熱愛(ài)勞動(dòng)演講稿滿(mǎn)分作文
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！北粺o(wú)數(shù)的中國(guó)人開(kāi)辟了精神家園的陶淵明，在很早以前就把日常的勞作演繹成了一首首詩(shī)，滋養(yǎng)著一代又一代國(guó)人的靈魂。以下是小編給大家?guī)?lái)的幾篇熱愛(ài)勞動(dòng)演講稿滿(mǎn)分作文，供大家參考借鑒。
熱愛(ài)勞動(dòng)演講稿滿(mǎn)分作文1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。其理由如次：
第一、勞動(dòng)是可貴的創(chuàng)造。
人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于制造和使用工具，也就是勞動(dòng)。牛能犁田，馬能拉車(chē)，猴子能表演，機(jī)器能生產(chǎn)，電腦能運(yùn)算，歸根結(jié)底是人在勞動(dòng)。狹義的勞動(dòng)無(wú)疑是指體力勞動(dòng)。廣義的勞動(dòng)當(dāng)然包括腦力勞動(dòng)。根據(jù)技術(shù)含量，又有簡(jiǎn)單勞動(dòng)、復(fù)雜勞動(dòng)之分。進(jìn)化論者認(rèn)為，勞動(dòng)產(chǎn)生了手，手產(chǎn)生了勞動(dòng)，勞動(dòng)讓人類(lèi)更有智慧，智慧讓手更加靈活，讓勞動(dòng)更富有意義。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)本身。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，物質(zhì)的，精神的。
第二、勞動(dòng)是優(yōu)秀的傳統(tǒng)。
“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?！皵嘀瘢m(xù)竹;飛土，逐肉”，出自先秦詩(shī)人姬軒轅的作品《彈歌》，對(duì)狩獵勞動(dòng)進(jìn)行了生動(dòng)的描繪與詠嘆?！斗ヌ础贰洞T鼠》是《詩(shī)經(jīng)》中最為人們熟悉的篇目，詩(shī)歌強(qiáng)烈地反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民對(duì)剝削者不勞而獲的怨恨，尤其是對(duì)自己勞動(dòng)成果的珍惜?！蛾P(guān)睢》《卷耳》等很多篇目無(wú)不與先民們?nèi)缁鹑巛钡膭趧?dòng)生活有關(guān)?！赌吧仙！肥且皇诐h樂(lè)府，寫(xiě)秦羅敷的美貌;寫(xiě)使君覬覦羅敷的美色，向她提出無(wú)理要求;寫(xiě)羅敷拒絕使君，并盛夸丈夫以壓倒對(duì)方。這首詩(shī)以幽默詼諧的風(fēng)格和喜劇性藝術(shù)手法，刻畫(huà)了一個(gè)既美麗堅(jiān)貞，又聰明的采桑女子形象，洋溢著“愛(ài)美之心人皆有之”的民間風(fēng)情，重在歌頌勞動(dòng)?jì)D女品質(zhì)之美!唐代詩(shī)人白居易《觀刈麥》、李紳《憫農(nóng)》等詩(shī)歌都寫(xiě)了勞動(dòng)的不容易，被稱(chēng)為勞動(dòng)詩(shī)。勞動(dòng)一直也是文學(xué)創(chuàng)作一個(gè)永恒的主題。
第三、勞動(dòng)是革命的本色。
共產(chǎn)黨高舉工農(nóng)旗幟，為勞動(dòng)階級(jí)的翻身解放而斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己宗旨。毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)階段，向老鄉(xiāng)學(xué)打草鞋;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，親自開(kāi)墾楊家?guī)X上責(zé)任田;建國(guó)后深入農(nóng)村考察，參加勞動(dòng)，還曾帶領(lǐng)岸英打掃廁所;一直是熱愛(ài)勞動(dòng)的典范!朱德的扁擔(dān)，是紅軍干部、共和國(guó)元帥勞動(dòng)的見(jiàn)證。十三陵水庫(kù)，凝聚了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的汗水!至于革命者的腦力勞動(dòng)或體力勞動(dòng)的時(shí)間，似乎不可用八小時(shí)或十二小時(shí)來(lái)衡量，而是畢生時(shí)間和精力都獻(xiàn)給了階級(jí)和民族乃至全人類(lèi)偉大事業(yè)!
