新時代新理論新視野的思想宣傳最新
新時代新理論新視野的思想宣傳最新
社會主義現(xiàn)代化國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會生產(chǎn)能力水平的明顯提升，核心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高質(zhì)量。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于新時代新理論新視野的思想宣傳最新，希望對大家有所幫助!
【新時代新理論新視野】一
在去年底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議上，習(xí)近平同志指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時代，基本特征就是我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。推動高質(zhì)量發(fā)展，是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求，是適應(yīng)我國社會主要矛盾變化和全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求，是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求。深入理解我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，對于深刻認(rèn)識高質(zhì)量發(fā)展、有力推動高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。
把握轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的必然性
轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時代的客觀要求。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時代的實質(zhì)是，經(jīng)過改革開放40年的不懈努力，我國經(jīng)濟(jì)規(guī)模快速增長，已進(jìn)入由大向強(qiáng)轉(zhuǎn)變的歷史新階段。在上世紀(jì)改革開放的初始階段，作為世界第一人口大國，我國經(jīng)濟(jì)總量僅排在世界第十一位。如今，我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二位。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展邁入由大向強(qiáng)轉(zhuǎn)變的新階段，進(jìn)入全面建成小康社會決勝期，并將在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。社會主義現(xiàn)代化國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會生產(chǎn)能力水平的明顯提升，核心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高質(zhì)量。如果說改革開放之初我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展要解決的首要問題是數(shù)量不足，需要“快”字當(dāng)頭，那么，在新時代要解決的首要問題則是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須“好”字當(dāng)頭。
轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段是社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的客觀要求。在黨的十九大報告中，習(xí)近平同志指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！痹诟母镩_放初期，為解決當(dāng)時“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”這個社會主要矛盾，必須盡快發(fā)展社會生產(chǎn)力，各方面工作都要配合和服從快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過多年努力，我國經(jīng)濟(jì)體量明顯增大，經(jīng)濟(jì)實力顯著提升，原來生產(chǎn)力落后的狀況已經(jīng)得到相當(dāng)程度的改變，生產(chǎn)力發(fā)展的制約因素更多表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡不充分，特別是表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾尖銳、生產(chǎn)效率性問題突出、社會民生建設(shè)滯后和資源環(huán)境約束趨緊等。解決發(fā)展不平衡不充分問題，必然要推動高質(zhì)量發(fā)展。從社會主要矛盾的另一側(cè)即人民需要來看，人民日益增長的美好生活需要是多方面的，既包括物質(zhì)和精神生活的豐富，也包括民主法治、公平正義的保障和提升，還包括對安全和良好生態(tài)環(huán)境的需要，等等。只有實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，才能滿足人民對物質(zhì)文化生活的更高要求，才能為全面滿足人民的美好生活需要奠定堅實物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢?，在社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的條件下，推動高質(zhì)量發(fā)展成為解決社會主要矛盾的關(guān)鍵舉措，成為當(dāng)前和今后一個時期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實施宏觀調(diào)控的根本要求。
轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段是做好當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作的客觀要求。去年底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議對推動高質(zhì)量發(fā)展作出全面部署，提出深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、激發(fā)各類市場主體活力、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等8項重點工作。按照黨的十九大的要求，今后3年要堅決打好防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅戰(zhàn)，這也要求推動高質(zhì)量發(fā)展。比如，防范化解重大風(fēng)險的一項主要工作是防范化解金融風(fēng)險，守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險的底線。防范化解金融風(fēng)險要從兩方面入手，一是加強(qiáng)宏觀調(diào)控和金融監(jiān)管，二是提高金融部門本身的資產(chǎn)質(zhì)量、經(jīng)營質(zhì)量和運行質(zhì)量，二者不可偏廢。為此，金融就要服務(wù)于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這條主線，更好為實體經(jīng)濟(jì)服務(wù)，促進(jìn)形成金融和實體經(jīng)濟(jì)、金融和房地產(chǎn)、金融體系內(nèi)部的良性循環(huán);加強(qiáng)重點領(lǐng)域風(fēng)險防范和處置，堅決打擊違法違規(guī)金融活動，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)監(jiān)管制度建設(shè)。這些政策措施都是要提高金融運行質(zhì)量和提高金融服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)質(zhì)量，實質(zhì)上都是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。
