小學(xué)民主國旗下講話稿3篇
民主既是一個政治學(xué)問題也是一個政治哲學(xué)問題?，F(xiàn)代民主合法性的確立并非政治科學(xué)論證的結(jié)果,而是近現(xiàn)代政治哲學(xué)探討的產(chǎn)物。本周的國旗下講話以民主為主題，本文是小編為大家整理小學(xué)民主的國旗下講話稿，僅供參考。
小學(xué)民主國旗下講話稿篇一：
老師們,同學(xué)們:
大家早上好!
今天是五月四日,是青年節(jié),我國旗下的講話的內(nèi)容是五四精神是自由、民主、愛國
五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，剛剛度過五一假，我們又迎來了一個特殊的日子：五月四日。這一天是我們青年的節(jié)日。也是“五四”運(yùn)動八十九周年紀(jì)念日。
時間回溯到 1919年1月18日，中國作為第一次世界大戰(zhàn)“戰(zhàn)勝國”之一出席了巴黎和會。北洋軍閥政府代表在全國輿論的壓力下，先后向會議提出取消帝國主義列強(qiáng)在華特權(quán)的七項(xiàng)希望條件，廢除日本和袁世凱簽訂的“二十一條”，收回山東主權(quán)等正當(dāng)要求?？墒窃谟⒚婪ǖ鹊蹏髁x國家的操縱下，會議不但否定了中國提案，而且悍然決定把戰(zhàn)前德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)交給日本。巴黎和會的這一天無理決定，對中國政府，中國人民是一個極大的侮辱。北洋軍閥政府置民族危亡于不顧，令中國代表在和約上簽字。消息傳來，激起中國人民強(qiáng)烈憤慨，爆發(fā)了以學(xué)生運(yùn)動為先導(dǎo)的五四愛國運(yùn)動?！?月28日是和約簽字的一天，中國的留法學(xué)生和工人包圍了中國代表的寓所，代表被迫拒絕在和約上簽字。這個消息傳遍全世界，帝國主義國家大為震動。至此，五四運(yùn)動所提出的直接目標(biāo)基本得到了實(shí)現(xiàn)。五四運(yùn)動是一次偉大的反帝反封建運(yùn)動五四運(yùn)動是中國革命史上劃時代的事件，是我國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
彈指一揮間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救亡的“五四”愛國運(yùn)動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。
我們紀(jì)念“五四”這個日子，不僅是回顧歷史，更重要的是要從歷史事件中得到啟發(fā)和教育?！拔逅摹边\(yùn)動昭示我們的是一個永恒的主題：愛國。愛國在不同的歷史時期又有不同的表現(xiàn)形式。 我認(rèn)為我們是處于新的世紀(jì)青年一代，面臨多元化的世界格局，愛國的要求就是努力學(xué)習(xí)，早日成材，為中華之崛起而讀書而奮斗。具體來說，主要有以下幾點(diǎn)：
一是樹立遠(yuǎn)大的理想。把祖國的富強(qiáng)和民族的復(fù)興作為人生奮斗的崇高目標(biāo)。理想是指引人生航程的燈塔。一個人，當(dāng)他在青年時期就把個人的理想抱負(fù)與全民族的共同理想相一致、與祖國發(fā)展的歷史洪流相融合、與人民前進(jìn)的偉大步伐相統(tǒng)一，就一定能夠找準(zhǔn)正確方向，達(dá)到絢麗的人生彼岸。
二是要堅持發(fā)憤學(xué)習(xí)，早日成為國家的棟梁之才。在知識經(jīng)濟(jì)時代，人才是最寶貴的資源。要成為人才，就必須發(fā)憤學(xué)習(xí)，成為知識的巨人。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)攻城莫怕堅、攻書莫畏難的精神，與時間賽跑，敢于在浩瀚的知識海洋中奮力搏擊，努力攀登每一座科學(xué)技術(shù)的高峰。
三是要堅持社會實(shí)踐，做一名有益于社會和人民的建設(shè)者。我們雖然還在求學(xué)，但要作好步入社會的打算。我們應(yīng)該積極參與社會實(shí)踐活動，廣泛積累社會生活經(jīng)驗(yàn)。今后，不論同學(xué)們從事什么職業(yè)，身處什么地方，都應(yīng)作一個愛國守法、愛崗敬業(yè)、明理誠信的好公民，通過腳踏實(shí)地的工作，在造福社會和人民的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
總而言之，愛國不是空洞的口號和議論，而要靠實(shí)實(shí)在在的行動，所以，愛國要從我們每一位同學(xué)開始，愛國從今日開始，從身邊的小事做起，從我做起。
在二十世紀(jì)，中華民族前進(jìn)的道路上，中國青年留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧于歷史的貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，我相信，作為中國青年一分子，我們將接過“五四”的火炬，以新的面貌，面向新世紀(jì)，以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝的篇章。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
小學(xué)民主國旗下講話稿篇二：
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
