東天苑、粼波居等組合而成。現有客房103間,外部全部算是“農”裝到家了,而內部全是現代化休閑“設備”。此“外土內精”的新概念,不僅符合當今反樸歸正、崇尚自然的時代潮流,同時也正吻合著名旅游專家魏小安最近提出的度假酒店新理論,即“簡約,但不簡單”。建議各位游客在此逍遙瀟灑幾日,若成不了神仙想必也會忘掉世上的塵事繁瑣了 ……

各位游客,東錢湖是投資旅游業(yè)的最佳場所,隨著東錢湖地區(qū)的發(fā)展,越來越多的客商來此投資開發(fā),這些年來,像中海地產、雅戈爾集團、華潤房產、寧波城投公司、薩摩亞瑞達集團有限公司、美國凱瑞國際酒店集團、南山集團、南苑集團、向陽集團等都有房產、景區(qū)、休閑、酒店等不同領域的項目落戶東錢湖。

母親啊,正在開發(fā)建設以及計劃建設的有總投資28億元的陶公一二靈景區(qū),總投資2.5億元的大型水上餐飲酒店——東錢湖漁人碼頭,總投資6億元的東方花博園等等,另外總投資1億美元按白金五星標準要求建設的柏悅大酒店和投資2億多元的二靈山溫泉酒店將于2008年底建成并營業(yè)。其中著名的啟新高爾夫球場是最令人注目的旅游項目之一。

“揮桿啟新山水,笑看綠色世界”。寧波首家擁有18洞的高爾夫球場,就掩映于東錢湖南岸的一抹綠色中,于沙山村度假酒店隔湖相望。既崇尚山丘湖泊與球道的自然之美,又設計匠心獨運、難易兼?zhèn)洌瑯O富挑戰(zhàn)性。

各位游客,說起“啟新”落戶東錢湖,這里還有個不得不講的故事。有個老板叫王銘。一次,王老板到寧波參加招商活動。在飛機上不甚將眼鏡丟失在地。這可不是一般的眼睛啊!一個中年男子撿了起來,客氣的說:“先生,這是您的眼鏡。

”奇怪的是幾日后的一次宴會上,忽然抬頭發(fā)現坐在上座的竟是撿眼鏡的那位中年男子。原來此人就是久仰的寧波市長張蔚文。席間,張市長說起寧波缺一個高爾夫球場。王老板二話沒說,第一天拍板,第二天選址,第三天簽約,一個億的投資3天就定下來了,創(chuàng)造了寧波投資史上的一個奇跡。之后,故事不脛而走,還被人取了個新鮮題目,叫“眼鏡和高爾夫”,一時成了當地茶余飯后的美談,所以說這幅眼鏡可不是一般的眼鏡。

各位游客,在東錢湖的東南岸上除了一座將投資12500美元建設的中國森林博覽城外,還有著名的'南宋石刻公園和“一山觀湖海、萬翠擁福泉”的福泉山景區(qū)。沿路高樹林立,白鳥爭鳴,風光無限,峰巒秀麗,汽車明顯在往上走,地勢逐漸在抬升。

南宋石刻公園坐落在黃梅山麓,占地100余畝,總投資3000多萬元。是在全國重點文保單位東錢湖石刻群的基礎上修建而成的。大家知道,中國的石刻作品基本集中在佛教石窟和皇家陵廟,但南宋例外,偏安一隅的南宋帝王沒有留下能代表這一時代風格的陵園石刻。但東錢湖旅游度假區(qū)內卻建成了我國南宋時期規(guī)模最大、數量最多、雕刻最精的墓道石刻,這是為什么?是以內在這塊神奇的土地上,曾孕育了“一門三宰相,四世兩封王,七十二進士”的南宋史氏望族,出了史浩、史彌遠、史嵩之等權傾朝野的名人,還有明朝宰相余有丁、兵部尚書金忠等等名人。

一進公園,大家看到的依序呈現眼前的是南宋、明代和清朝風格的三座石碑坊,壇地四周陳列這大量栩栩如生的石刻精雕件。南宋石刻以造型準確,體形多樣,表情生動而著稱。園中的武將、文臣、蹲虎、立馬、跪羊分別代表了忠、勇、節(jié)、義、孝,相當鮮明地再現了當時的歷史人文景觀。只有蕩大家參觀完公園后,想必會理解這里為何受到“北有秦陵兵馬俑,南有錢湖石刻群”的高度評價。

