牢記歷史國旗下講話
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以感恩的心態(tài)面對生活，生活才會充滿陽光。心靈是一面鏡子，里面裝著什么取決于你面向哪里。今天小編為大家?guī)淼氖赜趪煜轮v話的范文，希望對大家有所幫助!
【國旗下講話范文】
陳文龍(1232—1277)，福建興化(今福建莆田)人，初名子龍，字剛中。度宗為之改名文龍，賜字君賁，號如心，陳俊卿五世從孫，抗元名將，民族英雄。在保衛(wèi)興化城的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)敗被俘，在被元軍押送臨安途中，留下了光彩照人的“須信累臣堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知”詩句。后因絕食而犧牲。在臺江萬壽尚書廟，有兩塊彌足珍貴的“朝宗利濟(jì)”、“保國佑民”的牌匾，分別是清嘉慶、道光皇帝題寫的。此外，還有清太子少保、云貴總督林則徐手書題刻的“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海澨，與信國隆名并峙，十洲清晏仗神庥”的楹聯(lián)，熱情地謳歌了陳文龍滿門忠烈的民族氣節(jié)。
為了紀(jì)念這位愛國愛民、剛正不阿、忠貞正氣、寧死不屈的民族英雄，自明洪武至清光緒年間，人們先后在福州臺南的陽岐、新亭、萬壽、竹林等處，建了尚書廟，此外，莆田、長樂、連江等地，也建有尚書廟。說明對為民族解放而獻(xiàn)身的英雄，人民是永遠(yuǎn)不會忘記的。每逢農(nóng)歷八月十五陳文龍的壽誕日，人們都會舉行隆重而熱烈的儀式，紀(jì)念這位民族英雄，從而形成了獨(dú)特的尚書公信仰與風(fēng)俗。
農(nóng)歷八月十五為陳文龍壽誕。這一天，福州地區(qū)的尚書廟都會舉行盛大的慶典活動。還有閩劇演出、踩街、講評話等具有福州特色的文藝活動，十分熱鬧。廟的周圍則是另一番景象，擺滿了各種兜售小吃的攤位，人們可以在這里邊品嘗小吃，邊欣賞閩劇等演出，好一幅生動的民俗風(fēng)情畫。正月十七日，是尚書公出海的日子，又稱“迎尚書公”。參加巡游的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，秩序井然。排在最前的是“馬牌”，在隊(duì)伍前引路，一對大燈籠緊隨其后，“黃旗鑼”開道，接著是“京鼓”，“執(zhí)事牌”、“鑾駕”分列兩邊，再后面是“部將”，跟在后面的是“尚書公令旗”和“尚書公坐像”，由八個身穿黃色服裝和帽子的轎夫抬著，“涼傘”、“掌扇”緊跟在后。走在巡游隊(duì)伍最后的是“尚書公官船”，由“官船會把”成員十六人扛著，信眾簇?fù)碇吧袝俅薄Ｑ灿蔚年?duì)伍經(jīng)過時(shí)，沿街的商鋪、居民，都會擺上香案，虔誠地迎送“尚書公”。有時(shí)還會雇請“十番”“臺閣”、“肩頭坪”等助興，使巡游隊(duì)伍更加熱鬧。
正月十八日，福州各尚書廟都會舉行“尚書公”坐“尚書公官船”回老家莆田省親的歡送儀式?！吧袝俅卑幢壤s小，設(shè)計(jì)十分精致，有“公堂”、“公館”等，且色彩鮮艷，做工精細(xì)，造型逼真。正月十八日夜十一點(diǎn)，尚書廟的大殿，眾董事焚香，恭請“尚書公”起駕、登船，在眾多“部將”的護(hù)送下，人們把商號、信眾奉送的禮物運(yùn)到碼頭，裝入“尚書公官船”內(nèi)，隨后，在眾董事和信眾的簇?fù)硐?，“尚書公”的令旗和神像徐徐抬出大殿，一路上，信眾燃放鞭炮、煙花，熱烈歡送，場面十分熱鬧、喜慶。有的信眾還爭相護(hù)駕，所以隊(duì)伍行進(jìn)很緩慢?！吧袝鄙裣窈汀吧袝俅钡竭_(dá)碼頭時(shí)，在歡快的鑼鼓聲中，等閩江潮水上漲滿潮，開始退潮時(shí)，人們順?biāo)倩吧袝俅背龊；仄翁铮@時(shí)，熱鬧、隆重的出海儀式才結(jié)束。
