傅雷家書(shū)教學(xué)反思
時(shí)間:
志藝942由 分享
采用傅雷、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入,給學(xué)生以直觀的視覺(jué)沖擊,并用李春波的《一封家書(shū)》作為背景音樂(lè),似有似無(wú)。并提問(wèn),家書(shū)的一般格式。學(xué)生答有稱呼、問(wèn)候、正文、祝語(yǔ)、署名、日期。很好。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集的傅雷家書(shū)教學(xué)反思,望大家喜歡。
傅雷家書(shū)教學(xué)反思范文一
《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷的家信集,《傅雷家書(shū)兩則》是作為人教版《語(yǔ)文》九年級(jí)上第二單元的重點(diǎn)課文出現(xiàn)的。第二單元的文體是演講和書(shū)信,旨在體會(huì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異,書(shū)信書(shū)面語(yǔ)色彩較濃,有更多的細(xì)膩的抒情和描寫(xiě),信中流露著父子之情,有對(duì)藝術(shù)的理解與感悟,這篇課文是精讀課文,精讀的重點(diǎn)放在哪里,就是我們?cè)趥湔n時(shí),需要思考的。
通過(guò)對(duì)《傅雷家書(shū)兩則》的研讀,把課文的切入點(diǎn)放在了兩個(gè)方面:
1、引導(dǎo)學(xué)生從傅雷與傅聰兩個(gè)角度來(lái)研讀課文。
研讀的目的在于:信是用來(lái)交流思想感情的,閱讀本文,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父子之間的感情,體會(huì)書(shū)信的作用,理解本文的思想內(nèi)容。
從傅聰?shù)慕嵌龋旱谝环庑胖蟹从沉烁德斢龅搅松钌希星樯系膭?chuàng)傷,在前信中向父母傾訴與發(fā)泄,然后又寫(xiě)信表示不應(yīng)該為了自己生活感情上的事情而讓父母感到不安??梢?jiàn),傅聰是愛(ài)父母,體諒父母的,父子之間的感情是真摯的。第二封信寫(xiě)于演出獲得巨大成功的時(shí)候,向父母?jìng)鬟_(dá)自己藝術(shù)成功的喜悅之情。
從傅雷角度:首先,傅雷是傅聰?shù)母赣H,父子之情是主要的,在這兩則書(shū)信中,流露出父親對(duì)兒子的寬慰和理解,為兒子取得成功而表現(xiàn)出的無(wú)比喜悅之情,這些都是真情流露,是最真摯的愛(ài)。但是更重要的是,傅雷家書(shū)與一般家書(shū)不同之點(diǎn)在于,作為文藝評(píng)論家的傅雷,在藝術(shù)上給兒子以引導(dǎo):鼓勵(lì)兒子擁有一顆赤子之心,不畏孤獨(dú),保持心靈的純潔,達(dá)到藝術(shù)的高峰;期望兒子的演奏,能表現(xiàn)出中國(guó)的黎明,響遍每個(gè)人的心,能表現(xiàn)出中華文明,有氣吞斗牛的氣勢(shì),對(duì)藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的。也有對(duì)兒子人生的指導(dǎo):能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果,敢于正視現(xiàn)實(shí),不要刻骨銘心的傷害自己,要有自知之明,要謙卑,要堅(jiān)強(qiáng),要不怕孤獨(dú)。
從這兩個(gè)角度深入的研讀課文,更深刻的領(lǐng)會(huì)文章中表達(dá)的思想和情意,讀來(lái)讓人收益頗多。
2、把兩則書(shū)信放在一起研讀,體會(huì)語(yǔ)言的魅力。
傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)方面的指導(dǎo),對(duì)我們都很有啟發(fā)意義。作為語(yǔ)文課,我們更要重視對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí),在品味中,在思考中加深對(duì)文章的認(rèn)識(shí),總之通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味,理解其中的意義。
如對(duì)兒子生活方面的引導(dǎo)時(shí),用了比喻,用陽(yáng)光雨水的猛烈,對(duì)植物的傷害來(lái)解釋人不能夠總是處于高潮期,安慰?jī)鹤诱_看待高潮與低潮,