各位游客,參觀萬時刻公園后,我們驅車前往“一山觀湖海,萬翠擁福泉”的福泉山景區(qū),也有人稱其為世外茶園。福泉山景區(qū)位于東錢湖的東南山地,規(guī)劃面積16000畝,是一個融茶文化、福文化、佛教文化于自然山林之中,集名茶、名樹、名泉為一體的生態(tài)旅游度假勝地。景區(qū)內山嶺起伏,山谷縱橫,地形多樣,山峰多在海拔二三百米,最高峰望海峰556米,彼西湖的北高峰還高出200米。尤其從福門進入,經望湖亭、福泉峰、鳳凰湖,登上福泉山頂,眼前是一望無際的綠色:綠的水、綠的樹、綠的云、還有綠的空氣、綠的茶園……

東錢湖生產茶葉,歷史悠久,以“東海龍舌”和 “福泉白茶”最具代表,福泉山就是這兩種名茶的生產基地,擁有3600畝茶園。當年乾隆皇下江南喝了“東海龍舌”后龍心大悅,從此廣為盛傳,成為民間饋贈交際的上等禮品,并遠銷韓國、日本及東南亞等各國。而由呀也精心釀制的“福泉茶酒”也成為人們強身健體的滋補酒。

各位游客,繞著環(huán)湖路,滿臉都是郁郁蔥蔥,山坡、道路、湖水斗掩映在一片綠的海洋中,整個環(huán)境裝滿了新鮮的空氣,是那樣的讓人心曠神怡、心情舒暢。車子在這樣整潔平順的路上開著,很快到達了寧波雅戈爾動物園。雅戈爾動物園占地1900畝,總投資2億多,于2004年5月1日正式開園,2005年被評選為AAAA級旅游區(qū)。

那是一座動物的天堂,花園式的動物園,擁有200多種10000多只動物在這力生活憩息。園內山脈連綿,水系縱橫,首創(chuàng)了國內第一條園內水上游覽線,既可綠洲漫步,又可坐船游覽。

各位游客,東錢湖旅游度假區(qū)管委會主任朱至珍總結近幾年的發(fā)展和建設時說過一句關鍵話,叫“跳出錢湖看旅游,放眼未來看錢湖”。東錢湖的旅游日新月異,東錢湖的建設翻天覆地,像最近整合推出的山水相依之旅、健康風味之旅、梵鐘古韻之旅三條旅游線路一經推出,便受到市場青睞。

由國際度假聯盟、亞太旅游聯合會、中國旅游電視協(xié)會聯合主辦的2007中國熱點旅游度假勝地推介中,東錢湖榮獲“2007中國熱點旅游度假勝地”稱號。我想到2008年基本確立國家級旅游度假區(qū)雛形,爭取成為國家級5A級旅游區(qū),到2010年基本建成集生態(tài)旅游、歷史文化、商務會議、觀光休閑、度假居住于一體的國家級旅游度假區(qū)、華東地區(qū)重要的國際會議中心、長三角著名休閑度假勝地的目標應該會如期實現,到時候大家再到東錢湖來游玩來休閑來度假,又會有不同的感受了。

各位游客,記得當我們見到東錢湖之前,曾讓您猜想美麗的東錢湖會是怎么樣子的呢?她真像西湖“水光瀲滟晴方好,淡妝濃抹總相宜”嗎?當時你可以不說,可以暫時保密,可現在即將完成東錢湖之旅,即將向“你好,東錢湖…”說聲拜拜之際,您一定會有很多感覺要抒很多感想要發(fā),此時此刻,我們還是用元朝著名詩人袁士元《詠東錢湖》詩一起來贊美東錢湖吧:“盡說西湖足勝游,誰信東錢更清幽。一百五十客舟過,七十二溪清水流。白鳥影邊霞嶼寺。

寧波著名景點導游詞5

天一閣博物館是以藏書文化為特色,融社會歷史、藝術于一體的綜合性博物館,占地26000平方米。環(huán)境幽雅,園林精美、建筑古樸,富有濃郁的地方特色。總體布局由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。

