適合中學(xué)的美術(shù)教案實(shí)用創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)大全
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。以下是小編精心收集整理的適合中學(xué)的美術(shù)教案篇,下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
適合中學(xué)的美術(shù)教案篇1
教材分析:
本課的設(shè)置是讓學(xué)生了解民間藝術(shù)美，發(fā)揚(yáng)我國民族，民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。本課知識(shí)點(diǎn)與第一冊(cè)的圖案有相通之處，學(xué)習(xí)時(shí)可相互聯(lián)系。教師在教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用典型作品啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與創(chuàng)造力，將民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。藝術(shù)歷史悠久，它向產(chǎn)生發(fā)展同古代的風(fēng)俗有直接關(guān)系，人們用它作為迎春、喜慶的裝飾品，還廣適應(yīng)用到刺繡、印染、陶瓷等工藝中。具有單純、簡(jiǎn)潔、明快、樸實(shí)、富裝飾性的特點(diǎn)。一般來說北方粗獷樸拙，南方精巧秀麗。題材廣泛，表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活、思想情感和審美情趣。其形式有陽紋、陰紋、點(diǎn)色、套色、分色、襯色等。使用簡(jiǎn)化、夸張和添加的造型裝飾了法，著意藝術(shù)情趣和意境的表現(xiàn)。構(gòu)成形式呈均衡或?qū)ΨQ式。經(jīng)起稿、剪刻和貼裱完成。剪刻時(shí)按先細(xì)后粗、先密后疏、先內(nèi)后外、先上后下、先在后右的順序進(jìn)行。在剪刻時(shí)陽紋要“剪剪相連”陰紋“剪剪相斷”注意剪刻刀味。
教學(xué)目的：
喚起學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的熱愛;使學(xué)生認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用的基本技法制作作品;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手能力。
教學(xué)重點(diǎn) ：重點(diǎn)理解和掌握的造型裝飾手法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造
性地設(shè)計(jì)作品能力。
教學(xué)難點(diǎn) ：是創(chuàng)作和正確把握紋樣好連接與完整性。
教學(xué)準(zhǔn)備：作品若干，各色電光紙，剪刀、刀子各一把，2
開白紙兩張;投影儀。
作業(yè) 要求：能夠在課堂上獨(dú)立設(shè)計(jì)完成一幅窗花圖樣，做到造型
單純、簡(jiǎn)潔、富有情趣。
教學(xué)過程 ：
(一)組織教學(xué)、檢查學(xué)具。(l分鐘)
(二)學(xué)習(xí)新課(10分鐘)
l、教師出示邳縣作品，問學(xué)生：這是一幅什么藝術(shù)作品?學(xué)生回答：。引出課題。
教師講述：這些作品出自邳縣農(nóng)民之手，它不僅表現(xiàn)了人們喜聞樂見的事物，也反映對(duì)美好生活的向往和豐富的藝術(shù)想象力。
2.請(qǐng)學(xué)生欣賞課本(P17P18)作品。欣賞的同時(shí)歸納的題材種類。(教師板書)
3.結(jié)合作品教師講：是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，歷史悠久。大體上分為南北兩大流派：北方粗獷樸拙，天真渾厚;江南精巧秀麗、玲瓏剔透。的樣式很多，這是窗花、墻花、門箋。喜花、枕花、禮花等。具有單純、簡(jiǎn)潔、明快、樸實(shí)、富裝飾性的特點(diǎn)。(教師板書)
4.教師將展示給學(xué)生問：這些作品是運(yùn)用哪些工具制作出來的?(學(xué)生回答，教師板書)
5。教師指圖1、圖2，用啟發(fā)性的手勢(shì)、語言提問：圖1、圖2都是人物頭像，但在眉眼等細(xì)節(jié)上卻用了截然不同的表現(xiàn)手法，那位同學(xué)發(fā)現(xiàn)了?(教師綜合學(xué)生回答板書)教師再指圖3圖4問：用什么方法能讓這兩幅出現(xiàn)多種色彩呢?(學(xué)生回答困難，教師可用半成品給學(xué)生示范，結(jié)合學(xué)生回答教師總結(jié)板書)。
6、教師展示圖5、圖6、圖7，講：下面我們研究的造型裝飾手法，圖5這幅突出了人物的形態(tài)，而次要的細(xì)部卻沒有刻畫，它采用的是什么方法?(學(xué)生回答，教師板書)教師指圖6圖7問：魚和豬的形象和生活中的形象有什么差別?大家討論一下。(同學(xué)討論后回答，教師板書)
7、教師展示圖8、圖5問：這兩幅圖的構(gòu)成形式有什么不同?(根據(jù)學(xué)生回答教師板書)
8、教師給學(xué)生做示范。示范時(shí)配以講解，注意擴(kuò)展學(xué)生的思路。如：：運(yùn)用折疊法剪的是光卉(圖9)，如果剪單獨(dú)對(duì)稱式的人物怎么剪(圖5)?均衡式的呢?(圖8)?