如對(duì)兒子藝術(shù)方面的指導(dǎo)時(shí),希望兒子能用音樂(lè)的形式表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)之情,愛(ài)國(guó)之心,要有中華文化的傳統(tǒng)作為積淀,表現(xiàn)出氣吞斗牛的氣勢(shì),感染聽(tīng)眾。這段意思的表述中,語(yǔ)言相當(dāng)有特色,用黃河之水天上來(lái),用無(wú)邊落木蕭蕭下形象的說(shuō)明,文雅又生動(dòng)。
把握好這兩個(gè)切入點(diǎn),更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文,體會(huì)傅雷的愛(ài)子之情,教育兒子的巧妙之處。
傅雷家書(shū)教學(xué)反思范文二
本單元的文章展現(xiàn)了文壇泰斗、文化巨人,教育家、學(xué)者的思想風(fēng)采,將學(xué)生引向更為廣闊、深邃的人文世界。《傅雷家書(shū)》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂(lè)家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流,蘊(yùn)含著深刻的哲理。細(xì)細(xì)品味,將使學(xué)生對(duì)人生,對(duì)藝術(shù)等問(wèn)題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考。教學(xué)本文時(shí),我充分考慮到這一點(diǎn),準(zhǔn)備課件,設(shè)計(jì)問(wèn)題,教法學(xué)法上,都進(jìn)行了斟酌。具體表現(xiàn)為:
一、教學(xué)準(zhǔn)備:充分有理有序,趣與新與效和諧統(tǒng)一
為每天都能給學(xué)生一個(gè)全新的感受,仔細(xì)翻閱了《傅雷家書(shū)》,上網(wǎng)查閱了許多諸如傅雷及其家人的許多材料,并下載了一些相關(guān)的圖片,目的是加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),加深學(xué)生對(duì)人物的理解,增強(qiáng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。同時(shí)新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)程序,激發(fā)了學(xué)生的好奇心,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
二、設(shè)計(jì)層次:由淺入深,由易到難。
初三學(xué)生真正接觸的說(shuō)理性的文章還不是很多,沒(méi)有羅列成一個(gè)系統(tǒng)的整體??紤]到這一因素,在教學(xué)層次的設(shè)計(jì)上,以字詞的掌握入手,以《一封家書(shū)》為導(dǎo)引,將學(xué)生帶入優(yōu)美的意境,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)信,注意書(shū)信的正確書(shū)寫(xiě)格式,然后將兩篇文章進(jìn)行比照朗讀,發(fā)現(xiàn)兩文的內(nèi)在的共同精神,理出文章的主題,最后以其中一封家書(shū)為實(shí)例,引導(dǎo)學(xué)生篩選信息,組織相關(guān)要點(diǎn),并大膽放手,讓學(xué)生自主探究,從而學(xué)會(huì)精選信息的能力。
三、教學(xué)過(guò)程:突出重點(diǎn),循循善導(dǎo)難點(diǎn)。
“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解是本文教學(xué)的重點(diǎn),教學(xué)過(guò)程中,充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會(huì)篩選信息,組織了三個(gè)問(wèn)題的討論,設(shè)計(jì)講究層次性。第一個(gè)問(wèn)題:貫穿兩則書(shū)信中的主線是什么?第二個(gè)問(wèn)題:“堅(jiān)強(qiáng)在兩則書(shū)信中的含義分別該怎么理解?第三個(gè)問(wèn)題:我們所接觸到的名人中,有哪些“堅(jiān)強(qiáng)”的人?選取兩三個(gè),說(shuō)說(shuō)他們的事跡。
難點(diǎn)是:“孤獨(dú)”“赤子之心”的理解。將書(shū)本知識(shí),文本價(jià)值巧妙結(jié)合在一起,關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧。
四、教學(xué)方法:比較閱讀法,批注閱讀法。
關(guān)注細(xì)節(jié),關(guān)注文本,關(guān)注學(xué)生,關(guān)注互動(dòng),關(guān)注價(jià)值意義.
