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高中語文公開課教學(xué)反思

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  基于語文公開課的反思,探討高中語文高效課堂的標準,提出語文教師應(yīng)增強課堂教學(xué)的高效意識,重視課堂問題的設(shè)計與練習(xí)的精選,重視課堂教學(xué)語言,追求教學(xué)方式的多樣化,善于自我反思和換位思考,從而創(chuàng)建高效課堂。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中語文公開課教學(xué)反思,希望對大家有所幫助。

  高中語文公開課教學(xué)反思篇一

  一、學(xué)生的自主合作,探究意識在教學(xué)中得到了展示。

  本文的教學(xué)中,給予了學(xué)生很大的自由度,激發(fā)了學(xué)生主動探究的興趣,主動合作的意識,大膽表述的能力,使得香菱的人物形象,內(nèi)心世界,寶釵、黛玉的人物性格的揣摩都合情合理,從而使學(xué)生感受了文化的魅力,提升了其文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)了其語文閱讀、分析表達遷移多方面的能力。

  二、注重對話教學(xué)

  《香菱學(xué)詩》一文的教學(xué),基礎(chǔ)建立在文本上,地位建立在平等上,方法建立在探究上,整體體現(xiàn)在對話上,讓學(xué)生暢所欲言,大膽交流,使其語文的能力得到張揚,成功的喜悅得到飛揚。

  三、注重閱讀創(chuàng)新,放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)

  在本次教學(xué)中,能把課文當作例子,讓學(xué)生遷移,甚至讓學(xué)生悟出了學(xué)語文的秘訣,多讀、勤記、勤奮、刻苦、大膽創(chuàng)作等,這些都還次之,更主要的是讓學(xué)生敢思、敢說、敢于走進課文,又能跳出課文,毫無拘束,放膽直言,這正是做學(xué)問之要義,也正是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的語文精神。

  四、不足點

  在教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)了學(xué)生對中國古典文化了解不多,即使是《紅樓夢》,學(xué)生全書讀過的寥寥無幾。這給我很大的觸動,在以后的語文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生多讀好書,多品佳作,提高語文水平。

  高中語文公開課教學(xué)反思篇二

  復(fù)習(xí)《項脊軒志》一文,主要想完成兩個教學(xué)目標:一是識記、理解、運用文言字詞;二是分析和借鑒本文通過細節(jié)描寫敘述事情和刻畫人物的方法。

  所有課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都緊緊圍繞著這兩個目標展開。整個教學(xué)過程推進的比較良好,感覺還是很好的實現(xiàn)了預(yù)定的目標,收到了預(yù)想的效果。其中有兩個環(huán)節(jié)我感覺較為滿意:第一個是課內(nèi)重點文言字詞的遷移運用,第二個是鑒賞細節(jié)描寫手法之前選取《老屋》歌詞所做的鋪墊。

  第一個環(huán)節(jié)中,我選取的是2010年江蘇卷高考題歐陽修《南陽縣君謝氏墓志銘》中的一段文字,語段幾乎包含了本節(jié)課所強調(diào)的所有重點字詞和文言現(xiàn)象,課堂上及時地拿來讓學(xué)生翻譯,既突出了檢測的針對性,又較好地強化了知識遷移過程中能力的提升,更重要的是,它讓學(xué)生直接體會到了文言文復(fù)習(xí)和高考之間的必然聯(lián)系,讓他們意識到了平時復(fù)習(xí)中積累文言知識的重要性,而課堂上學(xué)生頭腦中這種意識的產(chǎn)生比老師平日里憑空的說教要強百倍千倍。

  《項脊軒志》是作者歸有光在經(jīng)歷了無數(shù)的人生變故、世事滄桑之后寫作的文章,文章雖然感情真摯細膩,細節(jié)描寫的手法運用的不露痕跡,但是因為語言樸素,敘述平淡,以學(xué)生現(xiàn)在的年齡和人生體驗,很難提起深入閱讀的精神和興趣,更不要說體會作者情感的十分之一二,進行手法的分析和挖掘了。為了解決這個問題,我截取了水木清華《老屋》中的一段歌詞作為之前的鋪墊。這是一首充滿懷舊情緒的歌曲,作者在表達對老屋及屋中人思念的時候,選取了很多尋常生活中看似平淡而又十分美好的鏡頭和畫面,這種方法和《項脊軒志》中采用的敘事抒情的方法極為相似,因而,起到了很好的鋪墊作用。學(xué)生們對這樣的歌曲也非常喜歡,很容易產(chǎn)生情感的共鳴,分析起來更是興趣盎然,極好地調(diào)動了學(xué)習(xí)的興致和課堂的氣氛。

  盡管如此,一堂課講下來,感覺還是有很多的遺憾和不足。手法賞析環(huán)節(jié)中,因為設(shè)計的題目難度偏大,之前的知識補償做的不夠,使得學(xué)生們在分析的過程中抓不住根本,回答不到點子上,浪費了一些時間,以至于后面的鏈接閱讀無法充分展開,寫作方法的引導(dǎo)也僅僅是點到為止;還有,在駕馭課堂、隨時隨地調(diào)動學(xué)生情緒,以使他們時時刻刻專注于課堂內(nèi)容上,做的也還不夠,還需要在以后的教學(xué)過程中不斷地摸索和努力。

