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八德作業(yè)反思日記怎么寫

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  八德 教育是中華傳統(tǒng)倫理道德教育的標準,關于下面是學習啦小編為大家整理的八德作業(yè)反思日記,歡迎欣賞。

  八德作業(yè)反思日記篇一

  為了弘揚感恩和孝親的傳統(tǒng)美德。廣大師生積極參與,或敘事、或詩歌、或散文、或別具一格,其中真情催人淚下,令人動容。教師和學生在同一個平臺上表露真心,相互被感動,啟發(fā)著彼此的孝思,拉近了師生的心靈距離。這真實地表明,人們內(nèi)心都渴望真誠、渴望真愛、渴望心與心的交流,也令我們體會到感恩與孝親是多么寶貴的精神財富。

  數(shù)千篇感念親恩的文章,仿佛一闋闋心曲,蘊涵著多少父母勤苦、人倫親情和良知的覺醒。由此,我們感慨良多,亦引發(fā)了我們對感恩與孝親更深入的思考,還有對學校教育和家庭教育的反思。

  一、感恩:一種樸素而深廣的倫理

  感恩的情感是很樸素的,感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富,感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。

  如果一個人在危難之際,得到他人救護,那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德,這是一種很自然的情感。同樣,一個人常常得到某人的幫助,那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒,以怨報德,但他必定為世人所不齒,因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上,我們說感恩是一種樸素的情感,或是一種樸素的倫理。

  以上兩種情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上,我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠,只是我們沒有意識到。

  首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生,父母給予我們以寶貴的生命,又費盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護孩子,父母甘愿犧牲自己。

  其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀,而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領,我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧,人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。

  其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息,所食之物在這片土地上長成,所用之物取之于斯。因此,我們要感念國土之恩。社會要發(fā)展,國家要安定,人民要和睦,這有來賴于政府的管理,有賴于人民軍隊的護衛(wèi),因此我們理應感念政府的恩德,并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。

  其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種,所穿之衣、所用之物是工人所制造,還有賴于商人的流通之功,等等。因此,我們理應尊重所有的勞動者,還要惜福、節(jié)儉,并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

  二、感恩的缺失與感恩的教育

  感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要,而現(xiàn)實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視,我們能夠看到:有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒,貪圖虛榮,恣情享受,讓父母傷心落淚;有些學生不知尊敬師長、虛心求教,但炫己能;有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝,其內(nèi)心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人,不去努力做好本職工作,總認為國家、單位虧欠自己很多;還有一些人為了一己之私,置集體和國家的利益于不顧,究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面,實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。

  首先,我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言,學校還是以學生的考試分數(shù)來評價一個學生的,而且只重視與升學有關的幾個學科?!叭谩北緛硎且缘聻橄?,德智體全面發(fā)展,而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學習成績擺在第一位,甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環(huán)境中,孩子當然很難學會感激和體諒他人。

  其次,從家庭教育來看,問題也很多。問題之一:現(xiàn)在很多家長對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足,未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”,又言“欲是深淵”,過度地、不加限制滿足孩子的欲望,結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩,自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故,古人才有“寵子不孝”之感嘆。

  問題之二:家長望子成龍之心本無可厚非,但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上,認為孩子只要能考上一個好大學,就會有好的前途。

  問題之三:現(xiàn)在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了,當然這與媒體過多的負面報道也有關系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任,那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應當重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教,這與我們家長的身教和言談有絕大的關系。

  其實孩子天性是向善的,感恩的意識和習慣應當從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅持。

  小學階段是一個人道德情感發(fā)展的關鍵期,感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發(fā)展奠定一種堅實的情感基礎。到了中學,我們更應鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志,而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始?;蛴腥搜裕@些與學習成績有什么關系呢?我只要成績好就行了。其實從大處著眼,從根本抓起,必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎?如果是為了自己學習,那么當他累了,不高興了,或有其他更好玩的事,他就會偷懶、懈怠,不然何苦呢?反之,如果他懂得感恩,他就會自覺約束自己、努力學習,也能夠尊敬老師、友愛同學,因為不這樣做就對不起父母、對不起老師,乃至對不起國家、對不起天下百姓。