在課前預(yù)習(xí)中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注閱讀,小到一個(gè)標(biāo)點(diǎn),大到一篇文章,暢所欲言,發(fā)表自己的看法,教會(huì)學(xué)生賞析文本,賞析詞句,鼓勵(lì)學(xué)生逆向思維,大膽質(zhì)疑,從而培養(yǎng)學(xué)生的批判精神,尤其是敢于向權(quán)威、經(jīng)典問(wèn)難的勇氣。
其次,考慮到兩則家書(shū)的異同,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比照朗讀,設(shè)計(jì)三個(gè)層次的問(wèn)題,讓學(xué)生互動(dòng),自主探究,合作學(xué)習(xí),同種求異,異中求同,理解教材選材之精之妙。
五、教學(xué)效果:積極調(diào)動(dòng)學(xué)生思辨激情
整個(gè)教學(xué)流程如同山間溪水,自然而流暢,實(shí)實(shí)能聽(tīng)見(jiàn)叮咚響。由于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn),所以學(xué)生積極發(fā)言,展示個(gè)體的欲望高。特別是在拓展過(guò)程中,將學(xué)生自己與父母的交流融入課堂,讓學(xué)生有話說(shuō),很想說(shuō),不吐不快。結(jié)果幾乎是搶著發(fā)言,學(xué)生整體的感受是,語(yǔ)文課關(guān)注我們的心靈發(fā)展,關(guān)注我們的心理健康,學(xué)生將生活中碰到的困惑,與父母交流的絆腳石,一一呈現(xiàn)出來(lái),大家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,兩節(jié)語(yǔ)文課下來(lái),學(xué)生積極思辨,感覺(jué)心里痛快了不少,內(nèi)心的苦惱畢竟需要宣泄。
六、教學(xué)體會(huì):珍視學(xué)生的思維火花。
教學(xué)中特別應(yīng)該關(guān)注細(xì)節(jié)。這個(gè)班級(jí)學(xué)生很善于思考,幾乎每節(jié)課都能提出許多問(wèn)題。比如本文,學(xué)生在自主閱讀,并做了批注之后,有一個(gè)學(xué)生就問(wèn):“《傅雷家書(shū)》里這么多書(shū)信,為什么就唯獨(dú)選這兩篇呢?”多好的問(wèn)題啊!我立刻讓學(xué)生展開(kāi)討論,幾份鐘后答案赫然出現(xiàn):兩則家書(shū)有代表性,有典型性啊。教學(xué)中注重學(xué)生的生活實(shí)踐,關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的情感變化,關(guān)心學(xué)生的家庭生活,加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)之間的溝通,促進(jìn)教育的立竿見(jiàn)影,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文性與工具性的統(tǒng)一,這正是語(yǔ)文教師的追求。
教學(xué)瑕疵:
多媒體教學(xué)的普遍毛病,課堂反應(yīng)轟轟烈烈,學(xué)生內(nèi)心的情感很容易被喚起,但知識(shí)掌握效果模模糊糊,導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)不夠落實(shí);另外,學(xué)生積極參與思考,但沒(méi)能個(gè)個(gè)都主動(dòng)發(fā)言,特別是一些不善言談的男生,聽(tīng)的入神但沒(méi)能淋漓盡致的表達(dá)自己的感情。盡管聽(tīng)課老師共同反映,學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)的比較好,但我覺(jué)得,大多人主動(dòng)參與的地課程還不是好課,只有讓每個(gè)人都有話說(shuō),都有躍躍欲試的沖動(dòng),都有非說(shuō)不可的憋勁,都能酣暢淋漓的來(lái)一次心靈的洗禮,那才是一堂優(yōu)美的課程。
傅雷家書(shū)教學(xué)反思范文三
采用傅雷、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入,給學(xué)生以直觀的視覺(jué)沖擊,并用李春波的《一封家書(shū)》作為背景音樂(lè),似有似無(wú)。并提問(wèn),家書(shū)的一般格式。學(xué)生答有稱呼、問(wèn)候、正文、祝語(yǔ)、署名、日期。很好。
不足的地方:沒(méi)有板書(shū),教學(xué)流程稍有滯澀之嫌,課型結(jié)構(gòu)不完整,沒(méi)有結(jié)語(yǔ),有草草收?qǐng)龅拇掖俑小M瑫r(shí)在上課期間有出現(xiàn)冷場(chǎng)的現(xiàn)象,而教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)并不到位,并沒(méi)有顯示出很好的教學(xué)機(jī)智來(lái)。
開(kāi)始的時(shí)候,展示圖片,并要求學(xué)生用詞語(yǔ)描述你看到的父子的印象。暴露出來(lái)的不足是,學(xué)生的成語(yǔ)掌握比較少,不知道該用什么詞來(lái)評(píng)價(jià)比較好。只有蒙蒙同學(xué)說(shuō)了句:風(fēng)流倜儻、其他的學(xué)生反應(yīng)比較冷淡,很是危險(xiǎn),要加強(qiáng)詞語(yǔ)成語(yǔ)的記憶和運(yùn)用練習(xí)。