(三)布置課堂作業(yè) ，學(xué)生設(shè)計(jì)制作，教師輔導(dǎo)。先讓學(xué)生認(rèn)真觀察圖1圖2，指出陽刻時(shí)應(yīng)“剪剪相連”，陰刻時(shí)要“剪剪相斷”。再讓學(xué)生觀察圖9圖10，指出對(duì)錯(cuò)。經(jīng)過比較議論得出畫紋樣時(shí)必須注意紙的連斷的結(jié)論。突破難點(diǎn)。
(教學(xué)建議：展示和板書用投影儀)
(四)展評(píng)學(xué)生作品，請(qǐng)部分學(xué)生闡述表現(xiàn)意圖。
(五)師生回顧本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)。并點(diǎn)題：以上學(xué)習(xí)的是的一般常識(shí)，剪刻紙來自民間，表現(xiàn)民間，我們要從民間中吸取營養(yǎng)，多看，多想、多動(dòng)手，一定會(huì)創(chuàng)作出好作品。
七、板書：
民間藝術(shù)――作品展示
一、 的藝術(shù)特點(diǎn)：?jiǎn)渭儭⒚骺?、?jiǎn)樸、樸實(shí)、富裝飾性。
二、 的題材：花鳥蟲魚、人物、自然景觀、吉祥圖案、傳說、神話。
三、 制作方法：剪、刻。
四、 表現(xiàn)形式：陰刻、陽刻、點(diǎn)色、套色、分色、襯色。
五、 造型手法：簡(jiǎn)化、夸張、添加。
六、 紋樣的構(gòu)成形式：對(duì)稱、均衡。
適合中學(xué)的美術(shù)教案篇2
課業(yè)類別：欣賞課
課時(shí)：一課時(shí)
教材分析：
中國民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個(gè)自成體系的美術(shù)種類，是我國傳統(tǒng)文化精髓之一。欣賞民間美術(shù)作品首先要搞清民間美術(shù)的概念、種類，了解民間美術(shù)的一般審美特征，初步掌握民間美術(shù)的一般欣賞要點(diǎn)。
民間美術(shù)是在我們勞動(dòng)人民社會(huì)生活中發(fā)生、發(fā)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存在于勞動(dòng)群眾生活的衣、食、住、行、用各方面，其品種浩繁，本課選取了年畫、風(fēng)箏、玩具、剪紙、編織、地方民間美術(shù)作品——常熟花邊等幾類典型的中國民間美術(shù)作品進(jìn)行介紹，分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地、較為全面地了解我國民間美術(shù)的輝煌成就，理解學(xué)習(xí)掌握民間美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)本身的問題，同時(shí)也是對(duì)民族歷史文化統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是我們進(jìn)行樹立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感教育的需要。
教學(xué)目的：
1.使學(xué)生了解中國民間美術(shù)的概念、種類及其造型特點(diǎn)，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。
3.激發(fā)學(xué)生對(duì)我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。
2.進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進(jìn)行愛國主義教育。
教學(xué)準(zhǔn)備：1、將課題分成六個(gè)小部分，學(xué)生分成六組，自由組合。
2、搜集整理各部分的材料。(圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件)
3、提前檢查學(xué)生準(zhǔn)備的材料是否充實(shí)，不足的教師給予補(bǔ)充。
4、課前把教師、學(xué)生準(zhǔn)備的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個(gè)中國人，應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)。今天我們要在六個(gè)解說員的帶領(lǐng)下，參觀我們學(xué)生自己籌備的中國的民間美術(shù)館。
最后要評(píng)出解說員，美術(shù)館，自創(chuàng)作品
二、新課內(nèi)容
1、由年畫組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
2、由玩具組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
3、由剪紙組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
4、由編織組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
5、由繡品組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
6、由地方美術(shù)組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
教師在每位解說員講完后給簡(jiǎn)單的總結(jié)和連接
三、評(píng)出解說員，美術(shù)館，自創(chuàng)作品
