寧波鎮(zhèn)海九龍湖導(dǎo)游詞
九龍湖始建于1977年，是一個(gè)人工水庫(kù)，達(dá)蓬山以南，處于姚江流域，水域面積3平方公里，包含九龍湖水庫(kù)、小洞岙水庫(kù)、郎家坪水庫(kù)和三圣殿水庫(kù)四個(gè)水庫(kù)。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于寧波鎮(zhèn)海九龍湖導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
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九龍湖風(fēng)景區(qū)地處寧波市鎮(zhèn)海區(qū)西北部的九龍湖鎮(zhèn)境內(nèi)，距鎮(zhèn)海城區(qū)19公里、寧波市中心18公里，總面積36平方公里，鎮(zhèn)海九龍湖風(fēng)景區(qū)是寧波市十佳新景之一。旅游區(qū)為中丘地貌，三面環(huán)山，群山環(huán)抱的九龍湖、鳳凰湖、月亮湖和天鵝湖四大湖泊，水域面積達(dá)2平方公里，整個(gè)旅游區(qū)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、歷史人文積淀深厚。
九龍湖系人工湖泊，原稱十字路水庫(kù)，始建于1977年，湖方圓20華里，水容逾2000萬(wàn)立方米。九龍湖位于寧波市東北鎮(zhèn)海區(qū)內(nèi)。乘駱駝方向的汽車到河頭下車，不一會(huì)你就可以見(jiàn)到一座高大的石牌坊式的迎賓門，沿坡而上，九龍湖山水畫面就呈現(xiàn)在眼前：群山懷抱，層巒疊嶂，水勢(shì)浩淼，碧波蕩漾，湖光山色，相互映輝。山水之間，時(shí)而輕煙繚繞，山色蒙蒙，時(shí)而煙消霧散，碧空如洗。湖東側(cè)紅瓦白墻的建筑群，就是西班牙別墅式的九龍山莊。把九龍湖點(diǎn)綴得更加美麗。
以源生態(tài)自然山水風(fēng)光為主題的九龍?jiān)淳皡^(qū)，由“一跡、二池、三石、四瀑”等十余個(gè)景點(diǎn)組成，景區(qū)游步道總長(zhǎng)度2.5公里。分布了“源”字摩崖石刻、九龍?jiān)幢畼?、太平橋、九龍四疊瀑、上、下瑤池、龍脈、神鐘石、仙人古道、金蟾聽(tīng)佛、金剛臺(tái)、下佛跡等多個(gè)景點(diǎn)。
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九龍湖風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)海城區(qū)西北河頭鄉(xiāng)境內(nèi)，距鎮(zhèn)海城關(guān)和寧波市中心各約20公里。 湖周黛峰如眉，翠嶺逶迤;湖中碧波如鏡，嵐影倒懸。波光藍(lán)天一色，綠樹修竹相映，景色極為旖旎。 湖北側(cè)，九龍山偉岸挺拔，九個(gè)山頭和九條山脊并列一起，猶如九條臥龍伏地，綿亙數(shù)里，九龍山和九龍湖之名，皆藉此而來(lái)。時(shí)人有"九龍盤青山，松竹映碧波"的詩(shī)句，描述九龍山和九龍湖的景致。 湖東北，是大蓬山，亦名達(dá)蓬山，海拔315米，山勢(shì)崢嶸，崖巖危突，登頂可眺望東海。
九龍湖風(fēng)景區(qū)總面積36平方公里，鎮(zhèn)海九龍湖風(fēng)景區(qū)是寧波市十佳新景 之一。旅游區(qū)為中丘地貌，三面環(huán)山，群山環(huán)抱的九龍湖、鳳凰湖、月亮湖和天鵝湖四大湖泊，水域面積達(dá)2平方公里， 整個(gè)旅游區(qū)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、歷史人文積淀深厚。 九龍湖系人工湖泊，原稱十字路水庫(kù)，始建于1977年，湖方圓20華里，水容逾2000萬(wàn)立方米。
山分雞峰、方臘寨等多處名勝古跡，是歷代文人墨客喜愛(ài)涉足之地。志載:"秦始皇東游 ，欲自此航海達(dá)蓬萊仙境，故名。"明清著名思想家、史學(xué)家黃宗羲游達(dá)蓬山時(shí)曾作《海市賦》，認(rèn)為所謂"蓬萊"乃是"海市"。他在《達(dá)蓬紀(jì)游》詩(shī)中，有"東盡觀滄海，往事一慨然。浪中鼓萬(wàn)疊，鯨背血千年。何物秦始皇，于此求神仙"之句。亦有傳說(shuō):秦始皇自己并未來(lái)此，因方士徐福說(shuō)海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，于是秦始皇就遣徐福率三千童男童女，由達(dá)蓬山下海乘樓船去蓬萊，求長(zhǎng)生不老仙藥?，F(xiàn)山上有"秦渡庵"等遺跡。據(jù)有關(guān)"徐福"專題研究的部分人員考證，這里是徐福去蓬萊唯一有據(jù)可考的啟航地。
湖西側(cè)是天打山，又名萬(wàn)丈山、大岙腦。因曾受雷擊，故名"天打"。山上有坪，坪側(cè)削壁數(shù)丈，危石突兀，名蜈蚣陡。下為龍?zhí)叮瑥V10余平方米，崖頂飛瀑噴瀉，寒暑不輟。湖之北為香山，因山多香草，故名。
山環(huán)湖，湖映山，湖光山色、旖旎迷人。主要景點(diǎn)有:蓬萊園、湖心島、龍?zhí)讹w瀑、蓬山佛跡、斗雞雙峰、方臘寨、子瑛公館、烈士陵園等，以及九龍山莊、九龍樂(lè)園、九龍射擊場(chǎng)等游樂(lè)設(shè)施，是旅游、避暑、休養(yǎng)和進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好地方。
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九龍湖景區(qū)是鎮(zhèn)海九龍湖(原十字路水庫(kù))北岸的一片旅游度假區(qū)，在這里可以乘船上猴島看猴子，去九龍?jiān)磁郎娇雌俨迹€能在橫溪村吃燒烤和農(nóng)家菜，看湖光山色風(fēng)光，是個(gè)適合周末旅游休閑的地方。
景區(qū)本身是很大一片開放的.區(qū)域，若不參觀收費(fèi)的九龍?jiān)春秃飴u，便不需要購(gòu)票。所謂“景區(qū)套票”包括猴島(含游船)、九龍?jiān)?，以及猴島至九龍?jiān)锤浇挠^光車費(fèi)。主入口在東面前往猴島的游船碼頭附近，九龍?jiān)磩t在其西面大概6公里的位置，由于二者距離較遠(yuǎn)，走路比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力。平日可以自駕入景區(qū)前往九龍?jiān)?，單買此景點(diǎn)門票。不過(guò)游人較多時(shí)私家車可能會(huì)限行，此時(shí)比較推薦在游客中心直接購(gòu)買景區(qū)套票，乘景區(qū)觀光車游覽。
