我們的遠(yuǎn)古祖先課堂反思
我們的遠(yuǎn)古祖先課堂反思
《我們的遠(yuǎn)古祖先》是北京版七年級歷史的一課。今天，學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹宋覀兊倪h(yuǎn)古祖先課堂反思，希望大家喜歡!
我們的遠(yuǎn)古祖先課堂反思篇1
第一堂歷史課對于教師與學(xué)生來說，雙方彼此陌生，卻都有互相了解的強烈愿望。如何上好第一節(jié)歷史課，打破師生雙方原有的陌生感和距離感，實現(xiàn)自主對話意識與能力養(yǎng)成非常的重要。如何營造和諧的師生關(guān)系是第一課就要解決的問題。
興趣是最好的老師，初一的學(xué)生對歷史是什么，歷史課講什么是很疑惑的，所以第一課必須讓學(xué)生體會這一課程內(nèi)涵。
《我們的遠(yuǎn)古祖先》開課的第一部分內(nèi)容是關(guān)于“人類的起源”問題。在導(dǎo)入此課時我先對自己的“歷史”向?qū)W生作了介紹，其中包括姓名、出生地、家庭環(huán)境、個人成長歷史，包括興趣與愛好等，我的這一做法深深感染了學(xué)生，他們對我頓時親近起來，還不是的向我提問，我借此也讓學(xué)生解釋說其實歷史并不是遙不可及的而是真實的、可感的;歷史無處不在、無時不在，歷史就在我們自己的身邊。
我們的遠(yuǎn)古祖先課堂反思篇2
引導(dǎo)學(xué)生以拜訪的形式了解了洞穴中祖先(北京人的頭部復(fù)原像、北京人用過的石器)，定居的祖先(山頂洞人的骨針和“項鏈”)，并向?qū)W生展示了豐富的圖像材料，并引導(dǎo)學(xué)生對所看到的所想到的東西進(jìn)行交流。這種拜訪式的教學(xué)，使學(xué)生似乎成遠(yuǎn)古時代的人，在那樣的環(huán)境里親自體驗當(dāng)時的生活，也體驗到我們遠(yuǎn)古祖先的智慧和淳樸的情感。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，也讓我感受到這節(jié)課學(xué)生是主動的在學(xué)習(xí)，主動的去探究，并且非?？鞓返囊炎约核氲?、所感受的東西表述出來與大家分享。這也讓我深深地體會到要實現(xiàn)學(xué)生自主對話意識與能力養(yǎng)成必須首先營造良好的師生關(guān)系，同時要深入挖掘課程資源，激發(fā)學(xué)生探究興趣，要賦予學(xué)生思考交流的環(huán)境空間與方法。
我們的遠(yuǎn)古祖先課堂反思篇3
在導(dǎo)入《我們的遠(yuǎn)古祖先》人類的起源時，本來設(shè)想先從傳說入手，問道：“自從有了人類，就有了人類的歷史，那么人是怎么來的呢?”學(xué)生立刻回答：“人是由猿猴變來的!”我有些高興，學(xué)生有知識基礎(chǔ)，又有些疑問，他們這樣肯定，是怎樣知道的?
我接著問：“從古猿到我們現(xiàn)代人的進(jìn)化經(jīng)歷了哪些過程?”
學(xué)生起嘴八舌的回答：“古猿、能人、直立人、智人、現(xiàn)代人。”
“完全正確，你們是怎么知道的?”
“小學(xué)科學(xué)課學(xué)過。”
“學(xué)過的同學(xué)舉手。”結(jié)果全班學(xué)生都舉起手來，太意外了，學(xué)生的知識真是很豐富，人的進(jìn)化階段這些知識在講世界史時才會講到。我立刻鼓勵他們：“大家能把學(xué)過的知識記住，并能用到，說明大家很會學(xué)習(xí)。”
課程還要繼續(xù)，我不想失去這堂課人文的色彩，于是我說：“同學(xué)們已經(jīng)揭去了人類起源的神秘面紗，有了科學(xué)的知識，但在我國和西方，對于人類的起源，也有著美好的傳說，有誰知道?”學(xué)生講了女媧造人的傳說，對于西方的“亞當(dāng)、夏娃”的故事比較陌生，學(xué)生很驚奇，配合著演示文稿的使用，從學(xué)生的神態(tài)可以判斷出，很感興趣。
傳說雖動人，但畢竟不是事實，人類經(jīng)過從猿到人的演變，是一個漫長的過程，中國什么時候有古人類居住，是考古學(xué)家一直關(guān)注的問題，考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)證明，中國是人類的發(fā)源地之一，在中國大地上，廣泛分布著我們遠(yuǎn)古祖先的遺跡，我打出《我國境內(nèi)主要遠(yuǎn)古人類遺址分布示意圖》，開始轉(zhuǎn)入正題。
學(xué)生的生活各不相同，事實說明，不能輕視學(xué)生的知識資源，但怎樣開發(fā)學(xué)生的資源，真正讓學(xué)生參與、神入學(xué)習(xí)，需要在教學(xué)中，了解學(xué)生，做好備課，并在教學(xué)過程中靈活應(yīng)變。
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