“尚書公”出海前的拆船儀式也十分有趣。正月十八日早，“尚書公”金身移駕到公宴禮堂，由大堂董事、商號、信眾奉送精美的供品，舉行隆重的祭禮，“尚書公官船”移至廟直街，供信眾摸船，以求平安、好運(yùn)。下午三時(shí)，在神廟大殿舉行“尚書公”調(diào)諭部將、交代公務(wù)的儀式，儀式結(jié)束后燃放鞭炮，鞭炮聲還未停歇，停泊在“船塢”門口的“尚書公官船”，立即被信眾拆得粉碎，拿得精光。這種奇特的拆船儀式是有來歷的。相傳，以前有一位信眾摸船求平安時(shí)，不小心碰落了“尚書公官船”上的東西，嚇得他跪地求饒、許愿。后來，這位信眾做生意賺了許多錢，就到社會說：“拿了龍?zhí)渡袝鴱R出海的官船上的東西，就有好運(yùn)的。”因此，拆船成了約定俗成的習(xí)俗。信眾拆了船，將拆了的東西小心地捧回家中，懷著尊敬與虔誠的態(tài)度，供在大廳，全家人點(diǎn)燭、焚香，叩拜后，馬上捧著船上的東西，點(diǎn)著貢香，一路小跑，并高喊：“扒啰!”意思是使勁地劃船，祝“尚書公官船”一帆風(fēng)順，送“尚書公”早日返鄉(xiāng)。直接送到蒼霞洲恒蛙埕，歡送“尚書公”出海的碼頭，把船上的東西交給“官船會把”，使之裝配完整?！安鸫龊！敝挥旋?zhí)渡袝鴱R，其他尚書廟沒有此風(fēng)俗。三月初十為“尚書公”回鑾與開印日，舉行歡迎儀式后，“尚書公”金身又供于神位上。
萬壽尚書廟還有一個特別的風(fēng)俗，每年大年三十，善社請戲班通宵演戲，壽書廟成了眾多躲債者的好去處，討債者也十分識趣，不會追到尚書廟討債，畢竟眾怒難犯啊。于是，久而久之，成為慣例，沿襲下來，成為福州歷史上一種十分獨(dú)特、有趣的社會現(xiàn)象，值得社會學(xué)者研究。
“水部尚書”是中國封建時(shí)代中央官署名?！八可袝敝氃诜饨〞r(shí)期極為少見，隋唐之后，只見水部侍郎，罕見水部尚書。在宋之后，“水部尚書”成了名譽(yù)頭銜，作為皇帝對有功之臣的褒獎。明永樂六年(1408年)，朝廷封陳文龍為“水部尚書”，能保佑航運(yùn)、漁民;清道光皇帝加封陳文龍為“鎮(zhèn)海王”、“敕封水部尚書”。鄭和下西洋，途經(jīng)福州時(shí)，曾到尚書廟行香，祈求遠(yuǎn)航安渡。
明清時(shí)期，每三年科舉后，歷朝皇帝都委派新科狀元率冊封使團(tuán)赴琉球(今沖繩)、臺灣冊封當(dāng)?shù)毓賳T。冊封使團(tuán)在波濤洶涌的海上行船，為祈求平安，冊封使奉水部尚書陳文龍為海上保護(hù)神。還多次“奉旨冊封琉球”、“敕封水部尚書”。尚書公神像護(hù)航到了琉球，琉球還派將士護(hù)衛(wèi)尚書公回航。作為“海上絲綢之路”內(nèi)容之一的冊封使團(tuán)，陳文龍為“海上絲綢之路”保駕護(hù)航。同時(shí)，地處我省沿海沿江的漁民、船民，也將陳文龍像供奉船中，以祈求平安。閩臺及東南亞等地，都將陳文龍比作“海上保護(hù)神”。由此可見，尚書公信仰和民俗，已超越了國界，在海內(nèi)外擁有眾多的尚書廟和信眾，充分說明了陳文龍的人格魅力。
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那年，我到莆田采風(fēng)，在當(dāng)?shù)匚挠训呐阃?，專程前往距市區(qū)西郊約1公里處的鳳凰山公園游覽，公園北部豎立著“文獻(xiàn)名邦”等九座牌坊，以圖文形式展示莆田歷代狀元、進(jìn)士的風(fēng)采。您便是其中的一位。
