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關(guān)于道德問題最新演講稿

詩英 時間:

做人要講道德,講道德是我們中華的傳統(tǒng)美德,道德是溫暖人們心靈的花朵,道德可以使人們放開最美的微笑,道德是深入人們內(nèi)心的鑰匙。這里給大家分享一些關(guān)于關(guān)于道德問題最新演講稿,希望對大家有所幫助。

 關(guān)于道德問題最新演講稿1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們,大家好! 今天我演講的題目是 “揚起道德的風(fēng)帆”。

我國古代著名的詩人李白有一句著名的詩句:“土扶可成墻,積德為厚地”。道德是中華民族的精神之巔,是百家學(xué)派的最核心思想。無論從古到今,都是為華夏兒女所崇尚。

古代的大學(xué)者許衡,在大熱天里,見了無主之梨,即使無人看管也不愿意與眾人取而食之;大地的兒子周恩來作為新中國的總理,連被理發(fā)師刮破臉還要對理發(fā)師道一聲對不起;中學(xué)老師潭千秋,在地震來臨的生死關(guān)頭,用自己的雙臂護住了學(xué)生,自己卻壯烈犧牲……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

然而,我們怎樣才能做到有道德呢?我認(rèn)為,我們應(yīng)該從簡單做起,從小處做起。

“萬丈高臺始于壘土”,道德是一天天積攢起來的,而不是憑空而來。好戰(zhàn)士雷鋒,處處助人為樂,舍己為人,見義勇為,日積月累,受到了全國人民的肯定與贊賞;上海一名普通水電工徐虎,每晚都會風(fēng)塵仆仆來到居民家為居民提供熱情服務(wù),披星戴月,不辭辛苦,被當(dāng)?shù)鼐用裼H切地稱作“閃光的金子”??梢?,無論什么人,只要有一顆樂于奉獻(xiàn)的愛心、加之腳踏實地的不懈努力,就可能成為一個有道德、受人尊敬的人。

可是,現(xiàn)實生活中總有一些不盡人意的地方,被中華民族奉之若寶的道德,竟然被一些人遺忘、丟失,甚至唾棄。

我們也許記得前些年出現(xiàn)的問題奶粉導(dǎo)致了許多嬰兒成為“大頭娃娃”的可悲事件;近日的三鹿奶粉事件更是讓人汗顏,讓人氣憤!這是何等無知而可笑的行為,是道德的嚴(yán)重缺失!也許他們能找到各種各樣的理由和借口,但這無異于“丟了西瓜撿芝麻”的幼稚行為必將受到世人的鄙視。針對這些行為,我們應(yīng)該給予批評、教育和法律的制裁。

近年來,國家也注重了道德的教育,在每年的9月20日作為公民道德教育日。在這樣的環(huán)境中,我們怎么有理由不做個有道德的人?

城市的發(fā)展,離不開有道德的人;國家的發(fā)展,離不開有道德的人;世界的發(fā)展,同樣離不開有道德的人。在瞬息萬變的社會中,最終能有立足之地的只能是有道德的人;而被歷史所淘汰的,必然是不道德的人。

同學(xué)們,請不要丟棄我國千年文化的內(nèi)涵,而去追逐一些蠅頭小利。讓道德永遠(yuǎn)做我們的朋友,讓他伴隨我們走過燦爛的人生。

揚起道德的風(fēng)帆吧,為你的光輝前程,為國家的蓬勃發(fā)展,讓我們立志做一個有道德的人!

我的演講完了,謝謝大家!

 關(guān)于道德問題最新演講稿2

大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現(xiàn)代公民],文明是無處在的,所以要與文明同行,做一個現(xiàn)代公民.

"愛國,守法,誠信,知禮"現(xiàn)代公民教育活動以馬克思主義,,深入貫徹黨的十六大,十六屆四中全會和省委九屆五次全會精神,認(rèn)真落實《公民道德建設(shè)實施綱要》,以"愛國"為核心,"守法"為重點,"誠信"為關(guān)鍵,"知禮"為基礎(chǔ).開展愛國主義教育,增強愛國情感.包括廣泛開展社會主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育.開展知法守法教育,增強法制觀念.包括廣泛開展社會主義民主法制教育。

廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠實守信教育,加強信用建設(shè).包括大力加強政務(wù)誠信建設(shè);大力加強企業(yè)誠信建設(shè);大力加強社會誠信建設(shè).開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動;大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識,首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識.

誠實守信作為一種道德追求,在我國古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠實守信教育,加強信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.

在"愛國,守法,誠信,知禮"這八個字中,知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來,無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對外交往中,重形象,講禮儀;在社會生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護公德,同情弱者,扶貧濟困,愛護環(huán)境,善待自然.