把握高質(zhì)量發(fā)展的具體含義
高質(zhì)量發(fā)展標(biāo)定中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新方位，是有著科學(xué)內(nèi)涵的理論概括和發(fā)展要求，至少可以從以下三個方面把握其具體含義。
微觀層次的高質(zhì)量發(fā)展。微觀經(jīng)濟(jì)是整個社會經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展必須提高微觀層次的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。首先，生產(chǎn)經(jīng)營者要確保產(chǎn)品和服務(wù)符合法律法規(guī)提出的質(zhì)量要求，并且能夠滿足消費者的質(zhì)量需求。1993年，我國頒布施行了《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》，并于2000年、2009年兩次進(jìn)行修改，為我國產(chǎn)品質(zhì)量控制提供了法律制度保障。生產(chǎn)經(jīng)營者努力提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要微觀基礎(chǔ)。其次，生產(chǎn)經(jīng)營者要不斷提高經(jīng)營管理水平。提高生產(chǎn)和服務(wù)的效率和效益是企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度是實現(xiàn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本保證。最后，要積極鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。勇于創(chuàng)新、自主創(chuàng)新是高質(zhì)量發(fā)展的根本動力，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是將微觀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)小溪匯聚成全社會高質(zhì)量發(fā)展大河的必由之路。
宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展。宏觀經(jīng)濟(jì)狀況體現(xiàn)一個國家經(jīng)濟(jì)的總體水平。在新時代，只有實現(xiàn)宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展，才能在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。實現(xiàn)宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展，主要應(yīng)抓好以下幾方面：第一，貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，實現(xiàn)和保持總體經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康可持續(xù)發(fā)展。要正視當(dāng)前我國發(fā)展不平衡不充分問題，特別是發(fā)展質(zhì)量和效益不夠高、創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)、實體經(jīng)濟(jì)水平有待提升、生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)艱巨等問題，努力尋求解決之道。第二，提高總體經(jīng)濟(jì)的投入產(chǎn)出效益，把各項成本特別是各層次的管理成本切實降下來。重點是通過使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，降低企業(yè)生產(chǎn)成本和行政管理成本。第三，在宏觀經(jīng)濟(jì)管理方面，進(jìn)一步增強(qiáng)對可能發(fā)生的市場風(fēng)險、外部風(fēng)險特別是金融風(fēng)險等各類經(jīng)濟(jì)風(fēng)險的預(yù)判和識別能力，及時采取有效措施，避免風(fēng)險形成，化解風(fēng)險沖擊或減緩風(fēng)險影響。第四，進(jìn)一步增強(qiáng)應(yīng)對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域重大突發(fā)事件特別是外部重大突發(fā)事件的能力。應(yīng)對重大突發(fā)事件能力主要包括：物質(zhì)能力如應(yīng)對能源、糧食、外匯儲備等方面突發(fā)事件的能力，政策反應(yīng)能力如信息搜集處理能力、突發(fā)事件預(yù)案儲備等。在對風(fēng)險的預(yù)判、識別以及重大突發(fā)事件應(yīng)對方面，宏觀調(diào)控水平是國家總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的一個重要體現(xiàn)。
社會民生事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的最終目的是滿足人民對美好生活的需要。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，必須落實到社會民生事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展上。這主要表現(xiàn)在：第一，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、社會保障等社會公共產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量能夠滿足全體居民的需要。第二，能夠創(chuàng)造較為充分的就業(yè)機(jī)會，形成基本合理的收入分配體制機(jī)制，使居民總體收入穩(wěn)定提高，中等收入群體不斷壯大，基本消除貧困。第三，社會風(fēng)氣積極向上，文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，人們精神生活日益豐富，社會文明程度不斷提高，社會氛圍公平、公正、民主、和諧。第四，綠色發(fā)展理念深入人心，生態(tài)環(huán)境得到充分保護(hù)，居民生活環(huán)境美好宜居，人與自然和諧相處。
把握高質(zhì)量發(fā)展的實現(xiàn)路徑
