小學(xué)生對(duì)品讀經(jīng)典的國旗下講話
小學(xué)生對(duì)品讀經(jīng)典的國旗下講話
人生，有許多事情無法言說。有些快樂，別人未必能理解;有些悲傷，別人未必能感受。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于國旗下講話稿的范文，希望對(duì)大家有所幫助!
【國旗下講話稿】一
如果一個(gè)人的生命可以永無盡頭，如果一個(gè)人的健康可以用不破壞。如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡，那他是不是和消失在一片安詳之中。
書是人類進(jìn)步的階梯，是智慧之門的鑰匙。是先賢經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是冷靜可靠的朋友。
讀書是生命的有效途徑，是提高生活質(zhì)量的重要內(nèi)容‘書中有著黃金庫’已不是對(duì)知識(shí)寶庫的科學(xué)估計(jì)，因?yàn)闀皇敲麍?chǎng)。所以在書海中漫游，不用苦心計(jì)算錢的多少。因?yàn)闀灰孜镉侵鹑?。所以在書山上攀登，只有盡心享受自然和恬靜即可。
那一部部宏偉的典籍，一冊(cè)冊(cè)光輝的篇章，一首首一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩詞賦曲如群星璀璨，華光四射。
閱讀經(jīng)典，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶，手執(zhí)長(zhǎng)劍，佇立在江邊眺望楚郁，憂嘆長(zhǎng)問，文天祥在伶仃洋上悲壯的豪邁高歌，保爾永不言敗的奉獻(xiàn)精神。
保爾幼年時(shí)在被壓迫中生活的，無人管理無人收留的保爾，開始了童工生活，后來在他的成長(zhǎng)過程中，有朱赫對(duì)他的指導(dǎo)，還有冬妮婭，麗達(dá)，達(dá)雅這三位美麗女性給予他情感上的支持。在革命的熔爐中成長(zhǎng)為一名真正的戰(zhàn)士。在恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的初期，他有忘我的工作她的病情雖然在不斷的加重。但他卻以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了病魔，用筆作為戰(zhàn)斗的武器，從事文學(xué)創(chuàng)作。品讀經(jīng)典讓我們領(lǐng)略著人世間奇峰異景。讓我們的思緒飛到廣闊的宇宙空間，
品讀經(jīng)典有時(shí)輕松愉快，有時(shí)心重如磐，為作者的精彩描述而興奮，為各種各樣的故事而沉思默想。被子里行間的真知灼見啟迪，讀好書，讓我們慢慢的自處超然，處人藹然，無事澄然，處事斷然，得意淡然。失意泰然的人生境界，好書，能跨越時(shí)空，引導(dǎo)我們走向新的輝煌。
【國旗下講話稿】二
由“紅色”你會(huì)想到什么?
你是在苦苦冥想出現(xiàn)在你身邊一切有關(guān)紅色的事物嗎?“紅色”對(duì)于我們來說涉及面太廣，就是講幾天幾夜也講不完。
但是，說到“紅色”讓你想，也許你會(huì)想到;也許你想不到，因?yàn)槿諠u安逸的中國已經(jīng)很久都沒有遭受槍林彈雨的“洗禮”了。沒錯(cuò)，中國還擁有一段“血紅的歷史”，那段時(shí)光是一位位愛國英雄，志士們用自己的鮮血染紅的年代。
今天的安逸生活，已經(jīng)讓我們漸漸往去了那段血雨腥風(fēng)的年代。
——不!我們不應(yīng)該忘記那段時(shí)光，那是先輩們用血肉基墊而成的新中國。拾起一本“紅色”的書籍，細(xì)細(xì)的“品味”著，將“紅色”永遠(yuǎn)埋藏于心，將先輩們的精神發(fā)揚(yáng)光大!