  其實,感恩的道理很樸素,感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心,多鼓勵同學相互之間的支持和協(xié)作,相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際,親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中,學再多的東西可能都不會覺的累。是故,我們也應當反省,也許并不是孩子們的功課太多,而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學習的精神力量。

  三、孝應當成為學校德育的重要內(nèi)容

  中華道德文化是“以仁為本”的,也就是說我們每個人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心,外在之“禮”(行為習慣)就徒具形式,毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知,常常被自私和物欲所遮蔽。因此,如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發(fā)生學的一個重要問題。 中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路,即從“孝道”開始,再由“悌道”拓展至他人,終能泛愛大眾,四海之內(nèi)皆兄弟,天下大同。

  一個不知孝敬父母的人,我們很難說他能夠真愛他人,更不用說去愛集體、愛祖國了。因此,孝的教育應當成為學校德育重要的內(nèi)容。從字源上說,“教”字左從“孝”、右從“文”,“教”的原義其實就是教人以“孝”。學校孝的教

  育的任務就是要引導、啟發(fā)學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人,求學必勤,戰(zhàn)陣必勇,居官必廉。是故,先圣孔子說:“教民親愛,莫善于孝?!?/p>

  四、結(jié)語

  這次學習新八德活動帶給我們的不僅僅有內(nèi)心的感動,更多是啟發(fā)我們在今后的教育當中應當重視感恩和孝親的問題,以為孩子的道德成長打下一個堅實的基礎。這個基礎是真實不虛的,因為它本于人的仁性良知和樸素的情感。從應征的文章中,我們分明能夠感受到這情感的力量是巨大的。我們所需要的只是一種喚醒,而本次征文即是一次有益的嘗試。

  八德作業(yè)反思日記篇二

  “立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容,給我們上了一堂生動的法制與道德教育課,王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育,講述了道德教育和技能教育的重要性,并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心,深受啟迪和震撼。

  深入落實立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法和落實弟子規(guī)“新八德”教育理念,全面提升師幼的文明形象,結(jié)合我園實際,制定了相關實施方案。 以學習落實“新八德”為具體內(nèi)容,廣泛深入開展學習教育實踐活動,讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動之中。從《弟子規(guī)》吸取營養(yǎng),并結(jié)合我園實際情況,通過主題教育活動及家園共育等方式讓校園、家庭、社會形成合力,融入“新八德”教育思想,以達到更好的效果。組織全體教師學習王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導教程》及《成才之路,必由之路》,使我園教師深刻理解和認識學習實踐“新八德”活動的目的和意義,加強教師工作的積極性和主動性。

  “新八德”成為我們的德育主題月活動主題。本學期,每月的德育主題月活動主題都是圍繞新八德內(nèi)容開展,九月份“尊師感恩”,十月份的“立志”,十一月份的“救失”,十二月份的“守法”。每月一主題,步步為引導,使得孩子們能夠從實踐中認識到自己該怎么做。每月主題具體的活動,學校安排注重了層次性,針對不同年齡段,做

  到了分層次合理安排,讓活動適合孩子年齡特點,讓孩子們活動中提高認識。

  生科學發(fā)展觀;只有守法,才能實現(xiàn)公平正義、和諧平等。 “立志”是一個人為自己人生設立的正確發(fā)展方向和目標,并且經(jīng)過努力來實現(xiàn)自己的志愿。

