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2015年中學生清明節(jié)國旗下講話稿

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  2015年中學生清明節(jié)國旗下講話稿(一)

  敬愛的老師,親愛的同學們:

  大家早上好!

  晚唐大詩人杜牧曾寫過一首題為《清明》的詩:清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。這一首詩在中國流傳甚廣,許多人都耳熟能詳。說到清明節(jié),我們常常會想到凄風苦雨、掃墓祭祀,其實,清明節(jié)的內(nèi)涵遠不止這些。

  在2500年前,清明只是一個節(jié)氣的名稱。清明時節(jié),我國大部分地區(qū)春回大地,天清地明,氣候轉(zhuǎn)暖,萬物復蘇,正是春耕春種的最佳時機,民諺常說:“清明谷雨兩相連,浸種耕田莫遲延。”

  這種敦促春耕的節(jié)氣,是怎樣變成紀念祖先的節(jié)日的呢?應該說這與此前一天的寒食節(jié)有關。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日,傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。因為介子推因火而死,故這天百姓人家不得生火,只能吃冷飯。到了晚上才由宮中點燃燭火,并將火種傳至貴戚重臣家中。對此,唐代詩人韓翃的《寒食》詩有生動描寫:“春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。”

  寒食節(jié)期間的習俗,除了禁火冷食,還有后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候,家中有人去世時,只挖墓坑安葬,不筑墳丘標志,祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘,將祭祖安排在墓地,便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期,墓祭之風逐漸濃厚起來。秦漢時代,祭掃墳墓的風氣更盛。在唐代,不論士人還是平民,都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié),由于清明距寒食節(jié)很近,人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品,也往往是寒食、清明并提,如韋應物有詩句說:“清明寒食好,春園百卉開。”白居易也有詩句說:“烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習,就以官方文書的形式正式規(guī)定,清明到來時,可以與寒食節(jié)一起放假。這項規(guī)定距今已經(jīng)1200多年,說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。

  宋元時期,清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位,上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表現(xiàn)在上墳掃墓等儀式多在清明舉行,就連寒食節(jié)原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等,也都被清明節(jié)收歸所有了。

  清明節(jié)后來還吸收了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行,主要風俗是踏青、臨河洗浴,以祈福消災,反映了人們經(jīng)過一個沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機有詩寫到:“遲遲暮春日,天氣柔且嘉。元吉隆初巳,濯穢游黃河。”即是當時人們在上巳節(jié)踏青、洗澡的生動寫照。

  大約從唐代開始,人們在清明掃墓的同時,也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去,在哀悼祖先之余,順便在明媚的春光里騁足青青原野,也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此,清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的小孩子,常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次,誠如唐代大詩人王維詩句 “少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。

  融匯了兩個古老節(jié)日精華的清明節(jié),終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心,將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。

  又是一年春來早,讓我們在這個清明節(jié)走出家門,和父母一起祭掃祖先,寄托我們綿長的哀思;帶上風箏,去郊外游玩踏青,也有利于放松我們緊張的神經(jīng)。愿每個同學都能有過一個有意義的清明節(jié)。

  2015年中學生清明節(jié)國旗下講話稿(二)

  尊敬的老師們,親愛的同學們:

  大家早上好!今天我國旗下講話的題目是:又是一年清明時。

  陽春四月,和風送暖,春暖花開,轉(zhuǎn)眼間,又是一年清明時。有一首詩想必大家都很熟悉,那就是杜牧寫的——清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

  這首詩提到了我國一個很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——(清明節(jié))。

  清明,既是我國的二十四節(jié)氣之一,又是我國最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。按照舊時習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等到墓地,將食物供祭在先人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜。我們剛才聽到的《清明》這首詩所描寫的就是古人對祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)的寫照。

  清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年清明前后,人們都會到自己祖先的陵墓前,獻上一束鮮花,灑下一杯酒,表達對先人的祭奠之情。再過幾天,同學們也會帶著虔誠的心去祭拜自己的先祖。如何過好這個傳統(tǒng)節(jié)日,“安全、文明”是兩個必不可少的關鍵詞。在確保安全的同時,我們還要倡導文明過節(jié)。不過,近年來,一些封建迷信、愚昧攀比的祭掃陋習陳渣泛起。紙扎的轎車、別墅等祭祀用品粉墨登場,一些不法商販借機牟取暴利。這不僅造成鋪張浪費,還從根本上背離了清明節(jié)的文化內(nèi)涵,敗壞了社會風氣。每年清明節(jié)前后,人們總是扶老攜幼集中出行,大量人流、車流致使交通擁堵現(xiàn)象嚴重。在市區(qū),一些群眾在馬路邊、廣場、花園、小區(qū)隨意燒紙放炮,不僅污染環(huán)境衛(wèi)生,而且給市民的生活帶來影響;在農(nóng)村,田間地頭、山岡山坡上,上墳掃墓的人隨意燒紙放鞭,煙霧繚繞,引發(fā)森林火災的事件時有發(fā)生······

  同學們,我們的清明節(jié)祭掃,應更多地體現(xiàn)在精神層面,而不是以物質(zhì)來衡量。當前,植樹祭掃、鮮花祭掃、網(wǎng)上祭掃等現(xiàn)代文明祭掃方式正在得到越來越廣泛的認同,應該大力予以倡導。在先人的墓碑前,放一段先人生前喜愛的音樂,獻上一束束或潔白或金黃的菊花,植上一株綠油油的常青樹木……傳遞給先人的是追憶和思念,留給我們晚輩的是文明與簡約。于社會來說,也有利于節(jié)約資源,保護生態(tài)。

  同學們,清明節(jié)不應簡單等同于“掃墓節(jié)”。清明節(jié)只有掃墓、祭祀未免太單調(diào)了。我們不妨學學古人,過個豐富多彩的清明文化節(jié),清明節(jié)放假期間我們可以到郊外踏青、賞花、郊游、插柳、親近自然保護環(huán)境、到空曠場地放風箏······過一個明凈清爽的節(jié)日。我們在祭奠先人的同時,還要全面繼承清明節(jié)的文化內(nèi)涵,并不斷創(chuàng)新加以豐富,使清明節(jié)更好地承載博大精深的中華文明。讓我們號召家長、號召全社會,過文明而有意義的清明節(jié)!

  今天在這莊嚴的升旗儀式上,我們凝視著烈士鮮血所染的國旗,不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月:祖國危難之時,無數(shù)愛國志士挺身而出,為了祖國的獨立統(tǒng)一和人民的解放,甘灑一腔熱血。他們的輝煌業(yè)績,將永垂史冊、萬古流芳!他們的英名將與日月同輝,與江河共存!正是因為有了他們這些無數(shù)革命先烈的無私犧牲才有了今天的和平環(huán)境,才有了祖國的繁榮昌盛······

  又是一年清明時,同學們,當我們在清明祭奠自己的先人之時,也不要忘了去憑吊那些永垂不朽的先烈們。憶往昔,訴不盡我們對先人、先烈們的無限懷念;看今朝,唱不完我們對明天無限的憧憬;展未來,我們信心百倍,壯志豪情。同學們,我們一定要珍惜這來之不易的幸福生活,珍惜每一寸光陰,珍愛我們寶貴鮮活的生命,刻苦努力學習,爭取早日成人成材,這樣才能告慰我們的先人以及那些永垂不朽先烈們的在天之靈;只有這樣,才是對先人、先烈們最好的祭奠······

  我的講話到此結(jié)束,謝謝大家!

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