語(yǔ)文《祝?!方虒W(xué)反思
高中語(yǔ)文新教材幾經(jīng)變動(dòng),文本有刪有增,而《祝?!穮s始終是保留篇目之一,自然有它獨(dú)到的魅力,小編收集了語(yǔ)文《祝福》教學(xué)反思,大家一起來看看吧!
語(yǔ)文《祝?!方虒W(xué)反思篇1
《祝?!肥且黄辖滩牧耍塘藷o(wú)數(shù)次,可仍然覺得不容易教。這是因?yàn)榇宋膶W(xué)起來較難。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不感興趣,對(duì)那個(gè)時(shí)代的背景不了解。
從授課過程來看,學(xué)生并不能理解祥林嫂生活的那個(gè)時(shí)代及那個(gè)時(shí)代的人,不了解為什么祥林嫂的再嫁居然會(huì)有那么大的悲劇,居然會(huì)遭到那么多人的歧視。因此授課過程中總是出現(xiàn)一些不和諧的因素,面對(duì)著祥林嫂的悲慘遭遇,學(xué)生居然可以笑得出來,面對(duì)祥林嫂反復(fù)地說阿毛的故事,學(xué)生更是不解。祥林嫂在學(xué)生的眼中是個(gè)不值得同情的人。
面對(duì)學(xué)生的笑聲,我竟無(wú)言以對(duì),這不能不說是一種悲哀。面對(duì)我的提問,學(xué)生竟然不知如何回答,我想,我的課的設(shè)計(jì)是不成功的,因?yàn)槲覜]辦法讓學(xué)生入境。教學(xué)的切入點(diǎn)真是不容易找啊。
經(jīng)典如何上好,這是擺在我們現(xiàn)代語(yǔ)文教師面前的難題。那個(gè)時(shí)代那些人那些事,對(duì)學(xué)生而言是陌生的,我們?nèi)绾文茉谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)讓學(xué)生明白,把學(xué)生深深地帶進(jìn)去,再淺淺地走出來,這是一線語(yǔ)文教師要思考的問題。
語(yǔ)文《祝?!方虒W(xué)反思篇2
在《祝福》的講授過程中,除了讓自己的教學(xué)理念體現(xiàn)“生本位”這一課改標(biāo)志性的理念外,還強(qiáng)化了教學(xué)過程的多元性、思維過程的多維性,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí),尤其是注意做到把這一創(chuàng)設(shè)點(diǎn)延續(xù)到了課外,即讓學(xué)生以“阿毛”的身份寫一篇反映“母親”不幸遭遇的文章。這樣安排的目的,既能讓學(xué)生清晰地、完整地把握小說的情節(jié)、明確小說的倒敘手法,還可以鍛煉學(xué)生的想象能力和寫作能力,更能讓學(xué)生通過角色的置換,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們參與閱讀的積極性,激發(fā)他們的審美熱情。也許阿毛的存活,會(huì)降低文本悲劇性的感染力,但卻能給學(xué)生寬廣的空間去想象“母親”——祥林嫂命運(yùn)的悲慘,同情有如“祥林嫂”般的底層勞動(dòng)?jì)D女生存的艱難,進(jìn)而讓他們學(xué)著把視角放到自己周圍乃至社會(huì)中的弱者身上,獲得較為真實(shí)的生活體驗(yàn),學(xué)會(huì)關(guān)懷,懂得珍惜。
之所以這樣設(shè)計(jì),還源于目前一些學(xué)生日益缺失的情感現(xiàn)狀。
比如,在講《包身工》時(shí),讀到包身工們“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”;“他們會(huì)半裸體地起來開門,拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶,將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就公然在男人面前換衣服”時(shí),有些學(xué)生往往會(huì)無(wú)所顧忌地大笑(個(gè)別學(xué)生還會(huì)竊笑),因?yàn)樗麄冇X得笑的理所當(dāng)然,把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠(chéng)然,由于時(shí)空的距離,學(xué)生對(duì)這段生活的了解可能只是止于歷史教材般意義的理解,缺少直覺得生活感受,對(duì)此不能一下子走進(jìn)教材,不能與教者的意圖產(chǎn)生共鳴,也有可理解之處,但不管怎樣,這是一種缺失,一種被割裂了的、被刺痛的缺失。
