在我們平凡的日常里，我們的工作之一就是教學(xué)，反思過往之事，活在當(dāng)下之時(shí)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫反思呢？以下是小編精心整理的《小露珠》課后反思，僅供參考，大家一起來看看吧。

《小露珠》課后反思1

今天的語文課學(xué)習(xí)《小露珠》。檢查學(xué)生讀書情況時(shí)，我和學(xué)生商定，采用了一種新的方法-以開火車的形式讀，如果讀錯(cuò)了就要停下來換下一個(gè)人。(以往讀書的形式很多，但我總是讓學(xué)生耐心聽同學(xué)讀完后進(jìn)行評價(jià)。)由于采用新方法學(xué)生的積極xx很高，我發(fā)現(xiàn)聽的同學(xué)特別認(rèn)真，讀書的同學(xué)更認(rèn)真，這是我始料未及的。當(dāng)前兩個(gè)同學(xué)由于多字或少字被叫停后，第三個(gè)同學(xué)是xxx，一個(gè)很內(nèi)向的男孩，平時(shí)不愛讀書，從第三段開始，他居然非常流利地一直把課文讀完了，同學(xué)們不由自主的為他鼓掌，他自己也非常激動(dòng)。我更為之激動(dòng)——為xxx同學(xué)的認(rèn)真讀書、為同學(xué)們喜歡這個(gè)新方法!我不由得為孩子們鼓起掌。

以前，我總是擔(dān)心用這種辦法會(huì)扼殺孩子讀書的欲望，總是要求學(xué)生耐心聽等同學(xué)讀完在指正。今天一試“遇錯(cuò)叫停”使讀書的孩子更認(rèn)真了，聽的孩子也非常專注，忽然覺得自己真是杞人憂天，慚愧慚愧!相信出現(xiàn)錯(cuò)誤的同學(xué)一定能知錯(cuò)就改的。今后還是把這種方法發(fā)揚(yáng)光大吧!

《小露珠》課后反思2

在我教《為中華之崛起而讀書》這篇課文的第二課時(shí)時(shí)，首先，我提出問題，周恩來童年時(shí)期立下了一個(gè)什么志愿?我再用大屏幕向?qū)W生展示了中國當(dāng)時(shí)的歷史背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)理解課文時(shí)就比較容易多少了。

根據(jù)第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，我把學(xué)生自主探究與教師的適時(shí)引導(dǎo)有機(jī)的結(jié)合，把知識(shí)點(diǎn)通過各種方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，在教學(xué)過程中零而不散，課堂教學(xué)活動(dòng)多而不亂，學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，拓寬視野。本節(jié)課的成功之處：

一、緊緊扣住“中華不振”，層層理解。

這篇課文內(nèi)容比較散，但細(xì)讀之后，我發(fā)現(xiàn)全文有一個(gè)支點(diǎn)，那就是“中華不振”。我就抓住這個(gè)核心線層層教學(xué)，讓每一個(gè)文字因?yàn)椤爸腥A不振”而立在學(xué)生眼前，活在學(xué)生心中，讓學(xué)生在品讀課文中表現(xiàn)“中華不振”的語句詞，從而體會(huì)到周恩來立志“為中華之崛起而讀書”的偉大志向，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。

但文中表現(xiàn)“中華不振”的語句很多，在課堂上既要落實(shí)一些詞語，又要讀通全文，還要體會(huì)“中華不振”，可時(shí)間是不夠的。經(jīng)過分析，我發(fā)現(xiàn)對學(xué)生來說最為直觀的語段就是第九自然段，于是我就抓住這個(gè)典型事件進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生去品讀“中華不振。讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，讓學(xué)生想像當(dāng)時(shí)的畫面，讓學(xué)生換位思考，變換角色，從而更深切地感受周恩來讀書目的的可貴。

二、抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

本節(jié)課的重點(diǎn)是理解課文內(nèi)容，難點(diǎn)從句段中領(lǐng)悟“中華不振”的含義，激發(fā)學(xué)生愛國熱情和民族自尊心。因此，我把第九自然段作為我教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)段，引導(dǎo)學(xué)生采用多種方式研讀此段，讓學(xué)生的心中自然而然地產(chǎn)生情感。課堂上我讓學(xué)生讀，邊讀邊思考：事情發(fā)生的過程中在場的都有哪些人?他們分別給你留下了怎樣的印象?邊讀邊把相關(guān)的句子劃下來。選擇給你留下印象最深的，先小組交流。然后全班流，教師不失時(shí)機(jī)地追問：為什么中國婦女的遭遇會(huì)給你留下深刻的印象?洋人把中國婦女的親人軋死了還得意揚(yáng)揚(yáng)?此時(shí)此刻，他可能在想什么?同學(xué)們，如果現(xiàn)在你就是圍觀的中國人中的一員，你會(huì)怎樣想怎么做?這時(shí)學(xué)生思維被打開，個(gè)個(gè)說得十分動(dòng)情，有的學(xué)生憤怒之火已被燃起。

《小露珠》課后反思3

《小露珠》是一篇童話故事，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程顯現(xiàn)出了較高的學(xué)習(xí)積極性。因此，我在教學(xué)第二課時(shí)的時(shí)候，就打算讓學(xué)生的這股熱情再高漲些。于是，在課文教學(xué)的過程中，我注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)入這個(gè)童話故事，成為故事中的一員。比如，我在教學(xué)課文第二段的時(shí)候，就讓學(xué)生扮演故事中小動(dòng)物的角色來贊美露珠，分兩步進(jìn)行：

一、教師扮演晶瑩可愛的小露珠，指名和同學(xué)相互問早，讓學(xué)生用書中的語言來贊美露珠，學(xué)生一下子就進(jìn)入了角色；

二、請同學(xué)用自己的話語，學(xué)著課文自己來贊美小露珠。通過這樣的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生一連串把露珠的閃耀、可愛、純凈……都說了出來，對露珠的喜愛之情油然而生，讀起課文來也更有感情了，真正是帶著友好，贊美的語氣來讀課文中小動(dòng)物們的話。另外，再讓學(xué)生抓住植物的特點(diǎn)，學(xué)著課文挽留小露珠。學(xué)生有感而發(fā)，“含羞草擁抱著小露珠，不讓它走；牽?；ㄆ疵吓?，想再見小露珠一面；太陽花向著太陽，與小露珠告別?！睂π÷吨榈南矏壑橛腿欢?/p>

《小露珠》課后反思4

構(gòu)建綠色的語文課堂，促進(jìn)學(xué)生和諧、高效、可持續(xù)的發(fā)展，是我的目標(biāo)?！哆@片土地是神圣的》被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。我在搜集資料的過程中，被深深地感動(dòng)了。印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。在教學(xué)時(shí)我是用綠色課堂陶冶學(xué)生綠色情懷，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，感悟綠色的生命力的頑強(qiáng)。

第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。

課的最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。

《小露珠》課后反思5

在教學(xué)實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)了以下一些問題;

1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢?什么時(shí)候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個(gè)值得探討的問題。

2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會(huì)到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。

總之，通過這堂公開課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時(shí)也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。

《小露珠》課后反思6

我們不得不承認(rèn)在很多時(shí)候老師低估了學(xué)生的潛力，固而不給學(xué)生嘗試的機(jī)會(huì)。學(xué)生潛在的創(chuàng)新思維就被我們這種“好心”給抹殺了。“說內(nèi)容”給學(xué)生自由，給學(xué)生空間，給學(xué)生期待。讓學(xué)生暢所欲言在自主活動(dòng)中感受成功，收獲驚喜。

從“談方法”可以看出，學(xué)生的思維被激活了，教師到位而又不越位的點(diǎn)撥示范，打開了學(xué)生思維的閘門，讓學(xué)生找到了感覺，嘗到了好滋味。

交談的形式，真正實(shí)現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的與文本對話與作者對話能開啟學(xué)生的心靈，放飛學(xué)生的情愫，使學(xué)生茅塞頓開，豁然開朗，自然收到好的效果。但老師的適時(shí)點(diǎn)撥示范也是必不可少的。

《小露珠》課后反思7

文章不僅語言鮮活，而且符合兒童的語言特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我認(rèn)真仔細(xì)的研究了教學(xué)參考書，反復(fù)朗讀了本課教材，設(shè)計(jì)了種.種朗讀形式，這種設(shè)計(jì)完全符合新課標(biāo)要求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中以讀為主，把文章讀通、讀順、讀出相應(yīng)的語氣，在讀中感悟故事所蘊(yùn)涵的意義。因此，在教學(xué)時(shí)我時(shí)刻沒有忘記這一點(diǎn)。但是，由于上課時(shí)調(diào)控能力不當(dāng)，讀的遍數(shù)不少，但卻沒有達(dá)到我的要求。比如，在教學(xué)大海美極了這一段時(shí)，我力求讓學(xué)生在讀中感悟出大海的美來，但找了幾名學(xué)生來讀，都讀的不怎么樣，這時(shí)我應(yīng)該范讀再指導(dǎo)學(xué)生來讀，共同感悟大海的美麗，但我害怕耽誤時(shí)間，只是匆匆的一句“你讀的很美”就打發(fā)過去了。語言是體現(xiàn)情感的符號，文章本身就是情感和思想的載體。一篇文章通過語言描述所塑造的動(dòng)人情節(jié)或優(yōu)美景色，往往會(huì)給學(xué)生情感的陶冶。我卻輕而易舉的就把這種“情感的陶冶”給抹殺了。

本次教學(xué)也有閃光之點(diǎn)。在培養(yǎng)學(xué)生的思維和想象力方面，引導(dǎo)有方，學(xué)生的回答也很精彩。

第一：小露珠到大海后會(huì)看到什么?學(xué)生的回答是：看到可愛的海豚，兇狠的鯊魚，自由飛翔的海鷗……

二個(gè)精彩點(diǎn)是：少數(shù)學(xué)生對課文的理解很深，如：

你從小露珠身上學(xué)到什么?答：學(xué)他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、歷盡千辛萬苦向自己的目標(biāo)前進(jìn)!

《小露珠》課后反思8

歌曲《我們的田野》由于它的音樂形象鮮明，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，易于上口，多年來廣為流傳，成為一首獨(dú)立的兒童抒情性歌曲。歌詞精彩，富有詩意旋律優(yōu)美、動(dòng)聽，襯托出了祖國江山多嬌的美麗畫卷。

在教學(xué)中，為了能讓孩子更深的體會(huì)歌曲所描寫的意境，我首先以通過多媒體課件的教學(xué)方法，將四季的田野直觀形象播放歌曲伴奏展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使他們深刻的體會(huì)到不同季節(jié)的不同田野特征和不同勞動(dòng)動(dòng)態(tài)。然后提出相關(guān)問題。如：這些圖片多美麗，誰能講講自己家的美?有位作者用歌聲唱出了自己家鄉(xiāng)的美麗，我們來聽聽是怎么唱的?的方式來直入主題。“如果你來到一片美麗的田野，你能想象到什么樣的風(fēng)景呢?”讓學(xué)生思考回答，再通過聆聽歌曲感受意境。其次用老師范唱歌曲，體會(huì)歌曲優(yōu)美、寬廣的特點(diǎn)。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“延音線”和后半拍起唱的演唱方法。接著讓學(xué)生更進(jìn)一步了解歌詞的內(nèi)容，感受詩歌描述的美景，通過朗誦指導(dǎo)學(xué)生深入理解歌詞含義。然后再欣賞旋律，首先感受情緒。在流動(dòng)的旋律上反過來再次感受歌詞的含義，體驗(yàn)這首歌曲所表達(dá)的對祖國山山水水的熱愛和對大自然的贊美。

《小露珠》課后反思9

這是我教的第三個(gè)一年級了，第一次接觸拼音時(shí)覺得沒什么好教的，孩子們在幼兒園都學(xué)過，小學(xué)學(xué)習(xí)只是復(fù)習(xí)鞏固，教后發(fā)現(xiàn)孩子根本一知半解，有的孩子竟掌握了很多錯(cuò)誤的知識(shí)，開始的不重視使得學(xué)生習(xí)得效果不佳。第二次教學(xué)時(shí)細(xì)而全的過了一邊，浪費(fèi)時(shí)間而且效果亦不佳。迎來了第三次拼音教學(xué)，針對上兩屆的經(jīng)驗(yàn)，每節(jié)課前我都會(huì)預(yù)設(shè)將孩子們普遍掌握和不易接受的分開，確定重難點(diǎn)，努力創(chuàng)造高效課堂。

