科學(xué)地學(xué)習(xí)思維方法精選

　　【導(dǎo)語】：思維方法是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)特定的思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，是思維過程中所運(yùn)用的工具和手段。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于科學(xué)地學(xué)習(xí)思維方法的思想宣傳范文，希望對大家有所幫助!

　　【科學(xué)地學(xué)習(xí)思維方法】一

　　明鏡所以照形，古事所以知今。習(xí)近平同志指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。”回顧我國改革開放40年波瀾壯闊的歷史，也當(dāng)秉持這樣的態(tài)度。

　　改革開放40年來，中國人民艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，推動(dòng)中國發(fā)生翻天覆地的變化。從生產(chǎn)力看，我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲(chǔ)備國。從生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑看，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，中國特色社會(huì)主義制度日漸成熟，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)。從中國人民的面貌看，中國人民敢闖敢試、敢為人先，充分顯示了13億多中國人民作為國家主人和真正英雄推動(dòng)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大力量。從大國擔(dān)當(dāng)看，我國連續(xù)數(shù)年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，積極推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，促進(jìn)了人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。這些偉大成就充分證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

　　也要看到，雖然40年改革開放取得了巨大成就，但隨著改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，一些深層次矛盾和問題凸顯出來，需要下大決心、花大氣力加以。因此，今天回顧改革開放40年的偉大歷程，我們?yōu)槌晒Χ鴼g欣鼓舞，但絕不能躺在功勞簿上驕傲自滿，更不能為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而要在不斷克服困難、解決問題中繼續(xù)推進(jìn)改革開放偉大事業(yè)。

　　回顧歷史，是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。始于1978年的改革開放，是中國也是當(dāng)代人類社會(huì)變革史上的一個(gè)創(chuàng)舉;是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，從國情和實(shí)際出發(fā)對人類更好社會(huì)制度進(jìn)行的不懈探索;是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展;是一場深刻的社會(huì)革命。只有走中國人民自己選擇的道路，走適合中國國情的道路，最終才能走得通、走得好?；仡櫢母镩_放歷史，要堅(jiān)持歷史唯物主義態(tài)度，發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是精神，全面理性地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　回顧歷史，是為了把握歷史規(guī)律。習(xí)近平同志在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開幕式上的主旨演講中引用了中國古代思想家荀子在《天論》中的名言：“天行有常”“應(yīng)之以治則吉”。此處講的“?！?，就是客觀規(guī)律。如能順應(yīng)規(guī)律治理國家和社會(huì)，其結(jié)果必然吉祥。我國改革開放之所以“大吉”，基本的一條就是順應(yīng)了中國人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合了世界各國人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流，這里有“?！?規(guī)律)可循?；仡櫢母镩_放歷史，就要從改革開放40年豐富多彩的實(shí)踐素材中科學(xué)把握歷史規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)到只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　回顧歷史，是為了增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。變革創(chuàng)新、開拓前進(jìn)，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力。《淮南子·汜論訓(xùn)》在論及變革時(shí)寫道：“茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循俗”。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。在當(dāng)今世界新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整的背景下，我們的國家和民族尤其需要繼續(xù)改革創(chuàng)新、開拓前進(jìn)。要通過回顧改革開放40年的歷史，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，把全面深化改革進(jìn)行到底。

　　【科學(xué)地學(xué)習(xí)思維方法】二

　　核心要點(diǎn)：

　　_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代最鮮活生動(dòng)的馬克思主義。貫穿這一重要思想的靈魂，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維、歷史思維。這不僅是對馬克思主義方法論的活學(xué)活用，而且是在新的時(shí)代條件下，在解決中國實(shí)際問題的過程中，對馬克思主義方法論的豐富和發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大了馬克思主義的實(shí)踐性品格，將馬克思主義方法論的靈活運(yùn)用創(chuàng)造性地提升到一個(gè)新的境界。

　　我們更要堅(jiān)持馬克思主義方法論，不斷提高運(yùn)用_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想分析和解決實(shí)際問題的能力，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，不斷提高治國理政水平。

　　我們既要堅(jiān)持用馬克思主義基本理論和立場觀點(diǎn)方法觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，更要用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來發(fā)展馬克思主義，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，科學(xué)掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，靈活運(yùn)用馬克思主義方法論，不斷開辟治國理政新境界。