四、播放課件，補(bǔ)充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性，展示課件中大量的圖片資料，拓寬學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生對(duì)我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。
附：教學(xué)知識(shí)要點(diǎn)
欣賞要點(diǎn)：民間美術(shù)由于是勞動(dòng)人民為滿足精神生活需要而進(jìn)行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，所以，民間美術(shù)作品質(zhì)樸純真地傾注著勞動(dòng)群眾個(gè)人的感情信仰和隨心所欲的個(gè)性，隨意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點(diǎn)。故而，在欣賞民間美術(shù)作品時(shí)，應(yīng)把握住以下幾方面來感受、體會(huì)、欣賞。
①實(shí)用簡(jiǎn)潔、因材施藝：民間美術(shù)作品大多是人們?nèi)粘Ｉ?、?jié)日活動(dòng)或祭?；顒?dòng)中的實(shí)用物品，有著強(qiáng)烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張?zhí)釤挼氖址?，形成?dú)有的特征。民間美術(shù)作品使用的材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。
②質(zhì)樸率真、隨意大方：民間美術(shù)的作者即是勞動(dòng)群眾，他們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)之余，自發(fā)地按照自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。
③熱烈夸張、象征寓意：由于實(shí)用的要求，民間美術(shù)品大多有著強(qiáng)烈的情調(diào)，造型夸張，色調(diào)對(duì)比，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統(tǒng)的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。
1、民間美術(shù)中的重要品類之一的節(jié)日用品——年畫。
年畫，又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時(shí)張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會(huì)活動(dòng)中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長期的社會(huì)傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強(qiáng)、廣東佛山等都是的年畫產(chǎn)地。
天津楊柳青木版年畫——《十美放風(fēng)箏》。畫面描繪的是初春時(shí)節(jié)，12位美麗的女子放飛鳳箏的場(chǎng)面。人物表情有別，姿態(tài)各異。人物是按當(dāng)時(shí)的審美時(shí)尚塑造的——柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)。再看看放飛鳳箏的女子們的衣著：服飾鮮艷濃重，顏色搭配得當(dāng)，在淡色建筑、樹木和天空背景襯托下，整幅畫面的色彩“艷而不俗”，極為引人注目?？⌒沔鼓鹊呐虞p閑歡快地放飛著風(fēng)箏玩耍。舒緩高翔的風(fēng)箏，撲面而來初春的輕風(fēng)，一片舒心祥和的景象。這不正是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎?這正是這幅年畫寓意深刻之處。從中我們也看到民間年畫的社會(huì)功能與作用。
楊柳青年畫產(chǎn)于天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)。傳說發(fā)源于17世紀(jì)初葉。楊柳青年畫刻工精麗、繪制細(xì)膩、色彩絢美，雖為民間木版年畫，卻猶存宋元繪畫遺風(fēng)。楊柳青年畫;受北方雕版插圖和版畫傳統(tǒng)的影響很大，其特點(diǎn)是善于運(yùn)用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思，來表達(dá)人們的美好愿望與理想。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女，寓喜慶吉祥之意。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡(jiǎn)練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。楊柳青年：畫的制作，以木版套印與手工彩繪相結(jié)合為其特點(diǎn)，人物頭臉等重要部位，多以粉、金暈染，別具風(fēng)采，是一種雅俗共賞，具有強(qiáng)烈地方特點(diǎn)的畫種。
在我國南方影響的木版年畫是蘇州桃花塢年畫。桃花塢年畫早在明代已逐步形成自己的風(fēng)格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫南北齊名。桃花塢年畫受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響頗大，線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。
