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小學(xué)語文教學(xué)反思隨筆(2)

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  小學(xué)語文教學(xué)反思隨筆篇五

  走進了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué),在這一過程中,我真切地看到了自己成長的軌跡,真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師,一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識,創(chuàng)新意識感人深思,“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說,新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了,如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”,那課改在萬州就值得思考了。可喜的是,在萬州區(qū)教科所的引領(lǐng)下,在各級教研室的組織實施中,我們許多教師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革,開始用批評與反思賦予萬州教研以新的生機,構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹以個人體會談?wù)勑≌Z教學(xué)的一點反思,與各位同仁共勉!

  反思一:給孩子一個什么樣的語文課堂?

  記得在課程改革開始的時候,很多教師、家長這樣說:“課程改革雖是一個實驗的過程,但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運!”教育家杜威先生說過:“給孩子一個什么樣的教育,就意味著給孩子一個什么樣的生活!”我以為:“教師在乎什么,學(xué)生就發(fā)展什么.”

  (一)給學(xué)生一個“情感的課堂”。

  1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情” 在語文課中,如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”,其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師,如何能調(diào)動學(xué)生的情感,能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”,陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!

  2、尊重“需要”,注重“激趣”。

  通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機,創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我在教學(xué)《只有一個地球》這篇課文時,我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞,當浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候,我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解銀河、了解宇宙了!我扣之心弦地提出:“你們想問銀河些什么呢?你還想說些什么?”孩子們個個興趣盎然,躍躍欲試。“激趣”極大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性,教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

  3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中,也就是“溶情”。

  “登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”,有了它,學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。

  (二)給學(xué)生一個“交流的課堂”。

  以前的語文課堂,學(xué)生只是可憐的傾聽者,談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂,實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

  (三)給學(xué)生一個“開放的課堂”。

  1、讓孩子去“展示自己”。

  “教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。

  給孩子多大的舞臺,他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動感地帶,是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的,關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的:一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時,接觸到了兩組形近字,“鳥”和“烏”,“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點,教師讓孩子們自己思考,竟得出了這樣的答案: 對于“烏”的理解:“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點,是因為烏鴉全身都是黑的,以致于我們看不到它的眼睛了。

  對于“喝、渴”的區(qū)別,學(xué)生這樣說:“喝水”要用口喝,而且必須把嘴張大(形象說明“口”的字形),所以是口字旁;“渴”是因為口渴了特別想喝水,而想喝水并不一定要張大嘴巴,所以是三點水旁。

  2、注重實踐,多方面實踐感悟語言。

  葉圣陶先生曾說過:教材無非是例子。那么,利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后,接下來的應(yīng)該是大量的實踐,只有在實踐中,學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?;谶@個思想,我經(jīng)常搜集課外閱讀材料,推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后,引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩,使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩,而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外,將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀,使其領(lǐng)悟書中的精妙所在!總之,教師要做一個牧羊人,把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達出來,課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。

  3、在生活中學(xué)語文。

  “讓語文走進生活,在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來,有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文,使孩子們深切地感受到:語文離他們很近很近。這樣,孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無處不在。

  (四)給學(xué)生一個“感悟的課堂”。

  1、把人家的情感變成自己的情感。

  《桂林山水》描寫的是“南國風光”,如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹,而后,引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感,飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣,孩子們自然就感悟到了作者的情感,同時也將自己深深地感動。

  2、把人家的語言變成自己的語言。

  3、把別人的文章當參謀,把自己的人生當軍事。

  每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方,而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時,不忘時時聯(lián)系自己,感悟自己,感悟人生,“把別人的文章當參謀,把自己的人生當軍事”!

  我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光!