天一閣藏書樓是我國現存歷史最久的私家藏書樓,也是世界上現存最早的三個私家藏書樓之一,建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之間,原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。于1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位?,F藏各類古籍近30萬卷,其中珍槧善本8萬卷,尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來,我館事業(yè)發(fā)展迅速,先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類當代地方志6730多冊,占總數的80%以上。銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術和建筑藝術,獲2000年度“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎”。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其獨特的祠堂文化,精湛的民間工藝為游客所嘆服,并列入第五批全國重點文物保護單位行列。

天一閣博物館常年舉辦各種書畫展覽,在精神文明建設方面成績顯著,自1996年以來獲省級文明單位稱號,并被評為省級愛國主義教育基地、寧波市行風建設示范窗口、市一級綠化單位及市十佳旅游景點等等。

溪山逸馬圖系已故民間老藝人胡善成堆塑的力作,八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄,甩尾扭頭,嬉戲嘶鳴,其形其姿,栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調,其實是充分運用了中國傳統(tǒng)繪畫技巧,突出了畫面重點。

東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽(1506—1585),字堯欽,號東明,故題其書室為“東明草堂”,又稱“一吾廬”,現東明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的東廳,后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外,做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離,是范欽為保護藏書的精心安排,現建筑為清道光九年重建。

司馬第即范欽宅第,環(huán)境幽雅,位于月湖深處,林木蔭翳,規(guī)模豐敞,于1996年恢復司馬第臺門、耳房。

寶書樓

天一閣又稱寶書樓,建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間,為明兵部右侍郎范欽藏書處,是我國現存最早的私人藏書樓。

范欽取“天一生水”之說,以水制火之義,建筑書樓。樓上一大間,樓下成六間,并名為天一閣,且在閣前鑿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665),范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水,建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型,用山石堆成九獅一象等景點。風物清麗,格調高雅,別具江南庭院式園林特色。

范欽原有藏書7萬余卷,現尚存1.7萬余卷,大部分為明代刻本和鈔本,不少已是海內孤本,尤以明代地方志和科舉錄為特色,解放后,經文物工作者多年訪求和當地藏家的慷慨捐贈,閣藏古籍已達30萬卷,其中善本8萬余卷,蔚為大觀。

尊經閣

中國歷代尊崇經學,各省、郡、縣學中均建有尊經閣,用以珍藏經籍。此閣原在寧波府學內,系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建于此。

明州碑林

共計有碑173通,其中近90通是1935年從寧波府學、縣學等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先后16次重修府學的碑記。還有格言、箴言、學田、學山、進士題名等碑,反映了學校教育的內容、經費來源和人才培養(yǎng)情況。

千晉齋

民國時期,甬上學人馬廉藏有晉磚千余枚,顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈天一閣,特辟一室陳列,仍用其名。

東園

位于天一閣東南,占地約6000平方米。自1959年始,平整土地,種植竹木,移遷石亭、鐵牛、石虎于此,園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴建,挖土成池,堆土為山,環(huán)園建廊,又移建清末建筑兩幢,于1986年告竣并對外開放。

百鵝亭

明萬歷年間遺物,為墓前祭亭,原在祖關山,1959年移建于此。此亭結構精巧,雍容華麗,枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。

凝暉堂

為磚木、石柱結構的清代建筑,內陳列收藏的明清帖石,有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》等。書香墨香,相得益彰。

麻將起源地陳列館

麻將是中國博弈文化的集大成者,由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成,它的整合、流傳、發(fā)展都和寧波息息相關。我們利用麻將發(fā)明人陳政鑰先生(清道光年間的三品官)家族的宗祠,分“麻將的歷史和文化”、“麻將與寧波”、“世界各地麻將牌展示”三部分,“三缺一”的塑像向觀眾呈現了麻將的歷史和發(fā)展,理清了麻將源流的脈絡。本陳列重在展示麻將運動的趣味性和益智性,旨在提倡健康文明的競技麻將運動。目前,是國內唯一一家以麻將為主題的專題性陳列館。

