初中教師國旗下講話稿范文
國旗下講話是當(dāng)前德育工作的重要載體,對于培養(yǎng)師生愛國主義情感,幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,促進(jìn)學(xué)校形成良好校風(fēng)具有重要作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的初中教師國旗下講話稿范文，僅供參考。
初中教師國旗下講話稿范文篇1
同學(xué)們:
相傳佛祖釋迦牟尼曾考問弟子：“一滴水怎樣才能不干涸?”弟子們苦思冥想：“孤零零的一滴水，一陣風(fēng)能把它吹沒，一撮土能把它吸干，怎么會不干呢?弟子們始終回答不上來，釋迦牟尼說：“把它放在江、河、海洋里去。”其寓言可理解為：一個人只有置身于集體之中，才能生存，才能有所作為。這講的是“個人和集體”的關(guān)系。
中國古代有一個國王，臨死前把他的幾個兒子叫到一起，先分別給他們一人一根筷子讓他們折，幾個人一折，筷子就斷了。然后，國王又給他們一人一把筷子，同樣讓他們折，這下，他們誰也沒有折斷。于是，國王叮嚀他們，要他們弟兄以后一定要團(tuán)結(jié)一心，只有這樣，才會集中各自的力量，永遠(yuǎn)立于不敗之地?？梢妶F(tuán)結(jié)對于一個人，一個家，一個民族，一個國家以至整個世界，都有著極其重要的作用。它能化消極為積極，化弱小為強大，化不利為有利，從而產(chǎn)生出強大的力量，取得成功。一粒沙子是那么不顯眼，一堆松散的沙子也沒有什么作用。但是，當(dāng)它們和水泥混合起來，有了凝聚力，就堅固無比了。荀況說：“人、力不如牛，走不如馬，而牛馬為何用也?曰：人能群，彼不能群也”。古人早就知道集體的優(yōu)越性，今人更知道集體的力量和智慧。
“神八”翱翔太空的凱旋歸來，不用說，這一成就的取得來自于集體的智慧， 京津120公里，創(chuàng)世界一流的高鐵時速， 不用說，成功來自于鐵路科研團(tuán)隊的不懈努力，我國經(jīng)濟(jì)在面對華爾街動蕩不安的金融危機，卻仍然以9%到10%的速度高速增長，不用說，成功來自于我國領(lǐng)導(dǎo)等以及全國人民集體的努力拼搏。歌德說：“人只有在人們中間才能認(rèn)識自己。”
那我們應(yīng)該怎么做呢?
1、愛這個集體
我們的每一份付出都給了這個集體，每一份榮譽都來自這個集體。愛集體，是維護(hù)集體榮譽和利益的前提，只有愛集體才能形成一個和諧的學(xué)習(xí)氛圍，每個人才能開開心心快快樂樂的學(xué)習(xí)。
迎著早上的第一縷陽光，如果每個人積極的喊出班級的口號，那么班級的口號將響徹校園;每一個中國人大聲的唱出中國的國歌，那么國家的聲音將響徹全球
2、愛身邊的每一個人
做事多為他人著想，遇事多做換位思考。不能我行我素，以自我為中心、把自己的利益放在第一位。要多看到別人身上的優(yōu)點，多找自己身上的缺點。
3、做好身邊每一件事
比如認(rèn)真打掃衛(wèi)生、不損壞公物、不在校園追逐打鬧等等， 要以禮貌的方式同他人交往， 尊重他人，要注重自己的一言一行，增強自己的集體榮譽感，時時做到自己心中有班級，心中有學(xué)校。個人離不開集體，只有在集體之中，個人才能獲得發(fā)展。換言之，集體是大眾力量的凝聚，集體事業(yè)的成敗也取決于每個個體。學(xué)校是一個集體，我們每一個同學(xué)就是這個集體中的一分子，學(xué)校的健康發(fā)展，為我們每一個同學(xué)提供了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，我們每一個同學(xué)都應(yīng)當(dāng)珍惜學(xué)校這個集體，珍惜學(xué)校的榮譽，為學(xué)校增光添彩。只有這樣，我們才無愧是一個明理誠信、方正博學(xué)的中學(xué)生。
作為石竹的一員，我們更應(yīng)該懂得我們作為其中一員的義務(wù)和責(zé)任，更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起為學(xué)校健康發(fā)展，邁向更高教育教學(xué)水平的責(zé)任。為此，我們當(dāng)更加努力學(xué)習(xí)，不斷完善自我，約束自己的行為。只有做好自己，才能塑造出人人滿意的學(xué)校，才能更利于實現(xiàn)我們光輝的目標(biāo)!