讀課文之后,要求學(xué)生用我讀懂了(讀出了)說(shuō)一句話,學(xué)生概括得還可以,但離我預(yù)想的還有一段距離。蒙蒙同學(xué)答的是讀出了兩個(gè)成語(yǔ)之外,其他的學(xué)生都沒(méi)有能用成語(yǔ)來(lái)表示。
在解讀課文的時(shí)候,要求學(xué)生概括前一書(shū)信與后一書(shū)信分別在什么情況下寫(xiě)的,學(xué)生答得比較到位。并說(shuō),在消沉的時(shí)候選擇堅(jiān)強(qiáng)可以理解,但成功的時(shí)候也要堅(jiān)強(qiáng)指的是什么,學(xué)生也能答得比較好,只是在要求學(xué)生找出文中有關(guān)堅(jiān)強(qiáng)的最高境界的時(shí)候,發(fā)生了冷場(chǎng),在上面的教學(xué)實(shí)錄上,學(xué)生答的是赤子之心,純潔之心。可在我的課堂上,學(xué)生要不是沒(méi)有答案,要不就是錯(cuò)誤。在這個(gè)時(shí)候,我顯然沒(méi)有想到事情的發(fā)展會(huì)是這樣,課上便出現(xiàn)了少有的沉悶,而后不作為的拋出另一問(wèn)題,強(qiáng)行進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。教師的教學(xué)機(jī)智有待加強(qiáng),并也可以看出教師在備課的時(shí)候不要以為學(xué)生都會(huì)答到你心里去。當(dāng)學(xué)生不能如你想象的時(shí)候,一定要注意如何引導(dǎo)學(xué)生到課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)上來(lái),引發(fā)學(xué)生的思考,但不能讓學(xué)生的思維跑馬。
站在學(xué)生的角度想一下,一堂課下來(lái),究竟讓學(xué)生學(xué)到點(diǎn)什么,或者教了學(xué)生一點(diǎn)什么知識(shí)。如果一堂課,熱熱鬧鬧,完了之后卻沒(méi)有留下什么,那這樣的課無(wú)疑是熱鬧在表皮,并沒(méi)有在學(xué)生的內(nèi)心深處引發(fā)地震。如果我們老師的一句話,能引起學(xué)生的思考,老師講15分鐘,學(xué)生則要消化15個(gè)小時(shí),或者更長(zhǎng)的時(shí)間,那我想,這位老師的話無(wú)疑是充滿智慧,充滿沖擊力的,是很精煉的語(yǔ)言的典范。什么時(shí)候,我們老師能精煉到那份上。
在練筆的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中,父親是?寫(xiě)三個(gè)句子形成一組排比句。這個(gè)練習(xí)倒是沒(méi)有很為難學(xué)生,大部分學(xué)生都能做得比較好。
在課的收尾部分,我說(shuō)用自己的心,用自己的手給父母寫(xiě)一封家書(shū),來(lái)表達(dá)對(duì)他們的感激和關(guān)心。你們能做到不?并沒(méi)有出現(xiàn)齊聲的回答能字。而是一噓聲,夾雜起哄聲。事態(tài)比較嚴(yán)重,可以看出學(xué)生比較害怕作文,但更重要的可以看出學(xué)生對(duì)親情的冷漠和后知后覺(jué)。沒(méi)有感激的心,這樣的學(xué)生是可怕的,不會(huì)懂得去關(guān)心他人的學(xué)生是不可愛(ài)的。我們的教育失去了點(diǎn)什么?是親情教育的缺失,是感恩教育的缺失,學(xué)生感受不到親情,學(xué)生不知道感恩,這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育,搞很多的所謂的素質(zhì)教育,而實(shí)際上我們拋卻了很多很根本的東西,而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來(lái)的,是思想的精粹,是文化的精華?;蛘哒f(shuō)我們的道德教育并沒(méi)有做到實(shí)處,做做樣子的。我們教師或許也是很少關(guān)心學(xué)生的幸福感,或許更多關(guān)心的是自己的職位,自己的工資。
也跟自己的課堂預(yù)設(shè)是有關(guān)的,一是沒(méi)有談?wù)剬?duì)父親的愛(ài),也就是沒(méi)有在情感上產(chǎn)生共鳴,同時(shí)也沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)《獻(xiàn)給父親的歌》,沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)沖擊,也沒(méi)有給學(xué)生看那些圖片,那些展示父親深沉的愛(ài)的圖片。想來(lái),如果讓學(xué)生一邊看圖片,一邊聽(tīng)歌,一邊訴說(shuō)自己的父親的事情,或許就能輕易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,引起共鳴。那樣的話,效果將是很好的吧。
有沒(méi)有站在學(xué)生的角度來(lái)想問(wèn)題,怎么教更有利于學(xué)生的學(xué),怎么說(shuō)更容易為學(xué)生接受,不會(huì)產(chǎn)生逆反心理。呵呵,老師,本來(lái)就是靠一張嘴吃飯的啊。
傅雷家書(shū)教學(xué)反思相關(guān)文章: