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出師表反思范文

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出師表反思范文

  《出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐(227年與228年)魏國(guó)前,上呈給后主劉禪的奏章。今天,學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了出師表反思范文,希望大家喜歡!

  出師表反思范文篇1

  這堂課,本質(zhì)上還是一種文言“仿真學(xué)習(xí)”,其所“仿”之“真”,乃是采用 角色換位的方式,讓學(xué)生真實(shí)地進(jìn)入文本描述的情境,真實(shí)地揣測(cè)人物 心態(tài),真實(shí)地體驗(yàn)人物情感,從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地品味、咀嚼文言。 這次特殊的文言情景教學(xué),促使我對(duì)現(xiàn)在關(guān)于文言教學(xué)的兩個(gè)熱門論題 繼續(xù)進(jìn)行著思考。

  文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是 重背讀在前的?,F(xiàn)在臺(tái)灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動(dòng)也在回歸傳 統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)“背下來(lái)”再說(shuō)。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的 學(xué)習(xí)能夠有效實(shí)施,我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、 文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。 讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音,發(fā)起總動(dòng)員,掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽 的形式進(jìn)行誦讀比賽,如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等,力爭(zhēng)優(yōu)生中 等生熟誦,“憂生”重點(diǎn)段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀,才可 能有整體的獨(dú)特感知,“情景教學(xué)”才能取得實(shí)效??梢哉f(shuō),從語(yǔ)感的培 養(yǎng)規(guī)律來(lái)說(shuō),“背讀在前”的方式對(duì)學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。

  出師表反思范文篇2

  文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。 我認(rèn)為,這并不是矛盾的問(wèn)題。比如關(guān)于識(shí)字教學(xué)的問(wèn)題,小學(xué)初年級(jí) 采取集中識(shí)字的方法,而高年級(jí)則采取分散識(shí)字的方式。從人的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué) 習(xí)來(lái)看,字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的。“融和觀”也應(yīng) 該是符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強(qiáng)調(diào)文言字詞的積 累只會(huì)把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信,文言 學(xué)習(xí)也不能夠脫離語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然,有意識(shí)地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸 納文言字詞的用法是有必要的,這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一 個(gè)概念。

  這堂課不足的是,因?yàn)橹厍楦畜w驗(yàn),所以在字詞咀嚼的精微程度上 還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi),既能夠盡可能地多積累品味字 詞,又能讓學(xué)生對(duì)人物和主題有較為深入的理解,這就是文言教學(xué)的較 高層次了吧。

  出師表反思范文篇3

  如何讓學(xué)生學(xué)好文言文,我認(rèn)為應(yīng)把好四個(gè)關(guān),即“讀”“譯”“賞”“用”, 但怎樣讀,如何譯,如何引導(dǎo)鑒賞和運(yùn)用,需要提煉有效的方法。本課 教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文,突破傳統(tǒng)“教 師譯,學(xué)生聽(tīng)”,“盲目讀,收效微”的弊端,對(duì)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感,積累語(yǔ)言 有積極的作用,同時(shí)省時(shí)省力,為學(xué)生所接受。“鞠躬盡瘁,死而后已” ,是教材學(xué)習(xí)的重點(diǎn),也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。

  設(shè)計(jì)中,注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系,力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、 唯知識(shí)論,重在學(xué)法的指導(dǎo),學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后 的作文設(shè)計(jì),

  目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作材料,養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣,克 服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫(xiě)分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對(duì)諸葛亮的認(rèn) 識(shí)和了解,結(jié)合自己的人生觀,對(duì)這個(gè)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià),其實(shí)也就是 培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神。

  教學(xué)過(guò)程中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位,鑒賞分析和知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)尚不 能自然有機(jī)的結(jié)合,教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié) 沒(méi)有展開(kāi)好,主要是學(xué)生沒(méi)有積極的配合,這是失敗的地方,以后在這 方面自己要多下一些功夫。

  成功之處,自己在授課的過(guò)程當(dāng)中,還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主 體內(nèi)容和主題,以及本文的寫(xiě)作特色,對(duì)文章中的重點(diǎn)句子也都掌握。
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