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天凈沙秋思課后反思

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  《天凈沙·秋思》是元朝散曲四大家之一馬致遠(yuǎn)的小令,被譽(yù)為秋思之祖 。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的天凈沙秋思課后反思,希望大家喜歡!

  天凈沙秋思課后反思范文1

  意象是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá),象其實(shí)是意的寄托物。作者由外界的事物觸發(fā)心有所感,便將之寄托給一個所選定的具象,使之融入作者自己的某種感情色彩,并制造出一個特定的藝術(shù)天地,使讀者在閱讀詩歌時能根據(jù)這個藝術(shù)天地在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作,在還原詩人所見所感的基礎(chǔ)上滲透自己的感情色彩。因此,對詩歌意象的探究是解讀和教學(xué)詩歌的要核,在詩歌鑒賞過程中,意象分析是起點(diǎn),同時也是一個難點(diǎn)。突破這個難點(diǎn)的關(guān)鍵就在于,將這個抽象的概念還原為具體的詩歌名句中意象的感悟,使用舉一反三的啟發(fā)式教學(xué)。

  我認(rèn)為要讓在積累、感悟和運(yùn)用中,通過感知和想象的心理層面引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌意境的美,要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,因此我以感受意象為引入,特別引王維的《山居秋暝》為例,這是有一個思維的遞變過程的,再在這個感受的基礎(chǔ)上提出概念,學(xué)生很快就把握了意象的基本概念。在這點(diǎn)上學(xué)生的思維過程有一個截面的剖析。

  進(jìn)行意象分析只能舉一反三,所以我選取了一些典型的詩歌意象來進(jìn)行分析,月的意象和柳的意象主要是思考它們具有什么樣的文化意蘊(yùn),怎樣成為詩歌意象的。學(xué)生在這兩組的意象分析中,展開了豐富的聯(lián)想和想象力,是出乎我們預(yù)料的,這是教學(xué)的生成性的體現(xiàn),在這個過程中我們也逐漸引導(dǎo)學(xué)生形成了意象分析的方法。學(xué)生自然而然的就得出,意象分析必須注意意象的特點(diǎn)品質(zhì)和詩人情感之間的微妙關(guān)系。

  在分析意象組合的過程中,學(xué)生通過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造,意象之間似離實(shí)合,似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙•秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯” 一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景,而人是天涯斷腸人,所以第一層形成的動靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗(yàn),將詩歌意象通過鑒賞升華為一個境界,也就自然得到了意境的審美升華。

  詩歌鑒賞的教學(xué),應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn),從此來培養(yǎng)文化的感悟能力,形成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中,由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧,學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動,而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性,跳過了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,從術(shù)語、文化知識的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng),展開合理想象用生動形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境,這就是一個很好的起點(diǎn)。

  天凈沙秋思課后反思范文2

  2012年10月26日,我在深圳市翠園中學(xué)東曉校區(qū)初一4班執(zhí)教了《天凈沙·秋思》。《天凈沙·秋思》系馬致遠(yuǎn)的小令名作,被稱為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身,簡簡單單,普普通通,敘述羈旅漂泊人,時逢黃昏,感而發(fā),發(fā)而思,思而悲,悲而泣,泣而痛。我將課堂處理為五個環(huán)節(jié):一、導(dǎo)入:讓學(xué)生談?wù)劷鼇韺W(xué)詩的心得,學(xué)生回應(yīng)喜歡詩,喜歡其詩歌美。我隨即順勢導(dǎo)入,這節(jié)課就是要從《天凈沙·秋思》入手來品嘗詩歌的美。二、齊讀,感受韻律美。提供小令常識資料給學(xué)生閱讀,再讓學(xué)生從節(jié)拍、押韻、句式來感受其韻律美。三、自讀,描繪畫面美。要求學(xué)生任意挑選文中的一個景物詞句,合理想象,擴(kuò)寫成一個小段落,展現(xiàn)出一個畫面。 四、品讀,體驗(yàn)意境美。先介紹馬致遠(yuǎn)概況,了解作者生平經(jīng)歷,隨后讓學(xué)生結(jié)合文中景物描寫,以“ 這個詞讓我感到 。”為形式,用一句話說出自己的閱讀體驗(yàn)。五、研讀,賞析語言美。讓學(xué)生找出欣賞的詞句,研品其表現(xiàn)手法,與同學(xué)分享。

  課后,楊特及同仁們精妙的點(diǎn)評,一語中矢,使我如醍醐灌頂,受益匪淺。反思課堂中,盡管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽”的點(diǎn)化等多處得到大家的認(rèn)可,但仍有不少地方需改進(jìn),尤其是以下四點(diǎn):1、第三環(huán)節(jié)的擴(kuò)寫與第四環(huán)節(jié)的說一句話可考慮合并進(jìn)行,以避免學(xué)生思維重復(fù),騰出有更多時間給學(xué)生思考。2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上,仍需引導(dǎo)學(xué)生更學(xué)深入品賞,感受其荒涼的氛圍。3、“斷腸人”的情感體驗(yàn)仍不夠深入。當(dāng)學(xué)生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時,可順勢追尋,讓學(xué)生思索“斷腸人”在悲傷什么?嘗試換位思考,假如你遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng),會有何感受?從而深化主旨,提示主題。4、可在教學(xué)中納入比較手法,如格律詩與小令形式比較,《秋天》(何其芳)與《秋思》(馬致遠(yuǎn))的感情基調(diào)比較等,從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學(xué)地位。

  謹(jǐn)向不遺余力點(diǎn)撥的楊特及其工作室骨干教師學(xué)員致以誠摯的謝意!

  天凈沙秋思課后反思范文3

  在分析意象組合的過程中,學(xué)生通過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造,意象之間似離實(shí)合,似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙•秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯” 一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景,而人是天涯斷腸人,所以第一層形成的動靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗(yàn),將詩歌意象通過鑒賞升華為一個境界,也就自然得到了意境的審美升華。

  詩歌鑒賞的教學(xué),應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn),從此來培養(yǎng)文化的感悟能力,形成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中,由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧,學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動,而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性,跳過了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,從術(shù)語、文化知識的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng),展開合理想象用生動形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境,這就是一個很好的起點(diǎn)。

  
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