不足之處：

通過本次教學(xué)我雖抓住了大多數(shù)同學(xué)的心，讓他們對jqx與ü相拼時(shí)省寫ü上兩點(diǎn)的規(guī)則有了較深的記憶，但不可否認(rèn)有個(gè)別學(xué)生因種.種原因可能并不是很清楚，而且在以往教學(xué)中發(fā)現(xiàn)知道了這一規(guī)則，一遇到題就會(huì)出錯(cuò)。所以課上及時(shí)練習(xí)是至關(guān)重要，本堂課的練只是反復(fù)的讀，如果加上寫出些習(xí)題讓孩子們當(dāng)堂練練，相信效果更好。

《小露珠》課后反思10

《最后一頭戰(zhàn)象》記敘了在抗日戰(zhàn)爭中幸存的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場，最后在埋葬著戰(zhàn)友的百象冢旁邊挖了一個(gè)坑，將自己莊嚴(yán)掩埋的故事。文章語言優(yōu)美，描寫生動(dòng)，以充滿深情的筆觸歌在這里開始書寫日記、心情…頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。

課文篇幅較長，但對于六年級的學(xué)生而言，邊讀邊思的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成。因此在教學(xué)中我設(shè)計(jì)先從整體入手，幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)。在整體感知課文后，讓學(xué)生談?wù)剬Ω卖鹊挠∠螅缓笞プ≈攸c(diǎn)語句研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實(shí)現(xiàn)長文短教的目的。學(xué)生在充分批注感悟下,體會(huì)到了戰(zhàn)象的善良、忠誠的高尚品質(zhì),受到了教育。我采用了長文短教的方法。首先，讓學(xué)生快速默讀課文，要有一定速度，快速讀文，通過抓主要事件的方法把握文章的主要內(nèi)容，然后引導(dǎo)學(xué)生品讀文章的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)嘎羧的情感，感悟作者具體細(xì)致的表達(dá)方法。因?yàn)槲恼缕^長，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，我沒有做到面面俱到，我確定以文章當(dāng)中的細(xì)節(jié)描寫作為教學(xué)的主要內(nèi)容，精選出比較典型的句段讓學(xué)生品讀感悟，習(xí)得方法，加以運(yùn)用。

《小露珠》課后反思11

隨著新課程改革的深入，我們的課堂也在悄然的發(fā)生著變化。作為一名老師，我們不能在僅僅局限于教師教、學(xué)生學(xué)這一傳統(tǒng)框架之中。相反，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，另外，還要巧妙地將課堂教學(xué)引向生活，聯(lián)系實(shí)際，加深學(xué)生的理解。

《小露珠》是一篇非常優(yōu)美的文章。文章通過讓學(xué)生品味優(yōu)美的語言，感悟小露珠無私奉獻(xiàn)的精深。因此，在本課教學(xué)過程中，我更多的是引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，比如：自由朗讀，分角色朗讀，齊讀課文等，促使學(xué)生能夠領(lǐng)悟本課語言的美，達(dá)到以讀代講的目的。

在處理本課第二自然段至第五自然段時(shí)，當(dāng)孩子們讀完后讓孩子們說說讀懂了什么？孩子們都能讀出小動(dòng)物們都喜歡小露珠。接著，我提出問題：小動(dòng)物們?yōu)槭裁聪矚g小露珠呢？讓孩子們通過抓住關(guān)鍵詞來解答此題。孩子們輕而易舉的回答出“閃亮”、“透明”、“圓潤”，從而讓學(xué)生明白：小動(dòng)物們喜歡小露珠是因?yàn)槠涿利惖耐獗怼Ａ硗?，有孩子發(fā)現(xiàn)小動(dòng)物們在與小露珠打招呼時(shí)用了三個(gè)不同的詞“蹦”、“爬”、“落”。對于課堂生成的問題，要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品味作者用詞的精確，符合小動(dòng)物的生活習(xí)性。最后，鍛煉孩子的口頭表達(dá)能力以及想象力，讓孩子們進(jìn)行仿句練習(xí)，思考還有那些小動(dòng)物與小露珠打招呼。然后出示動(dòng)物頭飾，讓孩子們化身為一個(gè)個(gè)可愛的小動(dòng)物，讓他們嘗試著與小露珠打招呼。當(dāng)我出示動(dòng)物頭飾時(shí)，可以說給孩子們一個(gè)個(gè)大大的驚喜，讓孩子們的學(xué)習(xí)熱情高漲，每個(gè)孩子都很樂于參與其中。

