《誡子書》教學(xué)反思
《誡子書》教學(xué)反思
《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書，短小精悍，卻意蘊(yùn)深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對(duì)兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的《誡子書》教學(xué)反思，希望大家喜歡!
《誡子書》教學(xué)反思范文1
《誡子書》是本學(xué)期的第3篇文言文教學(xué)。但這篇文言文完全不同于前兩篇的文言文。上《世說新語》的翻譯教學(xué)環(huán)節(jié)開展起來的是相對(duì)輕松的，《論語》中的文本理解在加以引導(dǎo)后學(xué)生還是能夠有效理解的。但一上《誡子書》時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：雖然這篇課文不足100字，但字字珠璣，不管是在文言字詞的解釋上，還是在讀文本的深層理解時(shí)，都存在著較大的難度。而這些難度的產(chǎn)生，我覺得不是師或生任何一方面的原因，而是兩方面的原因夾雜在一起作用的結(jié)果。但在這兩方面的原因中，我認(rèn)為我個(gè)人原因造成了比較大的影響?，F(xiàn)將原因歸結(jié)如下：
自身文本的理解不夠。在上課之前，我對(duì)這篇課文有較高的期望。我希望學(xué)生可以通過這篇課文能夠真正明白一些對(duì)人、對(duì)事、對(duì)生活的一些看法。在學(xué)習(xí)的路上可以不要這樣辛苦，少一些內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，多一些這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該有的快樂?；蛘哒f，我希望他們能體會(huì)一種恬靜的生活方式，能在這樣的喧囂的社會(huì)里活得真誠些、灑脫些。
而事實(shí)證明，我自己也不能將這樣的生活態(tài)度真正體會(huì)到，這樣的我如何將如此美好的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生?？諏①┵┒劦脑捀嬖V學(xué)生沒有任何的意義，就如同跟他們說教一樣。對(duì)于處于青春期叛逆的孩子們來說，無非又給了他們一次叛逆的機(jī)會(huì)。于他們而言，也許會(huì)覺得我矯揉造作，也許會(huì)覺得我講的是一些空談的道理，是沒有任何的意義的。所以，沒有我自身體悟在里面的教學(xué)顯得那樣蒼白無力。
對(duì)學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)識(shí)不夠。在《誡子書》第一課時(shí)在第一個(gè)班級(jí)教學(xué)時(shí)，在翻譯全文后，我順勢(shì)將本文的中心論證句、論證方法、以及成學(xué)成才的方法一起完成，在第二課時(shí)時(shí)，我就可以用全力將文本的理解講好，不需要再花時(shí)間來將寫作成文的方面的內(nèi)容。但事實(shí)證明這樣的認(rèn)知是不符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的。在跟周老師聊過以后，周老師建議我這堂課讓學(xué)生提出讀不懂的句子然后全班一起理解。在學(xué)生讀不懂的全文的時(shí)候，對(duì)于任何簡單的問題，學(xué)生在回答的時(shí)候都會(huì)畏畏縮縮的，生怕自己的答案是錯(cuò)的。此時(shí)的課堂將會(huì)是無效的課堂。在聽取了周老師的建議后，第二班級(jí)上課時(shí)，我及時(shí)做出了調(diào)整，明顯這一堂課是較為有效的，學(xué)生有真的學(xué)到，而我在整一堂可中也是較為輕松的。在和學(xué)生的交流中，我和學(xué)生之間有一種思想火花的碰撞，那種感覺實(shí)在太棒了!
每一次實(shí)際的教學(xué)都會(huì)給我一些新的體會(huì)，這樣的體會(huì)讓我感受到了自己很多的不足。在一次次的實(shí)戰(zhàn)中不斷完善自己，讓自己在一次次的遺憾中不斷沉淀自己。相信在不久將來，我可以更加自信地面對(duì)我的學(xué)生，因?yàn)槟菚r(shí)的我知道我是一位值得他們信任的老師。
《誡子書》教學(xué)反思范文2
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。采用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀„„通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。
為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)課的主要立足點(diǎn)。
前面幾個(gè)部分進(jìn)行較為順利，學(xué)生課堂活動(dòng)較為踴躍，而且基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的引導(dǎo)作用。
但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：
1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動(dòng)起來，不能“賞”出亮點(diǎn)，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對(duì)課堂的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。
2、課堂上小組運(yùn)用不夠成功。
《誡子書》教學(xué)反思范文3
《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書，短小精悍，卻意蘊(yùn)深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對(duì)兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。
特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導(dǎo)學(xué)生，在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。但大多時(shí)候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦了?！墩]子書》文章很短，學(xué)生在講解前已經(jīng)背完了，我問孩子們理解什么意思嗎，講了什么內(nèi)容，他們異口同聲地回答“不知道”。
問題來了，按理說，學(xué)生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況，到底是什么原因呢?
其實(shí)，我也料到孩子們?cè)诶斫馍蠒?huì)有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經(jīng)分析了原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”這句話，孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說學(xué)習(xí)的。我追問“學(xué)習(xí)需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所說的不同，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“躁”字。學(xué)生再結(jié)合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可以理解這句話說的是修身。
至此，孩子們看到黑板上的板書，一目了然。
從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人(修身)還是學(xué)習(xí)(治學(xué))，都需要“靜”，切忌“躁”。
最后的“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”孩子們根據(jù)意思，自己總結(jié)出了“要珍惜時(shí)間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會(huì)更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能學(xué)有所獲。
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