高質(zhì)量發(fā)展是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要基礎(chǔ)。從轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段到真正實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，是一個需要不懈努力的過程。要以_x新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，遵循市場規(guī)律，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動我國經(jīng)濟(jì)在實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新進(jìn)展。
堅定不移全面深化改革。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時代，改革面臨更艱巨的任務(wù)，需要義無反顧的決心。必須堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，加快構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國社會主義制度優(yōu)越性，為高質(zhì)量發(fā)展奠定堅實的制度基礎(chǔ)。要進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，不斷增強(qiáng)生產(chǎn)經(jīng)營者改進(jìn)生產(chǎn)服務(wù)和開拓創(chuàng)新的動力，實現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、制造大國向制造強(qiáng)國轉(zhuǎn)變。
積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。宏觀經(jīng)濟(jì)運行中的主要矛盾是總供給與總需求的矛盾。從長期看，在總供給與總需求的矛盾雙方中，供給側(cè)是矛盾的主要方面，只有解決好供給側(cè)的問題，才能從根本上推動宏觀經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。因此，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對于實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展具有決定性意義。
創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控。無論微觀層次還是宏觀層次，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展都需要一個良好穩(wěn)定的大環(huán)境，而創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控是提供這種大環(huán)境的重要保證。經(jīng)驗告訴我們，對于宏觀調(diào)控工作來說，堅持穩(wěn)中求進(jìn)是制勝法寶。當(dāng)前，創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控，要發(fā)揮國家發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略導(dǎo)向作用，堅持適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控，相機(jī)抉擇，開準(zhǔn)藥方。
積極擴(kuò)大和深化對外開放。高質(zhì)量發(fā)展的一個重要表現(xiàn)是國際競爭力的提升。關(guān)上門實行保護(hù)主義，或不敢到國際市場去拼搏，都不能提升國際競爭力。國際競爭力不僅表現(xiàn)為產(chǎn)品的市場占有率和進(jìn)出口實力，更表現(xiàn)為本國產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)成為國際行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、提高國際競爭力，必須堅持對外開放的基本國策，堅持打開國門搞建設(shè)。要積極推進(jìn)“一帶一路”國際合作，加快形成全面開放新格局。
加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。保護(hù)綠水青山，才能使綠水青山變成金山銀山。生態(tài)文明建設(shè)是高質(zhì)量發(fā)展的重要條件，良好的生態(tài)環(huán)境本身就是高質(zhì)量發(fā)展的成果。生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代，利在千秋。我們要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。
更好發(fā)揮理論創(chuàng)新的引領(lǐng)和促進(jìn)作用。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要圍繞經(jīng)濟(jì)效率展開，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要聚焦于總量分析。如何運用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析技術(shù)，在微觀層次和宏觀層次上對經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量問題進(jìn)行研究和闡述，是新時代提出的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新課題。這種理論創(chuàng)新必須扎根于我國推動高質(zhì)量發(fā)展的偉大實踐，為我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段作出貢獻(xiàn)。
【新時代新理論新視野】二
如何看待黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，是_x文藝思想體系的一個重要方面。習(xí)近平同志在文藝工作座談會上的講話中提出的“第五個問題”，就是關(guān)于“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)”;在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中的最后部分，是從“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，是文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的根本保證”的命題出發(fā)，深刻闡述了加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的做法、步驟、必要性和重要性。
