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中學(xué)榮辱觀國旗下講話稿

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中學(xué)榮辱觀國旗下講話稿

  “八榮八恥”的社會主義榮辱觀,既凝聚著中華民族歷代智慧的結(jié)晶,又在批判、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)道德文化的基礎(chǔ)上,構(gòu)筑了一個高于傳統(tǒng)道德規(guī)范上的、完整的、社會主義道德評價體系和道德行為準(zhǔn)則,賦予了新時代的氣息、內(nèi)容、形式和精神,充滿了新的活力。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的中學(xué)榮辱觀國旗下講話稿,僅供參考。

  中學(xué)榮辱觀國旗下講話稿(一):

  親愛的同學(xué)們:

  今天我演講的題目是“我們心中的榮辱觀”。

  胡錦濤的一席講話,讓我們不禁再次認(rèn)真審視我們心中的榮辱觀。 在飛速變化、日新月異同時又物欲橫流的現(xiàn)代社會,是與非、美與丑、善與惡交織地存在著,這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向,那么,一個正確的榮辱觀,便是閃耀的光芒,指引著我們年輕而涉世未深的心靈。 即便整個世界的黑暗,也不足以黯淡這一支蠟燭的光亮。

  對于我們在校的學(xué)生,“八榮八恥”決非一紙空文。“熱愛祖國”不一定要氣壯山河,但我們可以懷著敬愛,高昂地唱出國歌;“服務(wù)人民”不一定要驚天動地,我們可以力所能及,從小事做起;可以專注于科學(xué),熱心于勞動,讓無知與懶惰遠去; 以真誠的心,滿懷著美好的愛去對待每一個人,讓身邊洋溢著其樂融融的真情;我們在考場上,在善與惡、對與錯的一念之間,跨出正確的一步;在學(xué)習(xí)生活中,不知疲倦地去奮斗。去理解“八榮八恥”,我們的生活便灑滿陽光!因此,我們不但要這樣做,更要以之為榮,以擁有正確的人生抉擇、積極的生活態(tài)度為無尚榮耀,讓好逸惡勞,損人利已、愚昧無知等等,在陽光下無所遁形! “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”

  此時此刻,在這獵獵紅旗下,我們高一(8)班倡議每一位同學(xué):從唱響國歌做起,熱愛祖國;從樂于助人做起,服務(wù)集體;從快樂學(xué)習(xí)做起,熱愛知識;從辛勤勞動做起,培養(yǎng)習(xí)慣;從撫貧濟困開始,關(guān)愛社會;從言而有信開始,錘煉真誠;從嚴(yán)守校規(guī)開始,遵紀(jì)守法;從節(jié)約開支做起,艱苦奮斗。讓我們記住“八榮八恥”,它會使你的心純靜又熱忱、善良又智慧,在你前進的路上成為有力的風(fēng)帆。

  同學(xué)們,“少年強則國強”,對于樹立榮辱觀,我們要深思的還有很多。

  中學(xué)榮辱觀國旗下講話稿(二):

  老師們、同學(xué)們:

  大家早上好!今天,我國旗下講話的題目是《發(fā)揚愛國主義精神,踐行社會主義榮辱觀》。

  胡錦濤指出要引導(dǎo)青少年樹立正確的社會主義榮辱觀。其中第一條就是:以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥。要熱愛祖國,就要有愛國主義精神。中華民族是一個偉大的民族,愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國,是一個神圣的字眼,在歷史發(fā)展的曲折過程中,愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀(jì),我們偉大的祖國日益繁榮昌盛,愛國主義更應(yīng)該成為這個時代的最強音!愛國主義是我國各族人民團結(jié)奮斗的光輝旗幟,是推動我國社會歷史前進的強大動力,而愛國教育無疑是最重要的教育!

  同學(xué)們,我們作為新世紀(jì)的青少年一代,是祖國的希望,祖國的未來必將屬于我們。因此,大家更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神。公務(wù)員之家版權(quán)所有 繼承和發(fā)揚愛國主義精神,要體現(xiàn)在行動中。如果祖國需要我們拋頭顱、灑熱血的話,每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是,現(xiàn)在我們生活在和平年代,祖國并不需要我們上戰(zhàn)場。

  我們應(yīng)該如何來愛國呢?作為學(xué)生我們首先要做到的是熱愛自己的學(xué)校。一個連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生,又怎么可能愛自己的國家呢?熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動。美溪一中為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè),這里是我們成長的搖籃。作為一中的學(xué)生,我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學(xué)校形象和榮譽;我們要真心實意地尊敬我們的老師;我們要自覺地保護校園的一草一木,創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境;我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一名同學(xué),讓我們互愛互學(xué),一起快樂健康成長!我們要珍惜時間,刻苦學(xué)習(xí),努力拼搏,爭取優(yōu)異成績,以此來報答學(xué)校,報答我們敬愛的老師!

  愛國,是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學(xué)們,為了學(xué)校的榮譽、為了我們肩上的重任,為了中華民族的騰飛,讓我們努力學(xué)習(xí),做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷,踐行社會主義榮辱觀的合格中學(xué)生吧!作一中學(xué)子,為一中增輝。

  我的講話完畢,謝謝大家!