  雖然不是什么教學(xué)能手的選拔,優(yōu)質(zhì)課的評選,甚至因為有懶惰和畏難心理,在剛開始“聽將令”,“奉旨”講課的時候還有點不情愿,但是,當真正面對這件事的時候,我卻以十二分的認真投入進去了它。因為,學(xué)校不僅提供給了我們展示的舞臺,也給予了我學(xué)習(xí)的機會,我要好好把握;再有,自己竭盡所能之后,仍然存在的問題才是真正的問題,是自己真正需要克服的地方,而這,應(yīng)該也正是進步之所在。

  高中語文公開課教學(xué)反思篇三

  對這篇課文,我確定的教學(xué)目標是:理解作者情感,品味平淡中蘊含深情的語言,把握文章的抒情方法。所以上課時緊扣“情”字主要圍繞著四個問題展開:第一,本文的關(guān)鍵句是什么?為什么?設(shè)計這樣的問題在于讓學(xué)生對全文的內(nèi)容有一個整體的了解,初步把握作者的情感。第二個問題是,圍繞“悲”“喜”二字作者敘寫了哪些人事?通過這些敘寫文章表達了什么樣的“喜”和什么樣的“悲”?這是對文章的具體感知,需要對文章作內(nèi)容的分析和語言的品味,感知作者平淡的敘述中所隱藏的深情。隨之而來第三個問題是,作者是怎樣抒發(fā)這種悲和喜的?這是從理性層面的思考,從而了解作者的創(chuàng)作上的特點,學(xué)習(xí)一些寫作的方法。我用兩幅對聯(lián)概括:“事細而情深,文短而意長”,“景不必奇譎瑰麗唯幽靜能怡性,事無須驚心動魄是真情才動人”。第四個問題是,如何理解“悲”、“喜”兩種情感在文章中的統(tǒng)一?這是對文章主題和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的把握,也是對作者深層情感的進一步理解。

  因為教兩個班級,又是面對全市的一節(jié)課,所以我先在不開課的班級上了一課。

  開課了。開始的時候很順利,一切按我原來的估計進行。對第一個問題學(xué)生較快的解決,很快的找到關(guān)鍵句,理由也概括得很到位:是全文情感的概括;是過渡句,承上啟下;點明了寫作《項脊軒志》的原因。對第二問題,我預(yù)先的概括是:怡然讀書之樂,

  家道中落之傷,慈母早逝之哀,辜負祖母之悲,懷念亡妻之痛。我先讓學(xué)生思考五分鐘,然后讓學(xué)生回答。其實對這個問題,我早做好對學(xué)生點撥的準備。因為在另一班上課的時候,學(xué)生的回答總不能中的,特別是對什么樣的“喜”和什么樣的“悲”更未能理解到位。所以我在上公開課時心理上也對學(xué)生作了定位,并設(shè)計了很多的小問題準備用來引導(dǎo)。如“喜”部分:為什么修葺項脊軒?為什么不另起書房?你覺得那些地方能夠表達作者的喜悅?“悲”部分:母親是怎樣的人?回憶祖母側(cè)重寫了什么?回憶母親用“泣”,回憶祖母用“長號”,而對妻子卻沒有直接的詞語表現(xiàn)感情,這是為什么?……在思考這些問題時引導(dǎo)閱讀課文,推敲字詞,品味語言,然后概括情感,把握方法。未料到一個學(xué)生在回答時概括得相當?shù)轿唬?ldquo;重修項脊軒的讀書之樂,回憶母親時光流逝之悲,回憶祖母功名難就之悲,回憶妻子英年早逝之悲。”當時他的回答引起聽課老師的一片驚呼,我也很感突然,雖然和我原來的概括比較還有值得完善的地方,但他的回答基本中的,原來設(shè)計的所謂引導(dǎo)是全用不上了,只好馬上改變問題:“你從哪些地方讀出了這樣的‘喜’和‘悲’?”在隨后的閱讀和品味的教學(xué)過程雖然尚算順利,但自己也發(fā)覺有些地方出現(xiàn)了不應(yīng)有的重復(fù),使得其中的一個練筆環(huán)節(jié)(圍繞一個“情”字,概括《項脊軒志》這篇課文的內(nèi)容)因為時間的緊張不得不舍棄。

  課后,和幾位同學(xué)同事一起吃飯、聊天。大家對我上課時注重文本,側(cè)重語言品味的教學(xué)持肯定意見,但我總覺若有所失。其間也談到一位特級教師到我市一所高中上課的事,說他那節(jié)課上得不理想,完全不能體現(xiàn)特級教師的水平。有一位甚至開玩笑:“特級教師的課不過如此,還不如小曾老師的課呢。”另有一位說可能特級教師不了解那所學(xué)校學(xué)生的情況。這句話讓我剛才的思考一下找到了突破口。