從歷史上看，馬克思主義經(jīng)典作家都鮮明主張并堅持黨對文藝事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思和恩格斯當(dāng)年就提出過類似的問題。譬如，他們不贊成詩人弗萊里格拉特說的“詩人要站在比黨的壁壘更高的瞭望臺上觀察世界”的觀點，反對“詩人的尖塔，高出黨派的樓閣”的意見。馬克思、恩格斯明確希望其他階級中的人參加無產(chǎn)階級運動，“首先就要要求他們不要把資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級等等的偏見的任何殘余帶進(jìn)來，而要無條件地掌握無產(chǎn)階級世界觀”。列寧繼承了馬克思和恩格斯的思想，根據(jù)俄國的歷史條件和無產(chǎn)階級革命的形勢變化，提出了文學(xué)“黨性原則”的理論，第一次把黨的思想同寫作者的文學(xué)活動緊密地結(jié)合起來，從而豐富了馬克思主義文藝?yán)碚摰膶殠臁?/p>
_x結(jié)合中國的國情和文藝實際，又推進(jìn)和發(fā)展了列寧的文藝思想。_x的突出貢獻(xiàn)是把堅持文學(xué)“黨性原則”同堅持馬克思主義的指導(dǎo)結(jié)合起來。他指出：“一個自命為馬克思主義的革命作家，尤其是黨員作家，必須有馬克思列寧主義的知識。但是現(xiàn)在有些同志，卻缺少馬克思主義的基本觀點?！薄皩W(xué)習(xí)馬克思主義，是要我們用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點去觀察世界，觀察社會，觀察文學(xué)藝術(shù)，并不是要我們在文學(xué)藝術(shù)作品中寫哲學(xué)講義。馬克思主義只能包括而不能代替文藝創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義，正如它只能包括而不能代替物理科學(xué)中的原子論、電子論一樣?！边@是堅持黨對文藝領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)性要求，是堅持文學(xué)“黨性原則”的根本性一環(huán)。
無庸諱言，關(guān)于如何看待黨對文藝領(lǐng)導(dǎo)的問題，有些人是有不同看法的。有論者只把它看成是個政策問題，認(rèn)為沒有什么可探討的理論價值。有論者根據(jù)“黨性原則”這個提法，就把列寧的文藝思想說成是“政黨文藝學(xué)”，把_x的文藝思想說成是“文藝政治學(xué)”，認(rèn)為這些理論都是在用黨的力量來“干預(yù)”創(chuàng)作和“統(tǒng)領(lǐng)”作家，因此是對作家創(chuàng)作自由的限制和扼殺。這些意見，顯然是對黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的思想和文學(xué)“黨性原則”思想的曲解與誤讀。實踐已經(jīng)證明，任何放棄黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)、偏離文藝“黨性原則”的思想，都是不利于革命文藝發(fā)展的，也是有悖于無產(chǎn)階級文藝學(xué)說和社會主義文藝方向的。
進(jìn)入新時代后，習(xí)近平同志面對國際國內(nèi)的風(fēng)云變幻，結(jié)合中國特色社會主義文藝的實際，突出而全面地闡述了加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的重要性和必要性，并把加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容具體化，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性和可操作性。這不僅在馬克思主義文論史上開了先河，而且給馬克思主義文藝?yán)碚撛鎏砹诵马摗?/p>
一是做出了“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義文藝發(fā)展的根本保證”的判斷。這一判斷的根據(jù)，是因為黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，文藝創(chuàng)作的根本宗旨也是為人民服務(wù)，兩者是一致的。站穩(wěn)這個立足點，黨和文藝的關(guān)系就能得到正確處理，黨性和人民性、政治立場和創(chuàng)作自由的關(guān)系就能得到辯證統(tǒng)一。
二是提出了加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)“要把握住兩條”：其一“要緊緊依靠廣大文藝工作者”，其二“要尊重和遵循文藝規(guī)律”。這就指明了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的兩個關(guān)鍵的方面。在這里，“領(lǐng)導(dǎo)”與“依靠”是密切相關(guān)的，“黨性原則”與“文藝規(guī)律”是內(nèi)在呼應(yīng)的。
三是擘畫了加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)與舉措，即要從建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的高度，貫徹好黨的文藝方針政策，把握文藝發(fā)展的正確方向，選好配強(qiáng)文藝單位領(lǐng)導(dǎo)班子，尊重文藝工作者的創(chuàng)作個性和創(chuàng)造性勞動，營造有利于文藝創(chuàng)作的良好環(huán)境，重視文藝陣地的建設(shè)和管理，堅持守土有責(zé)，不給有害的文藝作品提供傳播渠道。
四是把“加強(qiáng)和改進(jìn)文藝?yán)碚摵驮u論工作”作為加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的重要內(nèi)容。黨對文藝的領(lǐng)導(dǎo)是具體的，不是空洞的、抽象的，必須體現(xiàn)到文藝批評標(biāo)準(zhǔn)、方法和態(tài)度上，體現(xiàn)在文藝工作的方方面面。加強(qiáng)和改進(jìn)文藝?yán)碚摵团u，應(yīng)當(dāng)成為黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的題中應(yīng)有之義。
五是始終強(qiáng)調(diào)要堅持以馬克思主義文藝觀為指導(dǎo)。從創(chuàng)作角度來看，習(xí)近平同志指出：“只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量”。從批評角度講，習(xí)近平同志主張“要以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)”，認(rèn)為只有這樣才能很好地繼承創(chuàng)新、批判借鑒中外優(yōu)秀理論遺產(chǎn)。堅持馬克思主義的指導(dǎo)，這是加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的靈魂。
由此可見，習(xí)近平同志把文藝事業(yè)看作是黨和人民的重要事業(yè)，把文藝戰(zhàn)線看作是黨和人民的重要戰(zhàn)線，在為什么要加強(qiáng)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)以及怎樣加強(qiáng)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)問題上，發(fā)展了馬克思主義的文藝?yán)碚摗?/p>
在黨的十九大報告中談到全黨要深刻領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵時，習(xí)近平同志講的第一點，就是“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。我們要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)的重要論述同深入貫徹黨的十九大精神結(jié)合起來，在_x新時代中國特色社會主義文藝思想的指引下，把我國社會主義文藝事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