  “孝親”即孝敬自己的父母、長輩。

  “尊師”即尊敬老師。

  “友學”即同學之間要互相關心、互相尊敬、互相謙讓、互相幫助、互相愛護、互相團結(jié)、和諧相處。

  “長善”就是學生在老師的教導下,日積月累增長道德知識和文化知識。

  “救失”就是學生在老師的教育下,不斷糾正自己的缺點錯誤,成為一個有高尚道德的人。

  “守法”即遵守法律法規(guī),提高自身法律素質(zhì),增強法制觀念,維護自身權益、依法公正辦事。

  結(jié)合我班情況,具體說說我們的做法。九月份的“尊師感恩”活動中,我們開展了“三個一”活動,號召孩子們“說一說、寫一寫、做一做”,盡自己所能為自己的老師獻上敬意?!罢f一說”就是在教師節(jié)這天,祝老師節(jié)日快樂,直接對老師表達敬意?!皩懸粚憽奔纯梢詫憥拙湓捊o老師,感恩老師的教導?!白鲆蛔觥奔醋约簞邮种谱鳝h(huán)保賀卡送給老師。這些都非常適合低年級孩子年齡特點,孩子們學會了在日常的行為中表達對老師的愛。十月份“立志”主題活動中,我們二年級各班開展了“我的目標我制定”的主題班會,孩子們從學習、生活技能、體育鍛煉三個方面,制定了本學期自己的努力目標,比如學習上,孩子們根據(jù)自己的情況,自己定出讀幾本書,每天讀多長時間;生活上,每天堅持負責一項家務勞動,主動完成并一直堅持下去;體育鍛煉方面可以定一種活動項目,如跳繩,到學期末達到一口氣跳多少個的目標。這些小目標都是孩子們自己根據(jù)自己的情況來制定的,是他們自己非常愿意完成的。制定目標有書面文字,以便后面的跟蹤評價,學期末要依據(jù)每個人的計劃進行小組內(nèi)測評,評價激勵著孩子們?yōu)樽约旱哪繕伺?。十一月份“救失”活動,我們的主題班會是“我錯了------”,在班會前,我布置了一項家庭作業(yè),讓孩子們給自己畫畫錯誤像,把自己平時的一些常犯的小錯誤畫出來,班會上展示給小組同學,目的是讓孩子們能夠以坦然的態(tài)度直面自己的錯誤,認識到錯誤是不可怕的,知錯就改是好樣的。并且小組內(nèi)確定了改錯辦法以及監(jiān)督人,在學校的小毛病由同學監(jiān)督改正,在家里的小錯誤由家長監(jiān)督改正。月末我們再次班會評價,看看錯誤改了嗎?由同學、家長參與評價,真正改錯的同學給予星級獎勵。同時,我也注意引導孩子們,知錯就改是好樣的,但是我們不能總是走在錯誤的腳印上,還要知道如何避免不犯錯,那才是更加聰明的孩子。做事情之前要提前多思考,哪些是對的可以做,哪些是錯的不可以做,三思而行者更值得學習。我覺得,我們的孩子在活動的引領下,真正成為了自己的主人,在活動中,在實踐中,他們快樂的成長著。

  總之,通過學習活動,全園師生提高了道德意識和增強了法制觀念,收獲極大。今后我校將“新八德”落實到德育教育中,使法律、道德根植于教師的心中,讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長。

  八德作業(yè)反思日記篇三

  通過學習,我對“新八德”的內(nèi)容有了更清晰的了解,知道了“新八德”是指:立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法和落實《弟子規(guī)》, “新八德”的八個方面,將學生成才教育內(nèi)容和生活范圍所應遵循的正確成才之道,進行了較為全面、科學的講解,意在承接中華傳統(tǒng)美德,并賦予了新的內(nèi)涵,體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。同時,“新八德”教育與國家、學校和家庭的教育目標也都是相一致的,“新八德”是“八榮八恥”教育的根基,新八德”符合教育方針和素質(zhì)教育理論,“新八德”是德治與法治相結(jié)合的教育,因此,我認為;我們進行“新八德”教育,是十分有意義的,也是十分必要的。由此,我們感慨良多,亦引發(fā)了我們對感恩與孝親更深入的思考,還有對學校教育和家庭教育的反思。

  感恩的情感是很樸素的,感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富,感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。

  如果一個人在危難之際,得到他人救護,那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德,這是一種很自然的情感。同樣,一個人常常得到某人的幫助,那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒,以怨報德,但他必定為世人所不齒,因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上,我們說感恩是一種樸素的情感,或是一種樸素的倫理。

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