演講稿的內(nèi)容要由使用者的實際用途來決定，要求情感真實，尊重觀眾。在當(dāng)今社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么你有了解過演講稿嗎？這里給大家分享一下關(guān)于尊重勞動精神國旗下的講話，方便大家學(xué)習(xí)。

尊重勞動精神國旗下的講話精選篇1

同學(xué)們：

大家好！我是復(fù)興中學(xué)的某某學(xué)生，今日我的演講主題是“勞動”。

縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動因子深深鑄于血脈中，也正是因為勞動，具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時，勞動的加入使得當(dāng)下時代鮮明有別于原始海洋世界，當(dāng)下時代為“人化”世界。

勞動的主體更換，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運用就代表了人類生產(chǎn)勞動的消亡了嗎？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結(jié)勞動的物質(zhì)載體，基于人類勞動基礎(chǔ)而生，人工智能所從事的活動受制于人類編寫的程序，是從人的勞動實踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機(jī)器人寫作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類勞動所服務(wù)。而這從一定程度上看，便是人類勞動于新時代的延伸。

因此，表面上是使人類脫離勞動的智能發(fā)展，實際上仍是人類勞動的外延。而于當(dāng)下，勞動的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化：機(jī)械勞動的比重下降，意識形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動比重上升。但無論如何，腦力勞動以機(jī)械勞動為基礎(chǔ)，機(jī)械勞動以腦力活動為指導(dǎo)。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí)，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動基礎(chǔ)便無暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。

而社會分工的發(fā)展也為對勞動的懶怠提供了表面上的立足點。但究其本質(zhì)來說，社會中的勞動量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會分工勞動于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動的交換，仍是需耗費自身勞動量換得勞動所得，從而進(jìn)行下一輪的”勞動置換“。分工勞動不該成為懶怠的借口，將勞動拉下社會的平臺。

因此我們不妨思考一下，即使是在當(dāng)下電子時代，勞動就會斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動并不會消亡，只是在社會中進(jìn)行性質(zhì)、形式的轉(zhuǎn)換。

但當(dāng)下，不尊重勞動的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會聯(lián)系，糟蹋他人的勞動，孰不知其最終仍將會波及自身。在這里，我希望諸位同學(xué)踐行當(dāng)代“勞動精神”，響應(yīng)號召，自覺加入勞動的隊伍中，將個人熱情與勞動的踐行相結(jié)合，共同傳承美好品德。最終，社會主義“大同社會”的美好藍(lán)圖將會通過勞動轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實。讓我們從現(xiàn)在開始，理解勞動，尊重勞動，踐行勞動！

我的演講完畢，謝謝大家！

尊重勞動精神國旗下的講話精選篇2

親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

從古至今，中華民族都是一個勤勞的民族。從山間野老“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”到富人雅士“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，任何一種幸福無一不來源于勞動?？梢哉f，勞動成就了中華民族的偉大稟性，勞動也創(chuàng)造了歷史上一個又一個輝煌的時代。

然而，進(jìn)入到現(xiàn)代社會，人們卻在對待勞動的問題上出現(xiàn)了分歧。大人們常常是在公司干了一天的活，在家還要接著忙，很少有屬于自己的休息時間，而孩子們則從原來的“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”到現(xiàn)在只知道玩游戲?qū)懥?xí)題，連掃地、洗碗甚至是幫忙拿個東西也變得不愿意了。這樣的社會現(xiàn)象又怎能響應(yīng)“擼起袖子加油干”的號召，又怎能不叫人掩面嘆息呢？

在剛剛結(jié)束的20__年高考作文材料中，列舉了三種不愿意勞動或者不理解勞動的現(xiàn)象，有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”這些其實都是為自己不愛勞動找借口的托詞，不值一駁?！蹲髠鳌分姓f，“民生在勤，勤則不匱”，意思是老百姓的幸福生活來源于勤奮勞動，只要愿意勞動，家里的用度就不會匱乏?！对娊?jīng)》中則描述了古人熱愛勞動的場景，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，可見，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。

對此，我今天在這里想倡議復(fù)興中學(xué)的全體同學(xué)們，“熱愛勞動，從小做起，從我做起”。特發(fā)出以下幾點建議：

一、“民生在勤，勤則不匱”。我們應(yīng)該加入到家庭勞動中去，這樣不僅勞動了，還積累了自己的財富，也能讓長輩們輕松一些，同時也傳承了中華民族的優(yōu)良美德，豈不是一舉四得的大好事。

二、多做一些公益勞動。曾在新年致辭中講到：“這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤勞作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者，大家辛苦了”。也許我們無法幫助出租車司機(jī)開車，但我們能幫助環(huán)衛(wèi)工人撿起地上的每一點垃圾，能幫助快遞小哥減輕負(fù)擔(dān)，自己去買東西，減少不必要的消費。

三、不依賴于人工智能。人工智能是我們?nèi)祟悇?chuàng)造的，自然是我們來掌控。而哪些依賴于人工智能去做家務(wù)勞動的人，正所謂“一屋不掃何以掃天下“，難道這些人以后當(dāng)上了大老板，也是事事都需要人工智能做嗎？所以，我們只能將人工智能看作我們生活中的幫手而已，一切事情還得自己親自動手做。

同學(xué)們，趕緊行動起來，勞動起來吧！讓勞動星火代代相傳！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

尊重勞動精神國旗下的講話精選篇3

各位老師、同學(xué)們：

大家好，今天我演講的主題是熱愛勞動。

高爾基曾經(jīng)說過：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。而現(xiàn)在，很多人更是因為無休止的工作學(xué)習(xí)而忽略勞動。因為現(xiàn)代社會的壓迫，許多人廢寢忘食，不用雙手勞動，甚至都已忘了如何用雙手進(jìn)行勞動。熱愛勞動不僅僅是一種義務(wù)，更是一種美德。