老家莆田，歷史悠久，人才輩出，曾被譽(yù)為“海濱鄒魯”、“文獻(xiàn)名邦”。據(jù)史料記載，自唐以來1,200多年間，莆田先后涌現(xiàn)出2,370多名進(jìn)士、12名狀元、14名宰相，有98人在中國二十四史中立傳。您(1232-1277)，字德剛，南宋參知政事、著名抗元英雄，宋名相陳俊卿第五代從孫。原名子龍，生于福建莆田，逝于浙江杭州，是繼岳飛之后，與文天祥等忠烈齊名的愛國民族英雄。據(jù)您身后數(shù)百年，贊譽(yù)他的詩文、佳聯(lián)不老少。我最欣賞清代政治家、思想家、民族英雄林則徐的那副。清道光三十年(1850)，林則徐在去福州臺江“萬壽尚書廟”祭祀您時(shí)，特意題寫一聯(lián)：“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海噬，與信國隆名并峙，十洲清晏仗神庥?！倍潭?8個字，既把您與文天祥相提并論，又對您愛國精神予以充分肯定。
家鄉(xiāng)莆田，有句民諺--地瘦栽松柏，家貧子讀書。您是莆田古人中，踐行這一地方風(fēng)尚和傳統(tǒng)的標(biāo)桿。據(jù)《興化府志》記載，您受其高叔祖陳俊卿的影響，“幼穎悟，苦學(xué)不厭，年未弱冠，即以精于聲律而馳名郡庠。20歲入鄉(xiāng)學(xué)，25歲入太學(xué)。咸淳四年(西元1268年)夏五月，廷對第一，狀元及第，初名子龍，度宗以其文章擅天下，御筆改名文龍?！辈①n字“君賁”，意思是皇帝的股肱、衛(wèi)士。
學(xué)而優(yōu)則仕。按理說，您這位廷對第一的才子，走上仕途之后，可望宏圖大展。遺憾的是，適逢南宋皇朝風(fēng)雨飄搖的危難之秋。您任職的越州(今浙江省紹興市)，既是魚米之鄉(xiāng)，又是皇親國戚聚居之地，歷任官員到了這裡，免不了遭遇權(quán)勢人物干擾，以致很難秉公處理政務(wù)。您到任后，一方面，不隨波逐流，不趨炎附勢;另一方面，公開聲言，為官“不可以干以私”。他言必行，行必果--革除弊政，秉公執(zhí)法，不徇私情，關(guān)心民瘼。因?yàn)檎曌恐?，所以“人皆憚之”。因而深得?zhèn)東軍元帥劉良貴的器重，“政無大小，悉以詢之”，成為劉的得力助手。
您才華聞名天下，連大奸臣賈似道，也很賞識您，且以禮相待?！端问贰罚骸柏┫噘Z似道愛其文，雅禮重之。”從理宗開始當(dāng)權(quán)，到度宗時(shí)權(quán)傾朝野的賈似道，為了擴(kuò)大自己的勢力，極力培植黨羽。用今天的話說，就是拉山頭、劃圈子。他察覺到“文章魁天下”的您受皇帝賞識后，便想把您納入小圈子、為自己所利用。于是，接連上奏朝廷舉薦您。短短幾年功夫，您祿星高照、步步高陞，從校書郎、著作郎、禮部員外郎等職，一步一步走上監(jiān)察御史的職位。平心而論，與賈似道的舉薦不無關(guān)系。
可是，道不同不相為謀。為人正直公道、為官光明磊落，在大是大非面前，一向正直耿介，且以為國為民為準(zhǔn)則的您，始終保持清醒頭腦，不受其蒙蔽，不違背原則。相反，對賈似道弄權(quán)誤國的行徑，義正詞嚴(yán)予以抨擊和揭露。一個典型的例子是：浙西轉(zhuǎn)運(yùn)使起畏，在賈似道授意下，上奏請求實(shí)施“公田法”，一時(shí)之間，“史緣為奸，爭以多買為功”，致使浙西一帶“六郡之民，破家者多”，導(dǎo)致民憤四起、民怨沸騰。您上疏陳述得失，據(jù)理力爭，并要求嚴(yán)懲起畏?！肮锓ā避幦淮蟛ǖ靡云较⒑?，百姓拍手稱快，贊揚(yáng)您“乃朝陽之鳴鳳也”。
“朝中有人好做官”，古往今來，多少官員為了實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的夢想，削尖腦袋、踏破鐵鞋，唯恐沒有門路拉關(guān)系、沒有機(jī)會找靠山。一旦拉上關(guān)係，只要找準(zhǔn)靠山，大都可以好夢成真、平步青云。正因此，緊抱大腿者有之，甘當(dāng)犬馬者有之，卑躬屈膝者有之，出賣人格者有之。作風(fēng)正派、剛直不阿的您，敢于同有恩于己的權(quán)奸賈似道公開唱反調(diào)、堅(jiān)決作斗爭，贏得群眾好評，堪稱官員楷模。今天看來，單是這點(diǎn)就足以“垂史傳”了。