面對(duì)這種情景,教者不可能無(wú)動(dòng)于衷,但憤怒的指責(zé)毫無(wú)用處,而能奏效的,也許只能是理性的情感疏導(dǎo)。所以,對(duì)于此類文章,從教者一定要在關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代特色的基礎(chǔ)上,思索如何施教,如何導(dǎo)學(xué),能讓學(xué)生悄然動(dòng)容,心神慢慢凝重;能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語(yǔ)言,直接觸及他們的心靈,引起他們靈魂的顫動(dòng),這應(yīng)不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向,這也是我們理應(yīng)要達(dá)到的審美效果。
語(yǔ)文《祝?!方虒W(xué)反思篇3
在《祝福》的講授過程中,除了讓自己的教學(xué)理念體現(xiàn)“生本位”這一課改標(biāo)志性的理念外,還強(qiáng)化了教學(xué)過程的多元性、思維過程的多維性,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí),尤其是注意做到把這一創(chuàng)設(shè)點(diǎn)延續(xù)到了課外,即讓學(xué)生以“阿毛”的身份寫一篇反映“母親”不幸遭遇的文章。這樣安排的目的,既能讓學(xué)生清晰地、完整地把握小說的情節(jié)、明確小說的倒敘手法,還可以鍛煉學(xué)生的想象能力和寫作能力,更能讓學(xué)生通過角色的置換,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們參與閱讀的積極性,激發(fā)他們的審美熱情。也許阿毛的存活,會(huì)降低文本悲劇性的感染力,但卻能給學(xué)生寬廣的空間去想象“母親”——祥林嫂命運(yùn)的悲慘,同情有如“祥林嫂”般的底層勞動(dòng)?jì)D女生存的艱難,進(jìn)而讓他們學(xué)著把視角放到自己周圍乃至社會(huì)中的弱者身上,獲得較為真實(shí)的生活體驗(yàn),學(xué)會(huì)關(guān)懷,懂得珍惜。
之所以這樣設(shè)計(jì),還源于目前一些學(xué)生日益缺失的情感現(xiàn)狀。
比如,在講《包身工》時(shí),讀到包身工們“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”;“他們會(huì)半裸體地起來開門,拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶,將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就公然在男人面前換衣服”時(shí),有些學(xué)生往往會(huì)無(wú)所顧忌地大笑(個(gè)別學(xué)生還會(huì)竊笑),因?yàn)樗麄冇X得笑的理所當(dāng)然,把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠(chéng)然,由于時(shí)空的距離,學(xué)生對(duì)這段生活的了解可能只是止于歷史教材般意義的理解,缺少直覺得生活感受,對(duì)此不能一下子走進(jìn)教材,不能與教者的意圖產(chǎn)生共鳴,也有可理解之處,但不管怎樣,這是一種缺失,一種被割裂了的、被刺痛的缺失。
面對(duì)這種情景,教者不可能無(wú)動(dòng)于衷,但憤怒的指責(zé)毫無(wú)用處,而能奏效的,也許只能是理性的情感疏導(dǎo)。所以,對(duì)于此類文章,從教者一定要在關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代特色的基礎(chǔ)上,思索如何施教,如何導(dǎo)學(xué),能讓學(xué)生悄然動(dòng)容,心神慢慢凝重;能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語(yǔ)言,直接觸及他們的心靈,引起他們靈魂的顫動(dòng),這應(yīng)不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向,這也是我們理應(yīng)要達(dá)到的審美效果。
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