最近我市廣泛開展以"知榮辱,樹新風(fēng)"為主題的道德實踐活動,引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點滴做起,把實踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動,從而切實推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.

那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥".

聽!文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍(lán)天下,笑在同一縷陽光里;與文明同行,為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!

關(guān)于道德問題最新演講稿3

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是三年(2)班的徐諾,這天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。

在生活中這樣的鏡頭你必須不會陌生:公園里,給小朋友系鞋帶;在家里,我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……

這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難,其實你用心去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單,正因道德有時是一種感恩。

我要給大家講一個這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動?;顒又校冉o媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)――讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時,卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。

這是一個令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,正因雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,正因長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母,正因父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會感恩老師,正因老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會,正因社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!

道德,有時是一種習(xí)慣。

著名教育家陶行知先生以前說過,每一天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步,正因道德是做人的根本。根本壞了,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會道德,對生活時時持續(xù)微笑,生活也會還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運。只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。

道德沒有重量,卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價,卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

 關(guān)于道德問題最新演講稿4

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!我是四年級2班的陳李曉雨,今天我演講的題目是“牽手美德”。

中國有著五千年燦爛的文化。我們的祖先也以文明著稱于世,在世界文明的長河里,我們是現(xiàn)代文明的使者。一個甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。作為一名新時代的小學(xué)生,不僅要有這種品德意識,更重要的是要付之于行動上面。

“謙讓”這個詞對我們既陌生又熟悉??兹谑侵袊糯粋€杰出的人物,小時候聰明好學(xué),不僅才思敏捷,而且懂得尊老愛幼,父母非常喜愛他。有一天,父親買了一些梨,特地揀了一個最大的梨給孔融,孔融搖搖頭,卻另揀了一個最小的梨說:“我年紀(jì)最小,應(yīng)該吃小的梨,你那個梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜??兹谧尷娴墓适?,一直流傳下來,成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。

四月的一個星期天,我和媽媽去思源廣場的圖書館借書,那天的天氣特別熱,太陽火辣辣的炙烤著大地??刹贿h(yuǎn)處星星點點的紅領(lǐng)巾,卻閃動在思源廣場的每個角落。走近才發(fā)現(xiàn),這原來是廣安區(qū)希望小學(xué)的同學(xué)們正在為本校一位患白血病的同學(xué)募捐。她們身穿校服,手捧募捐箱,向過路的行人講述患病同學(xué)的不幸,她們對捐款的好心人不停的行著隊禮、鞠著弓,一遍又一遍。只見她們顧不上喝水,也無暇顧及太陽在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記,此時的她們想得最多的是,多一份募捐就能讓身邊的同學(xué)多一份生存的希望。剎那間,我發(fā)現(xiàn)美德就是通過這種平凡而細(xì)小的事傳播,不由自主地我也加入了她們,廣場上閃動的紅領(lǐng)巾將小愛化大愛,將愛心接力、傳遞……

還記得有一次,我和媽媽從市場買了好多大包小包的食品正準(zhǔn)備進(jìn)樓道大門時,忽然的一抬頭看見一位老奶奶正準(zhǔn)備出門,媽媽示意我將門推開不動,讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那,她對我微笑了。雖然只是嘴角微微揚起,但我的心好像被陽光照耀般的溫暖。是啊,那么一個小小的動作,就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到,如果我們每一個人都愿意做那么一個小小的動作,即使是不認(rèn)識的人也會對你微笑,這是多么值得讓人高興的事情啊。

古人言“小而不為,老來何為?”,作為新時代的小學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)是傳播美德的先鋒,文明禮儀的標(biāo)兵,我相信如果人人都能講文明,有禮貌,那我們的生活將會更加美好。親愛的同學(xué)們,讓我們和美德手拉手,結(jié)伴同行!

謝謝大家!

關(guān)于道德問題最新演講稿5

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們: 大家好!當(dāng)大地迎來冬季時,重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我 們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。 也許有人會問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為 規(guī)范。

我認(rèn)為,道德就是愛國愛民團結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守 法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。 在公共生活中,文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范,會令人滿意并受到贊揚。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會公德都沒有。

一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如,在校內(nèi)反映在:教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上 涂寫、 圖書撕頁、 購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現(xiàn)為:乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身,面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。

二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識不 夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件,曾一度引起社會轟動和高校反思。

三是在道德信 仰上,一些大學(xué)生在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下迷失了自我,信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義 的人生信條,為謀求金錢和私利不擇手段,損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利 益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低,不能正視人生矛盾,無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見,缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。

學(xué)術(shù)界對道德內(nèi)涵的認(rèn)識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對道德概念加以 解釋,認(rèn)為道德是主觀的、在每個人心里內(nèi)在地發(fā)生的,只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的,個體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀凝結(jié)物的,以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。

有的認(rèn)為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān) 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的,引導(dǎo)受教育 者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。

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