縱觀您一生，足以“垂史傳”的，還有很多。度宗三年(1267)，元軍長驅(qū)直下，圍攻南宋國防重鎮(zhèn)襄陽、樊城。賈似道的女婿范文虎率兵馳援，卻臨陣逃遁。守將呂文煥降元，襄、樊重鎮(zhèn)相繼陷落。朝野震動，輿論譁然。賈似道蒲鞭罰罪、掩飾其咎，對范文虎只作降職一級、出任安慶知府的“處理”。同時(shí)，任命“曾多獻(xiàn)寶玉”的小人趙晉任建康知府，又讓賣身投靠的無恥之徒黃萬石出任臨安知府。您對賈氏結(jié)黨營私的丑惡行徑極為憤慨，毅然上疏度宗，力陳賈之過失，并提出彈劾范文虎、趙晉和黃萬石三人。于是，觸怒了賈似道，被貶職到撫州。
在撫州任上，您初衷不改，清廉為官，深得民心。賈似道找不到借口，就以官爵收買監(jiān)察御史李可，以您“催科峻急”的莫須有罪名，于1275年11月將您罷官，您只好返回興化軍故里。您這位潔身自愛、不移操守的名臣，卻因?yàn)殁枘鏅?quán)貴而被逐出官場，這既是您個人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。疾風(fēng)知勁草，國危見忠臣。居心叵測的賈似道兵敗之后，朝廷這才后悔當(dāng)初沒有采納您的意見。于是，詔令宣召您進(jìn)京。
可嘆朝廷雖然罷黜了賈似道，卻又起用投降派陳宜中為宰相。不久，元軍攻下了臨安北面文天祥據(jù)守的獨(dú)松關(guān)，附近的郡守縣令風(fēng)聲鶴唳，爭相棄官逃亡。12月28日，您與文天祥、陳宜中等文臣武將商議，您主張背城一戰(zhàn)，陳宜中卻力贊議和。最后，謝太后采納了陳宜中的意見，遂于德佑二年(1276)正月，派人向元軍奉表稱臣。痛心疾首卻又回天無力的您，便以母老乞求歸養(yǎng)為辭，無限惆悵地回到了故鄉(xiāng)莆田。元兵陷福州后，派人勸降您，遭到嚴(yán)辭拒絕。您痛斬招降使的同時(shí)，傾盡家財(cái)募兵，打出“生為宋臣，死為宋鬼”旗幟，堅(jiān)守興化城。后因叛將開城降元被捕。元軍見勸降無望，便把您押往杭州。
“國亡我當(dāng)速死!”從離開興化之日起，您就開始絕食。途中曾寫詩與子訣別，表達(dá)了視死如歸、盡忠報(bào)國的強(qiáng)烈心聲。詩中寫道：“一門白指淪胥盡，惟有丹衷天地知?！本把锥?1277)4月25日，被囚禁的您，要求拜謁岳飛廟。當(dāng)他以孱弱之軀蹣跚進(jìn)入岳廟時(shí)，失聲痛哭，哀慟悲絕，當(dāng)晚死于廟中，年僅46歲，遺骨葬在西湖蛀寺的翠竹園里，后人譽(yù)之為“福建的岳飛”。您的愛國情操、英烈氣概在海內(nèi)外廣為傳頌，奉祀您的尚書廟，福州有十幾座、臺灣有兩百多座?！扒匀f漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金?！睂δ?，可謂“歲月塵埃遮不住，久經(jīng)沉淀垂史傳?！?/p>
【國旗下講話范文】
最近，xx省雜文學(xué)會組織我們?nèi)ッ褡逵⑿坳愇凝埣亦l(xiāng)莆田采風(fēng)。陳文龍,原名子龍，字君賁、德剛，福州興化(今福建莆田)人，宋咸淳五年(1269)戊辰科狀元，宋度宗賜名文龍。陳文龍乃宋末抗元英雄，在杭州就義，后人將陳文龍與岳飛、于謙并稱“西湖三忠肅” 。