初中教師國旗下講話稿范文篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我演講的題目是團(tuán)結(jié)友愛 鑄造成功
當(dāng)你坐在寬敞明亮的教室里和大家共同攻克學(xué)習(xí)難關(guān)的時候，當(dāng)你和朋友們一起活躍在籃球場上配合默契的時候，當(dāng)你和伙伴們共同解決了生活中遇到的困難的時候，當(dāng)你遇到挫折朋友撫慰你受傷的心靈的時候，當(dāng)同學(xué)們分享你取得的成績的時候，你是否感受到了同學(xué)之間那份真誠的團(tuán)結(jié)友愛帶來的快樂呢?
有這樣一個真實的故事。遼寧師范大學(xué)教育系，有兩位特殊的學(xué)生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個雙目失明，一個雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個人組成了“海倫.凱勒”號聯(lián)合艦隊，兩人在生活上、學(xué)習(xí)上互幫互助，周婷婷聽不清看得見，她做了王錚的眼睛;王錚看不見聽得清，她做了婷婷的耳朵，兩人傾心相助，心靈相通，在學(xué)習(xí)上取得了優(yōu)異的成績。他們?yōu)槭裁磿〉贸晒?那是因為她們掌握了成功的一個法寶——團(tuán)結(jié)友愛，互相協(xié)作。
同學(xué)們，在我們身邊，你是否也常常為這樣的事例感動呢?是的，課堂上我們開展的小組合作學(xué)習(xí)活動，兵教兵、兵練兵，團(tuán)結(jié)協(xié)作，在課堂上展示精彩，那一刻，我感動了;班級里，我們?yōu)榱斯餐膲粝耄绮⒓?，手挽手，站成風(fēng)雨中的風(fēng)景，那一刻，我感動了;臺風(fēng)來了，我給你堅強，你給我安慰，那一刻，我感動了;課外時，我們一起漫步校園小徑，看朝陽，談人生，那一刻，我感動了;操場上你為那些奔跑的勇敢者加油喝彩，那一刻，我感動了。當(dāng)然，我們也不難發(fā)現(xiàn)有那么幾個同學(xué)，平時總愛和同學(xué)磕磕碰碰，今天和這個同學(xué)鬧意見，明天和那個同學(xué)不說話。還常常希望一切都能聽從他們的意愿，成為話語中心，這樣就和同學(xué)之間有了一道“柏林墻”，班級開始離心離德了，班級的活力和正氣少了，同學(xué)們開始懷疑班級的公信力。其實，一個班級就是一個大家庭，同學(xué)之間是兄弟姐妹，彼此互相關(guān)心、互相禮讓，精誠團(tuán)結(jié)，我們的團(tuán)隊就有了凝聚力，就有了戰(zhàn)斗力，我們的夢想就有了綻放的土壤。
團(tuán)結(jié)友愛，互相協(xié)作，不僅是人們生存和發(fā)展的條件，也是現(xiàn)代社會發(fā)展對人們的要求。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，僅靠一個人“閉門造車”式的創(chuàng)造已不可能，這就更加需要人們學(xué)會與他人合作、共處。實際上，我們從小養(yǎng)成與人合作的意識和習(xí)慣，將來才能成為一個善于團(tuán)結(jié)別人，善于理解別人，善于交往與合作的人才。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，團(tuán)結(jié)互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史經(jīng)驗也一再證明：有沒有團(tuán)結(jié)互助的道德風(fēng)尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標(biāo)志之一。個人，要成就事業(yè)需要團(tuán)結(jié);集體，要在競爭中獲勝也需要團(tuán)結(jié);國家，要繁榮富強更需要團(tuán)結(jié)!同學(xué)們，讓團(tuán)結(jié)的力量成為我們成功的動力源泉，讓友愛的甘泉滋養(yǎng)我們的心靈!讓我們團(tuán)結(jié)互助，眾志成城，共圓中華民族復(fù)興夢。