歷史經(jīng)驗告訴我們，人民的文藝事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨對文藝的領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)當(dāng)推進(jìn)到什么階段。不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，這是我國文藝事業(yè)必須遵循的法則。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)的征程中，曾帶出過好的風(fēng)氣、好的傳統(tǒng)，催生出一大批優(yōu)秀的文藝作品。只要看一看現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)史和藝術(shù)史，就不難得出這個結(jié)論。我國社會主義文學(xué)藝術(shù)事業(yè)取得的成就，當(dāng)然有作家藝術(shù)家們個人勞動的功績，但切不可忘記黨的統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)的巨大作用。黨的領(lǐng)導(dǎo)給我國文藝事業(yè)的發(fā)展注入了取之不盡、用之不竭的力量。文藝工作若沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就會失去方向，就不能很好地體現(xiàn)時代脈搏的精氣神，就會出現(xiàn)偏差和失誤。所以說，文藝事業(yè)不管怎么改革，都不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)“改掉了”;不管怎么改進(jìn)，都不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作用“改沒了”。
進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國文藝隊伍的結(jié)構(gòu)、思想狀況和行業(yè)風(fēng)氣都發(fā)生了深刻的變化，加強(qiáng)黨對文藝事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)也面臨著許多新的挑戰(zhàn)和問題?！艾F(xiàn)在，文藝工作的對象、方式、手段、機(jī)制出現(xiàn)了許多新情況、新特點，文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的格局、人民群眾的審美要求發(fā)生了很大變化，文藝產(chǎn)品傳播方式和群眾接受欣賞習(xí)慣發(fā)生了很大變化。對傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播，我們有一套相對成熟的體制機(jī)制和管理措施，而對新的文藝形態(tài)，我們還缺乏有效的管理方式方法。這方面，我們必須跟上節(jié)拍，下功夫研究解決?！绷?xí)近平同志的論述，無疑為我們解決這些問題提供了一把鑰匙。
黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，最基本的一條是思想的領(lǐng)導(dǎo)，是堅持馬克思主義文藝學(xué)說對文藝工作的指導(dǎo)地位。那種以為黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)就是“發(fā)號施令”“橫加干涉”、就是“束縛”，從而將黨的領(lǐng)導(dǎo)同按照藝術(shù)規(guī)律辦事割裂開來、對立起來的觀點，是不正確的。用馬克思主義文藝觀給廣大文藝工作者“補(bǔ)鈣”，引導(dǎo)作家、藝術(shù)家樹立堅定的理想信念，使文藝創(chuàng)作牢牢占據(jù)推動人類社會進(jìn)步、實現(xiàn)人類美好理想的道義制高點，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作責(zé)無旁貸的使命與責(zé)任。
加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，是總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)得出來的寶貴歷史經(jīng)驗，是中國特色社會主義文藝事業(yè)的本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢，任何企圖擺脫或疏離黨的領(lǐng)導(dǎo)的做法和看法，都是不符合我國國情，也是不利于社會主義文藝事業(yè)發(fā)展的。
【新時代新理論新視野】三
1939年12月21日，習(xí)近平同志在延安楊家?guī)X的窯洞里撰寫了《紀(jì)念白求恩》一文。從那時起，白求恩這個名字，就深深地鐫刻在中國人民的集體記憶中;白求恩精神，成為中國共產(chǎn)黨人價值追求的永恒豐碑，跨越時代，歷久彌堅。
諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科專家。早在少年時代，白求恩就立志從醫(yī)，1934年當(dāng)選美國胸外科協(xié)會五位理事之一，躋身北美洲著名胸外科專家行列。1935年11月，他加入加拿大共產(chǎn)黨并將之作為余生的奮斗目標(biāo)。1936年，白求恩奔赴正在抵御法西斯入侵的西班牙戰(zhàn)場。
中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，受美國、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，白求恩一行三人組成醫(yī)療隊來華支援中國人民的抗日戰(zhàn)爭。1938年1月來到中國，同年3月到達(dá)延安。在延安，習(xí)近平同志會見了白求恩。見面時，白求恩掏出黨證交給習(xí)近平同志，鄭重說明：“我是來向你報到的?！绷?xí)近平同志熱情回應(yīng)：我們應(yīng)該將你轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨，這樣你和這個國家就密不可分了。他們之間的談話長達(dá)3個多小時，習(xí)近平同志熱情贊揚了白求恩不遠(yuǎn)萬里幫助中國人民抗日的勇敢行為，對他為改善八路軍醫(yī)療條件的計劃予以支持。當(dāng)晚，興奮的白求恩難以入睡，在日記里感慨：終于明白為什么那么多人說習(xí)近平同志是一個有魅力的人，他是我生活的這個世界上最偉大的人之一!
1938年5月，白求恩率領(lǐng)援華醫(yī)療隊奔赴晉察冀邊區(qū)，投身戰(zhàn)火紛飛的敵后戰(zhàn)場，以其精湛的醫(yī)療技術(shù)和奮不顧身的犧牲精神救護(hù)負(fù)傷的抗日將士，為建立和改善晉察冀邊區(qū)醫(yī)療工作作出巨大貢獻(xiàn)。1939年10月底，在河北淶源縣搶救八路軍傷員時感染，他不幸于11月12日在河北省唐縣殉職。12月1日，延安舉行追悼白求恩大夫大會，習(xí)近平同志獻(xiàn)了挽詞：“學(xué)習(xí)白求恩同志的國際主義精神，學(xué)習(xí)他的犧牲精神、責(zé)任心與工作熱忱?！痹谶厖^(qū)民眾對白求恩持續(xù)的紀(jì)念活動中，12月21日，習(xí)近平同志為八路軍政治部、衛(wèi)生部將在1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀(jì)念冊》寫下了《學(xué)習(xí)白求恩》一文。文中回憶與白求恩的見面與交流，表達(dá)了深切的悲痛之情，對其毫不利己專門利人的精神予以高度贊揚。在文章的末尾，習(xí)近平同志號召全體共產(chǎn)黨員都要向白求恩學(xué)習(xí)，努力成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這篇文章后來編入《_x選集》，題為《紀(jì)念白求恩》。文中提出的“毫不利己專門利人”“對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱”“對技術(shù)精益求精”的白求恩精神，有力推動了延安時期黨的思想建設(shè)。白求恩與白求恩精神，作為中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)史上重要的典范，也成為共產(chǎn)黨人價值追求的一座永恒豐碑，深刻影響著不同時代共產(chǎn)黨員的思想與實踐。