進(jìn)入景區(qū)后，首先在游船碼頭乘船上湖中的猴島參觀，猴島面積不大，沿著步道轉(zhuǎn)一圈很快。島上野生的猴子不多，其它的關(guān)在籠子里。不過(guò)乘船倒是不錯(cuò)的體驗(yàn)，九龍湖上的風(fēng)景很棒。岸上碼頭附近有游樂(lè)園和滑草場(chǎng)，可以自費(fèi)玩里面的娛樂(lè)項(xiàng)目。
游玩過(guò)后，在此乘觀光車去往西邊的香山教寺和九龍?jiān)?。香山教寺在半山腰上，背靠著達(dá)蓬山，面對(duì)九龍湖，寺院本身已有上千年的歷史。不過(guò)如今看到的建筑是近年重修的，比較氣派。寺院游人不多，圓通殿前可以燒香祈福。
繼續(xù)往西前往九龍?jiān)淳皡^(qū)，九龍?jiān)粗饕强雌俨己拖?，山中空氣很好，路也并不難走，一路不少瀑布和小溪流。沿著步道爬爬山，呼吸一下新鮮空氣，直到上下瑤池返回。這里離橫溪村不遠(yuǎn)，村內(nèi)有一眾燒烤和農(nóng)家樂(lè)可以用餐，是周邊食宿最為集中的區(qū)域，價(jià)格還算公道。
當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家樂(lè)幾乎都不提供住宿，住宿以酒店為主。想要離景點(diǎn)近可選擇九龍山莊，九龍湖開元度假村雖然略遠(yuǎn)一點(diǎn)，價(jià)格貴些，但服務(wù)設(shè)施更好。
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迎大家來(lái)到九龍湖旅游區(qū)。今天我將帶領(lǐng)大家參觀兩個(gè)景區(qū)和一個(gè)寺院，分別是環(huán)湖景區(qū)、九龍?jiān)淳皡^(qū)和香山教寺。那么大家現(xiàn)在所處的位置就是環(huán)湖景區(qū)的入口，也是我們九龍湖旅游區(qū)的主入口。入口區(qū)總占地15000平方米，在設(shè)計(jì)上通過(guò)入口標(biāo)志、小品景觀、植物、鋪裝的組合和功能上的精心設(shè)計(jì)體現(xiàn)一種天人合一的理念。大家請(qǐng)看入口牌樓的造型，中間就是“天”字，兩旁邊是“人”字，充分體現(xiàn)人與自然和諧相處。入口處主要功能有停車、售票、檢票、小賣、生態(tài)公廁、休息等，停車場(chǎng)可以容納108輛汽車的停放。主入口的周邊也將有一些配套設(shè)施進(jìn)行建設(shè)和改造。對(duì)面的九龍大道兩側(cè)將配合九龍湖旅游區(qū)開發(fā)建設(shè)三產(chǎn)用房。前面的游泳池和原打靶場(chǎng)我們也將進(jìn)行適當(dāng)改造，在功能、設(shè)施和環(huán)境方面更能體現(xiàn)旅游區(qū)的性質(zhì)和品位。
滑草場(chǎng)：右手邊這塊綠色的草坡是我們景區(qū)增設(shè)的一個(gè)游客參與性項(xiàng)目——滑草場(chǎng)，也是寧波市第一個(gè)還草場(chǎng)。坐著我們的滑草車從碧綠的草地上滑下來(lái)，與小草來(lái)一次親密接觸，即刺激又好玩。
夢(mèng)幻樂(lè)園：這里幾個(gè)顏色鮮艷的建筑是我們06年五一期間最新推出的五個(gè)娛樂(lè)項(xiàng)目，叫做夢(mèng)幻樂(lè)園。目前有青蛙跳、海盜船、彎月飛車、雙人飛天和瘋狂老鼠，這五個(gè)娛樂(lè)項(xiàng)目驚險(xiǎn)、刺激、娛樂(lè)性強(qiáng)，深受年輕朋友們的喜愛(ài)。
九天銀河：九天銀河是景區(qū)迎賓第一景，是一處大型跌水瀑布，寬30米，落差5米，有如“疑是銀河落九天”之氣勢(shì)。這個(gè)景點(diǎn)是利用現(xiàn)有大壩加高改造的。左邊是黃石假山，游客可以進(jìn)到里面去。
猴島：過(guò)了售票處后，左邊就是我們的游船碼頭，現(xiàn)在我們就坐游船去猴島。請(qǐng)看那邊，那兒有一個(gè)漂亮的建筑群，建筑風(fēng)格采用西班牙式的風(fēng)格，那兒就是九龍山莊。它是一家三星級(jí)的涉外旅游飯店，建筑面積15700平方米，總投資5000多萬(wàn)元，集旅游、度假、會(huì)議、休閑為一體，其內(nèi)部設(shè)施一應(yīng)俱全，有各種類型的房間140套，特別推薦一下，九龍山莊夏天的空調(diào)非常的特殊，它的空調(diào)是水冷循環(huán)式的，來(lái)自九龍湖18米深的水底，令人不會(huì)產(chǎn)生干燥的感覺(jué)。往下看，就是我們美麗的九龍湖，從東北到西南一字排列著蓄水2200萬(wàn)立方米的九龍湖和蓄水在300萬(wàn)立方米的郎家坪鳳凰湖，小洞岙月亮湖和三圣殿天鵝湖，湖水清澈，山水交輝，群山環(huán)抱四大湖，碧水仙蹤。四大湖中九龍湖是最大的也是最美的。目前九龍湖的水位與往年相比有所上漲，不過(guò)現(xiàn)在水位還是比較低，大家請(qǐng)往我手指的方向看下，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)很多顯露出黃色泥土部位的小島呢?從這兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去，那些島好像被戴上了一個(gè)個(gè)金燦燦的金戒指一樣，是不是很漂亮啊?接下來(lái)請(qǐng)看那個(gè)湖心島，我們又稱此島為猴島，島上有很多野生的猴子，猴子野性非常的強(qiáng)，所以大家上島后要千萬(wàn)小心。
九龍神龜：前方大家可以看到有兩只烏龜正一前一后往上攀爬，它們便是龍宮的龜丞相夫婦了。當(dāng)年龍王的九個(gè)兒子偷溜出宮來(lái)此乘涼，誤了歸海的時(shí)辰，不能回到龍宮了，龍王得知后非常著急，于是便派遣龜丞相夫婦來(lái)此尋找九條小龍，龜丞相夫婦年老體邁爬到此處時(shí)已累的筋疲力盡，眼見(jiàn)著九條小龍馬上要化成九座大山了，心里非常難受但也是無(wú)可奈何，然后夫婦倆忽然發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境非常怡人，它們羨慕這兒的碧水先蹤，養(yǎng)心天堂，夫婦倆商量了一下決定永遠(yuǎn)留在這兒，那么經(jīng)過(guò)了這么多年便化成了兩處龜形石了。