縱觀歷史，橫看世界，人類(lèi)每一次的進(jìn)步，都與勞動(dòng)密切相關(guān)。馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)人民是創(chuàng)造歷史真正的動(dòng)力!五月一日，全世界勞動(dòng)人民的節(jié)日，被定為世界上最神圣的節(jié)日，只是很多人沒(méi)有去深入理解!
當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)豐富，科技進(jìn)步，民生改善，但是，人們對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)卻有所淡泊。
有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”這種說(shuō)法，把勞動(dòng)與學(xué)習(xí)對(duì)立起來(lái)。其實(shí)，學(xué)習(xí)的目的是為了更好地勞動(dòng)、工作和實(shí)踐。
有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”人工智能幫助人類(lèi)完成工作任務(wù)，與耕牛幫助農(nóng)戶(hù)犁田，本質(zhì)上沒(méi)有什么不同。出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人在勞動(dòng)!
也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了!”作文/這種雇傭的意識(shí)，看似無(wú)可非議，卻表現(xiàn)了拒絕勞動(dòng)的享樂(lè)態(tài)度。
此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。譬如，有人看不起干體力活與干臟活累活的勞動(dòng)者，視他們?yōu)橄碌热?，低素質(zhì)的人。這種蔑視勞動(dòng)，鄙薄勞動(dòng)者的意識(shí)，自古有之，而今更甚。
這些現(xiàn)象，反映了現(xiàn)代人精神上的懶惰。近幾年出現(xiàn)了一些新的名稱(chēng)，如“宅男宅女”“懶蛋蛋”“葛優(yōu)癱”“奶頭樂(lè)”等等，活畫(huà)出一些喪失理想和朝氣、脫離勞動(dòng)、不思進(jìn)取、毫無(wú)作為的落后者形象。究其實(shí)質(zhì)，就是不勞而獲的剝削階級(jí)思想，在于一個(gè)懶惰。這種腐朽沒(méi)落的思想，淺而言之，是歷史局限;深而析之，是肉體的退化和精神的腐化。熱愛(ài)勞動(dòng)，即勤勞，是人類(lèi)最偉大的品質(zhì)，蔑視勞動(dòng)，即懶惰，是一切惡劣品質(zhì)之源頭!
同學(xué)們，新的時(shí)代在召喚，民族復(fù)興的偉大號(hào)角已吹響。我們作為新時(shí)代青年，要弘揚(yáng)五四精神，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自豪感、歷史責(zé)任感、時(shí)代使命感和現(xiàn)實(shí)緊迫感，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)急起直追!同學(xué)們，我們應(yīng)該為勞動(dòng)的偉大高貴而吶喊，倡導(dǎo)勤勞，反對(duì)惰性，崇尚創(chuàng)造。熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起!
謝謝大家!
熱愛(ài)勞動(dòng)演講稿滿(mǎn)分作文2
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
前蘇聯(lián)著名作家、詩(shī)人、評(píng)論家高爾基說(shuō)：“我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉?！眲趧?dòng)是什么?勞動(dòng)即生產(chǎn)，是指人的體力與腦力的支出和使用，是人與自然之間的一種有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，是人類(lèi)維持自身生存和發(fā)展的唯一手段。
同學(xué)們，勞動(dòng)的重要性是不言而喻的。全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師馬克思說(shuō)：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要死亡?！彼怀龅貜?qiáng)調(diào)了勞動(dòng)對(duì)于人類(lèi)的重要性，即勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，沒(méi)有勞動(dòng)，我們什么都不是;沒(méi)有勞動(dòng)，我們什么也干不了;沒(méi)有勞動(dòng)，四體不勤，五谷不分，我們就是一群廢物;沒(méi)有勞動(dòng)，我們身上的許多器官就會(huì)退化，最終無(wú)法生活自理。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造了從古到今的歷史和文化，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。因?yàn)閯趧?dòng)，人類(lèi)社會(huì)才不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。勞動(dòng)是人類(lèi)生存的唯一法寶。勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最偉大!