　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上深刻指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！睂W(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，必須掌握和運(yùn)用馬克思主義方法論。_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義和歷史唯物主義工作方法。我們要學(xué)懂弄通做實(shí)_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所體現(xiàn)的科學(xué)工作方法，努力解決新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的新矛盾、新問題，不斷提高治國理政的水平。

　　一、馬克思主義是科學(xué)的方法論

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的世界觀、方法論，是馬克思主義全部理論的基石。方法論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思指出，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，最終要落實(shí)到怎么用上來”，“凡貴通者，貴其能用之也”。

　　中國共產(chǎn)黨歷來重視馬克思主義工作方法的學(xué)習(xí)，重視掌握和運(yùn)用馬克思主義工作方法來研究和解決中國實(shí)際問題，并得出適合中國實(shí)際國情的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。中國共產(chǎn)黨人將辯證唯物主義和歷史唯物主義同中國各個(gè)時(shí)期的具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍;在改革開放新時(shí)期開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍;在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，使中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

　　_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代最鮮活生動(dòng)的馬克思主義。貫穿這一重要思想的靈魂，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義方法論是_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的力量源泉，是我們黨治國理政的重要引擎，是保持先進(jìn)性、增強(qiáng)自我凈化和自我革命能力、全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)的方法武器，是奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要保障。

　　二、_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想豐富發(fā)展了馬克思主義方法論

　　習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維、歷史思維。這不僅是對馬克思主義方法論的活學(xué)活用，而且是在新的時(shí)代條件下，在解決中國實(shí)際問題的過程中，對馬克思主義方法論的豐富和發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大了馬克思主義的實(shí)踐性品格，將馬克思主義方法論的靈活運(yùn)用創(chuàng)造性地提升到一個(gè)新的境界。

　　強(qiáng)化戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持“放眼世界，放眼未來，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面”的世界眼光和戰(zhàn)略思維，從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角，對一些重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行思考和把握;要堅(jiān)持善于抓住關(guān)鍵、綱舉目張的思想方法和工作方法，站在時(shí)代前沿觀察思考問題，把黨和人民事業(yè)放到歷史長河和全球視野中來謀劃，以小見大、見微知著，在解決突出問題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作。這些重要論斷充分彰顯了審大勢、觀大局、抓大事的宏大戰(zhàn)略思維，是對馬克思主義方法論的創(chuàng)造性發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央相繼確立“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，黨的十九大又明確提出在2020年全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上分兩步走建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，這些都是習(xí)近平總書記強(qiáng)化戰(zhàn)略思維的結(jié)果。

　　堅(jiān)持辯證思維。習(xí)近平總書記指出，“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力”，“辯證思維能力就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力”。要堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系。辯證思維抓住了“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的辯證統(tǒng)一。我們既要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，善于“十個(gè)指頭彈鋼琴”，處理好局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，又要堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，抓住主要矛盾，這樣才能在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。這是對馬克思主義方法論的豐富和發(fā)展。

　　善用創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維體現(xiàn)出馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的科學(xué)方法論。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，縱觀人類發(fā)展歷史，創(chuàng)新始終是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量。不創(chuàng)新不行，創(chuàng)新慢了也不行。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我們要用好創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力，在激烈的國際競爭中以創(chuàng)新促進(jìn)步，以創(chuàng)新強(qiáng)國家，以創(chuàng)新謀繁榮，不斷推進(jìn)黨和國家的事業(yè)向前發(fā)展。這是在新的時(shí)代條件下_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對馬克思主義方法論的創(chuàng)造性發(fā)展。

　　培養(yǎng)法治思維。馬克思主義中蘊(yùn)含著豐富的法治思維。馬克思指出：“法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由的存在具有普遍的、理論的、不取決于個(gè)別人的任性的性質(zhì)。法典就是人民自由的圣經(jīng)?！绷?xí)近平總書記繼承和發(fā)展了馬克思主義的法治思維，強(qiáng)調(diào)“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力”。法治思維的方法論意義在于要求管理者能夠運(yùn)用法律精神、法律原則、法律規(guī)范等對各種社會(huì)問題進(jìn)行分析、思考、判斷，努力推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作。這是_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對馬克思主義方法論的充分貫徹和彰顯。