龍女獻(xiàn)珠：我們所看到的這座雕像是用漢白玉精雕而成的，大約高2米，體態(tài)婀娜多姿，她的腳下盤旋著栩栩如生的九條小龍。那么這個(gè)龍女就是龍王的長(zhǎng)女了。當(dāng)她得知九個(gè)弟弟不能回龍宮了，于是便匆匆忙忙的來(lái)見(jiàn)弟弟們的最后一面，剛好在這里相遇了，正當(dāng)姐弟們依依不舍難舍難分時(shí)，天下起了蒙蒙細(xì)雨，好像老天爺也為此感動(dòng)。
仰望達(dá)蓬：這座湖中半山山頂高38米，上面有觀景臺(tái)、弧形臨空棧道，場(chǎng)地中央和對(duì)面山上各設(shè)有木結(jié)構(gòu)“風(fēng)雨之門”。大家可登高遠(yuǎn)眺，鳥瞰猴島，這是一處能多方位欣賞湖光山色的地方。請(qǐng)大家抬頭往右看，這座山就稱達(dá)蓬山。傳說(shuō)志載公元前210年，秦始皇第五次東游，“至錢塘，臨浙江，上會(huì)稽，祭大禹”，最后來(lái)到此山，恰見(jiàn)海市蜃樓，以為那便是蓬萊仙界，故名達(dá)蓬山。清黃宗羲《達(dá)蓬紀(jì)游》曾詩(shī)：東盡觀滄海，往事一慨然。浪中鼓萬(wàn)疊，鯨背血千年。何物秦始皇，于此求神仙。
方臘天劍：請(qǐng)各位游客展開豐富的想象力，伴著溪澗流水，灘涂?jī)?nèi)是否伸出一把銀劍破水而出，筆直地插入湖中無(wú)人觸及的地方，這就是方臘義軍殘留的寶劍。相傳宋代方臘義軍失敗后千余殘部都退至達(dá)蓬山上，占山為寨。后來(lái)義軍因與官兵相持?jǐn)?shù)年無(wú)以脫身，最后聽(tīng)從香山寺僧勸戒，全部下山削發(fā)出家免禍。出家絕不能帶劍，方臘將軍一把削鐵如泥之劍便留在這里。后人便把此處稱為方臘天劍。在方臘天劍兩邊的綠地，我們將種植梨頭、桔子、楊梅等水果，形成一處觀賞性的百果園。
九龍歸海：相傳古時(shí)這是海灘，一次夏夜，東海有九條小龍偷出龍宮來(lái)此乘涼，不想貪睡入夢(mèng)而錯(cuò)過(guò)了歸海的時(shí)辰，不得已相擁在一起，化為大山，日夜思念回歸，九龍湖因此而得名。這個(gè)景點(diǎn)從半山腰設(shè)黃色巨型波浪墻沿山脊蜿蜒而下順地勢(shì)伸入水中，展現(xiàn)大地藝術(shù)的張力。
風(fēng)吟幽谷：這個(gè)景點(diǎn)所處的位置是整條環(huán)湖路的中心，灘涂?jī)?nèi)布置了巨型風(fēng)車方陣，也是一處典型的大地藝術(shù)景觀。整個(gè)方陣除了風(fēng)車，我們將種植各種品種的桂花，形成一處桂花基地，并通過(guò)種植其它品種植物，逐步把整個(gè)九龍湖打造成生態(tài)教育示范點(diǎn)。等明年這個(gè)時(shí)候大家再來(lái)這里，就可以欣賞到我們九龍湖的“丹桂飄香”、“滿隴桂雨”了。接下來(lái)請(qǐng)大家往北看，這個(gè)山岙就是斗雞岙，也是下一步要開發(fā)的一塊很好的地塊，因斗雞雙峰而得名。里面有斗雞雙峰和龍椅等景點(diǎn)。
竹徑尋幽：這里是一處幽靜的品茗休息場(chǎng)所。茶室周圍將種植各種竹類植物，成為一個(gè)百竹園，大家坐在里面，透過(guò)絲絲綠竹，聆聽(tīng)陣陣?guó)B鳴，細(xì)品香山新茶，別有一番滋味。左邊是游船碼頭，游客可在此上船，進(jìn)行水上環(huán)湖游。
徐福渡海:接下來(lái)再跟大家提一下秦始皇，話說(shuō)當(dāng)年秦始皇當(dāng)年在這里恰見(jiàn)海市蜃樓后，就命其方士徐福遣三千童男童女東渡以求長(zhǎng)生不老之藥，后以失敗而告終。所帶去的數(shù)千男女，在當(dāng)?shù)亻_墾土地，繁殖生息。經(jīng)專家考察，現(xiàn)在日本、韓國(guó)一帶還有不少紀(jì)念徐福的廟。
梵唄清音：是環(huán)湖景區(qū)的出口，也可以說(shuō)另一個(gè)入口廣場(chǎng)。因?yàn)檫@里毗鄰香山文化旅游區(qū)，所以廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的主題也充分體現(xiàn)了梵音繚繞的意境。主體雕塑是一塊空心梵音石，當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，眼光透過(guò)梵音石，猶如一道佛光，大家在這里可以一邊傾聽(tīng)溪流潺潺、梵音繚繞，一邊感受佛光譜照，這將是一次游客廣結(jié)佛緣、凈化心靈的旅程。
香山寺：我們的觀光車使過(guò)了香山寺腳下的售票口，也就代表著我們的環(huán)湖景區(qū)的游覽結(jié)束了。接下來(lái)去參觀一下香山教寺。香山寺始建于唐朝天寶年間，距今已有1250年的歷史，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故香山教寺漸漸被毀滅，于是便決定重建香山寺，最終新建的香山教寺在2006年1月7日開光，1月7日陰歷臘月初八，那天剛好是香山寺1250周年的日子，開光大典那天來(lái)了許多的港臺(tái)明星，其中有曾志偉和蘇有朋等，現(xiàn)在香山教寺的主持是釋佛祥大師。香山寺中有一個(gè)天然的放生池，面積較大，目前在全國(guó)也是比較罕見(jiàn)的。如今香山寺已經(jīng)落成的有圓通寶殿、藏經(jīng)樓、東西廂房，接下來(lái)有二期、三期工程，將建山門、天王殿、大雄寶殿、鐘樓鼓樓、閉關(guān)房、地藏殿，建成之后將是寧波市的第四大叢林，其他三大叢林分別為天童寺、阿育王寺、七塔寺。
這就是香山寺的大殿，在我們的兩側(cè)有幾棵銀杏樹，在佛教中，銀杏樹又被稱為菩提樹，所以我們能在這里看到銀杏樹是理所當(dāng)然的。現(xiàn)在我們所在位置就是香山教寺的大殿前了，我們眼前的大殿是仿唐代的建筑。那可能有人會(huì)問(wèn)，為什么重建后的香山教寺的大殿要仿唐代的呢?原因其實(shí)有兩個(gè)，第一，因?yàn)橄闵浇趟伦钤绲慕ㄔ炷甏窃谔拼?，第二，因?yàn)樘拼侵袊?guó)佛教的鼎盛時(shí)期。好!現(xiàn)在大家請(qǐng)看我手指的前方的香山教寺四個(gè)字，這四個(gè)字是普陀山的主持戒忍和尚寫的，這個(gè)殿稱為圓通寶殿，而上方的圓通寶殿這塊匾額是曾志偉熱助的，圓通從字面上理解呢，就是圓滿通達(dá)的意思。