桃花塢年畫《上?；疖囌尽芬划?。①畫面表現(xiàn)的是什么情景?②這幅畫是運(yùn)用什么樣的表現(xiàn)手法刻畫人物和環(huán)境的?③這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么?④概括一下這幅畫的藝術(shù)特點(diǎn)。(這是一幅反映清朝末年民國初期，上海火車站情景的風(fēng)俗畫，畫面圍繞著火車站這一特定的環(huán)境，展示了不同身份人物的各種活動(dòng);這幅畫中人物活動(dòng)明確，場(chǎng)面熱鬧。人物的衣著濃重、鮮明。背景不著顏色，但借用樹木、陽傘、人物，點(diǎn)明了夏日炎炎的熱鬧氣氛;這幅畫通過表現(xiàn)熱鬧、新穎的火車站——以在當(dāng)時(shí)十分新鮮的事物為內(nèi)容，表達(dá)了人們?cè)谵o舊迎新之時(shí)，除了求吉利之外，也多喜換新畫樣、新內(nèi)容，向往新事物，歌頌新事物的心理;整個(gè)畫面采用散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀賞效果。在表現(xiàn)手法上運(yùn)用了變形(如洋房子、火車等)，增加了趣味性、裝飾性。
民間年畫大多含有祝福新年的寓意，線條單純，色彩鮮明，場(chǎng)面熱鬧。強(qiáng)調(diào)畫中要有情節(jié)性、故事性，使人回味無窮，即“畫中要有戲，百看才不膩”，強(qiáng)調(diào)畫面完整勻稱的構(gòu)圖，和氣吉祥的可喜氣氛，柔麗動(dòng)人的悅目色彩，笑容可掬的人物表情，順口動(dòng)聽的美好題詞等。在色彩方面，民間年畫十分講究色彩的配置，并總結(jié)出一套經(jīng)驗(yàn)，如：“紅靠黃，亮晃晃”，“粉靠綠，人品細(xì)”，“黑靠紫，色發(fā)死”等。以上也是我們欣賞分析民間年畫時(shí)應(yīng)把握的方面。
2、在我國民間美術(shù)中，還有一種用于春節(jié)裝飾烘托氣氛，人門又十分熟悉的民間剪紙，全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時(shí)代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動(dòng)物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對(duì)比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。由各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富，多以表達(dá)吉祥、美好的寓意。
剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實(shí)用性。
3、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡玩的民間游戲品，是傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)工具，同時(shí)，也是一種民間工藝品。風(fēng)箏在我國起源較早，最早見于記載的是南北朝時(shí)期。開始用于傳遞書信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏又是集科技與藝術(shù)于一身，融運(yùn)動(dòng)和娛樂為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制品風(fēng)箏的產(chǎn)地。
《沙燕》是北京風(fēng)箏。北京風(fēng)箏已有300碑的歷史。其風(fēng)箏扎制工藝精細(xì)、構(gòu)思奇巧、型勻稱、式樣繁多，極具特色，沙燕即是其表。北京沙燕風(fēng)箏，造型夸張，強(qiáng)調(diào)燕子雙翅的力度與尾翼的舒展，強(qiáng)調(diào)燕眼與爪的尖銳捷。其圖案裝飾豐富多彩，頭部、腹部為固定的樣式，胸部可繪以多種紋樣，如蝙幅紋、云氣紋、牡丹紋，取其吉祥之意。其設(shè)色艷麗，注意風(fēng)箏高飛后的遠(yuǎn)看效果，同時(shí)也注意細(xì)部描繪技藝和色彩的表現(xiàn)。
4、民間玩具是民間美術(shù)中的一個(gè)種類。勞人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動(dòng)人民自己的審美情趣，包含著勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛心。也是對(duì)兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。
產(chǎn)于陜西鳳翔縣的泥玩具《掛虎》。書中掛虎屬于掛片類，是饋贈(zèng)親朋禮品。在當(dāng)?shù)刂两襁€有小孩過滿月、生日時(shí)，外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習(xí)慣。據(jù)說有避邪、吉祥的作用。為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來寓意驅(qū)邪，表達(dá)保佑平安吉祥的祝愿?傳說虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡獸。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對(duì)孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威武、避邪的一面，同時(shí)，虎身上又飾以吉祥花草，表現(xiàn)出吉祥的一面。這是民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊(yùn)含著樸素的理念的又一印證。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見。有運(yùn)用諧音的方式來表達(dá)的，如：蓮(連)年有魚(余);有采用比喻方式表達(dá)的，如：石榴喻多子;有的則形成約定俗成的符號(hào)造型，如五毒(即：瞻賒、蝎、壁虎、蜈蚣、蛇)。這是我們欣賞民間美術(shù)品時(shí)需要特別予以注意的地方，只有發(fā)掘出其中寓意，才能體會(huì)其構(gòu)思之妙。