　　筑牢底線思維。運(yùn)用底線思維的方法，就是要凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患，遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，這是對馬克思主義方法論的繼承發(fā)展和科學(xué)運(yùn)用。底線思維體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，從事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展中考察事物的普遍聯(lián)系。既要嚴(yán)守原則、劃清底線，又要積極研判風(fēng)險(xiǎn)、防患未然;既想到“一萬”，又想到“萬一”，這樣才能牢牢掌握改革發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

　　掌握歷史思維。歷史思維就是要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，從歷史視野和發(fā)展規(guī)律中思考分析問題、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替，了解歷史、尊重歷史才能更好把握當(dāng)下，以史為鑒、與時(shí)俱進(jìn)才能更好走向未來。習(xí)近平總書記將中國特色社會(huì)主義置于中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨97年奮斗史、中華人民共和國近70年發(fā)展史和40年改革開放史的宏大歷史格局中認(rèn)識(shí)和把握，為我們運(yùn)用歷史思維看問題樹立了光輝典范。只有運(yùn)用好歷史思維，才能深刻理解當(dāng)代中國的深刻變革，才能認(rèn)清歷史趨勢，扎實(shí)做好現(xiàn)實(shí)工作，更好走向未來。

　　三、運(yùn)用鮮活豐富的當(dāng)代中國馬克思主義方法論提高治國理政水平

　　黨的十八大以來，面對國際國內(nèi)形勢復(fù)雜而深刻的變化，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家的勇氣和魄力，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等重大理論和實(shí)踐問題，將馬克思主義方法論堅(jiān)定而靈活地運(yùn)用于治國理政的各個(gè)環(huán)節(jié)，結(jié)合中國的實(shí)際情況，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，使我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力、國際影響力和人民獲得感顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。取得這些全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生這些深層次、根本性歷史變革，都是在_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，運(yùn)用馬克思主義方法論取得的重大成果。

　　當(dāng)前，我國正處于一個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期。決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程已經(jīng)開啟，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的藍(lán)圖已經(jīng)繪就。面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們更要堅(jiān)持馬克思主義方法論，不斷提高運(yùn)用_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想分析和解決實(shí)際問題的能力，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，不斷提高治國理政水平。要抓住新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一帶有全局性、長遠(yuǎn)性的重大變化，將解決新的主要矛盾作為做好各項(xiàng)工作的推動(dòng)力，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。要突出治國理政的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，抓住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“牛鼻子”。要增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，面對波詭云譎的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，既要認(rèn)清中國和世界發(fā)展大勢，又要明辨前進(jìn)道路上面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，也要有應(yīng)對和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招;既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

　　理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是社會(huì)發(fā)展、實(shí)踐深化、歷史前進(jìn)對中國共產(chǎn)黨人的必然要求。我們既要堅(jiān)持用馬克思主義基本理論和立場觀點(diǎn)方法觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，更要用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來發(fā)展馬克思主義，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，科學(xué)掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，靈活運(yùn)用馬克思主義方法論，不斷開辟治國理政新境界。

　　【科學(xué)地學(xué)習(xí)思維方法】三

　　“物之不齊，物之情也?！绷?xí)近平同志指出，世界上沒有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來抽象評判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國政治制度模式。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，各個(gè)國家發(fā)展民主政治的歷史條件、歷史任務(wù)不同，需要根據(jù)自身的發(fā)展階段、具體國情和所處的國際環(huán)境，選擇和建構(gòu)適合自身發(fā)展要求的民主政治制度。

　　衡量一種政治制度的優(yōu)劣，關(guān)鍵要看它是否適應(yīng)社會(huì)實(shí)際、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。通過現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，需要中國的政治制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，有利于民族團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)區(qū)域均衡發(fā)展，有利于增進(jìn)人民福祉，把人民建設(shè)國家、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來，在增強(qiáng)社會(huì)活力的同時(shí)維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

　　中國特色社會(huì)主義民主政治是在中國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果，是在我們追求民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步的長期奮斗和探索中逐步形成的。經(jīng)過長期實(shí)踐，形成了適應(yīng)中國國情、符合中國發(fā)展要求的社會(huì)主義民主政治。人民代表大會(huì)制度是中國的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度是中國的基本政治制度。中國特色社會(huì)主義民主政治制度是從中國的社會(huì)土壤中生長起來的，適應(yīng)保障人民權(quán)利和推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的需要，因此成為有生命力的、真正的民主制度。