大家請(qǐng)跟我進(jìn)大殿，現(xiàn)在我們看到前面的這尊是毗盧觀士音。在唐朝時(shí)，人們稱觀士音菩薩為觀音菩薩，因?yàn)樘瞥袀€(gè)皇帝李世民，為了避諱，所以把觀士音菩薩稱觀音菩薩。那么在這給大家說(shuō)點(diǎn)小知識(shí)，剛剛可能聽(tīng)到我說(shuō)避諱二字，那么什么叫避諱呢?避諱是中國(guó)封建社會(huì)特有的現(xiàn)象,大約起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代更趨完密。那時(shí)，人們對(duì)皇帝或尊長(zhǎng)是不能直呼或直書其名的，否則就有因犯諱而坐牢甚至丟腦袋的危險(xiǎn)。避諱常見(jiàn)的方法是用意義相同或相近的別的字來(lái)代替要避諱的字。我們接著看在毗盧觀士音的毗盧帽上有尊佛叫阿彌陀佛，這代表觀音菩薩頭頂有佛，心中有佛，周圍有千尊小佛，圓通寶殿又叫千佛殿。千佛繞毗盧，那么朝毗盧觀音拜三拜就代表拜了千佛，大家可以來(lái)拜一下觀音菩薩。毗盧觀音下第一層是四大金剛，分別是拿琵琶的東方持國(guó)天王，拿寶劍的南方增長(zhǎng)天王，拿龍的西方廣目天王，拿寶幢的北方多聞天王，他們是世界的保護(hù)者。在下面則是六道，分別是天道、人間道、畜生道、惡鬼道、地獄道、阿修羅道，我們可以看到在毗盧觀音旁邊分別是龍女和善財(cái)童子兩協(xié)侍。女手托龍珠獻(xiàn)佛，龍是屬于畜生道的，她可以以身獻(xiàn)佛，一心向佛，就是說(shuō)不管是人還是畜生，只要心中有佛，虔誠(chéng)向佛就可以得道成佛。而另一邊則是善財(cái)童子，可能很多人認(rèn)為他就是《西游記》中牛魔王的兒子紅孩兒，這中說(shuō)法是錯(cuò)誤的，善財(cái)童子是福城長(zhǎng)老的兒子之一，因?yàn)槌錾臅r(shí)候有很多珍寶涌出，所以取名善財(cái)，但是善財(cái)卻偏偏不愛(ài)錢財(cái)，他一生中曾拜過(guò)53位師傅，所以佛教中有53參，參參見(jiàn)佛的說(shuō)法，最后成為觀音菩薩的協(xié)侍。
接著大家請(qǐng)看毗盧觀士音象的后壁，是一尊千手千眼觀音，是由漢白玉雕刻而成的，是從緬甸請(qǐng)來(lái)的，(是由緬甸王國(guó)贈(zèng)于香山教寺的)。我們可以看到他的雕工真的非常的精美，而且這玉的透度非常的高。在這給大家講一下千手千眼觀音的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)千手千眼觀音為妙莊王第三個(gè)女兒，后來(lái)她的父王生病了，一病不起，但也只有一種藥可以治療，藥的材料就是國(guó)王他女兒的眼和手，結(jié)果他的長(zhǎng)女和次女聽(tīng)了后都不肯，只有他的三女兒肯，三女兒得知后，馬上剁下自己的手和眼，她的父王服用后病就好了，于是這事情感動(dòng)了上天，于是上天就讓她長(zhǎng)出了千手千眼。那么觀音菩薩為什么要有那么多眼?因?yàn)槭篱g眾生的苦難太多，需要千萬(wàn)雙慈悲的眼睛去“觀”。觀世音菩薩為什么要有那么多手?因?yàn)槭篱g的苦難眾生太多，需要千萬(wàn)雙手去救。
接下來(lái)去三圣殿看一下，我們可以看到金色的牌匾上寫著三圣殿三個(gè)黑色的大字，這三圣殿三個(gè)字是劉德華寫的，而這塊匾額是寧波的徐德華一家捐贈(zèng)的。眼前的三尊稱華嚴(yán)三圣，分別是普賢菩薩、毗盧遮那佛、文殊菩薩。手持蓮花的是普賢菩薩，專司佛的理德，一般他的坐騎是白象，手持如意的則是文殊菩薩，他專司佛的智慧，所以想要自己孩子考進(jìn)大學(xué)，或者希望自己的孩子聰明的，可以來(lái)拜下我們的文殊菩薩，而他的坐騎一般是獅子，但是可能有人發(fā)現(xiàn)我們的寺廟里兩尊菩薩都是做在蓮化寶座上的，這也是香山教寺的不同之處。中間的那尊則是毗盧遮那佛，代表了佛法的絕對(duì)真理。一般其他的寺院供奉的是西方三圣：大勢(shì)至、阿彌陀佛和觀音，這有是一處不同之處。另外三圣殿上面目前還沒(méi)裝修好，以后會(huì)放金佛、玉佛、經(jīng)書，在三圣殿后面我們將建佛香閣。
出了三圣殿，左右兩邊是東西廂房。這兒的風(fēng)水非常的講究，后面有山，兩邊有山，后面有得靠，兩邊有得抱。那幢正在建造的樓是客寮，供香客、居士休息吃齋的。
九龍湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞二
九龍?jiān)磳?dǎo)游路線：
玄壇亭→龍眼泉→太平橋→番山→九龍疊瀑→上下瑤池→龍脈→香山神鐘→仙道→金蟾聽(tīng)佛→金剛石→下佛跡→橫溪村→韓公殿→孔雀湖→十里桃花嶺
歡迎詞
歡迎各位游客來(lái)到九龍?jiān)淳皡^(qū)，首先讓我向大家介紹一下九龍?jiān)淳皡^(qū)的概況：
九龍?jiān)淳皡^(qū)位于九龍湖旅游區(qū)的西北部，達(dá)蓬山南側(cè)的香山，是九龍湖的源頭之一。2005年4月，是由區(qū)旅游局和九龍湖鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)在踏勘旅游資源時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)。景區(qū)的一期開發(fā)為一平方公里，由“一跡、二池、三石、四瀑”等十余個(gè)景點(diǎn)組成，境內(nèi)危巖、奇石、竹海、古樹、疊瀑、池潭、佛跡掩映其中，翠竹青青，植被茂盛，生物豐富，堪稱人間仙境、養(yǎng)心天堂，被譽(yù)為寧波的“香格里拉”。
玄壇亭
前面這座亭子稱玄壇亭，“獅子白象兩邊站，玄壇菩薩來(lái)把關(guān)”。玄壇亭前面是獅子山，頭朝達(dá)蓬山，是一頭臥在達(dá)蓬山腳下的母獅。亭后是大象山，獅子與大象是把守山門的衛(wèi)士，因年老體衰，漸漸失職，橫溪百姓常常遭殃。相傳那時(shí)，橫溪村民每年總要有幾次受到類似怪物的侵?jǐn)_，不是農(nóng)家孩子被抓去，就是年輕婦女失蹤，造成橫溪村的村民每天提心吊膽，十分恐懼。一天傍晚，天空烏云密布，頃刻大雨傾盆，突然有一怪物從橫溪村里抓了一個(gè)女孩向東跑，跑到此(玄壇亭處)，與從外面進(jìn)來(lái)的一個(gè)俠士撞了個(gè)正著，俠士一看怪物抓的女孩已是鮮血淋淋，知道不對(duì)正，他大叫一聲掄起鐵錘般的拳頭狠狠地朝怪物打去，一拳頭下，怪物頃刻一命嗚呼，俠士只見(jiàn)一道青煙升上天空。小孩獲救，俠士把他送到村里，村民一聽(tīng)小孩回來(lái)，紛紛出來(lái)道謝俠士，問(wèn)他大名，只聽(tīng)俠士說(shuō)聲“不用謝”，話畢，忽見(jiàn)一道紅光升天，云端坐著一尊菩薩，原來(lái)是玄壇菩薩下凡除妖。從此橫溪村太平無(wú)事，人民安居樂(lè)業(yè)。人民為了道謝菩薩救命之恩，在這里建造個(gè)亭。塑了一尊菩薩。過(guò)去橫溪人進(jìn)村或出村，不管是挑著重?fù)?dān)的，總要向玄壇菩薩拜三拜，以求進(jìn)出平安。古時(shí)香山寺香火鼎盛時(shí)期，很多文武官員前來(lái)朝拜，武官到了這里就下馬，文官就下轎，以示敬意。