“民生在勤，勤則不匱”。中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的民族，熱愛(ài)勞動(dòng)是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。正是因?yàn)槲覀兊淖嫦葻釔?ài)勞動(dòng)，幾千年來(lái)在華夏這片神奇的土地上勤勞耕作，生生不息，才創(chuàng)造出了優(yōu)秀的中華文明，創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，孕育了偉大的中華民族。
同學(xué)們，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也幸福的源泉。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“幸福是奮斗來(lái)的!”所謂奮斗，就是要?jiǎng)趧?dòng)，就是要進(jìn)行艱苦的勞動(dòng)?？墒?，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，卻出現(xiàn)了一些鄙視勞動(dòng)、害怕勞動(dòng)的現(xiàn)象，說(shuō)什么“學(xué)習(xí)太忙了，沒(méi)時(shí)間參加勞動(dòng)”，說(shuō)什么“科技進(jìn)步了，勞動(dòng)的事可以交給人工智能”，說(shuō)什么“可以花點(diǎn)錢(qián)找別人去代替勞動(dòng)”，找各種理由逃避勞動(dòng)、拒絕勞動(dòng)。
如果我們?nèi)巳硕歼@么想，設(shè)法逃避勞動(dòng)，拒絕勞動(dòng)，那我們每天吃的糧食從哪里來(lái)?我們穿的衣服從哪里來(lái)?我們住的房子從哪里來(lái)?我們用的課本從哪里來(lái)?我們還能生存下去嗎?還能生活幸福嗎?顯然不能。所以，我們必須熱愛(ài)勞動(dòng)，積極參加勞動(dòng)。
熱愛(ài)勞動(dòng)，首先就要樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“幸福只會(huì)給予不怕勞動(dòng)的人，多年忘我勞動(dòng)的人?！眲趧?dòng)是幸福的源泉。追求幸福就要熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)就要滿(mǎn)腔熱情地投入到勞動(dòng)中去，并在勞動(dòng)中積極貢獻(xiàn)，用勞動(dòng)去創(chuàng)造我們的幸福。熱愛(ài)勞動(dòng)，就要堅(jiān)持勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大的觀點(diǎn)，同鄙視勞動(dòng)、害怕勞動(dòng)、拒絕勞動(dòng)的錯(cuò)誤思想做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
其次，要正確對(duì)待勞動(dòng)人民。勞動(dòng)離不開(kāi)勞動(dòng)人民，勞動(dòng)人民是生產(chǎn)勞動(dòng)的主體，是一切財(cái)富的創(chuàng)造者，是最值得我們尊敬和禮贊的。熱愛(ài)勞動(dòng)，就要熱愛(ài)勞動(dòng)人民，主動(dòng)親近勞動(dòng)人民，并與勞動(dòng)人民打成一片。要尊重他們的勞動(dòng)，珍惜他們的勞動(dòng)成果。在我們的心中不能有半點(diǎn)瞧不起他們的想法和念頭。要知道：任何時(shí)候，勞動(dòng)人民都是我們的衣食父母!沒(méi)有勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)和默默奉獻(xiàn)，我們什么也得不到。
再次，要正確處理學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的關(guān)系。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，是我們參加勞動(dòng)的主要方式。我們一定要把主要時(shí)間和主要精力用在學(xué)習(xí)上，認(rèn)真聽(tīng)課，認(rèn)真讀書(shū)，認(rèn)真作業(yè)，努力掌握各種科學(xué)文化知識(shí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)與勞動(dòng)不是對(duì)立的，而是統(tǒng)一的，不能借口學(xué)習(xí)拒絕勞動(dòng)，企圖用讀書(shū)取代所有勞動(dòng)。讀書(shū)學(xué)習(xí)只是勞動(dòng)的一種形式，主要屬于腦力勞動(dòng)。我們要把讀書(shū)學(xué)習(xí)與生產(chǎn)實(shí)踐、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)、家庭作業(yè)與家務(wù)勞動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng)與公益勞動(dòng)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)。既要讀好書(shū)，學(xué)好知識(shí)，又要積極參加各種形式的勞動(dòng)，在勞動(dòng)實(shí)踐中習(xí)得生活常識(shí)、生產(chǎn)技能，讓自己得到全面鍛煉、全面發(fā)展、全面成長(zhǎng)。