　　黨的十九大報(bào)告指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義民主政治，就要致力于解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，堅(jiān)持以人民為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，通過不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)來為發(fā)展人民權(quán)利創(chuàng)造條件，有效保證人民享有更加廣泛、更加充實(shí)的權(quán)利和自由。

　　中國特色社會(huì)主義民主政治既保證人民依法實(shí)行民主選舉，又保證人民依法實(shí)行民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，切實(shí)保障人民管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利。通過堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度、發(fā)展基層民主，保障人民依法直接行使民主權(quán)利。人民內(nèi)部各方面在重大決策之前和決策實(shí)施之中進(jìn)行充分協(xié)商，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，不斷擴(kuò)大人民有序政治參與，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。這些制度設(shè)計(jì)能夠有效防止出現(xiàn)一些西方國家選舉時(shí)漫天許諾、選舉后無人過問的現(xiàn)象，防止出現(xiàn)人民形式上有權(quán)、實(shí)際上無權(quán)的現(xiàn)象。中國特色社會(huì)主義民主政治保障人民實(shí)現(xiàn)內(nèi)容廣泛、層次豐富的當(dāng)家作主，能夠切實(shí)提高民主質(zhì)量，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

　　當(dāng)前，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)矛盾多發(fā)，利益關(guān)系復(fù)雜。解決好人民內(nèi)部矛盾，協(xié)調(diào)好各方利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要我們堅(jiān)持社會(huì)主義民主政治建設(shè)的正確方向，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。應(yīng)當(dāng)看到，社會(huì)主義制度在我國只有幾十年的歷史，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義政治文明，我們還有很多工作要做，還有很長的路要走。我們要堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路前進(jìn)，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，完善人民當(dāng)家作主制度體系，從各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供可靠政治制度保障。

　　【科學(xué)地學(xué)習(xí)思維方法】四

　　在全國上下深入學(xué)習(xí)貫徹_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神之際，中共中央宣傳部組織編寫的《_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》面世了。翻開這本書，讀者可以領(lǐng)悟到_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、精髓要義、豐富內(nèi)涵、完備體系和理論品格，感受到思想的魅力和真理的力量。高擎這一思想火炬，必將照亮實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程，凝聚起全黨全國人民決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的磅礴力量。

　　新時(shí)代呼喚新思想，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐

　　時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大實(shí)踐孕育偉大理論。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。

　　這個(gè)新時(shí)代，“新”就新在我國已經(jīng)從“未發(fā)展起來”的階段進(jìn)入到“發(fā)展起來以后”的階段，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;“新”就新在我國已進(jìn)入決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史交匯期，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍;“新”就新在我國日益走近世界舞臺(tái)中央，中國的發(fā)展理念、發(fā)展道路具有越來越廣泛的影響力;“新”就新在中國特色社會(huì)主義開辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界，社會(huì)主義在世界的感召力大大增強(qiáng);“新”就新在我們黨經(jīng)歷了深刻的革命性鍛造，在以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的偉大實(shí)踐中煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。

　　新時(shí)代給我們黨提出了重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)“時(shí)代之問”。_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以新的歷史站位、戰(zhàn)略眼光、宏闊視野反映新時(shí)代的豐富內(nèi)涵，以邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整、相互貫通的思想體系回應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐要求，開辟了馬克思主義新境界，是馬克思主義中國化最新成果，是新時(shí)代推進(jìn)黨和國家事業(yè)的行動(dòng)指南。

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是貫穿_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。習(xí)近平同志指出，中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。這“五個(gè)得來”，回答了中國特色社會(huì)主義“從哪里來，到哪里去”這個(gè)重大問題，揭示了中國特色社會(huì)主義深厚的歷史淵源、深刻的民族基因、廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和鮮明的時(shí)代特色。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，也是_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。這一思想創(chuàng)立于偉大的新時(shí)代，同時(shí)也引領(lǐng)著新時(shí)代的偉大實(shí)踐。

　　系統(tǒng)完備的思想體系，獨(dú)具特色的理論品格

　　_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，是一個(gè)系統(tǒng)完備、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。在這一理論體系中，黨的十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，構(gòu)成了_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想大廈的“四梁八柱”。