黃庭堅(jiān)的“源”字
大家右邊這棵樹是香山千年古樟，經(jīng)多次雷擊而不倒。左邊巖石上是宋代大書法家黃庭堅(jiān)的“源”字和九龍?jiān)从洝?/p>
九龍?jiān)磁茦?/p>
前面是九龍?jiān)磁茦?，前后都有楹?lián)，前面這一幅是“ 入此仙境不羈不縻逍遙塵外心如九龍凈;愛(ài)此名山無(wú)慮無(wú)優(yōu)徜祥天際壽比達(dá)蓬高?！焙竺孢@一幅是“賞九龍碧水神爽品自高耄耋三少可及，納達(dá)蓬清氣形舒心常愜人生百歲何難。”
龍眼泉
旅客們抬頭看這座九座山頭和山脊組成的就是九龍山，山上林木如蓋，翠綠蔥蘢。相傳古時(shí)這兒是海灘，一次夏夜，東海有九條小龍溜出宮來(lái)此乘涼，誰(shuí)知貪睡入夢(mèng)而錯(cuò)過(guò)了歸海的時(shí)辰，不得已而首尾相接依擁在一起，化為大山，于是就有了這座九龍山。其中一條龍?jiān)诨癁榇笊降臅r(shí)候剛好睜開眼睛，一只眼睛落在這里，另一只眼睛落在九龍橋進(jìn)去的200米處。這只稱龍眼，另一只為龍睛。龍眼如泉終年水流不斷，泉水冬暖夏涼，且清冽甘甜，可清腦提神，明目養(yǎng)心，去除疲勞。橫溪村民天熱時(shí)，他們干活下山口渴路過(guò)此，便要彎下腰大口大口喝了一肚，涼爽身體。旅客們可嘗幾口這清冽甘甜的泉水，用這水抹一把眼睛，你的眼睛頓時(shí)會(huì)感覺(jué)明亮許多。
太平橋
九龍?jiān)淳皡^(qū)共有三個(gè)分區(qū)組成，分別是九龍?jiān)?、長(zhǎng)壽村和孔雀湖景區(qū)。這座橋當(dāng)?shù)厝朔Q太平橋，寓意走過(guò)太平橋，就能保佑大家一生平安，過(guò)了太平橋，順著這條溪流，大家就進(jìn)入了九龍?jiān)础Ｌ綐虻紫轮由嫌幸环?a href='http://www.yishupeixun.net/yu/duilian/' target='_blank'>對(duì)聯(lián)：“北岠有獅兮，南岠有象兮，有獅有象方信蓬山地脈靈。后區(qū)無(wú)江也，前區(qū)無(wú)河也，無(wú)江無(wú)河豈知橫溪風(fēng)水好”?！蔼{”指的就是北面的獅子山，“象”指的就是南面的象鼻山。
達(dá)蓬山
達(dá)蓬山(香山)海拔415米，為湖區(qū)最高峰。為達(dá)蓬山南支脈，達(dá)蓬山因“巖谷流香”和“山多香草”而名。香草，即瑞香草，土名睡香，高盈尺，長(zhǎng)于春夏_之交，每逢春暖花開時(shí)節(jié)，山南坡唾手可得。那為什么后又叫達(dá)蓬山呢，據(jù)傳公元前210年，秦始皇第五次東游，“至錢塘，臨浙江，上會(huì)稽，祭大禹”，最后來(lái)到此山，恰見(jiàn)海市蜃樓，以為那便是蓬萊仙界，因命方士徐福率三千男女渡海，求取長(zhǎng)生不老藥，故名達(dá)蓬山。又傳說(shuō)秦始皇曾在該山上搭建了一個(gè)很大很大的帳篷暫住，因此又名大蓬山。清黃宗羲《達(dá)蓬紀(jì)游》曾詩(shī)：東盡觀滄海，往事一慨然。浪中鼓萬(wàn)疊，鯨背血千年。何物秦始皇，于此求神仙。
九龍疊瀑
現(xiàn)在我們來(lái)到了四疊瀑中的第一瀑，因如蛟龍從天而降，稱天龍瀑，從右邊這條小路上去，大家可以看到一只大象也慕名而來(lái)正在品嘗九龍?jiān)吹乃@就是神象飲澗，大家往左看這塊巨石，很象犀牛的頭角，堪稱犀牛望瀑。繼續(xù)往上走，大家到了第二瀑雙龍瀑，也稱情侶瀑。前面就是龍門石，從龍門石往南看，前面豁然開朗，遠(yuǎn)處就是九龍山。此瀑因此也稱龍門瀑。再往上，大家可以欣賞到第三、第四瀑，分別是玲瓏瀑和雪龍瀑。接下來(lái)，大家要上天橋了，因?yàn)檫^(guò)了這座橋，大家就要到瑤池了，瑤池只有天上有，所以只有過(guò)了天橋才能到達(dá)。
上瑤池、下瑤池
觀賞了四疊瀑，也就到了下瑤池，游客在山路輾轉(zhuǎn)，汗淋之際遇此仙池，頓有柳暗花明之感。池中碧波如鏡，嵐影倒懸。與綠樹修竹相映，構(gòu)成旖旎景色。小時(shí)候，只知道瑤池在天上，長(zhǎng)大了讀李商隱的“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀”說(shuō)的瑤池也是在天上。來(lái)到九龍?jiān)?，才知道瑤池不僅天上有，人間瑤池更“風(fēng)流”。池水隨周圍景色變化和陽(yáng)關(guān)反射角度的不同，呈現(xiàn)出各種奇幻的色彩，五彩繽紛，艷麗奇絕，沁人心脾。往南看，飛瀑流泉，山澗溪水，從此不再向往天上的宮庭了。
龍脈
這里巨石眾多，這兩塊就叫同心石，互依互靠，大家可以從下面彎腰而過(guò)，過(guò)了同心石，寓意有情人可終成眷屬。前面這塊巨石上刻有明清著名思想家、史學(xué)家黃宗羲在《達(dá)蓬記游》詩(shī)中的一首詩(shī)：“登登松路盡，巨石忽當(dāng)闕。草香水亦香，跡沒(méi)靈不沒(méi)。老樹不計(jì)年，寒空留突兀?！闭谴司暗恼鎸?shí)寫照。
香山神鐘
這個(gè)景點(diǎn)就是香山神鐘，有大神鐘，小神鐘之分。前面不遠(yuǎn)處就是下佛跡寺的遺跡，從大家腳下的古道可以看出，下佛跡寺的悠久歷史，想象當(dāng)年僧人、香客虔誠(chéng)地修路朝拜的情景。別看它現(xiàn)在是藤蔓纏身，綠樹蓋頂，關(guān)于這大神鐘還有一個(gè)挺神奇的傳說(shuō)。相傳很久很久以前，每當(dāng)東方拂曉時(shí)這塊大石頭會(huì)發(fā)出“咣、咣”的鐘鳴聲。一個(gè)夏天的下午，有一橫溪孤獨(dú)老人上山砍柴，因天氣熱中暑在山上，到天黑了他還不能行走回家，只好爬行。他爬到這塊大石頭旁，本想休息一會(huì)兒，卻迷迷糊糊就昏睡過(guò)去，直到東方發(fā)白時(shí)忽然聽(tīng)見(jiàn)靠著的大石頭里面發(fā)出“咣、咣”的聲音，就被鐘聲驚醒了，頓覺(jué)精爽神奕，老人聽(tīng)聲音與敲鐘無(wú)差異，十分驚奇。他把早晨聽(tīng)到的鐘聲奇事告訴眾鄰居，人們將信將疑，都說(shuō)明天早晨要去聽(tīng)過(guò)才明白。第二天早晨，男女老少十幾人上山去，走到大石旁等了一會(huì)兒，大石果然又發(fā)出“咣、咣”的聲音，確似敲鐘聲，過(guò)了一小時(shí)又發(fā)出“咣、咣”的聲音大家這才確信無(wú)疑。村里有個(gè)力大無(wú)窮的壯漢，他好奇心特強(qiáng)，想要看個(gè)究竟，這石里到底有什么東西。一天夜里，他喝飽酒，獨(dú)自上山等候石頭的敲聲。第二天凌晨，石頭果真又發(fā)出“咣、咣”的聲音，聲音一停，壯漢使出平生力氣，想把石頭推起來(lái)。石頭被推動(dòng)了，當(dāng)石頭一邊剛離地出現(xiàn)縫時(shí)，一道強(qiáng)烈的光忽地從縫里竄出來(lái)，向下瑤池劃去。石頭一邊離地，壯漢再無(wú)力氣推翻它，一放手石頭還原，壯漢倒地。壯漢等著想再聽(tīng)鐘聲，石頭不發(fā)聲了。從此，人們把這塊似寺內(nèi)大鐘的石便叫香山神鐘(晨鐘)。這就是西有南屏晚鐘，東有香山晨(神)鐘。