細(xì)讀了《紅巖》，讓我感受匪淺?！都t巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)，特別是獄中斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的長(zhǎng)篇小說。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營(包括渣滓洞和白公館)內(nèi)的敵我斗爭(zhēng)為中心，交錯(cuò)地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭(zhēng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、獄中斗爭(zhēng)以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭(zhēng)，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗(yàn)下的堅(jiān)貞節(jié)操，塑造了許云峰(許建業(yè))、江姐(江竹筠)、成崗(陳然)、劉思揚(yáng)(劉國志)、余新江(余祖勝)等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。
紅巖精神，是革命先烈堅(jiān)持真理、改造社會(huì)的人生偉大實(shí)踐;是革命先輩為國家、為人民無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照;是我們改革開放發(fā)展建設(shè)過程中不可缺少的精神支柱。
《紅巖》中，我認(rèn)為江姐，將這一“紅巖精神”詮釋地淋漓盡致。他強(qiáng)忍著喪夫之痛，接受了丈夫的工作。后來，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，受盡敵人的嚴(yán)刑拷打，但對(duì)黨不利的事她只字未提。最后英勇犧牲，為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)出了年僅29歲的生命。
《紅巖》，他就像是一面旗幟，引領(lǐng)著我們，讓我們看到了過去，但是也讓我們看清了現(xiàn)在。隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，金錢和利益，讓人們漸漸迷失了自我，有些人不惜為了金錢走向犯罪的道路;了牟取一官半職不惜奉承……這不由得讓我們沉思，難難道祖先的鮮血就這樣付之東流了嗎?我們應(yīng)該記住：沒有革命先輩的英勇善戰(zhàn)，沒有革命先輩的拼死保衛(wèi)，哪會(huì)有今天站在我們腳下的這片黃土的?哪會(huì)有今天的中國?哪會(huì)有我們今天的美好生活?
我們應(yīng)該緬懷先烈，但也應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造未來，讓中國更加強(qiáng)盛!
讓我們一起“品讀紅色經(jīng)典，書寫精彩人生”!
【國旗下講話稿】三
莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，登上了世界文學(xué)之巔，其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。
品讀經(jīng)典，不僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎一個(gè)民族的興衰。
在人類歷史的浩浩長(zhǎng)河中，時(shí)光之水沖刷去了一切榮耀與權(quán)勢(shì)、罪惡與紛爭(zhēng)，只有那些歷經(jīng)時(shí)間淘洗的經(jīng)典作品流傳百世。它們有的是浩浩長(zhǎng)言，洋洋灑灑幾百萬字;有的是精悍之作，言有盡而意無窮。但它們都反映出了最真實(shí)的那個(gè)時(shí)代，都凝聚著一代又一代大師們的心血，是人類智慧的精華，是人類歷史真實(shí)的記錄者。人類的歷史，若少了那璀璨繁星般的經(jīng)典作品，該是多么黯淡無光?
古人云：三日不讀書，便覺面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，凈手端坐，捧一本經(jīng)典，燃一瓣心香，平淡無味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中，感受愛情的朦朧與盎然的古意;在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無為的哲理;在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經(jīng)典，為我們平凡人生提供了更多可能性，為我們打開了通向種.種奇幻人生的大門。
高爾基有言：書籍是人類進(jìn)步的階梯。從原始人到現(xiàn)代人并非是一蹴而就，經(jīng)典作品就像一個(gè)個(gè)精心打磨的鉤子，將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國人的價(jià)值觀與文化血脈;我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實(shí)的脈絡(luò);我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類對(duì)自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞，經(jīng)典的力量實(shí)在居功至偉。
狄更斯在其經(jīng)典作品《雙城記》中批判：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！爆F(xiàn)代發(fā)達(dá)的出版業(yè)與科技水平為閱讀經(jīng)典提供了絕佳的途徑，但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經(jīng)典的耐心與能力。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲早已遠(yuǎn)去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發(fā)現(xiàn)在大洋彼岸，經(jīng)典作品從未遠(yuǎn)離人們手中。民族當(dāng)自省，品讀經(jīng)典，民族方能自強(qiáng)。品讀經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠(yuǎn)去。
【國旗下講話稿】四
書籍是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。古往今來，關(guān)于讀書的名言警句不計(jì)其數(shù)，有赫爾芩“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)”的諄諄教導(dǎo)，也有高爾基“書是人類進(jìn)步的階梯”的經(jīng)典定位，更有毛澤東 “激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的指點(diǎn)江山。讀書不僅決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，更會(huì)影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。
在中華民族上下五千年的歷史河流中，國學(xué)以其獨(dú)特的地位傳承著中華民族的傳統(tǒng)文化。帶著對(duì)國學(xué)、對(duì)華夏文化的崇敬，我細(xì)細(xì)品讀著《品讀國學(xué)經(jīng)典》一書。這是一部品讀經(jīng)典、思考人生的學(xué)術(shù)隨筆集。作者從我國古代文史哲名篇中，選取了部分思想深邃、富有文采的代表性作品進(jìn)行解讀。從先秦管子《牧民》開篇,到清代《曾國藩家書》收筆,橫跨兩千多年時(shí)間,品讀三十六篇經(jīng)典。全書所著文章涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各個(gè)方面，涵蓋修身、齊家、治國各個(gè)領(lǐng)域，在解析原文、“走近古人”的過程中重構(gòu)對(duì)文本的理解，把普及性與學(xué)術(shù)性結(jié)合起來，寄托著深厚的人生沉思。
書中讓我印象最深的是該書第四篇《學(xué)而不已，神明自得——讀荀子〈勸學(xué)〉有感》。荀子《勸學(xué)》一文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，分別從學(xué)習(xí)在“改變?nèi)说乃刭|(zhì)、提高人的智力方面的重大意義”、“學(xué)習(xí)的規(guī)律問題”、“學(xué)習(xí)應(yīng)得內(nèi)容、態(tài)度和方法”、“學(xué)習(xí)的境界”四個(gè)方面，有條理、有層次地闡明了學(xué)習(xí)的重要性。讀了這篇文章讓我不禁聯(lián)想到習(xí)近平同志在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話，明確的指出了，領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書。總書記的講話一針見血的指出了學(xué)習(xí)的重要性，這難道僅僅巧合嗎?我想說：不是!