我們坐高鐵，一路飛駛，四個多小時(shí)便到了莆田。莆田是福建地級市，古稱“興化” 莆田市地處福建沿海中部，東面臺灣海峽與臺灣隔海相望，北依福州，南接泉州。這里是典型的南國風(fēng)光，到處是榕樹、荔枝樹、龍眼樹及各種熱帶花卉。莆田盛產(chǎn)荔枝，故莆田又稱荔城，只是我們?nèi)r(shí)已過荔枝收獲期。路邊的桂元樹，這里稱龍眼，碩果累累，把樹枝都壓彎了，行人隨手可摘，令人眼饞。到了莆田，當(dāng)?shù)仃愂虾笠峋团扇税盐覀兘拥疥愇凝埞示?mdash;莆田玉湖陳氏祠堂。
莆田玉湖現(xiàn)陳氏祠堂在今莆田市荔城區(qū)闊口村玉湖公園內(nèi)，祖祠地脈鐘靈，環(huán)境優(yōu)美，踞地利之獨(dú)特，得人和之榮昌。它占地880平方米，建筑面積為460平方米，距原舊址100多米。祖廟總體為三進(jìn)、三座的聯(lián)體結(jié)構(gòu)布局。有仿原樣重建的主殿與拜亭，還增建偏殿、拜亭和山門。這些建筑總體呈現(xiàn)明顯的閩南風(fēng)格，高脊飛檐，宏恢壯觀，雕梁畫棟，溢彩流丹，古今合璧，美侖美奐。北宋慶歷間，祖籍穎川人氏的陳仁公自xx錢塘遷居白湖境浦邊肇基，白湖雅稱玉湖，并以地名為宗系，是為莆田玉湖陳氏之始祖。陳氏第四代有榜眼登第的陳俊卿成為抗金名相，第八代有狀元及第的陳文龍英勇抗元，他們受到后人的崇拜。明朝詔封文龍為福州府城隍，福州人稱文龍為“尚書公。據(jù)文史介紹，陳氏八代，不但代代位高權(quán)重，而且個個忠君愛民。尤其令人敬仰的是八世祖陳文龍，他踏入仕途后，始終為官清廉，剛正不阿。元軍南下，在各地守將紛紛投降的背景下，招降使者兩次至興化勸降文龍，均被其焚書斬殺。后被捕，押送杭州途中開始絕食，經(jīng)杭州謁拜岳飛廟時(shí)，氣絕而死，終年45歲。其叔陳瓚(1232—1277)與之同齡，亦傾家財(cái)募義軍，后奮力收復(fù)興化城，但終因寡不敵眾，力盡被執(zhí)，痛罵元軍，被車裂于五門。元軍攻入興化城后，惱羞成怒，屠城三個時(shí)辰，死難三萬余人，血流成河。闊口陳氏家族死難無數(shù)，幸存者都隱姓埋名。直至明初才逐漸恢復(fù)陳姓，重建玉湖祠。明代朝廷追贈陳瓚為兵部侍郎，賜謚忠武，當(dāng)時(shí)民眾葬其衣冠于壺公山下，為他和陳文龍建二忠祠于莆田池。按宋代追贈制度，一代太師，可追贈三代，故玉湖陳氏祖祠門前有一副石刻柱聯(lián):'一門二丞相，九代八太師'。對聯(lián)彰顯了莆田陳氏家族的豪邁氣概?，F(xiàn)山門兩側(cè)又增建為祭祀陳俊卿和陳文龍、陳瓚的“正獻(xiàn)殿”和“二忠殿”?，F(xiàn)祠內(nèi)尚保存有明代以上之石刻有“狀元里”、 “陳丞相里第”，以及石柱上之“一門二丞相、九代八太師”、“地瘦栽松柏，家貧子讀書”、“文章魁天下，節(jié)義愧當(dāng)時(shí)”等楹聯(lián)石刻。主殿堂中陳列著玉湖陳氏諸先祖之神像，暨屈武先生題寫之“民族英雄”巨匾，與原有之“世篤忠貞”大匾，交相輝映，突出祠堂主題。主殿兩側(cè)，東為紀(jì)念堂，西是源流館;大量的歷史文獻(xiàn)資料和圖片均陳列在那里。
參觀中，大家凝視著“地瘦栽松柏，家貧子讀書”這幅對聯(lián)頗多感受。對聯(lián)不僅展現(xiàn)了莆田學(xué)子自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，更是顯示了陳文龍及其子孫把松柏的堅(jiān)貞不屈作為立身處世的精神支柱。陳文龍及其家人在民族、國家危難之時(shí)，毀家紓難，舍生取義，在歷史上樹立了一座彰顯民族之魂的不朽豐碑。英雄激勵著后人，玉湖陳氏后裔繼承并發(fā)揚(yáng)了先祖遺訓(xùn)，忠義愛國，在近代的抗日戰(zhàn)爭中就有多名國家命名的抗日英雄，還有一名老人以“飛虎隊(duì)”抗戰(zhàn)老兵的身份參加紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵。