仙道
各位游客，前面這個(gè)景點(diǎn)就是傳說(shuō)中的仙人走過(guò)的道路。以前這兩塊大石之間比較窄，只容一個(gè)人通行，后來(lái)當(dāng)?shù)卮迕駷榱死裣律降臅r(shí)候方便一點(diǎn)，就用炸藥把這兩塊大石炸掉幾個(gè)角,沒(méi)想到，過(guò)不了多久，這兩位村民家都遭了火災(zāi)，這個(gè)通道就顯得更加神靈。仔細(xì)瞧的話，大家還可以在右邊的這塊石頭上找到仙人的腳印。
金蟾聽(tīng)佛
各位游客大家請(qǐng)看，我手指的方向這些石塊象不象一只只蟾蜍，它們正秩序井然、非常虔誠(chéng)地在聽(tīng)佛講道，盼望早日修煉得道。
金剛石
上面這塊巨石相傳是八大金剛抬來(lái)的，所以也叫金剛抬(臺(tái))，蟾蜍聽(tīng)佛悟性越好，就能逐漸靠近金剛臺(tái)，上了金剛臺(tái)，就是蟾蜍修成正果之時(shí)?，F(xiàn)在大家可以看到有兩只蟾蜍已經(jīng)離金剛石越來(lái)越近，等各位過(guò)十幾年再來(lái)看的話，這兩只金蟾說(shuō)不定已經(jīng)修成正果而上了金剛臺(tái)了。大家也可以上金剛石看一看，上面已經(jīng)有幾只蟾蜍已經(jīng)修成正果。金剛臺(tái)還有另外一個(gè)傳說(shuō)，相傳秦始皇第五次東巡，“至錢塘，臨浙江，上會(huì)稽，祭大禹”，最后來(lái)到達(dá)蓬山。秦始皇東巡隨帶一班侍從，其中有個(gè)侍從他討厭了枯燥的宮殿生活，看到達(dá)蓬山東臨大海，山水相連，風(fēng)景如畫，此景此情深深地吸引著他。他想這次萬(wàn)歲東巡來(lái)此，是機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)，一定要想方設(shè)法趁機(jī)溜脫。幾天后，秦始皇打算返回京城。這天早晨濃重的大霧彌漫著整個(gè)達(dá)蓬山，萬(wàn)歲下令啟程回京，始皇前后侍從衛(wèi)護(hù)。那個(gè)侍從有意走在最后，在轉(zhuǎn)彎處他趁機(jī)溜了。他溜了后想找個(gè)安全的棲身，便往南向下走，走到此看見(jiàn)這塊大石，上面平坦?jié)崈?，下面有個(gè)洞可以棲身(此洞日常夜久已堵塞)，便在這里停留下來(lái)。他白天手執(zhí)金剛搟練武，晚上棲身在洞里。幾年后在這里(手指下佛跡遺址)建造了下佛跡寺，寺中老和尚聘他為侍從，他手執(zhí)金剛搟(古印度兵器)，天天站立在此石上，故名金剛臺(tái)。
注：金剛——佛教稱佛的侍從力士，因手拿金剛搟而得名。
侍從——指在皇帝或官員左右侍候衛(wèi)護(hù)的人。
下佛跡
這里就是下佛跡寺的遺址了。在唐天寶元年，僧人慧達(dá)(慧達(dá)因是西晉人，北侖古育王寺有其墓)建造上佛跡寺。后又依山就勢(shì)在蛤蟆嶺砌石駁，逐次建造了中、下佛跡寺。三個(gè)寺經(jīng)歷代多次擴(kuò)建重建，至清同治年間時(shí)，便形成了較大規(guī)模，有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、廂房、齋堂、鐘樓、藏經(jīng)樓等諸多建筑，成為遠(yuǎn)近聞名的南方禪林?，F(xiàn)除尚留上佛跡寺藏經(jīng)樓一幢外，余均毀廢。下佛跡寺也就僅存墻腳了。
橫溪村
橫溪自然村坐落在九龍湖鎮(zhèn)的西北角，三面環(huán)山，風(fēng)景秀麗，有八千多畝山地，山上林木如蓋，翠綠蓯蓉，環(huán)境幽雅，空氣清新。山村是個(gè)竹的世界，篁海十里，山上竹的種類多得數(shù)不清，毛竹、雷竹、賴婆雞竹、龍須竹、滿竹、紅殼竹、尖竹、苦竹等等。家家村民開門見(jiàn)竹，風(fēng)雨交加中，你一眼望去，竹浪似大海波濤，有時(shí)從下而上滾滾而去，有時(shí)從上而下后浪追前浪，景觀十分絢麗。夜晚簌簌的竹葉聲似催眠曲，使你漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。這里獨(dú)特的環(huán)境，使村人心曠神怡。
橫溪村是鎮(zhèn)海區(qū)內(nèi)遠(yuǎn)近聞名的長(zhǎng)壽村。，長(zhǎng)壽是人類永恒的話題，那些長(zhǎng)壽老人特別多的地方，總是讓人們想前去一探究竟。這里黛瓦粉墻，溪水潺潺，誠(chéng)若文人筆下的桃花源。
村里有總?cè)丝?50左右，而60—80歲的有130人，80—98歲的有29人，最長(zhǎng)壽的曾有104歲老人。這些老人大多身體健康，少有病痛，七、八十歲者上山挖筍、砍柴、鋤地種菜更是常見(jiàn)。原第一生產(chǎn)隊(duì)的墻頭，有對(duì)長(zhǎng)壽兄弟，哥哥王增如99歲去世，96歲還能上山，回來(lái)挑了兩小把柴 ，97歲還能上街買菜。弟弟王如榮96歲去世，90歲還會(huì)下田干活?，F(xiàn)今96歲的王其芬母親，94歲眼不花耳不聾，腦子相當(dāng)靈清，還能搓麻將。橫溪人長(zhǎng)壽，首先得益于大自然良好環(huán)境的賜予。這里氣候宜人，空氣清新，每立方米負(fù)氧離子的含量高達(dá)2000個(gè)左右，最高可達(dá)到一萬(wàn)個(gè)，被稱為“天然氧吧”。喜歡勞動(dòng)、飲食習(xí)慣良好、生活有規(guī)律，這也是橫溪壽星多的重要因素，不出去活動(dòng)一下，吃飯就不香，晚上睡不好覺(jué)，飲食以自種蔬菜為主，不施農(nóng)藥，無(wú)污染，他們還經(jīng)常吃玉米、南瓜、竹筍、白薯等天然食品。玉米、白薯等含有豐富的微量元素，也是促進(jìn)長(zhǎng)壽的重要原因之一。
韓公殿