讀書，是領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身修養(yǎng)的需要。古人云：“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺兄荆奁渖?，先要獲得知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，才能完善自己、提升自己。古往今來，無論國內(nèi)國外，沒有一位偉人是不熱愛讀書學(xué)習(xí)的，比如馬克思將學(xué)習(xí)視作自身的生命;列寧遭遇多次的流放與監(jiān)禁，卻從未放松過讀書學(xué)習(xí)……
讀書，是領(lǐng)導(dǎo)干部提升執(zhí)政能力的需要。當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，新生事物不斷涌現(xiàn)，科技進(jìn)步的變化速度又讓我們眼花繚亂，特別是在現(xiàn)今這個(gè)知識(shí)大爆炸的年代，倘若不能主動(dòng)接觸、學(xué)習(xí)新的知識(shí)，那么必定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所淘汰。俗話說“不向前走，不知路遠(yuǎn);不努力學(xué)習(xí)，不明白真理”。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有通過學(xué)習(xí)新的知識(shí)才能面對(duì)新的挑戰(zhàn)，才能為我們提供精神動(dòng)力和智力支持，才能更好的做到執(zhí)政為民。要真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺做到愛讀書讀好書善讀書。
在讀書的同時(shí)，還要學(xué)以致用。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，我們要善于將我們所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作之中，真正將書中的“死道理”變成自身發(fā)展的“硬道理”。
當(dāng)前，全國各地都在認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要把這一活動(dòng)落實(shí)好、抓出成效，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須克服自滿思想，全面認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)黨的十八大以來提出的各項(xiàng)任務(wù)要求，把作風(fēng)建設(shè)放在突出位置，以作風(fēng)建設(shè)的新成效凝聚起推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。把黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的精髓與精神實(shí)質(zhì)吃透吃準(zhǔn)，只有這樣，才能做到理論與實(shí)踐有益結(jié)合;只有這樣，黨的群眾路線才能指導(dǎo)好實(shí)踐;只有這樣，在實(shí)踐中群眾路線才不會(huì)搞變形、弄走樣。
【國旗下講話稿】五
中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，而古典名著是燦爛文化的重要組成部分，它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典，是一場(chǎng)經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時(shí)光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈，聞著書香伴我們健康地成長(zhǎng)。
讀——經(jīng)典
杜甫曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！苯?jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是有一定文學(xué)價(jià)值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財(cái)富?！都t樓夢(mèng)》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神的精華都凝聚于其中，本身就具有一種無限的力量。品讀了《紅樓夢(mèng)》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛情。。。。在我高興時(shí)快樂時(shí)，我會(huì)翻開書，繼續(xù)吸取營養(yǎng)知識(shí);當(dāng)我傷心沮喪時(shí)，我也會(huì)翻開書，在書里面尋找知音，讓我知道，生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩書氣自華”。
品——經(jīng)典
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”好書，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。有這樣一則小故事，父子倆在林間散步，父親問：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音?”兒子答到：“我聽到了馬車的聲音?！备赣H說：“是一輛空馬車”。兒子問：“你怎么知道是一輛空馬車?”父親說：“從聲音可以分辨出來，馬車越空噪音就越大?！备赣H簡(jiǎn)單的話語，告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源?，自以為是，?yīng)腳踏實(shí)地。正如古人所云：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！?/p>
悟——經(jīng)典
荀子云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！?013年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家。莫言的獲獎(jiǎng)其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。他出身貧寒，但也從為放棄過讀書，在部隊(duì)擔(dān)任圖書管理員期間，將圖書館里1000多冊(cè)文學(xué)書籍幾乎全部看過，才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗(yàn)證了：“冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功?！钡墓庞?xùn)。
經(jīng)典如一壇老酒，醇香濃烈，馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩，絕唱?dú)v史，彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲，圓潤華麗，不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩、跳舞，領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典，猶藥也，力行，可以清新明志、潔身正性。
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