鳳翔的掛虎配色一般以大紅、大綠和黃色為主，以墨線勾畫輪廓。這種色彩配置，給我們一種什么感覺?這是一種三原色的對(duì)比配置，產(chǎn)生對(duì)比強(qiáng)烈、醒目鮮明的效果。黑線勾畫，使過分對(duì)比的色塊得以緩和，避免了“火氣”的弊病。
傳統(tǒng)的泥、布玩具，在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等因素與物品的實(shí)際用途有機(jī)地結(jié)合。玩具多重手感的要求而為團(tuán)塊造型。即將虎的腿、尾等處理得很短小，孩子們玩耍時(shí)不易損壞。在造型上形成了一種憨態(tài)可掬、稚拙可愛的審美趣味。
5、民間美術(shù)的寓意象征的特點(diǎn)，還大量表現(xiàn)在廣大勞動(dòng)?jì)D女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對(duì)生活的熱愛，對(duì)愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號(hào)，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子?！棒~戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。這種用鳳、牡丹、魚、蓮等組成的圖案是先民對(duì)繁衍崇拜的延續(xù)。
6、編織在我國有著久遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就有各種編織工藝。陜西西安半坡遺址出土的各類編織品就有100多種?？椃ǚN類多樣，造型美觀、大方，實(shí)用結(jié)實(shí)，粗中有細(xì)、凈中有色是我國傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。欣賞課本上的圖例，我們從這些編織品精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。
7、常熟花邊的生產(chǎn)是二十年代初從上海發(fā)展過來。且多由上海提供圖樣，上海打樣師則又來自山東煙臺(tái)和青島。六十年代以來，常熟花邊在藝術(shù)上大有進(jìn)展，尤以雕繡見長。它以精巧的技藝在不同布料上繡制各式花樣，然后在一定部位剪去底布，使之鏤空，以襯托主題，使花樣有立體感。傳統(tǒng)常熟花邊，多在白布上繡白色花樣，或在米黃布上繡灰色花紋，故有稱之為“常熟黃白臺(tái)布”。后來又增加了棉麻交織，針法也發(fā)展了彩繡、搶繡、編織繡等三十多種，品種更為豐富。
課后語：
1、這是一堂以學(xué)生為主體的欣賞課，讓學(xué)生在搜集整理民間美術(shù)作品的同時(shí)就學(xué)到了一些知識(shí)，他們搜集整理了好多圖片和實(shí)物資料，還有的作品是自己制作的;并開始嘗試自己把課題的主要內(nèi)容講出來，也許還不夠成熟，但已經(jīng)在自主學(xué)習(xí)的方向努力了。
2、教師在課堂上所講的話并不多，但卻要化更多的精力去備課。
適合中學(xué)的美術(shù)教案篇3
課型：欣賞課一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生進(jìn)一步理解\藝術(shù)源于生活，高于生活。\的道理。
2、通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。在思考和討論中培養(yǎng)學(xué)生合作互動(dòng)地解決問題的能力，鍛煉學(xué)生的評(píng)述能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情。二、教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的題材、內(nèi)容與技法都源于生活，藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝術(shù)形象是高于生活的。
三、教學(xué)難點(diǎn)：以美術(shù)作品作為切入點(diǎn)，使學(xué)生理解\藝術(shù)源于生活，高于生活。四、教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：教材，教學(xué)課件,實(shí)物投影儀等。
學(xué)生：教材，查找和搜集相關(guān)資料，如各類藝術(shù)作品(實(shí)物、圖片資料、音像資料等)，部分學(xué)生亦可準(zhǔn)備語言表演或肢體表演的節(jié)目。五、教學(xué)內(nèi)容及過程：
(一)組織教學(xué)：檢查學(xué)具，安定課堂。(二)導(dǎo)入。
1、影視欣賞：動(dòng)畫片《奔尼兔》片段
2、思考比較：動(dòng)畫片中的兔子形象與生活中的兔子的異同3、點(diǎn)出本課重點(diǎn)，并板書\藝術(shù)生活\(三)美術(shù)作品賞析。1、國畫作品《蝦》(齊白石)映示國畫作品《蝦》(教材P4)
齊白石是我國的藝術(shù)家，他在詩、書、畫、印幾個(gè)方面都達(dá)到很高成就。齊白石作畫反對(duì)拘泥于形似，主張作畫要形神兼?zhèn)?。他認(rèn)為\作畫妙在似與不似之間\，\太似為媚俗，不似為欺世\都不可取。
就拿他畫的蝦來說吧：人們都覺得畫的像極了，蝦體透明，會(huì)游、會(huì)跳動(dòng)。不過當(dāng)我們拿畫中的蝦與生活中的真蝦相比，它們又有很多不同。
