《九色鹿》教學(xué)反思
《九色鹿》是一篇民間故事，贊揚了九色鹿舍己救人，不圖回報的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)啦小編收集了《九色鹿》教學(xué)反思，大家一起來看看吧!
《九色鹿》教學(xué)反思篇1
《語文課程標準》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”課文的語言、意境、情感，都要在讀中才能領(lǐng)受體悟。
九色鹿的美麗在課文第一、五自然段描寫得比較美，怎樣通過學(xué)生的朗讀傳遞一種美的感受呢?我引導(dǎo)學(xué)生抓住“潔白如雪”、“九種鮮艷的毛色”等詞進行指導(dǎo)朗讀。
在教學(xué)九色鹿痛斥調(diào)達的那段話時，好多學(xué)生讀不出味來，無法體會九色鹿的切齒之恨，因此我就設(shè)計了一些導(dǎo)語：“滴水之恩，當以涌泉相報，何況是救命之恩呀!那調(diào)達回報她的究竟是什么呢?”學(xué)生很快答到：“他不但沒有回報他，竟然還出賣了九色鹿!”孩子們情緒一下子激昂起來，感情也就自然流露出來。
除了重視學(xué)生的朗讀，在教學(xué)過程中，我還多次讓學(xué)生進行想象練說：想象調(diào)達當時的鄭重起誓;想象九色鹿控訴時的內(nèi)心憤恨;想象國王聽了之后的內(nèi)心活動以及國王會如何懲罰調(diào)達等，通過角色的置換、想象，讓學(xué)生充分感受民間故事所特有的豐富的體驗。
《九色鹿》教學(xué)反思篇2
《九色鹿》是一則民間故事。本課主要是針對故事中的兩個重要角色進行分析，贊揚九色鹿舍己救人和勇敢善良的高尚品質(zhì)，譴責(zé)了調(diào)達背信棄義、恩將仇報、見利忘義的可恥行為，揭示了真善美必將戰(zhàn)勝假惡丑的主題。
在第二課時的教學(xué)中，通過“你覺得九色鹿是一只怎樣的鹿”、“調(diào)達是一個怎樣的人”、“國王是一個怎樣的國王”三個問題展開，對三個重要角色進行分析，其中又以九色鹿和調(diào)達的分析為主。
《語文課程標準》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”由此可見讀在語文教學(xué)中的作用之大。“讀”是教學(xué)的主要活動，也是學(xué)生品味，語言的主要方法。在第二段教學(xué)活動中，我注重花時間讓學(xué)生與文本直接對話，重點感悟、朗讀詞句，分角色朗讀，說話練習(xí)，體會九色鹿的勇敢、善良、不求回報，調(diào)達對九色鹿救命之恩的感激、鄭重發(fā)誓。
通過靜心默讀，圈圈畫畫，看看“九色鹿做了什么?說了什么?”學(xué)生從“波濤洶涌”“奮力掙扎”體會當時情況的危急，調(diào)達在奮力求生。從“立即”“縱身”這些詞語中想象九色鹿毫不猶豫、奮不顧身救調(diào)達的情景，感受到九色鹿的善良、勇敢。通過課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維很活躍，他們把自己的生活經(jīng)驗都結(jié)合了進來，對詞語的理解已不僅僅局限于字面了
《九色鹿》教學(xué)反思篇3
這兩天一直在看“四月的紀念”的隨筆，深受啟發(fā)。看到他在教學(xué)《九色鹿》中遇到的困惑：“學(xué)生關(guān)于《九色鹿》中爭論‘調(diào)達有沒有錯’”。我也在問自己，為什么會這樣?我們期終試卷上的一填空也在我的腦中閃現(xiàn)：“本學(xué)期，我們認識了不少的人物，其中給你印象最為深刻的是，因為。有不少學(xué)生填：調(diào)達，因為他是個背信棄義、忘恩負義的小人。”當時并未留意，現(xiàn)在想想，我不禁問自己，學(xué)生怎么會對調(diào)達如此印象深刻?我們的教材是要我們突出這個人物?還是利用他來反襯九色鹿?再讀教材，答案無疑是后者。那我們在教學(xué)時注意了這一點了嗎?
認真讀教材，再仔細思考，我發(fā)現(xiàn)我們在教學(xué)時顛倒了主次。我們有意無意地強調(diào)了調(diào)達這一形象，忽視了課文真正要表達的形象——九色鹿。
看課題：九色鹿。課題非常明確地告訴我們教學(xué)時要讓學(xué)生理解并學(xué)習(xí)九色鹿的美麗與善良。即他才是課文的“主角”，而調(diào)達只是一個用來烘托主角的“配角”。
課文第一節(jié)向我們描繪了一幅優(yōu)美的自然風(fēng)景圖。由環(huán)境美來突出人物(九色鹿)美，教學(xué)時，我們以此為重點，幫助學(xué)生品讀、理解了嗎?也許只是蜻蜓點水，一帶而過。
九色鹿奮身救起調(diào)達不求回報體現(xiàn)了他不僅外表美，而且心靈美，他的語言、神情、心理我們讓學(xué)生去揣摩了嗎?而調(diào)達呢?也許是更容易讓學(xué)生來表演體會。于是我們幾乎不約而同地選擇了后者。再談“皇榜”，我們和學(xué)生共同研究調(diào)達的心理變化，于是調(diào)達在學(xué)生心中活了，而九色鹿則成了一個蒼白的“美麗、善良”的化身。
再看結(jié)尾，九色鹿義正嚴詞地痛斥調(diào)達，這語言是何等有力。在教學(xué)時，我們像演繹調(diào)達一樣去引導(dǎo)學(xué)生體會的嗎?我沒有，因為按教學(xué)的規(guī)律，前面已經(jīng)給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，在這里可以放手讓學(xué)生自己去理解、體會了。不過顯然兩者的教學(xué)效果是不一樣的。
這樣想想，學(xué)生出現(xiàn)上面的現(xiàn)象也就不足為奇了，只是讓我更深刻地體會到，孩子就是孩子，是非觀點在他們心中是模糊的，我們做老師的應(yīng)盡可能多地從正面去引導(dǎo)、影響他們。
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