  中學(xué)榮辱觀國旗下講話稿(三):

  老師們、同學(xué)們:

  早上好,今天我在國旗下講演的主題是“知榮辱,樹新風(fēng),凈化校園弘揚正氣做一個合格的中學(xué)生”

  同學(xué)們,你們看春天的陽光多么燦爛,校園里的一切多么的美好。你們在這所美麗的校園中,攀登書山、遨游學(xué)海。多么幸運;更值得慶幸的是,還有那么多甘為橋梁、樂做渡工的好老師,悉心教導(dǎo)、傾囊相授。你們擁有無與倫比的優(yōu)越的外因條件,可是就是有些同學(xué)不珍惜這美好的一切,他們給我們的校園抹黑,給我們美麗的校園帶來不和諧的音符,可能不少同學(xué)聽說了,近來極少數(shù)同學(xué)漠視自己的身份,做出了有悖中學(xué)生人格的事,抽煙、斗毆、甚至偷盜敲詐。如果說校園里抽煙是修養(yǎng)問題,打架斗毆是品質(zhì)問題,那么偷盜敲詐就是犯罪了。

  校園應(yīng)該是一方凈土,是同學(xué)們汲取知識,健全人格,強壯體。

  你們對得起他們嗎?

  同學(xué)們,你們的價值觀怎么出了這么大的問題,開學(xué)以來校園內(nèi)各類事件層出不窮,抄襲作業(yè),頂撞老師,上網(wǎng),糾結(jié)斗毆,偷盜敲詐。這種邪氣將是一種比任何病毒都厲害的東西,它將會深入你的心靈,將你的精神、你的靈魂一點點腐蝕,到那時,邪氣占據(jù)心靈的你難道不會成為“人人喊打的老鼠么?”還有在很多同學(xué)眼中,盲目地追星,穿時髦,扮帥裝酷,不聽老師家長的話即是新時代中學(xué)生的形象,但是同學(xué)們,這不是真正的中學(xué)生。你們在網(wǎng)絡(luò)上是英雄,而在現(xiàn)實生活中,卻不敢面對,你們沒有什么責(zé)任心,不清楚自己的未來究竟想要什么?在網(wǎng)上一天天的消耗著自己的青春,消耗著父母的錢財,同時也把自己的未來的希望悄悄地埋葬。除了在網(wǎng)絡(luò)中的虛幻,你們在現(xiàn)實中正在逐漸變得一無所有。 你們知道嗎?這樣下去,你們將走向何方,你們將憑什么在社會上立足,與己、與家、與國你們也該醒醒了,與己,你們是在提前消費自己的青春,難道你能永遠做寄生的一代;與家,你們是家庭的希望,以后父母要依靠你們,你們這樣的表現(xiàn)父母能感到依靠嗎;說國家也許是大道理,喜歡新聞的同學(xué)也許清楚,臺獨分子氣焰囂張不斷挑釁,日本右翼反華勢力蠢蠢欲動咄咄逼人,美國更是處心積慮處處打壓中國。你們是中國將來的希望,你們現(xiàn)在的表現(xiàn)能挑起振興國家的擔(dān)子嗎?中華民族的未來需要我們的孩子做到“堅毅卓絕,誠正信責(zé)”,而不是象現(xiàn)在的所謂“酷”男孩、“靚”女孩這樣不學(xué)習(xí)、不吃苦、只知享受。沒有文化素質(zhì)和綜合優(yōu)良品德的人永遠是愚蠢的人;沒有文化素質(zhì)和綜合優(yōu)良品德人的國家永遠是貧弱的國家;沒有文化素質(zhì)和綜合優(yōu)良品德人的民族永遠是劣等的民族,如你們現(xiàn)在這樣,將來能成為優(yōu)秀的人嗎?

  從小,父母就教育我們,做人要誠實,要敢于吃苦,做事情要有恒心。他們教我們?nèi)绾闻c周圍的人相處,如何禮貌待人。然而,隨著我們年齡漸漸增長,時光的流逝也帶走了童年的稚趣,長大與成熟,我們的心靈是否依然潔凈?

  知恥而后勇,面對過去我們羞愧,面對將來應(yīng)該從羞愧中警醒。同學(xué)們,該清醒了,從謙遜有禮,以禮相待,講文明,講素質(zhì),到有思想,有道德,有風(fēng)度,這對于我們這群剛剛長出豐翼羽毛雛鳥來說,是不難的,就讓我們來比一比,看誰能弘揚正氣,做一個合格的中學(xué)生!

  “勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。同學(xué)們請注意你的行動,因為行動能變成習(xí)慣,請留意你的習(xí)慣,因為習(xí)慣能成為你的性格,請留意你的性格,因為性格能決定命運。小與大是相對的,但善與惡卻是絕對的。質(zhì)變引起量變。我們從現(xiàn)在做起,重樹自己的形象,凈化自己的心靈,培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì),這樣才能成為一個合格的中學(xué)生。

  “人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸。

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