《蝦》的藝術(shù)處理：齊白石依據(jù)真蝦總結(jié)出極為簡(jiǎn)練的畫法，使其所畫之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn)，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出，顯得極為精神;真蝦的腿有很多，他刪繁就簡(jiǎn)，僅畫五條，就顯得多而生動(dòng)。所以他畫的蝦，既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動(dòng)的活蝦，又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感?！段r》的藝術(shù)特色及其藝術(shù)魅力。
齊白石所畫之蝦的頭與尾是俯視效果，腰身是側(cè)視效果，是由兩處蝦的形象特點(diǎn)構(gòu)成的。正是由于畫家集中和強(qiáng)化了蝦的典型特征，所以他畫的蝦比真蝦更具典型性，也更高于生活。畫家根據(jù)長期的觀察，按照美的要求，把生活中的蝦變成了藝術(shù)的形象，它離不開對(duì)象的特征，但由于畫?的夸張和取舍，使觀者對(duì)蝦的生動(dòng)活潑的印象更強(qiáng)烈了，它\妙在似與不似之間\，給人以美的享受。
齊白石的作品之所以打動(dòng)人，更在于寓于形象之中的情--充溢的詩意和對(duì)生活的熱愛之情，也誘導(dǎo)、激發(fā)著人們對(duì)生活的愛。2、油畫作品《開國大典》(董希文)播放《開國大典》影片片段。
映示關(guān)于《開國大典》的油畫作品和攝影作品各一張。(教材P4)
這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。畫寬4.05米，高2.3米，油畫。1952年至1953年作，現(xiàn)藏中國革命歷史博物館。
畫面主體為_席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在_樓上。代表著億萬中國人民向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來。這莊嚴(yán)的聲音，響徹_場(chǎng)，回響在祖國大地，震撼著全世界。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場(chǎng)面，再現(xiàn)了\中國人民從此站起來了\這一劃時(shí)代的一刻。學(xué)生看教材P6,分小組討論兩者的差別。學(xué)生發(fā)表討論結(jié)果。
教師分析總結(jié)油畫《開國大典》的藝術(shù)特色。油畫《開國大典》藝術(shù)處理方法：
--運(yùn)用了油畫表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)了空間感;
--拉開了毛主席與各位_距離，人群、扶欄的_與燈穗方向引向毛主席，突出了毛主席的中心位置;
--減少了近處的廊柱，抬高了燈籠，看到廣場(chǎng)上的群眾、紅旗，烘托出隆重?zé)崃业膽c典氣氛;
--藍(lán)天、白云、紅燈、紅柱，色彩鮮艷明快;
主席臺(tái)上的菊花表現(xiàn)出\十一\正直金秋豐收季節(jié)。
畫面上，國家領(lǐng)導(dǎo)人雖只在左側(cè)占畫面三分之一的部分，但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。_席健朗魁偉的身姿處于畫面中心，也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國的核心之核心，并與遠(yuǎn)方千千萬萬的群眾遙相呼應(yīng)，共同為中國歷史掀開新的一頁而自豪。畫家在構(gòu)圖、設(shè)色、人物等場(chǎng)面的處理上，體現(xiàn)出一個(gè)泱泱大國的氣魄和風(fēng)度。如果你到過_樓上，會(huì)更加體會(huì)到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫家在畫面上加寬了左右兩邊紅柱子的實(shí)際距離，并把右邊的一組紅柱子搬到畫面之外;將欄桿、地毯、_伍平行舒展開去使宏大的群眾場(chǎng)面得以充分表現(xiàn)。
_北朝南，中央領(lǐng)導(dǎo)人本是面向南方站在_席后面，處于逆光之中并背向觀眾。畫家大膽地將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角，從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象，使畫面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細(xì)看，毛主席的集團(tuán)也不是面向正南方。另外，典禮當(dāng)天是陰天有雨的天氣，畫家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣，使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動(dòng)，一般人看畫時(shí)都并不會(huì)察覺，不會(huì)去分析這些情況給人的印象是，該畫真實(shí)地、恰如其分地表現(xiàn)了開國大典的盛況。非如此不可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧，從而體現(xiàn)了一個(gè)深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的\復(fù)制\，不是生活的翻版
和備份。如果說生活是藝術(shù)的原型，那么藝術(shù)則是生活的升華。藝術(shù)源于生活，更高于生活!