  小學(xué)語文教學(xué)反思隨筆篇六

  現(xiàn)行的語文課教學(xué)模式有兩種,一種是“知識理解型”的教學(xué)模式,一種是“思維訓(xùn)練型”的教學(xué)模式。前者教師致力于讓學(xué)生理解語文完整的知識系統(tǒng),一般按照“解題——釋詞——分段——歸納中心思想和寫作方法——練習(xí)”的程序教學(xué)。運用這種模式的教師強調(diào)語文課程的工具性,而忽視了語文課程的人文性。只讓學(xué)生理解語文工具的知識,而忽視培養(yǎng)他們運用這種工具的能力。后者教師致力于發(fā)展學(xué)生的智力,一般按照“閱讀——教師提問——學(xué)生討論——教師總結(jié)”的程序教學(xué)。運用這種模式的教師則強調(diào)語文課程的發(fā)展性,而比較忽視語文的工具性。只重視發(fā)展學(xué)生的智力,而不重視發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個性品質(zhì)。

  以上兩種模式盡管有不同的教學(xué)理念和不同的教學(xué)活動結(jié)構(gòu),但它們也有兩大共同點,一、是前者教師“一講到底”,后者教師“一問到底”。教學(xué)活動都以教師為主體,而不以學(xué)生為主體。二、是教學(xué)活動都以理解為重點,前者是理解的知識內(nèi)容,后者是通過理解發(fā)展學(xué)生智力。兩者都是重理解,輕感悟;重分析,輕運用。

  根據(jù)《語文課程標準》衡量語文閱讀教學(xué)模式是否科學(xué),是否合理的標準:1、是否發(fā)揮師生雙方在教學(xué)有沒有反思過去的文章中的主動性和創(chuàng)造性;2、在教學(xué)中是否體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性五年級數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆(知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合)3、是否重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向,重視語文課程的人文性;4、是否正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系,即正確處理基礎(chǔ)性與創(chuàng)造性的關(guān)系;5、是否遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律,選擇教學(xué)策略,即要遵循發(fā)展性原理,靈活運用各種教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生識字、寫字、學(xué)漢語拼音、理解字、詞、句、段的意思,和閱讀、寫作、口語交際和進行綜合性學(xué)習(xí)。我認為閱讀教學(xué)應(yīng)注意讓學(xué)生在主動積極的活動中,掌握語文工具的知識和學(xué)會運用這種工具的能力,并重點培養(yǎng)感受、理解、欣賞、評價、運用能力,發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個性品質(zhì)。因此我覺得現(xiàn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)注意語文教學(xué)反思以下幾點:

  閱讀課教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

  傳統(tǒng)的閱讀課教學(xué),是學(xué)生被動、單一接受的學(xué)習(xí)過程,是教師向?qū)W生灌輸和填充的教學(xué)過程,把學(xué)生當做一個個可以裝許多知識的瓶子,通過反復(fù)操練即可掌握技巧的人,而完全忽視和抹煞了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動性。學(xué)生無法形成健康的個性,更不要說形成末來社會所必需的各種能力。

  閱讀教學(xué)應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,教師應(yīng)組織、

  指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)。

  例如我在教《索溪峪的“野”》這一課時,嘗試采取小組討論合作學(xué)習(xí)的方式,把全班學(xué)生分成十個小組,每個小組四個成員組成:一個成績較好的學(xué)生,兩個成績一般的學(xué)生和一個成績較差的學(xué)生,桌椅也跟著進行調(diào)整。在小組討論中我提出了各小組要解決的四個問題:(1、“野”在中指什么意思?2、是從幾方面來寫這種“野”的?3、是怎樣寫出這種“野”的?4、把你覺得寫得好的內(nèi)容多讀一讀,并體會這樣寫的好處。)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目標,大家踴躍加入到小組的合作學(xué)習(xí)中,積極地進行討論,各抒已見,合作解決問題。我也加入到他們的討論中,并適當?shù)狞c拔,引導(dǎo)他們所討論的問題。當學(xué)生討論結(jié)束后,我讓各小組派代表來向老師匯報自學(xué)的情況,鼓勵他們大膽發(fā)表自已的意見和看法。并給予及時的肯定和表揚,適時進行指點、幫助。在討論匯報中,有的還提出了學(xué)習(xí)中不明白的問題,也有的對問題的不同看法進行激烈的爭論,在小組合作學(xué)習(xí)過程中學(xué)生加深了對課文的理解,學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,及學(xué)會團體協(xié)作的能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是沉悶,被動的了。而樂于去學(xué),主動、積極地參與到學(xué)習(xí)中。“在合作中學(xué)會學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作”因此我覺得教師在閱讀教學(xué)中可運用多種多樣行之有效的閱讀教學(xué)方式來達到讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。