白求恩的光輝之路：從人道主義者到偉大的共產(chǎn)主義者
白求恩是在加拿大選擇了自己的共產(chǎn)主義信仰，但他成為真正共產(chǎn)主義者的光輝之路卻起始于延安。從延安出發(fā)，他將自己所有的技術(shù)、才華、健康以至生命，全都獻(xiàn)給了那些在晉察冀和冀中抗戰(zhàn)中受傷的將士們，從一位信仰選擇者成為真正的信仰踐行者進(jìn)而達(dá)至習(xí)近平同志所說“毫不利己專門利人”的精神境界，從一位秉持醫(yī)者仁心的人道主義者，走向了偉大的共產(chǎn)主義者。他人生的最后歷程，是對“高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人”的最好詮釋。
在晉察冀邊區(qū)，白求恩遇到的困難是全方位的，他忍受著生活的艱辛和內(nèi)心的孤獨寂寞，用全部的精力與才能去對抗他在那里遇到的巨大工作困難。條件之艱苦，設(shè)備之簡陋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出白求恩的想象。如果按照西方的標(biāo)準(zhǔn)，晉察冀邊區(qū)根本沒有真正的醫(yī)院設(shè)施，在邊區(qū)的那些后方醫(yī)院里，他面對大量因為缺醫(yī)少藥或者護(hù)理不當(dāng)而導(dǎo)致感染的腐爛肢體，他甚至不得不用鋸木頭的鋸子為傷員做截肢手術(shù)。如何才能降低傷亡率?他號召醫(yī)生們：到傷員那去，不要等他們來找我們!他組織戰(zhàn)地醫(yī)療隊，親自率領(lǐng)這支由醫(yī)護(hù)人員組成的隊伍，將手術(shù)臺設(shè)在距離前線最近的地方。在我國最偏僻落后的村莊里，他建設(shè)正規(guī)意義的戰(zhàn)地醫(yī)院，開設(shè)衛(wèi)生學(xué)校，舉辦醫(yī)療衛(wèi)生實習(xí)周，努力為這支軍隊培養(yǎng)真正的醫(yī)護(hù)人員。利用自己在西班牙的戰(zhàn)場經(jīng)驗，他在我國的戰(zhàn)場實現(xiàn)戰(zhàn)地輸血，并稱自己是萬能輸血者，用行動說服百姓建立“流動的血庫”。自己動手設(shè)計各種醫(yī)療器械，編寫畫滿醫(yī)學(xué)圖解的戰(zhàn)地教材……事實證明，在中國的華北戰(zhàn)場，白求恩所有的才能都最大限度發(fā)揮了作用。
1939年10月，為了解決藥品和器械短缺的嚴(yán)重困難，白求恩決定回北美進(jìn)行一次募捐?；貒?，白求恩計劃將晉察冀所有的醫(yī)療機(jī)構(gòu)巡視一遍。巡視工作尚未結(jié)束，日本人就發(fā)動了殘酷的“冬季大掃蕩”，白求恩決定推遲行期。10月27日，白求恩率領(lǐng)醫(yī)療隊來到距前線僅有5華里的孫家莊，在一間小廟里搭起手術(shù)臺開始手術(shù)。第二天下午，醫(yī)療隊接到命令必須立即撤離，但白求恩堅持將剩下的十幾臺手術(shù)做完，他要求助手同時準(zhǔn)備3臺手術(shù)，最后躺在手術(shù)臺上的是一位腿部受重傷的小戰(zhàn)士，不停勸白大夫“趕快撤離”。白求恩對他講：我的孩子，誰也沒有權(quán)力將你留在這里!為了加快手術(shù)進(jìn)度，白求恩將左手伸進(jìn)傷口掏取碎骨，結(jié)果中指被刺破。3天后，不顧輕度紅腫的手指，他親自給一個頭部感染的傷員手術(shù)，不幸感染致命病菌，患上了敗血癥。此后的十多天，他以驚人的毅力繼續(xù)他的巡視工作,不停地給傷員做手術(shù)，高燒39.6度還囑咐身邊工作人員，遇到頭部、胸部負(fù)傷的傷員，必須叫醒他……嚴(yán)重的營養(yǎng)不良和過度的勞累，早已奪去了他強(qiáng)健的體魄，這一次他沒有能夠敵得過病菌，在中國北方嚴(yán)寒冬日的凌晨，白求恩同志停止了呼吸。
當(dāng)習(xí)近平同志寫下《紀(jì)念白求恩》一文來弘揚白求恩精神、闡述中國共產(chǎn)黨人的價值觀時，白求恩之于中國社會，就早已超越了個體的生命價值，他的奉獻(xiàn)精神、將理想付諸行動的勇氣以及令人欽佩的職業(yè)操守，仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義。
首先，《紀(jì)念白求恩》樹立了毫不利己專門利人的光輝榜樣，在今天依然具有重要的教育和引領(lǐng)作用。在《紀(jì)念白求恩》一文中，習(xí)近平同志三次提出“每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他”，“學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕?。榜樣的力量是無窮的，白求恩與白求恩精神像一面高高飄揚的旗幟，深深影響了幾代共產(chǎn)黨人的人生觀、道德觀和價值觀。一個有希望的民族不能沒有英雄，今天的中國社會更需要像白求恩這樣的英雄人物引領(lǐng)社會前進(jìn)的方向。80年前，為了幫助遭受戰(zhàn)火蹂躪的中國抗日軍民，白求恩舍棄優(yōu)雅的生活方式，不顧名醫(yī)的職業(yè)前途，辭去工作，寫下遺囑，義無反顧。在生命的終點，他寫下這樣的文字：最近的一年多，是我生平最愉快、最有意義的時日，我非常的快樂!唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展而文化多元化的今天，白求恩的人生選擇堪稱全體共產(chǎn)黨員的楷模，而他對于幸福的理解則具有更為強(qiáng)烈的現(xiàn)實引領(lǐng)意義。
白求恩大夫在前線戰(zhàn)地醫(yī)院為傷員做手術(shù) 吳印咸攝
其次，《紀(jì)念白求恩》樹立了追求理想信念的光輝典范，在今天依然具有強(qiáng)大的吸引力、感召力?！都o(jì)念白求恩》開宗明義：“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”回望白求恩的人生歷程，白求恩之所以選擇共產(chǎn)主義作為信仰，是因為他相信，共產(chǎn)主義可以改變醫(yī)生職業(yè)的社會意義，可以建立讓所有人平等享受醫(yī)療服務(wù)的制度體系，當(dāng)共產(chǎn)主義的信仰與白求恩對理想社會的追求相契合時，他不僅有勇氣在當(dāng)時的加拿大公開選擇共產(chǎn)主義信仰，更勇敢付諸行動，甚至“不遠(yuǎn)萬里，來到中國”。白求恩對信仰的執(zhí)著、將理想付諸行動的勇氣，正是當(dāng)今社會最為需要的精神力量。人民有信仰，國家有力量，民族有希望!為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要用信仰凝聚黨心民心，更需要廣大黨員為信仰而奮斗的行動力。白求恩曾在遺囑里寫道：生命很美好，的確值得我們?yōu)樗咭换?，但也的確值得我們?yōu)榱四骋粋€目標(biāo)為她死一回!這句話既是白求恩對自己人生的總結(jié)，也感召和激勵著每一位共產(chǎn)黨員為自己的理想信念而奮斗!