現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)現(xiàn)代社會，我們今天尋找英雄的足跡，紀(jì)念賢臣名將陳文龍，不僅要學(xué)習(xí)他的民族氣節(jié)和愛國情懷，發(fā)揚(yáng)他的特立獨(dú)行嫉惡如仇的操守人品，我們更要汲取歷史教訓(xùn)，從而做一個崇尚民主法治，忠于信仰，牢記使命，努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏，清正廉潔，自強(qiáng)不息的現(xiàn)代公民，阻止和防范歷史悲劇重演，這才是對英雄陳文龍最好的紀(jì)念和告慰。
【國旗下講話范文】
今年，xx省有關(guān)部門將民族英雄陳文龍?jiān)诤贾菸骱叺哪沽袨閻蹏髁x教育基地，供后人瞻仰學(xué)習(xí)。陳文龍(公元1232-1277)，福建莆田人，與抗元民族英雄文天祥有著幾乎相同的經(jīng)歷。在元兵大舉南侵，周邊郡縣都已陷落的情況下，陳文龍依然率領(lǐng)軍民頑強(qiáng)殺敵，堅(jiān)守興化孤城，后因但終因寡不敵眾，叛將開城投降，城破，陳文龍自刎不成和家人被俘。
陳文龍被俘后，被押解北上，一路絕食，途經(jīng)杭州西湖時(shí)，在岳飛廟祭拜岳飛后一慟而絕。元朝統(tǒng)治者感其忠義，葬其于杭州西湖蛀寺西側(cè)。史上把陳文龍與岳飛、于謙并稱“西湖三忠肅”，將陳文龍與岳飛、文天祥等民族英雄，節(jié)義相彰，英名并峙。
陳文龍墓位于杭州市北山街36號葛嶺路5號靜逸別墅內(nèi)。我坐車到西湖邊葛嶺站下車，找到葛嶺路路口，在路口便可看到一座磚石大門，“蛀禪寺”幾個大字赫然在目。這里只是“蛀禪寺”的遺址，早年的“蛀禪寺”早已蕩然無存。在“蛀禪寺”的那面墻之后向左走，走不了幾步右手邊有一個靜逸別墅，走進(jìn)去，順著石階拾級而上。石階兩側(cè)樹木參天，濃蔭蔽日，十分幽靜，幾乎看不到游人。向上走，在半山腰上右邊有一排低矮的竹柵欄，仔細(xì)一看會發(fā)現(xiàn)拐角處有個小竹柵欄門，進(jìn)去，就是陳文龍墓了。
陳文龍墓是早在1992年1月便被立為杭州市市級文物保護(hù)單位。陳文龍的墓不是很大，坐北朝南，背靠寶石山，面對西湖。陳文龍英雄就義后遂埋葬于此。據(jù)光緒《莆田縣志》記載：“今岳墳松不北枝，公(陳文龍)墓竹盡生刺。忠魂義魄，散為卉木，如出一節(jié)，亶其然乎?”傳說在下葬的第二天，墓后即長出了帶刺的竹子，人一般都不能攀登。 “岳王墓前松柏枝皆不向北生長，只向南生長，陳文肅公墓竹都長刺，”這些傳說都抒大民眾被民族英雄的忠義所感化的結(jié)果?，F(xiàn)在刺竹已經(jīng)找不到了，但傳說依然留存。這說明雖然英雄就義已經(jīng)幾百年了，民族英雄陳文龍的英魂永存。明朝正德年(1506—1521)于陳文龍墓前也曾建祠，后逐漸荒廢?，F(xiàn)在看到的墓是1929年重修。墓圓開圈坐式，直徑4.3米，通高2.3米。墓圈用條石封砌，墓頂用水泥做成，呈山包狀。墓前立2米多高的青石碑，碑額上有浮雕雙龍戲珠，碑文正面刻著“宋參政知事陳忠肅公墓”十個大字，字體遒勁有力。碑左側(cè)刻“中華民國十八年重修”，碑右側(cè)刻“茶陵譚延闿書”。譚延闿(1880年-1930年)字組庵，湖南茶陵縣人，曾任民國國民政府主席、第一任行政院院長，有“近代顏書大家”之稱。墓前還有一張石供桌，可供人祭祀。由于墓已年久失修，有些地方已經(jīng)開裂，墓上還長出幾棵小雜樹。這里非常清幽，訪客極少，院內(nèi)飄落著一些樹葉，不時(shí)傳來一些鳥語。相比于岳飛、蘇小小等人的墓的喧鬧，陳文龍的墓更適合你靜靜地沉思。我佇立在墓前，雙手合十，緬懷這位昔日的民族英雄，向偉大的民族英雄致以最崇高的敬意。
