2022小學平等話題國旗下的講話
演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想，感情，事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，征服群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。以下是小編精心收集整理的關于平等話題國旗下的講話，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
平等話題國旗下的講話篇1
大家好!
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。
但在現(xiàn)實中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢?
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟保鞘来鷤黜灥挠颜x佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的。一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點;體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
平等話題國旗下的講話篇2
大家好!
人人生而平等。平等是與生俱來的，是上天對人性的關懷而賜予每個人的禮物。每個人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。
一架飛往紐約的飛機上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應。白人婦女發(fā)脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經(jīng)濟艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經(jīng)獲得機長的特別許可，他認為要一名乘客不應該和一個這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。
美國著名的黑人民權(quán)運動領袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里。”
每個種族都是有尊嚴的，詆毀，謾罵的話不應數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機長和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。
杭州有一圖書館對所有讀者免費開放，因此也有乞丐或拾荒者進去閱覽。他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。”
他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應聚集在他們身上，進入圖書館的權(quán)利不應被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。
黎巴嫩詩人紀伯倫說：“大殿的角石，并不高于那最低的基石?！蔽覀兪侨松钐蒙系氖瘔K，因為平等，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度。
請記?。浩降仁俏覀円怀錾捅毁x予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責。
平等話題國旗下的講話篇3
大家好!
杭州圖書館因?qū)嵭小傲汩T檻”閱讀而感動眾多網(wǎng)友，館長因認為人人生而平等，給了乞丐、拾荒者等人閱讀的機會，尊重了他們閱讀的權(quán)利，從而獲得了多數(shù)人的尊敬。試想一下，館長自然明白讓這群群體入館會遭遇有些人的不滿，但他義無反顧，并拒絕了其他讀書的不合理要求，為什么?因為他明白要平等地對待每一個人。
“人人生而平等”的口號在18世紀喊得石破天驚，劃開了中世紀歐洲陰沉的夜幕。在啟蒙運動時期，盧梭等大批思想巨擘呼喚眾生平等，給了很多人平等的權(quán)利。從此，多少革命志士為了這個追求前仆后繼、赴湯蹈火。21世紀的今天，我們早已實現(xiàn)人人平等，可是事實并非如此，很多人憑借家世、地位、金錢等就自命不凡，自以為高人一等，就踐踏了別人的尊嚴。
柏拉圖曾說：“城市，不僅是富人的城市，也是窮人的城市?！贝搜圆惶摚胁顒e便有強弱，社會就存在弱勢群體，他們也許經(jīng)濟窘迫，他們也許身有殘疾……但他們同大家一樣，都具有高貴而自由的靈魂，他們享有平等的權(quán)利，我們應該平等地對待他們。也許是一句關懷的話語，也許是一個理解的眼神，雖然微不足道，卻能讓他們感受到社會的關愛與溫暖。這個社會有點冷漠，多數(shù)人遺忘了平等地對待他人就是尊重自己的原則，忽略甚至歧視弱勢群體。而館長的零星之火卻溫暖了一片荒原。
平等地對待他人，就是尊重自己。當我們呼吁應當完善制度來保障弱勢群體的基本權(quán)益的時候，我們是否也可以關懷、尊重他們，喚醒社會的良知。這讓我想起了逝世已久的戴安娜王妃，她貴為王妃，大可以頤指氣使，凌駕于民眾之上，但是她沒有。相反，當艾滋病人提出想見她一面的要求時，她毫不猶豫地就答應了，而且主動提出不采取任何防護措施，陪著病人走過了最后近一年的歲月。當被媒體追問原因時，她坦然回答：我們都是平等的人，不管她是誰，得了什么病，我都要尊重她。戴妃贏得了世界人民的尊重，成為公認的“世界最美的王妃”。最美，美在她平等地對待他人。
平等地對待他人，關心呵護弱勢群體，讓平等之種.種在心間，用尊重之水澆灌，開出絢麗的花朵!
平等話題國旗下的講話篇4
大家好!
“人類比其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要?！边@是一句極精明的話，它的精明在于它的透徹。人類的確是如此，把自己看得比其他物類都高貴，以為改造自然就是可以隨意侵害動物，砍伐植物，毀壞自然的和諧與安寧。這是屬于人類的專制，殘忍。
在人類社會里，每一個人都要求得到平等的待遇，這是無可厚非的。因為在人類內(nèi)部，大家都是同類，得到平等的權(quán)利是合情合理的。那么，自然中的其他生靈呢?當我們把目光放的更廣一些，在大自然中，人類與其他物類不都是一種生命嗎?本源不也一樣嗎?生命不該是平等的嗎?