第三，《紀(jì)念白求恩》樹立了醫(yī)者仁心的光輝形象，在今天依然具有重要的標(biāo)桿作用?！都o(jì)念白求恩》一文中，習(xí)近平同志在評價白求恩的工作態(tài)度時連續(xù)使用了兩個“極端”：“對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱”，“晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。”身為醫(yī)者，白求恩面臨的醫(yī)療環(huán)境顯然并不比今天好，但他勇敢面對醫(yī)療領(lǐng)域存在的問題，致力于醫(yī)療制度的改革和完善。在晉察冀邊區(qū)的每一天，他都在用行動踐行服務(wù)患者的神圣職責(zé)，不惜用自己的生命換回患者的健康。他的敬業(yè)精神，堪稱所有醫(yī)生的典范。在醫(yī)患矛盾愈演愈烈、職業(yè)操守成為敏感話題的今天，白求恩大夫的醫(yī)者仁心無疑可以在醫(yī)療以及醫(yī)療以外的其他領(lǐng)域，發(fā)揮更加重要的標(biāo)桿作用，為營造良好社會風(fēng)尚提供強(qiáng)大的精神動力。
【新時代新理論新視野】四
全面貫徹黨的十九大精神，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，開創(chuàng)全面從嚴(yán)治黨新局面，就必須堅持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，切實增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實效性。
一、增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性
全面從嚴(yán)治黨是一個系統(tǒng)工程，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性，就是要堅持系統(tǒng)思維，加強(qiáng)頂層設(shè)計，打好組合拳，提高管黨治黨的全面性、整體性和協(xié)調(diào)性。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從作風(fēng)建設(shè)入手，政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)扎實推進(jìn)，把制度建設(shè)貫穿其中，反腐敗的壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并不斷鞏固，管黨治黨的各方面、各環(huán)節(jié)、各要素不斷完善，全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性不斷增強(qiáng)，黨內(nèi)政治生態(tài)大為好轉(zhuǎn)?！叭鎻膰?yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”，新時代要把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，就必須把全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性向縱深推進(jìn)。
首先，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性是進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的需要。黨的建設(shè)新的偉大工程，是引領(lǐng)偉大斗爭、偉大事業(yè)、最終實現(xiàn)偉大夢想的根本保證。偉大斗爭是復(fù)雜的系統(tǒng)性斗爭，偉大事業(yè)是一項宏大的系統(tǒng)性事業(yè)，偉大夢想是一個全方位的宏大夢想。偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想具有的系統(tǒng)性特征必然對它的領(lǐng)導(dǎo)力量提出系統(tǒng)性要求，必然要求黨的建設(shè)這一新的偉大工程增強(qiáng)系統(tǒng)性。增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性是進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的保障。如果不增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性，就難以進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。
其次，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性是我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境決定的。受國際國內(nèi)環(huán)境各種因素的影響，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境仍然是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。這些都要求增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性。
再次，黨面臨的執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、市場經(jīng)濟(jì)的考驗、外部環(huán)境的考驗是一個系統(tǒng)性考驗;精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險如果得不到有力、有效遏制，就會演化成系統(tǒng)性危險。系統(tǒng)性考驗和系統(tǒng)性危險要求增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性。如果不增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性，就難以適應(yīng)我們黨面臨的復(fù)雜執(zhí)政環(huán)境。增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性，就要增強(qiáng)系統(tǒng)性思維、系統(tǒng)性對策、系統(tǒng)性制度，在常和長、嚴(yán)和實、深和細(xì)上下功夫，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。
二、增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的創(chuàng)造性
全面從嚴(yán)治黨要有新思路、新方法，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的創(chuàng)造性。
黨的十八大以來，我們黨開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等一系列教育實踐活動，加強(qiáng)了黨的建設(shè)制度改革，著力強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，還要在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育等，這都是以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)黨的建設(shè)的創(chuàng)造性實踐。新時代推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，需要把這些創(chuàng)造性實踐繼續(xù)發(fā)展下去，并不斷有新的創(chuàng)造。