秦氏支祠

建于1923年到1925年,系秦氏族人為祭祀祖先而建,時耗20余銀元。祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線,五間兩弄,前后三宸,兩側置配殿、看樓,占地2.6畝,建筑面積2000余平方米,祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝,是寧波民居建筑藝術集大成之作。

秦氏支祠的戲臺匯雕刻、金飾、油漆于一體,流光溢彩,熠熠生輝。戲臺的屋頂由16個斗拱承托,為單檐歇山頂,穹形藻井并由千百塊經過雕刻的板榫搭接構成,盤旋而上,牢固巧妙,為寧波小木工藝之絕招。

花轎廳

寧波花轎又稱萬工轎,以其做工精細而著稱。展出的花轎高3米,長1.5米,寬95厘米,木質透雕,漆朱貼金,給人金碧輝煌之感。

傳說南宋小康王趙構被金兵追殺,幸得一個寧波村姑相救。脫險后,兩人約好來年接村姑入宮,但兩人所約暗號泄露,于是趙構下旨浙東女子皆封王,出嫁時可穿戴鳳冠霞帔,乘坐龍鳳花轎,官員遇見,文官下轎,武官下馬。于是從南宋開始,寧波姑娘出嫁坐花轎的民風愈來愈盛,花轎制作也愈來愈考究。

南園

位于天一閣藏書樓之南,占地3400平方米,是天一閣擴建一期工程的重要組成部分,于1996年動土,歷時二年,園以水為主,水岸聚而不分,池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經廳”。整個園林簡潔、清晰,給人以閑適、雅逸和平靜之感。

銀臺第(官宅)博物館

銀臺第位于月湖北岸,偃月堤邊,建于清道光三年(1823),原為嘉慶十年進士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩書禮儀世家,童槐之子童華中道光十八年進士,曾以禮部尚書入南書房行走,為光緒皇帝老師;其孫童祥熊,中光緒九年進士;所以童府有“一門三進士”的說法。在1999年的月湖歷史文化景區(qū)一期建設工程中,銀臺第得以修復,由寧波市天一閣博物館進行陳列布展和管理,成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術的專題性博物館,并榮獲2000年度全國博物館十大精品陳列“最佳創(chuàng)意獎”。

陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局,在“如何利用古建筑搞陳列”的問題上進行了一些探索。通過繩武堂(主廳)、今白華堂(祭祀廳)、書房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場景式陳列,全面反映了清朝中晚期寧波官宦學士人家的生活環(huán)境、家居藝術和蘊含的社會性與社會關系。

白云莊

位于寧波市西郊的白云莊,原為明末戶部主事萬泰的莊園,因其子萬斯選著有《白云集》,死后葬于此地,故名“白云莊”。我國明末清初著名思想家、“浙東學派”的代表人物黃宗羲先生曾講學于此,故又稱證人書院,現為省級文保單位。 黃宗羲(1610—1695),字太沖,號梨洲,又號南雷,余姚黃竹浦人。他學識淵博,治學嚴謹,倡導以經學為本,以史學為輔,獨創(chuàng)了“經世致用”為宗旨的學風,形成了我國學術史上占有重要地位的史學派別——浙東學派??滴跗吣?1668)應邀來甬講學,培養(yǎng)了一大批學術人才,其中就包括“布衣史家”萬斯同,著名史學家、文學家全祖望,四明學風頓開。清末白云莊逐漸荒廢,至1986年得以重修,現由寧波市天一閣博物館管理,主體建筑為五開間三進木結構平屋,四周圍墻,環(huán)境清幽。

伏跗室

伏跗室位于城西孝聞街91號,坐西向東,為五間兩弄三廂房木結構樓房,是浙東著名藏書家、目錄學家馮孟顓先生(1886—1962)的藏書樓,現為市級文保單位。“伏跗”源出《文選》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側”句,意為“伏處鄉(xiāng)里不抗顯,而致力于學”。

1962年,馮孟顓先生長孫馮孔豫代表家屬,遵照馮老的遺囑,將全部藏書260余箱近10萬卷,捐獻給國家。伏跗室現由寧波市天一閣博物館進行管理。樓內現有《馮孟顓先生平身事跡陳列》,用大量圖片資料和事物生動翔實的介紹了馮老的生平簡歷、著述成果、藏書業(yè)績,以資紀念。


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