接下來，我又提出了問題：小露珠來到花草樹木中間，又給它們帶來哪些變化呢？讓孩子們帶著這一問題自由朗讀第六、七自然段。為了幫助孩子們理解，我又出示了相關(guān)圖片，讓孩子們欣賞金黃的向日葵、碧綠的白楊樹、紫紅的喇叭花、鮮花嫩草等在小露珠的襯托下變得格外美麗。而小露珠漸漸地變成了水蒸氣，消失在太陽公公散發(fā)的熱量里。因此，讓孩子們再次通過朗讀，來感受小露珠的無私奉獻(xiàn)精神。

由此可見，只有讓課堂變得豐富多彩，同時(shí)結(jié)合生活實(shí)際，才能更有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使其樂于參與到課堂教學(xué)中來。

《小露珠》課后反思12

我先整理一下，在這幾節(jié)顛三倒四的授課中比較成功的地方：和學(xué)生一起分析研讀了內(nèi)部矛盾逐漸加深的過程：楊志和軍健之間一開始軍健內(nèi)心不滿——向老都管抱怨——向楊志抱怨——鞭打失去作用——公開抵制，最終不和調(diào)和楊志的威信喪失殆盡。

又分析了楊志和虞候、老都管之間的矛盾：楊志的不敬導(dǎo)致老都管囿忍耐——不滿不公開——不滿公開化

此時(shí)，學(xué)生急的了不得提出了各種方案可以避免這樣的事情發(fā)生，我就順勢引導(dǎo)學(xué)生為什么楊志要打軍健斥虞候駁老都管。最后我們歸納出楊志要保持在這個(gè)隊(duì)伍中的絕對權(quán)威，唯有這樣才有可能是個(gè)團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍，才有可能獲得成功?？上钪居缅e(cuò)了方法，非打即罵簡單粗暴的管理方式讓楊志這個(gè)本身因是遭死的犯人不得人心而最終被完全孤立。

分析到這，學(xué)生對內(nèi)部矛盾已經(jīng)了解的比較深入。

不過這是也出現(xiàn)了一個(gè)小插曲：一個(gè)學(xué)生說古代軍健主要有兩類一類是犯了死罪的犯人，還有一類我沒聽清，所以這種人就該打，不打是不干活的，這個(gè)我備課的時(shí)候沒有涉及也沒敢妄加評論。

其余的感覺都講的比較亂，東一耙子西一掃帚的，不過好在都講完了。

在吳用智取上主要對比解決的楊志如何小心提防，八位英雄如何巧設(shè)計(jì)謀，最后總結(jié)了一下智用天時(shí)、致用地利、致用人和、致用計(jì)謀。這篇文章就草草收尾了。

和歸園田居主人感覺的一樣，整篇文章用了四節(jié)課，一直沉浸在某個(gè)段中出不來，缺少整體閱讀。

《小露珠》課后反思13

這堂課超出原先設(shè)計(jì)，學(xué)生自由討論，充分發(fā)揮自身的潛能，精彩的發(fā)言出乎我的意料，讓我驚喜不已，我看到了學(xué)生潛能的如花綻放，看到了學(xué)生思維的激情點(diǎn)燃。是的，孩子不是“知識(shí)的容器”，學(xué)生是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。

教師要“無限相信學(xué)生的潛能” 。美國心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生處在一種無拘無束，自由暢達(dá)的空間，盡情地“自由表達(dá)”和“自由參與”。教師應(yīng)當(dāng)營造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。新課程改革倡導(dǎo)的教師角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者;由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者;由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的動(dòng)態(tài)研究者。