  創(chuàng)設(shè)開放而有活力的閱讀教學(xué)

  課堂教學(xué)是語文教學(xué)的語文論文庫主渠道,但我們也要充分運用課外的學(xué)習(xí)資源,適時適量地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,跨出校門,走向社會,靠近自然,讓他們在廣闊的天地里學(xué)習(xí)語文,增長才干,學(xué)會做人。例如:我在教《宇宙生命之謎》這一課時,結(jié)合本課的教學(xué)內(nèi)容及要求,充分利用學(xué)校多媒體設(shè)備,組織學(xué)生上網(wǎng)去查閱有關(guān)天文知識,讓學(xué)生通過上網(wǎng)了解自己感興趣內(nèi)容,和解決課文中的疑惑。再讓學(xué)生在班上把上網(wǎng)后所學(xué)到的知識進行匯報,各小組互相交流討論。學(xué)生不但掌握了課文的內(nèi)容,同時也大大激發(fā)對天文知識的濃厚興趣,課外我還讓學(xué)生組織一個天文興趣小組,利用課余時間,通過再上網(wǎng)或到圖書室借閱課外書及觀測天體,進一步讓學(xué)生去認識、探索宇宙的奧秘。

  注意閱讀教學(xué)中人文內(nèi)涵的滲透

  語文學(xué)科是人文學(xué)科,人文學(xué)科的價值在于使學(xué)生在樹立正確的理想、信念,提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學(xué)中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的《游子吟》這一課,讓學(xué)生理解詩句的含義后,我讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這首詩后的感受?并說說你們的母親又是如何?你將來想怎樣報答母親的養(yǎng)育之恩?學(xué)生暢所欲言,紛紛說出各自母親是如何對自已無微不致的關(guān)懷,將來要如何去報答母愛。我聽了后,感到很高興,及時地加以肯定和表揚,并對學(xué)生提出期望,希望同學(xué)長大以后能夠真正懂得去孝敬父母。在教學(xué)中讓學(xué)生懂得父母養(yǎng)育我們的艱辛,懂得了孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。又如《落花生》這課是一篇人文內(nèi)涵十分豐富的課文,在教學(xué)中讓學(xué)生進行討論做人的道理。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會了不要做只講體面而對別人沒有好處的人,要像花生一樣做有用的人,對社會有用有貢獻的人。在教學(xué)中滲透了人文內(nèi)涵,培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生價值取向。

  閱讀教學(xué)中學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)

  1、互動學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

  在教學(xué)實踐中,組織互動學(xué)習(xí)的方式,改變過去班級授課中“傳遞——接小學(xué)一年級教學(xué)反思受”式的師生單向交流的局面,我建立了以學(xué)習(xí)小組為主要形式的教學(xué)組織形式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個性。

  2、交還自主權(quán),提供學(xué)生創(chuàng)新的時空

  在教學(xué)過程中把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,教學(xué)活動以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中,有自我發(fā)現(xiàn)、自我探索的時空,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

  3、轉(zhuǎn)換角色,挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛質(zhì)

  (1)轉(zhuǎn)換師生之間的角色

  這種方法往往是教師創(chuàng)設(shè)某種疑問,讓學(xué)生幫助解決的方法。這樣做能讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程,學(xué)生在“幫助”老師弄清疑問的過程中,更增添了探索的欲望和信心。

  (2)學(xué)生與學(xué)生之間的角色轉(zhuǎn)換

  在教學(xué)過程中,如果某個學(xué)生的學(xué)習(xí)方法很好,教師就可以讓他當小老師去教其他的同學(xué)學(xué)習(xí);如果誰的課文朗讀得好,就可以請他范讀;如果誰理解得深刻,就請他來表演。這樣在學(xué)習(xí)中角色不斷地轉(zhuǎn)換,能夠喚起學(xué)生積極上進的心理,調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的動因,不斷探索知識,不斷完善自我,不斷挖掘創(chuàng)新的潛質(zhì)。

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