同學(xué)們，“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起!”應(yīng)當(dāng)成為我們的誓言和行動(dòng)。
熱愛(ài)勞動(dòng)演講稿滿(mǎn)分作文3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
作為一名復(fù)興中學(xué)的學(xué)生，即將面臨高考，在這寶貴的時(shí)間里，同學(xué)們不交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)體會(huì)，而談熱愛(ài)勞動(dòng)的主題，還要從我做起，是不是偏離主業(yè)，本未倒置了。
在前天下午以前，我的想法與同學(xué)們的想法是一致的，作為一名中學(xué)生，其主要任務(wù)就是搞好學(xué)習(xí)，以?xún)?yōu)秀的高考成績(jī)向?qū)W校、向老師、向家長(zhǎng)匯報(bào)，也給自己努力的一個(gè)交代。但經(jīng)過(guò)前天下午的一個(gè)活動(dòng)，讓我明白，熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，已經(jīng)是刻不容緩的事情了。
前天下午，我作為一名學(xué)生代表，有幸參加了全校衛(wèi)生大檢查，跟著檢查的老師一道，走遍了每一個(gè)學(xué)生寢室，所看到的現(xiàn)象，與所聽(tīng)到的解釋?zhuān)屪约撼泽@不小。不少同學(xué)的床上，被子底下藏存著不少零食，與零食的碎末，這種做法，很容易吸引小動(dòng)物來(lái)床上尋找食物，影響同學(xué)的健康;床底下存放著臟衣服與一堆臭襪子，走進(jìn)寢室，撲面而來(lái)的就是一股臭味加零食味的混合味道，問(wèn)一些在場(chǎng)的同學(xué)，為什么不能及時(shí)把臟衣服洗掉，特別是臭襪子，洗一雙襪子，只要二、三分鐘的時(shí)間，舉手之勞而已。
可很多同學(xué)不但不能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，還都振振有詞地給出了他們的理由。有的同學(xué)說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的同學(xué)說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的同學(xué)說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了!”等等的一些錯(cuò)誤的說(shuō)詞。
思想是行動(dòng)的指南。從一個(gè)小小的寢室現(xiàn)象，到他們解釋理由，不難發(fā)現(xiàn)，我們零零后的新一代，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)目的是很明確的，對(duì)于將來(lái)社會(huì)的發(fā)展也是比較了解，但對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度則是比較模糊，或是錯(cuò)誤的。中華民族自古以來(lái)就有“民生在勤，勤則不匱”的教導(dǎo)，其意思就是：“人民美好的生活在于勤勞，勤勞就不會(huì)缺衣少食”。熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，上下5000年，綿延至今。我們是中華民族新一代的接班人，不但要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，始終以“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”的行為作榜樣，養(yǎng)成一個(gè)良好的生活習(xí)慣，樹(shù)立一個(gè)正確的世界觀與人生觀，把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)共產(chǎn)黨作為自己終身的使命與追求，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。
同學(xué)們，我們生活在一個(gè)偉大時(shí)代，一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家，肩負(fù)著中華民族偉大崛起的使命，我們不但要努力學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，還要有愛(ài)勞動(dòng)的思想美德，從現(xiàn)在做起、從我做起，陌上花開(kāi)，不負(fù)韶華。謝謝大家!