當(dāng)?shù)卮迕裼址Q橫溪廟，坐落在竹林和柿子林中，殿里面供的就是與岳飛齊名的南宋抗金名將韓世忠(1089—1151，陜西人)。當(dāng)岳飛冤死之后，滿朝文武之中，只有一人敢于質(zhì)問(wèn)秦燴憑什么殺岳飛，秦燴以“莫須有”回答，此人震怒道：莫須有三字何以服天下!這個(gè)錚錚鐵骨的好漢，就是與岳飛共同撐起抗金大梁的名將韓世忠。在岳飛死去后不久，他也被解除兵權(quán)，最終郁郁而終，始終沒(méi)能了卻“還我河山”的心愿。韓世忠出生在今天餒德城南的砭上村，青年時(shí)期參軍并在對(duì)西夏的作戰(zhàn)中，屢次單騎建功，因而勇冠三軍，威名遠(yuǎn)播，最終由一個(gè)普通士卒成長(zhǎng)為一代名將。他有一位可算得上巾幗英雄的妻子，著名的京劇折子戲“紅玉擊鼓退金兵”講的就是韓世忠的妻子梁紅玉。當(dāng)年，韓世忠鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江的時(shí)候，金兵在元宵節(jié)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，以為可以出奇制勝，但韓世忠指揮若定，梁紅玉更是與丈夫、與全軍將士共生死，最后甚至親自擂鼓助威，宋軍最終打退金兵的一次次強(qiáng)攻，獲得勝利。
橫溪人的祖輩對(duì)他們深為崇敬，為紀(jì)念韓世忠夫妻，在這小山岙里建造了韓公殿，殿中間坐的是韓世忠，身后是梁紅玉，讓后人永遠(yuǎn)懷念他們。原址在小橋進(jìn)口處，后因失火全殿被毀，又新建此殿。該殿中的戲臺(tái)是寧波地區(qū)中較古老的一座戲臺(tái)。
[民族英雄岳飛及子岳云、張憲被秦檜夫妻勒死在臨安(今杭州)風(fēng)波亭后，還想殘害岳家三百多人，各曰：斬草除根。一天，秦檜假冒宋高宗趙構(gòu)圣旨，將岳家老少綁在臨安西郊法場(chǎng)問(wèn)斬。鎮(zhèn)江大帥韓世忠，五軍都督副元帥巾幗英雄梁紅玉，兩人與岳飛交情過(guò)密，他們得知此事，騎著高頭大馬直奔西郊法場(chǎng)，臨近法場(chǎng)他們大喊一聲：“刀下留人!”刀斧手連忙把刀撤回來(lái)。韓世忠和梁紅玉夫妻倆向法場(chǎng)當(dāng)中走去，一看李氏夫人(岳飛之妻)坦然自若，閉目等死，急忙施禮：“帥夫人可好?韓世忠、梁紅玉有禮了。”接著他們?yōu)楸娙怂闪私?，韓世忠保護(hù)岳家人，梁紅玉直奔金殿向秦檜和趙構(gòu)為岳飛申冤。秦檜有意害岳飛，用的是假供詞，家狀紙，騙得皇帝信任，將岳飛害死在風(fēng)波亭上。趙構(gòu)心中有鬼，梁紅玉一問(wèn)，他張口結(jié)舌。梁紅玉據(jù)理力爭(zhēng)，岳飛和岳云父子，為國(guó)家立下汗馬功勞，南征北戰(zhàn)，東擋西殺，萬(wàn)歲被困牛頭山，多虧岳飛相救，功高莫過(guò)于救駕。秦檜、趙構(gòu)理屈，不得不改判，將岳家眾人發(fā)配到云南。韓世忠、梁紅玉轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北殺金國(guó)，為國(guó)立了功，又為救岳家一族立了大功，名揚(yáng)四海，深得后人稱頌。]
孔雀湖
九龍湖旅游區(qū)由于地形和和氣候的原因共散落了大大小小、各種各樣近百個(gè)山潭瀑湖，有的有名字，有的沒(méi)名字，有的藏在山岙里，有的藏在竹林中，位與長(zhǎng)壽村北側(cè)的孔雀湖就是其中的一個(gè)。孔雀湖面積2萬(wàn)余平方米，蓄水量3萬(wàn)余立方米。山色倒影在湖面，變成孔雀的模樣，加上湖水的顏色如孔雀蘭，自然有了一個(gè)美麗的名字。
十里桃花嶺
古時(shí)，達(dá)蓬山以東為大海，當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)タh城，省城或京城都得走一條山道——十里桃花嶺。這條嶺在香山西約三里，起自橫溪村西，北達(dá)方家河頭的，叫大桃花嶺;從嶺中間分徑往西直下至云湖金夾岙稱小桃花嶺，經(jīng)轉(zhuǎn)南曰蒿嶺抵郎家坪，稍西曰石柱嶺，直達(dá)秦家岙和汶溪?，F(xiàn)嶺東5里屬鎮(zhèn)海區(qū)，嶺西5里屬慈溪市。桃花嶺山路逶迤，嶺高澗深，地勢(shì)險(xiǎn)要?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，我黨領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍三、五支隊(duì)常以此為掩蔽，與敵人轉(zhuǎn)戰(zhàn)，為浙東革命根據(jù)地之一部分。過(guò)去嶺側(cè)有桃花樹，春暖花開時(shí)節(jié)送來(lái)滿山花香?，F(xiàn)嶺上植被茂密，林帶翠碧，人為破壞極少，為我區(qū)僅存的一“茶馬古道”，也是游人漫步于大自然的一絕佳去處。
寧波鎮(zhèn)海九龍湖導(dǎo)游詞5
各位朋友，你們好!
歡迎各位前來(lái)九龍湖、九龍洞群參觀和游覽。我姓李瀟瀟，大家可以稱我為小李，今天就由我陪同大家一起沿著九龍湖去尋覓古人類的活動(dòng)的蹤跡。
九龍湖集長(zhǎng)江三峽的雄奇浩渺之勢(shì)、西湖的淡妝濃抹之美，是福建省內(nèi)惟一的喀斯特地貌與浩瀚的湖水交相輝映的風(fēng)景名勝區(qū)。進(jìn)入景區(qū)給人以回歸大自然的感覺(jué)，秀美的蜿蜒的九龍湖被群山環(huán)抱、湖水清例，間有漁船點(diǎn)點(diǎn)，宛若一幅極美的田園風(fēng)光畫卷。湖岸連綿曲折，湖內(nèi)大小神島，綠意逼眼，鳥語(yǔ)畫香，自然景色與人工點(diǎn)綴相得益彰，妙趣橫生。九龍湖風(fēng)景區(qū)群山環(huán)抱，它以其奇異的溶洞，茂密的森林，碧綠的湖水、深厚的人文底蘊(yùn)令游人們贊口不絕。
各位游客大家好，現(xiàn)在我們所到的的九龍仙女廣場(chǎng)，展現(xiàn)在我們面前的是仙女雕像。你們看它潔白如玉，美若天仙，在它的身上有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)：相傳古時(shí)候，九龍溪邊有位農(nóng)婦上山采紅菇，回來(lái)的路上遇到一位云游僧人，送了她幾朵真紅菇。這位農(nóng)婦回家按照僧人的吩咐煮了紅菇吃下，不久就懷胎。十月懷胎后生下一女，自小力大無(wú)比;到長(zhǎng)大成人，不但容貌出眾而且聰慧非凡，膽識(shí)過(guò)人。有一天，她對(duì)母親說(shuō)：這九龍灘的兇險(xiǎn)，是有條黑龍?jiān)谒凶鞴郑槊癯?。不管父母和鄉(xiāng)鄰如何勸說(shuō)，她毅然獨(dú)自駕舟來(lái)到九龍灘上。黑龍見(jiàn)水上行駛的小船上有一位美麗的村姑，就興風(fēng)作浪把船打翻，想要占其為妻。誰(shuí)想村姑能騰云駕霧，她與黑龍搏斗于天地之間，黑龍感到村姑非同一般，難以輕易得手，就呼風(fēng)喚雨來(lái)助陣。這時(shí)，村姑手舉明珠照得黑龍眼睜不開，渾身麻木。黑龍剛想逃跑，村姑抽出寶劍將黑龍一劍斬殺。從此，九龍灘不再兇險(xiǎn)，成為閩西與沿海福州相通的交通要道。而村姑也因天機(jī)泄漏，回到天庭，只有九龍溪邊百姓有難時(shí)才現(xiàn)身。所以這一帶百姓尊稱她為九龍仙女，并且世代敬奉。