從古至今，不計其數(shù)的名人作家書寫了很多歌頌勞動人民的詩歌、文章，而又有多少人會認(rèn)真地去體會呢？現(xiàn)在的小孩“衣來伸手，飯來張口。”全然不明白，我們吃的糧食，穿的衣物，哪樣不是勞動人民每天天不亮就起身勞動換來的？如今社會競爭激烈，大多數(shù)人都以為忙而不能抽出時間勞動。我們現(xiàn)在的一切，可都是古時候的人們一直勞動到現(xiàn)在才能流傳讓我們享受吶。我們要傳承中華文化，以勞動創(chuàng)造生活，而不只是埋頭苦干。

勞動也對人們有益，它有時能強(qiáng)身健體，如果讓小孩從小就熱愛勞動的話，那他將來一定是一個勤勞能干，吃苦耐勞的人，能在一定程度上鍛煉自己的意志，以至于在以后面臨到挫折的時候能堅持不懈，選擇直面困境。所以說，幫忙做家務(wù)活，不僅能減輕父母的負(fù)擔(dān)，而且還鍛煉了自己的身體。只有在真正勞動時，才能覺悟到勞動的真諦。當(dāng)今社會也主張勞逸結(jié)合，不能過于“假勤奮”要抽出多余的時間來勞動，對人們的生理和心理都有很大的正面影響。熱愛勞動是一種良好的習(xí)慣，小朋友都應(yīng)該從小養(yǎng)成。

總而言之，勞動有益我們身心，鍛煉我們意志，充實我們生活，使我們的生活更加豐富多彩，讓我們?nèi)轿话l(fā)展，學(xué)會以雙手創(chuàng)造精彩。熱愛勞動，使個人不斷往各方面發(fā)展，為社會與國家注入了新的活力。倘若所有人都熱愛勞動，那么，每個人都將會勤勞能干，社會上出現(xiàn)了許多助人為樂的英雄，人們能用自己的雙手勞動，獲得有意義的財富，使自己豐衣足食，國家將長治久安，穩(wěn)定有序。這不只是一個幻想，更是一個愿望。

讓自己熱愛勞動吧，不要將責(zé)任推給機(jī)器人，我們的智慧與能力，是機(jī)器超越不了的！讓大家熱愛勞動吧，不要忘記因勞動帶來的成就，帶動更多的人一起，以勤勞的雙手，創(chuàng)造新一代的奇跡與輝煌！

我的演講完畢，謝謝大家！

尊重勞動精神國旗下的講話精選篇4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，今天我們來聊聊勞動。

雨果曾言：“未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動?！睋Q言之，勞動者始終主宰著時代。他們的身影穿梭在各個時代、地點，沉默而高貴。

陽光沿著既定的軌道滑動，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時，他們有條不紊地?fù)]舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應(yīng)和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動，讓生命的脈絡(luò)由此相續(xù)。

鏡頭一轉(zhuǎn)，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機(jī)里有婉轉(zhuǎn)清晰的聲線。文學(xué)家和哲學(xué)家們在燈光下?lián)崦^他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點燃起另一種光亮。新的勞動，帶來工業(yè)時代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時代，又促進(jìn)新的勞動發(fā)展。

時光繼續(xù)向前輪轉(zhuǎn)，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動”可以斷檔隱匿了嗎？并不，科技時代更需要勞動，唯有思考，唯有親自實踐，才能在信息爆炸時代獲得屬于自己的真知。我們習(xí)慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當(dāng)然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗、情感以及溝通?！盀閷W(xué)雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得?！鼻髮W(xué)問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此？科技的進(jìn)步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己動手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網(wǎng)絡(luò)，搜索時爭先恐后冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時調(diào)整，都是極其現(xiàn)實的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。

你仍然甘心做一個“電子奴隸”嗎？相信我，只要嘗到了“自己動手，豐衣足食”的快樂，可得的、重復(fù)濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因為你在思考和勞動中實現(xiàn)了真正的獨一無二的自我。

從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時代的勞動，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時代的新勞動者，打破新時代出現(xiàn)的新牢籠！

尊重勞動精神國旗下的講話精選篇5

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好！

今天我演講的題目是：尊重勞動者，尊重他們的勞動成果。

雷鋒曾說過一句話；‘世界上最光榮的事----勞動。世界上最體面的人——勞動者’那么，勞動是這個世界上最光榮的事，我們更尊重勞動者。

或許有的人說，名人說過的話不一定是正確的，就像古希臘很多科學(xué)家下的結(jié)論就不對，后來被后人修改才是正確的。因為他們認(rèn)為雷鋒說的這句話就和這些下了錯誤結(jié)論的科學(xué)家一樣是錯誤的。勞動者沒有甚么光榮的，他們那麼卑微有光榮可言么、世界上只有享受者才是光榮的，不用勞動，就有好多的東西可以享受多光榮呀！

其實那只是一些表面的“光環(huán)”，而且他們那些“光環(huán)”的得到還是離不開勞動者的。

沒有勞動者也就沒有我們吃的食物，沒有勞動者也就沒有我沒穿的衣服沒有勞動者也就沒有我們的日常用品……總而言之言而總之沒有勞動者也就沒有我們今天的幸福生活所以我們要尊重勞動者

曾經(jīng)有一首詩是這樣寫的鋤禾日當(dāng)午汗滴禾下土……不用說了！誰不知道?。?！勞動這的成果來者不宜這都是他們這結(jié)晶我們同樣也要尊重勞動者的成果

勞動者很光榮只因他們默默無聞的奉獻(xiàn)而他們的勞動成果使他們的結(jié)晶他們來之不易所以我們要尊重勞動者尊重他們！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！