我的演講完畢，謝謝大家。
初中教師國旗下講話稿范文篇3
同學(xué)們:
1916年，梁啟超在《袁政府偽造民意密電書后》一文中寫道：“蓋四年以來，我國士大夫之道德，實已一落千丈，其良心之麻木者十人而七八”。差不多一百年后，中國社會再一次面臨道德長城坍塌的尷尬。在這一百年中，盡管有層出不窮的道德規(guī)范、轟轟烈烈的精神文明建設(shè)，但國人的道德素質(zhì)并未得到實質(zhì)性提高，反而變得更加不堪入目。當(dāng)一幕幕慘烈的道德崩壞的實例擺在人們面前時，每個人都因為病態(tài)的寬容而變成“敢于正視淋漓的鮮血”的猛士，毫無疑問的是，社會道德底線的每次向下，都離不開普羅大眾對作惡者或主動或被動的“寬容”。
是的，我們不再奢望食品營養(yǎng)健康，只要吃不死人就謝天謝地了;我們不再拒絕政府機構(gòu)吃拿卡要，只要潛規(guī)則過后能辦成事就皆大歡喜了;我們不再抱怨醫(yī)生濫用藥品，只要吃了有點效果就感恩戴德了;我們不再痛恨貪官污吏，只要他們貪的同時不忘為老百姓辦點實事就青天大老爺了;我們不再指責(zé)人們見死不救，只要不落井下石就燒高香了;我們不再期待別人拾金不昧，只要不明搶暗偷就行了……
可是，長此以往，我們的社會還有底線嗎?
再反觀我們學(xué)生，?？òl(fā)了不戴，頭發(fā)長了不剪，站隊拖拖拉拉，做操松松垮垮，開會嘰嘰喳喳，聽見鈴聲不回座，遇到老師不讓道，看見垃圾不撿拾。老師批評他，他振振有詞：怎么啦，我又沒有抽煙喝酒、打架斗毆!言外之意是，我只要不抽煙喝酒打架斗毆就算個好學(xué)生了。
悲哀呀，曾記得，“學(xué)為人師，行為世范”是教師的道德標(biāo)準(zhǔn);“遵規(guī)守紀(jì)，文明禮貌”是學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn);“醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚”是醫(yī)生的道德標(biāo)準(zhǔn);“清正廉潔，務(wù)實求真”是黨員干部的道德標(biāo)準(zhǔn);“遵紀(jì)守法，誠實守信”是每一個公民的道德標(biāo)準(zhǔn)。
可如今，這些標(biāo)準(zhǔn)哪兒去了?
作為一位有責(zé)任心、有正義感、有良知的青年人，我們有責(zé)任、有義務(wù)重新建立起整個社會的道德標(biāo)高。
我們是讀書人、文化人，自古以來，文化人都以做一個謙謙君子作為自己一生的執(zhí)著追求。
何謂君子?
“君子死，冠不免。”為救國主，從容赴死的子路可謂君子也。
“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。”不圖富貴、不慕榮利的嚴(yán)光可謂君子也。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”致力于復(fù)明大業(yè)，至死不為清廷效力的顧炎武可謂君子也。
孔子曾言，君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”。意思是，君子有九種思慮：看的時候要想想看清楚了沒有; 聽的時候要想想聽明白了沒有;待人的臉色要想想是否溫和;對人的態(tài)度要想想是否恭敬;說話要想想是否忠誠;做事要想想是否認(rèn)真;有了疑問要想想怎樣向人請教;遇事發(fā)怒時要想想后果;有利可得時要想想是否正當(dāng)。
總而言之，做為君子，時時處處要注意自己的言行，一言一行，要符合禮儀禮節(jié)。
同學(xué)們，我們仰慕古人的高風(fēng)亮節(jié)，向往上古時代的政治清明，更渴望建立一種文明禮讓、溫馨和諧的道德環(huán)境，那么，就讓我們樹立新的道德標(biāo)高，爭做謙謙君子!
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