一方面，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的創(chuàng)造性是建設(shè)創(chuàng)新型國家的需要。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)，創(chuàng)新在國家發(fā)展全局中的核心地位不斷強(qiáng)化，理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新正在全社會蔚然成風(fēng)。黨的十九大報告指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。以創(chuàng)新為引領(lǐng)的新發(fā)展理念正在落地生根，創(chuàng)新正在成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動因素。創(chuàng)新型國家必然要求建設(shè)創(chuàng)新型政黨，創(chuàng)新型政黨要求管黨治黨要有創(chuàng)造性。
另一方面，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的創(chuàng)造性是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會迅猛發(fā)展的需要。當(dāng)今的世界每時每刻都在變化，當(dāng)今的中國每時每刻都在進(jìn)步。以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新科技新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)日新月異，云計算、虛擬現(xiàn)實、人工智能正在改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式和交往方式，世界新科技革命孕育著新的突破?？萍荚杏齽?chuàng)新、創(chuàng)新改變世界。要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的趨勢，管黨治黨就不能因循守舊、墨守成規(guī)。增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的創(chuàng)造性，就要把握創(chuàng)造方向、厚植創(chuàng)造根基、增強(qiáng)創(chuàng)造動力、培育創(chuàng)造思維、提升創(chuàng)造素質(zhì)，確保從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)與實踐同步、與時代同行。
三、增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的實效性
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“打鐵必須自身硬”的勇氣，著力解決黨的建設(shè)中存在的寬松軟問題，以黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)，不斷提高黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，黨風(fēng)和社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，贏得了人民的真心信賴。逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。新時代要不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，全面從嚴(yán)治黨就必須持之以恒、毫不動搖，不斷增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的實效性，以適應(yīng)人民群眾的期待和黨肩負(fù)的歷史使命的需要。
增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的實效性是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。我們黨是中國工人階級的先鋒隊、中國人民的先鋒隊、中華民族的先鋒隊，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。要永遠(yuǎn)保持黨的先鋒隊性質(zhì)，不忘初心，牢記使命，就必須不斷抓好工作落實，一以貫之、堅定不移推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的實效性是黨肩負(fù)的歷史使命的需要。過去，我們黨帶領(lǐng)人民完成了民族獨立、人民解放的歷史任務(wù);今天，我們黨要繼續(xù)帶領(lǐng)人民完成民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史使命。“蓋有非常之功，必待非常之人?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命對我們黨提出了更高的要求，管黨治黨不僅關(guān)系黨的命運，更關(guān)系國家和民族的命運，必須以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力抓緊抓好。只有全面從嚴(yán)治黨的實效性不斷增強(qiáng)，才能在前進(jìn)道路上不斷應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，才能完成黨肩負(fù)的歷史使命，不斷從勝利走向新的勝利。要發(fā)揚我們黨歷史上行之有效的好經(jīng)驗好做法，深化對管黨治黨規(guī)律的認(rèn)識，排除錯誤思想干擾，嚴(yán)字當(dāng)頭、實字托底，步步深入、善作善成。
增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實效性是相互聯(lián)系、相互作用的，三者有機(jī)統(tǒng)一、不可分割，貫穿于新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的始終，統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐中。增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性和創(chuàng)造性是增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨實效性的方法和途徑;增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的實效性是增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨系統(tǒng)性和創(chuàng)造性的出發(fā)點和落腳點。
只要我們黨全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實效性不斷增強(qiáng)，我們黨從嚴(yán)治黨就會取得更大成績，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。