明年是南宋抗元英雄陳文龍壯烈殉國740周年，我們緬懷陳文龍的英雄事跡，就是弘揚(yáng)陳文龍忠義報(bào)國的民族氣節(jié)和愛國情懷，我們要學(xué)習(xí)他嫉惡如仇的操守人品，努力奮斗，讓我們偉大祖國更加繁榮昌盛。
【國旗下講話范文】
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經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過百分之三十。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)。創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略大力實(shí)施，創(chuàng)新型國家建設(shè)成果豐碩，天宮、蛟龍、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世。全面深化改革取得重大突破;民主法治建設(shè)邁出重大步伐;思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展;人民生活不斷改善;脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展;生態(tài)文明建設(shè)成效顯著;強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面;港澳臺工作取得新進(jìn)展。
全方位外交布局深入展開，實(shí)施共建“一帶一路”倡議，舉辦首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議、二十國領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤、亞信峰會，組織構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革。我國國際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，引領(lǐng)世界潮流，為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)，突顯中國智慧。
全面從嚴(yán)治黨成效卓著。全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，層層落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化建設(shè)。堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在干部政策上選賢任能，著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、對黨的執(zhí)政威脅最大的突出問題。嚴(yán)整形式主義、官僚主義、享樂主義、特權(quán)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，使反腐敗斗爭形成壓倒性態(tài)勢。
我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的光輝旗幟引領(lǐng)下，乘著新時(shí)代的浩蕩東風(fēng)，加滿油，把穩(wěn)舵，鼓足勁，讓承載著十三億多中國人民偉大夢想的中華巨輪繼續(xù)劈波斬浪，勝利駛向充滿希望的明天!
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