　　這一思想體系回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義。這集中體現(xiàn)在“八個(gè)明確”的理論概括中。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這個(gè)總?cè)蝿?wù)既闡明了我們黨的使命追求和歷史擔(dān)當(dāng)，又完整勾畫了實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的時(shí)間表和路線圖，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義注入了全新內(nèi)涵。新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。社會(huì)主要矛盾的變化是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的主要標(biāo)志，這個(gè)新時(shí)代必須把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這是中國共產(chǎn)黨人的初心，也是中國共產(chǎn)黨人的根本立場。圍繞總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局是“五位一體”，戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，進(jìn)而明確全面深化改革的總目標(biāo)、全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)、新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)和中國特色大國外交，強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量?！鞍藗€(gè)明確”是_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，也是對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論層面的概括和凝練。

　　這一思想體系回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是對中國特色社會(huì)主義行動(dòng)綱領(lǐng)層面的表述，涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、對外戰(zhàn)略等，是對黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的路線圖和方法論，構(gòu)成新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的基本方略。

　　這一思想體系具有獨(dú)特的理論品格。一是具有鮮明的問題導(dǎo)向。問題是時(shí)代的聲音。_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深刻回答了我國發(fā)展新的歷史方位、社會(huì)主要矛盾的變化、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、形成全面開放新格局、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛、建設(shè)美麗中國等一系列時(shí)代命題。二是充滿勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)范。創(chuàng)新是理論的生命。_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中關(guān)于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，關(guān)于分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，關(guān)于建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等創(chuàng)新觀點(diǎn)，都充分展現(xiàn)了這一思想的偉大創(chuàng)新精神。三是貫穿真摯的人民情懷。人民群眾是黨的力量源泉。_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，彰顯了人民利益高于一切的品格風(fēng)范。

　　勾畫宏偉藍(lán)圖，凝聚磅礴力量

　　_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鮮明提出并系統(tǒng)論述了中國夢這個(gè)重大命題，創(chuàng)造性勾畫了分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義賦予了新的時(shí)代要求。

　　中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，標(biāo)定了中國發(fā)展新的歷史方位，這就是要決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，并乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。分兩步走的戰(zhàn)略部署，是在綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件、順應(yīng)人民對美好生活的向往作出的戰(zhàn)略選擇，對新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有重大的理論和實(shí)踐意義。

　　分兩步走的戰(zhàn)略部署，豐富和完善了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵。這一戰(zhàn)略部署提出的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新目標(biāo)，緊扣我國社會(huì)主要矛盾變化，更加注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的平衡發(fā)展和充分發(fā)展，更加注重縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距，更加注重人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，更加注重人與自然和諧共生，更加注重增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，以更好滿足人民日益增長的美好生活需要，體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展的統(tǒng)一。

　　分兩步走的戰(zhàn)略部署，使我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)形成了完整的路線圖和時(shí)間表。分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，使改革開放以后我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)形成了“解決人民的溫飽問題”“人民生活達(dá)到小康水平”“全面建成小康社會(huì)”“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的五階段路線圖。與此同時(shí)，分兩個(gè)階段、每個(gè)階段15年的安排，明確了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的時(shí)間表，這就使制定發(fā)展規(guī)劃和工作部署有了基本遵循。

　　分兩步走的戰(zhàn)略部署，開啟了中國經(jīng)濟(jì)由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的新的歷史進(jìn)程。在這個(gè)進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要任務(wù)已經(jīng)不再是“數(shù)量追趕”、解決數(shù)量短缺和供給不足，而是轉(zhuǎn)向“質(zhì)量追趕”，以提高供給體系質(zhì)量為主攻方向，通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，顯著增強(qiáng)我國發(fā)展的質(zhì)量優(yōu)勢。

　　分兩步走的戰(zhàn)略部署，把我國原定的基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間提前了15年。這一戰(zhàn)略部署明確到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，意味著將原來提出的“三步走”戰(zhàn)略第三步目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)時(shí)間提前了15年，并提出到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)更宏偉的目標(biāo)。這對我們的工作提出了新的更高要求，我們必須以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，只爭朝夕，加倍努力，奮力實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)。

　　新時(shí)代需要新思想指引，新征程需要新理論領(lǐng)航。站在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)持以_x新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想，指引實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程，必將凝聚起億萬中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。