現(xiàn)在我們要乘坐游船，一睹“集長(zhǎng)江三峽雄奇浩渺之勢(shì)，西湖淡妝濃抹之美”的九龍湖風(fēng)光，九龍湖有十里平湖之美譽(yù)。1973年，國(guó)家在九龍溪下游的安砂鎮(zhèn)興建福建省(當(dāng)時(shí))最大的的水電站，使自古被譽(yù)為“閩水第一奇險(xiǎn)”的九龍十八灘，變成溫柔秀美的百里平湖，并因九龍溪而命名為九龍湖。九龍湖風(fēng)景區(qū)面積128平方公里。這里南北長(zhǎng)6公里，東西寬5公里，群山環(huán)抱，水天一色。民間有歌謠：“九龍十八灘，灘灘鬼門關(guān)，十個(gè)船過(guò)九個(gè)翻，運(yùn)氣不好難生還?！甭?tīng)了這民謠，大家想知道九龍是指哪九龍嗎?民間稱九龍分別為：霧龍、馬龍、三門龍、大長(zhǎng)龍、五伯龍、貳龍、香龍、小長(zhǎng)龍、安龍。沿湖下行是連綿20公里的“九龍峽”，原為“閩水第一奇險(xiǎn)”的“九龍十八灘”灘灘好景觀的九龍峽谷，兩岸雄崖壁仞，危石刺云;俯首可賞碧水、游魚、仰觀可賞奇巖、勁松，暑天至此，不亞于下水游泳，入洞納涼，真是人間難得的一處避暑消夏佳地，因此被美國(guó)游客譽(yù)為“東方夏威夷”，
大家看這是一尊遠(yuǎn)古“清流人”的塑像。一萬(wàn)多年前的“清流人”，前額后傾，眉骨突出，上腭斜出，類似“北京人”，一雙深邃的眼睛，閃著野性、質(zhì)樸和智慧的光芒。1988年，中科院考古學(xué)家在此發(fā)掘的“清流人”古人類化石，與臺(tái)灣最早的古人類化石“左鎮(zhèn)人”同屬舊石器時(shí)代晚期智人，是自古閩臺(tái)同根同祖的實(shí)證;把福建的人類活動(dòng)歷史向前推進(jìn)了一萬(wàn)多年，
大家注意了在塑像后就是蒼茫青翠的白馬山，被稱為“八閩歷史第一洞”的狐貍洞群就在這大山的腹中縱橫蜿蜒。狐貍洞又稱九龍洞。傳說(shuō)在很久很久以前，狐貍洞出了一只修煉未果的狐貍精，它看上了九龍洞中的美麗龍宮，就心生邪念，想占為己有。它趁九龍仙女云游四方之機(jī)，與洞中之龍發(fā)生爭(zhēng)斗，鬧得這一帶時(shí)常天昏地暗、山崩地裂，百姓怨聲載道。九龍仙女云游歸來(lái)，將其收伏，圈在這小洞中潛心修煉，并經(jīng)仙女教化成仙;狐仙雖身在洞中，卻眼觀民間疾苦，耳聽(tīng)民間呼聲。每當(dāng)村民出工之際，狐仙就會(huì)來(lái)到村里，教面黃肌瘦的可憐農(nóng)家子女唱歌、跳舞，分給他們食物;當(dāng)他們的父母收工回家，自己的孩子早已飯飽睡香，漸漸地孩子們的臉蛋紅潤(rùn)了，衣裳整潔了，而且村中男女老少不見(jiàn)了病痛災(zāi)難，村民慢慢富裕起來(lái)，整個(gè)村了充滿了歡聲笑語(yǔ)。有恩必報(bào)的村民很想知道做好事的恩人是誰(shuí)，當(dāng)聽(tīng)孩子們說(shuō)，恩人是位美麗的姑娘，天天從山上的洞中下來(lái)，一見(jiàn)有大人回村就回洞中去了。于是，村民來(lái)到洞中尋找，只看見(jiàn)一尊形似狐貍的石鐘乳，當(dāng)?shù)匕傩站蛡鏖_了，說(shuō)是狐仙下山救苦救難。自此，村民自覺(jué)設(shè)案擺祭品敬供狐仙，孩子們也尊稱其為狐貍媽媽。
溶洞群已開發(fā)的部分長(zhǎng)達(dá)1.2公里，面積五千多平方米，有生命之根、生命之門、生命之源、狐貍大仙、天鵝戲水、古人望月、古鐘長(zhǎng)鳴，千層古塔等上百處景點(diǎn)。待會(huì)大家進(jìn)洞后可以認(rèn)真觀賞，發(fā)揮想象。
我們沿著湖山之間的林蔭小道向左行，你們看前方一個(gè)頗寬大的平臺(tái)后就是神秘的狐貍洞群入口。大家在這停一停，回頭望一望，九龍湖和山林、田野阡陌、村落歷歷在目;而我們剛才在山下往上看，則根本就看不到洞口。遠(yuǎn)古的清流人——一萬(wàn)年前的八閩祖先確實(shí)是一群智慧的人類。你們知道這為什么叫“八閩歷史第一洞”嗎?找一找，這洞口會(huì)告訴你答案。你們看這石崖上，是不是像一只巨大的眼鏡王蛇正昂首吐信向我們致意，再想一想謎底就在這：長(zhǎng)蟲在門口，這不正是一個(gè)“閩”字嗎?
走，大家跟我一起進(jìn)洞看一看。狐貍洞已有千萬(wàn)年歷史，但被現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)開發(fā)，還是近幾年的事，所以洞內(nèi)絕大部分石鐘乳、石筍、石柱等發(fā)育保存良好，潔白晶瑩，大家待會(huì)在洞內(nèi)認(rèn)真地找一找“人類起源”。你們看這是“生命禮贊”，左邊是神秘女性陰門，右邊是昂揚(yáng)的男性陽(yáng)具，左前方則是母親子宮中孕育的嬰兒!這是“人類起源”你們看，天上云騰霧繞，變幻無(wú)窮，中間是蟲魚鳥獸，由簡(jiǎn)到繁，下面則是一個(gè)巨大的猿人頭像，神形酷似洞口的“清流人”雕像，活脫脫一幅生命起源、人類進(jìn)化圖啊!
出了狐貍洞，這后山可是一個(gè)天然的森林公園。在這后洞口是古樹化石堆。古樹化石十分珍貴，寸尺難求，但狐貍洞口卻堆積如山，你們往右側(cè)看，一棵古樹化石胸徑達(dá)三五米，雖然歷經(jīng)億年，歷盡滄桑，木化為石，但樹形如生，年輪清晰，木紋可辨。據(jù)專家考證，這是一億多年前一次地殼變動(dòng)時(shí)，古樹被沙土埋覆，沉入海底，經(jīng)千萬(wàn)年變化為石，以后又被造山運(yùn)動(dòng)頂起，從海底升到山頭，經(jīng)風(fēng)雨沖刷，露出地面，重見(jiàn)天日。大家看莽莽林海蒼翠欲滴，林中野花遍地，好一派“入山無(wú)處不花枝”的詩(shī)情畫意。在這里，還是石達(dá)開的練兵場(chǎng)。大家可以在這稍游片刻，待會(huì)我們沿山間小路乘船返回。
各位游客，今天的九龍湖，九龍洞之游到此結(jié)束。很高興和大家度過(guò)了這一段美好時(shí)光，如果大家對(duì)我的導(dǎo)游有不足之處，請(qǐng)多多指教。歡迎大家有機(jī)會(huì)再來(lái)。記住，可別忘了帶一份我們沙蕪的魚干回去作為禮物送給你們的親朋好友。那可是地道的九龍湖產(chǎn)的魚。謝謝大家!
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