畫家在此畫中努力使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應(yīng)，特別在色彩處理上，強(qiáng)調(diào)色彩的單純，對(duì)比強(qiáng)烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、綠樹形成對(duì)比基調(diào)，使畫面熱烈而明快的;金_菊花與藍(lán)天、白云的對(duì)比。既點(diǎn)明了秋高氣爽的季節(jié)，又與_燈穗相呼應(yīng)，增強(qiáng)了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛。總之，畫中強(qiáng)調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫法用色法。柔進(jìn)了中國畫法的工筆重彩繪畫技巧和敦煌壁畫用色的特點(diǎn)。畫家在描繪紅地毯時(shí)，還獨(dú)具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫家深厚的藝術(shù)功底，使這幅畫成為具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。
3、美術(shù)作品的藝術(shù)魅力
齊白石的國畫作品《蝦》的傳神美凡高的油畫作品的色彩美
列賓的油畫作品《伏爾加河上的纖夫》的悲壯美4、美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。
再現(xiàn)性：以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫實(shí)的。圖例：油畫《父親》(羅中立)、油畫《泉》(俄)(普拉斯托夫)
表現(xiàn)性：以客觀對(duì)象為媒介，重在表達(dá)作者的精神和內(nèi)心情感，畫面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理，或以荒誕的組合，創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。圖例：油畫《開花的蘋果樹》《灰色的樹》《紅樹》(荷蘭)(蒙得里安)、中國畫《松魂》(吳冠中)
(四)其他藝術(shù)作品賞析。學(xué)生展示和分析生活中能反映出\藝術(shù)源于生活，高于生活\的實(shí)例。
提示1：實(shí)例可以是美術(shù)作品，也可以是音樂、舞蹈、戲曲、影視作品，還可以是文學(xué)作品。
提示2：學(xué)生展示時(shí)，可出示實(shí)物，也可出示圖片資料、音像資料，還可進(jìn)行語言或肢體上的表演
(五)課堂總結(jié)：藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系
1、結(jié)合課件講述名家對(duì)\藝術(shù)源于生活，高于生活\的論述
\藝術(shù)來源于生活，可是，它并不是生活的翻版和備份，而是生活與藝術(shù)的完美融合，是典型生活的藝術(shù)化處理。藝術(shù)作品比普通的生活更高?更強(qiáng)烈，更具有集中性，更典型，更理想。\
、師生共同總結(jié)\藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系\，同時(shí)課件映示\藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系圖\
生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以_使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介，再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來。3、映示課題《藝術(shù)源于生活，高于生活》(六)結(jié)束語：
\生活中處處都有美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。\就讓我們擦亮眼睛，到生活中去發(fā)現(xiàn)美，用我們的心去體驗(yàn)美，為我們的生活創(chuàng)造美，然后---起享受美吧!(七)課后拓展
一、寫一篇相關(guān)主題的小評(píng)論二、出一期相關(guān)主題的墻報(bào)三、開一個(gè)相關(guān)主題的班會(huì)
適合中學(xué)的美術(shù)教案篇4
教材分析：
不同質(zhì)地、不同色澤、不同花紋的布角料，運(yùn)用不同的剪裁法，可獲得各種各樣生動(dòng)有趣的形象，將這些形象加以拼巾貼，用這種方法制作出來的畫，就稱之為布貼畫。布貼畫由于其選材獨(dú)特，因此更具有獨(dú)到的藝術(shù)效果，受到大眾的喜愛。
課時(shí)：1課時(shí)
課程類型：造型表現(xiàn)
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)和理解裝飾畫的裝飾表現(xiàn)形式和獨(dú)特的材料特點(diǎn)帶來的裝飾美感。
2、運(yùn)用自己能收集到的廢舊材料，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力，教會(huì)學(xué)生利用生活中常見的東西來創(chuàng)造美，以拼貼的形式進(jìn)行裝飾畫創(chuàng)作，學(xué)習(xí)拼貼裝飾畫的基本技法。
3、結(jié)合裝飾畫的特點(diǎn)分析其對(duì)居室裝飾的影響。
教學(xué)重點(diǎn)：以拼貼的形式進(jìn)行裝飾畫創(chuàng)作，學(xué)習(xí)拼貼裝飾畫的基本技法。
教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合裝飾畫的特點(diǎn)分析其對(duì)居室裝飾的影響。