人生在勤，不索何獲
熱愛(ài)勞動(dòng)演講稿滿(mǎn)分作文4
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。
《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者;一女不織，民有寒者?！卑傩詹磺冢煊叙嚭?。管仲又說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié);衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。
回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車(chē)，創(chuàng)制樂(lè)律;虞舜種田補(bǔ)魚(yú)，燒制陶器，天下大和，百姓無(wú)事;蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無(wú)論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說(shuō)，無(wú)不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。
不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今?有人說(shuō)是外儒內(nèi)法的治國(guó)之道，有人說(shuō)是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說(shuō)是大海、大漠、大山對(duì)于外來(lái)文明的阻隔，也有人說(shuō)是中華文化的包容和共生能力。諸如此類(lèi)的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長(zhǎng)期扎根于農(nóng)耕的中國(guó)人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無(wú)關(guān)系。因?yàn)榍趧?，我們?cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因?yàn)榍趧?，我們走過(guò)了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路;因?yàn)榍趧?，我們?jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢(mèng)。
同學(xué)們，因?yàn)榍趧冢覀円膊庞辛寺劽谑赖膰?guó)家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬(wàn)里長(zhǎng)城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺(tái)，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過(guò)的中國(guó)高鐵。當(dāng)然，仔細(xì)看去，上面還寫(xiě)著一排無(wú)形的大字——勤勞的中國(guó)人。
反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“懶惰沒(méi)有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁?，長(zhǎng)此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動(dòng)力。有人說(shuō)勞動(dòng)的事可以交給人工智能，誠(chéng)然，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，科技給予了我們?cè)絹?lái)越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟?lèi)的全部需要，相反，人類(lèi)需要更高級(jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來(lái)管控科技。否則，被奴役的只會(huì)是我們自己。
在未來(lái)人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著，勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值，任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重?！?/p>
同學(xué)們，人生在勤，不索何獲?
我的演講完畢，謝謝大家!
我們得以掙脫牢籠
熱愛(ài)勞動(dòng)演講稿滿(mǎn)分作文5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我們來(lái)聊聊勞動(dòng)。
雨果曾言：“未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)?！睋Q言之，勞動(dòng)者始終主宰著時(shí)代。他們的身影穿梭在各個(gè)時(shí)代、地點(diǎn)，沉默而高貴。
陽(yáng)光沿著既定的軌道滑動(dòng)，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時(shí)，他們有條不紊地?fù)]舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過(guò)，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應(yīng)和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時(shí)發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動(dòng)，讓生命的脈絡(luò)由此相續(xù)。
鏡頭一轉(zhuǎn)，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時(shí)代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動(dòng)以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車(chē)如游蟻，留聲機(jī)里有婉轉(zhuǎn)清晰的聲線。文學(xué)家和哲學(xué)家們?cè)跓艄庀聯(lián)崦^(guò)他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無(wú)阻礙，在各種國(guó)籍和膚色的人心里點(diǎn)燃起另一種光亮。新的勞動(dòng)，帶來(lái)工業(yè)時(shí)代的喜悅歡欣以及覺(jué)醒，像碟片里音樂(lè)家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時(shí)代，又促進(jìn)新的勞動(dòng)發(fā)展。
時(shí)光繼續(xù)向前輪轉(zhuǎn)，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動(dòng)”可以斷檔隱匿了嗎?并不，科技時(shí)代更需要?jiǎng)趧?dòng)，唯有思考，唯有親自實(shí)踐，才能在信息爆炸時(shí)代獲得屬于自己的真知。我們習(xí)慣了簡(jiǎn)化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問(wèn)題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當(dāng)然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗(yàn)、情感以及溝通?！盀閷W(xué)雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得。”求學(xué)問(wèn)如是，其他事業(yè)何嘗不是如此?科技的進(jìn)步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗(yàn)怎能被代替?要想真正了解并精通，除非自己動(dòng)手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，搜索時(shí)爭(zhēng)先恐后冒出的種.種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過(guò)程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時(shí)調(diào)整，都是極其現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。
你仍然甘心做一個(gè)“電子奴隸”嗎?相信我，只要嘗到了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的快樂(lè)，可得的、重復(fù)濫用的事物所蠱惑。無(wú)論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無(wú)限的幸福，因?yàn)槟阍谒伎己蛣趧?dòng)中實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)一無(wú)二的自我。
從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時(shí)代的勞動(dòng)，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時(shí)代的新勞動(dòng)者，打破新時(shí)代出現(xiàn)的新牢籠!
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