每個人都要求自己的生命得到尊重，得到應有的保障，誰又知道，動物就沒有同樣的想法呢?動物生存的權(quán)利也是神圣不容侵犯的啊，這是世界本是為我們和它們共同創(chuàng)造的。
當我接近小鳥，與它同在一個小小的空間時，我感到從未體會過的愉悅，我想我的心和它的心也是這樣貼近著，也為靠近對方而感動著顫抖。這短時刻的相依，我體會到人與動物是相互信任，相互吸引，但，這信任與吸引在淡淡散去了，在人類無禮的踐踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》講述了一只藏羚羊為保護腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當看到藏羚羊跪在獵人面前，流下兩行熱淚這些語句時，我想那淚光折射出了母愛偉大，更流露出了生命的莊嚴、悲凄。動物也有尊嚴，它們同樣不會隨意出賣靈魂，在我看來，藏羚羊的跪拜不是妥協(xié)，而是一種控訴，是對人類良知的譴責!
生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動物，不能輕視它們的生命!人類的智慧必須包含善良，博愛，否則那將是最可笑的愚蠢!
平等話題國旗下的講話篇5
大家好!
最近一段時間，我閱讀了斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》一書，感觸很深。
這本書講的是美國的一段悲慘歷史——販養(yǎng)黑奴。人們把他們口中那些所謂低賤的人當做東西進行交易，由人販賣給地主們作為奴隸。工作做不好，就用鞭子抽打他們，還在他們的傷口上撒鹽水。真是慘不忍睹。本書中的湯姆就是一個黑奴，他被黑奴販買到了一個殘酷的白人手中，為此，湯姆受盡了人間的苦難：湯姆不肯和其他人一樣，做一個殘忍得看管黑奴的頭頭，于是被主人鞭打不給飯吃、不給水喝……最終，湯姆叔叔死在了那間破茅房里。
讀完全書，我不禁流下了傷心而又悲憤的淚水。我想對那些人販子說：“你們?yōu)槭裁匆溬u人呢?你們?yōu)榱隋X就出賣了自己的靈魂，你們真是該死!”在那時，美國等國歧視黑人，看不起黑人，之重視白人。我要說：“在這個世界上，沒有種族之分，沒有膚色之分，因為我們?nèi)巳似降?，我們都是一樣的?”正如夏洛蒂。勃郎特所說：“我們是平等的……至少我們通過墳墓平等的站到上帝面前?！泵總€人都被這句話所征服。每個人都經(jīng)歷了少年、中年、老年，每個人都會失敗、成功，每個人都是生命，有什么不一樣呢?為什么就不可以和睦相處呢?不管窮人、富人，請你都要尊重他，不管高貴、低賤，請你都要尊重他，不管殘疾、健全，請你都要尊重他，不管是主人、奴仆，請你都要尊重他，因為人人平等……
請你記住一句話：“我們是平等的……至少我們通過墳墓平等的站到上帝面前!”在這個社會上，在這個世界里，人人平等!
老師們，同學們，大家好。
今天我演講的題目是奉獻愛心，承擔責任。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國。”由此可見，只有愛父母，才會愛學校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會、愛我們生活的這個世界。只有這樣才能永駐真愛，才能勇?lián)熑巍?/p>
是呀，沒有陽光，就沒有日子的溫暖;沒有雨露，就沒有五谷的豐登;沒有水源，就沒有生命;沒有父母，就沒有我們自己。有了泥土，嫩芽才會長大;有了陽光，春芽才會開花;同樣我們的成長也離不開老師的諄諄教誨，還有學校為我們創(chuàng)造良好的學習環(huán)境。同學朋友，讓我們的生活豐富多彩;讓我們在孤寂無助時可以傾訴和依賴，看到希望和陽光。
我們的.父母、師長、朋友、學校，為我們做了這么多，是出自于一種愛，一種責任。我們同樣也要用愛，用責任去回報他們!所以，對于我們來說，今天勤奮學習，明天努力創(chuàng)造就是對父母最好的回報，而對老師要有禮貌，尊重老師的勞動，專心學習，認真完成老師布置的作業(yè)，主動地為班級、為同學做好事，不吵鬧、不打架。要愛護我們的校園，不亂扔垃圾，不破壞公物，以主人翁的姿態(tài)保護我們美麗的校園與環(huán)境。我們還要明白自己最起碼的責任是學好本領，以便將來可以立足社會，為社會作出貢獻，而不是成為社會的負擔。
俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。我們是跨世紀的少年，我們是未來的棟梁，做有責任感的人是我們的義務，也是我們的追求，同時也是許多師長對我們的殷切期望。我們要學會求知，學會做人，學會審美，學會健體，把自己培養(yǎng)成為一個新世紀的人才，這是我們的責任。
同學們，愛心是一種美好的感情，學會愛是一種高尚的品質(zhì)。讓愛成為我們的一種習慣，將責任扛在肩上。因為愛，身上就會多一份責任，把該承擔的責任承擔起了，心才會踏實，生活也才會有快樂幸福。人生，也就變得更有價值了。相信大家，我們一定要在未來的日子里發(fā)奮努力，勤奮學習，不辜負祖國、不辜負領導、不辜負長輩、不辜負老師對我們的培養(yǎng)。殷切的教誨、辛勤的撫育，我們要牢記在心上。好好學習、好好做人，耕耘好自己的那片自留地，并把它管理的天晴日朗。
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