  作為教師,上課之前首先要做的是備課。備什么?備教材,備學(xué)生。其實備學(xué)生太難了。一個班級五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、語文素養(yǎng)是不同的;同一個學(xué)生的昨天和今天也是不同的,思想、心態(tài)、情緒等一切的心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響;第二,所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié),影響一節(jié)課的精致甚至常態(tài)。這樣,我們可以說,備學(xué)生是需要的,但只能在一個大略的層次上做一個大概的估計。所以,剩下的只能是備教材,因為只有教師對教材備充分了,才能任憑它“八方風(fēng)來,我自巍然不動”。怎樣算是備好了教材?我覺得一是對教材爛熟于胸,從字詞句到文章結(jié)構(gòu)主題手法等等都了然,二是要選擇授課內(nèi)容,確定授課重點,不可能把教師知道的全部在課堂上讓學(xué)生掌握,只能根據(jù)文章的特點和教材的編排選擇性的講授。

  我覺得,備教材要比備學(xué)生重要。教材是可以把握的,而學(xué)生卻每天都是不同的。如果沒有對教材的熟悉,對學(xué)生課堂上的精彩表現(xiàn)我們很難因勢利導(dǎo),這樣對學(xué)生是一種挫傷;如果沒有對教材的熟悉,面對學(xué)生課堂上的疑問將無言以答,這樣對教師一種打擊;如果沒有對教材的熟悉,面對課堂上節(jié)外生枝的問題將無法控制,這對課堂時間是一種浪費。當然,這樣說絕不是說教學(xué)可以不顧學(xué)生,恰恰相反,課堂的教學(xué)絕對不能脫離學(xué)生進行,這是最重要的。備教材是前提,從學(xué)生的實際出發(fā)則是關(guān)鍵。而教學(xué)的藝術(shù),正是在這樣不可預(yù)知中才得以淋漓盡致的展示。而我,正是未能意識到學(xué)生的不同而使課堂教學(xué)出現(xiàn)了凝滯。

  所以,我想,所謂的教學(xué)藝術(shù),絕對不是用已經(jīng)備好的教案按部就班的進行教材的解剖,而是在充分掌握教材的前提下,根據(jù)學(xué)生課堂上的表現(xiàn),根據(jù)教學(xué)目的隨時調(diào)整教學(xué)方法和重組教學(xué)環(huán)節(jié)。這是我想到的第一點。

  對于特級教師的課,如果幾年前我聽到“也不過如此”這樣的話,我可能會相信,并且自我安慰:你看特級教師的課也有人說不好,何況是你?但現(xiàn)在的感覺卻不一樣了。在自己也開過一些公開課后深深地感受到憑一節(jié)課就來判定一個老師的好壞那是不夠恰當?shù)?。教材可供挖掘的、學(xué)生的狀態(tài)、師生的了解和磨合等都可以影響一節(jié)課。

  一篇課文向?qū)W生講什么、怎樣講,可能每一位老師的處理都不同,所以每一節(jié)語文課都可能招來異議。而優(yōu)秀的老師決不是把一篇課文只當成一篇課文。他把這課文當成是整個系統(tǒng)中的有機組成部分。所以,在某節(jié)課中,他可能什么都不做,只引導(dǎo)學(xué)生讀,而另一節(jié)課可能會深挖細析,甚至由肌肉骨骼分析到神經(jīng)末梢。如果我們不了解他的教學(xué)思想,不了解他的整體教學(xué)設(shè)計,而對他的某一個環(huán)節(jié)中的處理可能不以為然。正如我們看到一座花園,如果一看到枯枝敗葉就判斷它的殘破,而沒有想到這些枯枝敗葉正是營養(yǎng)花木的養(yǎng)料,這是錯誤的。

  在一些課堂上,作秀成為了一種時髦。課堂的活躍、教師的風(fēng)采,都是表演的元素,卻很少有人去顧問這種表演之后還留下什么。語文教學(xué)是一個大系統(tǒng),它有些時候表現(xiàn)為樸素甚至是單調(diào)無聊的操作,有些時候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞,有些時候為精心的品讀體悟,有些時候為深思奮筆疾書……

  語文教學(xué)可以看成是一項工程,甚至可能比工程還要復(fù)雜。每一篇課文、每一個知識點都需要精心安排,課文和知識點的網(wǎng)絡(luò)更要精心構(gòu)建。大師之所以成為大師,是因為他們有積累更有思想,而最重要的是把從教學(xué)實踐中來的教學(xué)思想再運用到實際中去,形成自己的教學(xué)王國。

  所以我想,所謂教學(xué)藝術(shù),它首先是對教材通盤熟悉的前提下,明確每一冊課文每一個單元每一篇課文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點,其次是在課堂教學(xué)中能隨時根據(jù)學(xué)生的情況采用適當?shù)慕虒W(xué)方法和合理的教學(xué)結(jié)構(gòu),完成教學(xué)目標。這正像是一位畫家,只要胸有丘壑(教學(xué)系統(tǒng)),那么無論是條幅還是長卷(具體的教學(xué)內(nèi)容)他都能根據(jù)材料(學(xué)生的實際表現(xiàn))自如的進行創(chuàng)作。

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