大家知道今天是什么日子嗎?今天是“五四”青年節(jié)。102年前的今天，著名的“五四運(yùn)動”爆發(fā)了。那是1919年5月4日，在民族危亡的歷史關(guān)頭，一大批具有強(qiáng)烈愛國心的熱血青年，抗議帝國主義國家在巴黎和會上支持日本隊(duì)我國的侵略行動，高舉科學(xué)和民主的旗幟，向黑暗的舊制度，向帝國主義和封建主義，發(fā)起了猛烈的攻擊，史稱“五四運(yùn)動”?！拔逅倪\(yùn)動”揭開了新民主主義革命的序幕，開創(chuàng)了中國歷史變革的新紀(jì)元，為引導(dǎo)國難中國人民翻身做主人開辟了一條勝利的道路。從1949年開始，5月4日被確定為“青年節(jié)”。
96年來，一代又一代青年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”指導(dǎo)下，以高尚的愛國情操和真摯的民族情感，為民族的獨(dú)立與復(fù)興、國家的建設(shè)與發(fā)、人民的安康與幸福奉獻(xiàn)著青春和力量，實(shí)現(xiàn)著人生價值。
今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任落到了我們新時代青少年的肩上，“五四”火炬即將光榮地傳到我們手中。國家民族的未來在我們，黨的事業(yè)的希望在我們。我們要永遠(yuǎn)跟黨走，努力學(xué)習(xí)，鍛煉本領(lǐng)，長大后成為科技標(biāo)兵、技術(shù)能手，像大哥哥大姐姐一樣把建設(shè)祖國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
小學(xué)民主國旗下講話稿篇三：
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我要講的題目是民主。為什么我今天要跟大家講講民主？其實(shí)這是我小學(xué)時代留下的一個心結(jié)。當(dāng)時，小學(xué)也有一個演講比賽，我講的也是民主。但我一上臺，說出我要講的題目，下面的同學(xué)笑聲一片，對此表示不屑。更有甚者，與我互動說，中國哪里有什么民主。我想，認(rèn)為我們的國家沒有民主，這應(yīng)該是一種悲哀。所以，我今天依舊要跟大家談?wù)劽裰鳎蠹?a href='http://www.yishupeixun.net/shuoshuok/' target='_blank'>說說，我們的身邊到底有沒有民主。
首先，答案是肯定的，就是我們的身邊有民主。遠(yuǎn)的不說，就說十八大上提出來的社會主義核心價值觀，國家層面面就有"富強(qiáng)、民主、文明、和諧"的表述，所以民主是肯定有的，這一點(diǎn)毋庸置疑。
然而很多人所認(rèn)為的沒有民主的概念又是從何而來的呢？我想這源自我么混淆了民主的概念。其實(shí)我們平時口頭說的民主可以差分成兩個概念，一個是手段上的民主，另一個是民意。那么如何理解呢？就是我們用民主的手段來收集民意，這樣便達(dá)到了做決策的民主。所以，我們平時所說的身邊沒有民主，其實(shí)這個表述是錯誤的。正確的表述應(yīng)該是，我們身邊的民主不能夠完完全全的收集大家的民意。那么為什么會有這樣的情況出現(xiàn)呢？我給大家說一個心理學(xué)上著名的問題吧，就是刷墻問題。
問題是這樣：現(xiàn)在有四個人在一間屋子里，他們想重新刷一下屋子的墻壁，其中三個人都想把屋子刷成紅色的，第四個人想把房子刷成綠色的，但他知道，自己的想法并不能得到實(shí)現(xiàn)。所以他極有可能隱藏起自己的想法，然后跟隨大家說想把房子涂成紅色的。這是一個虛構(gòu)的場景，但很能夠說明問題。
換言道我們身邊的事情上，比如學(xué)生會的干部選舉，絕大多數(shù)人支持一個人，這時候即使你比較支持另一個人，也許你也會將你的票投給大家都支持的那個人。這也許是叫做從眾心理，但是這種心理便造成了民意不能夠被完美的收集。但是這并不能說我們身邊沒有民主，只能說，由于我們的心理等諸多的原因，我們的民主沒有很好的收集我們的民意，這不是民主的問題，而是我們的問題。
我們再來看看一個例子，就是英國首相卡梅倫曾經(jīng)接受過一個記者的采訪，記者問到："你為什么不像某些第三世界國家的領(lǐng)導(dǎo)人一樣，去陪鄉(xiāng)下人過個年，抱抱人家的孩子什么的？"卡梅倫連忙擺手說："我可不敢，英國的老百姓多厲害啊。我每次去下議院接受質(zhì)詢的時候，回來都是一臉的口水。我要是抱抱人家的孩子，我都想到報紙上會怎么說。《泰晤士報》的標(biāo)題一定是‘昨天，英國首相用無恥的眼淚操縱民意’，而《太陽報》的標(biāo)題一定更過分，他會說‘英國首相昨天和私生子相認(rèn)’。"的確，我們可以從這件事情中看出，英國，一個有這四百多年民主進(jìn)程的國家，他們國家民眾對于民主的認(rèn)識、理解與執(zhí)行已經(jīng)深入骨髓。他們的領(lǐng)導(dǎo)人想要操縱民意的話，幾乎是不可能的。同時，我也相信，英國的老百姓，也許不會因?yàn)榇蠹业倪x擇而改變自己的選擇，大家都這樣做了，真正的民主也就達(dá)到了。
所以，我們可以得出一個結(jié)論，那就是，我們身邊的民主想要得以真正的發(fā)展，是需要一定的時間的。我相信，隨著時間的車輪滾滾向前，民主的影子會被時間的洪流沖刷的愈見清晰的。這一點(diǎn)是毋庸置疑的。
所以我說我們身邊有民主，不管你信不信，反正我信了。
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