教學(xué)方法：講授、討論合作、個(gè)別輔導(dǎo)
教具準(zhǔn)備：
范作、布角料、剪刀、膠水。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
欣賞一些優(yōu)秀裝飾畫作品，師生共議：用具有裝飾風(fēng)格繪畫來裝點(diǎn)居室，以各種特殊材料制成的畫或壁飾來裝點(diǎn)居室，不僅會(huì)使你的家別具一格，獨(dú)創(chuàng)新意，而且在裝飾過程中，將真正體會(huì)到發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的愉快。今天我們利用不同質(zhì)地、不同色澤、不同花紋的布角料，運(yùn)用不同的剪裁法，變廢為寶，創(chuàng)造生活中的美。
二、新課講授。
1、布料與紙相比，有什么不同?(老師提問，歸納)
質(zhì)地不同，紋理不同，厚薄不同，花紋不同。(學(xué)生活動(dòng))
2、布貼畫圖稿的選色設(shè)計(jì)，根據(jù)現(xiàn)有布料的不同色樣和紋理，設(shè)計(jì)出與之相附的底稿。
3、欣賞范作，講解布貼畫的制作方法：
?打底稿。將自己設(shè)計(jì)的畫面構(gòu)思用鉛筆畫在白紙上。
?布料剪裁。按照畫面不同的部位采用不同的顏色進(jìn)行裁剪，裁剪時(shí)把所畫的底稿放在布料上操作，以確保造型的準(zhǔn)確;同時(shí)在裁剪時(shí)要注意到布料的紋理朝向。
?拼貼畫面。將裁剪好的布料按照剛開始的設(shè)計(jì)進(jìn)行拼貼。
4、局部示范制作，讓學(xué)生注意其中的操作過程，尤其是在剪裁時(shí)造型的把握。另外，在拼貼畫面時(shí)，要注意到布料的色彩差異，在個(gè)別地方可留出適當(dāng)?shù)目障?，使畫面看上去疏密得?dāng)，更富生機(jī)。
在拼貼時(shí)注意要到紋理的走向，讓學(xué)生明白不同的紋理朝向會(huì)導(dǎo)致不同的作業(yè)效果，使得布料的紋理更好地為整個(gè)貼畫作品服務(wù)，增強(qiáng)視覺效果。
5、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行畫面構(gòu)圖設(shè)計(jì)，可相互討論一下，確定自己制作的內(nèi)容和布局安排。
三、布置作業(yè)：用布料創(chuàng)作一幅有新意的裝飾畫
四、作業(yè)講評(píng)：觀摩優(yōu)秀作品，對(duì)學(xué)生作品給予充分肯定，委婉地提出存在的問題，增加學(xué)生的自信心。
小結(jié)：略
適合中學(xué)的美術(shù)教案篇5
課 題：勞動(dòng)——人類創(chuàng)造力的源泉
課 型： 欣賞課
教學(xué)目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解一部分勞動(dòng)的場(chǎng)景，通過欣賞這些場(chǎng)景來認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造世界。勞動(dòng)是古今中外許多藝術(shù)家表現(xiàn)的重要題材之一。
教學(xué)方法：
1、欣賞
2、討論
3、動(dòng)手畫勞動(dòng)場(chǎng)景
一、導(dǎo)入新課：
1;簡(jiǎn)介本屆學(xué)生是基礎(chǔ)教育課程改革青島實(shí)驗(yàn)區(qū)第一屆，師生共同參與、積極配合來完成教改任務(wù)。
2;本節(jié)課為欣賞課。
3;觀看勞動(dòng)的場(chǎng)景畫面
4;把學(xué)生分成 四個(gè)組。
搶答問題：觀看1---2頁的五個(gè)畫面
1：你是否知道和理解這些美術(shù)作品所表現(xiàn)的勞動(dòng)性質(zhì)和情節(jié)?
二：新授課：
教師活動(dòng)：
1：根據(jù)座次分成四個(gè)組。
2：提出活動(dòng)一的第一個(gè)問題。?
3：教師在黑板上分四個(gè)記分牌，分別記分。
4：活動(dòng)一(2)、(3)問題根據(jù)時(shí)間再定。
5：教師布置畫一幅“表現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)景的畫”。
學(xué)生活動(dòng)：
1：分成四個(gè)組，自己選隊(duì)長，起隊(duì)名。
2：搶答問題。
3：選代表作總結(jié)。
4：學(xué)生動(dòng)手畫“表現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)景的畫”。
能力要求：通過學(xué)生回答問題培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
三、布置下節(jié)課的內(nèi)容：
對(duì)課本3、4頁問題找出一、二個(gè)來論述，寫成小短文下節(jié)課交流。
資料來源提示：互聯(lián)網(wǎng)、圖書館
課后記：
新教材的實(shí)施，新的教學(xué)理念給我們提出了更新的要求。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性激發(fā)學(xué)生求知欲，需要我們認(rèn)真探索。
1;教師要以平等的身份組織和參與討論。
2：鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新、探索，注意對(duì)有創(chuàng)見觀點(diǎn)的學(xué)生充分肯定。
3：對(duì)課本中的知識(shí)點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)清楚。
4：師生共同運(yùn)用現(xiàn)代科技手段學(xué)習(xí)。
適合中學(xué)的美術(shù)教案實(shí)用創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)大全相關(guān)文章：