初中生關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的演講稿
誠(chéng)實(shí)守信是新世紀(jì)人才最基本的做人準(zhǔn)則,所以公平競(jìng)爭(zhēng)也是我們必須遵守的一個(gè)原則。以下是小編給大家?guī)?lái)的幾篇初中生關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的演講稿,供大家參考借鑒。
初中生關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我演講的題目是:輕松應(yīng)考,誠(chéng)信考試
經(jīng)過(guò)一學(xué)期緊張的學(xué)習(xí)生活,我們即將迎來(lái)對(duì)我們學(xué)習(xí)成果的一次大檢閱——期末考試。我們應(yīng)以積極的心態(tài)備考,全力以赴爭(zhēng)取考出好成績(jī)。
誠(chéng)實(shí)守信是新世紀(jì)人才最基本的做人準(zhǔn)則,所以公平競(jìng)爭(zhēng)也是我們必須遵守的一個(gè)原則。孟子有云:"車(chē)無(wú)轅而不行,人無(wú)信而不立。"在這個(gè)物質(zhì)文明和精神文明高速發(fā)展的時(shí)代,社會(huì)各方各面對(duì)個(gè)人的誠(chéng)信越來(lái)越看重,誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的,樹(shù)道德之新風(fēng),立誠(chéng)信之根本,是我們每一個(gè)義不容辭的責(zé)任。只有真誠(chéng)的面對(duì)自己,誠(chéng)實(shí)做人,誠(chéng)實(shí)做事才能獲得更多的信任與尊重。因此我們切勿因小失大,為力求考試通過(guò),而違背考試的真意,任由自己一時(shí)不負(fù)責(zé)任的行為而遺憾終身??荚嚦煽?jī)的不如意是暫時(shí)的,即使自己的成績(jī)不理想,也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段,我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。贏要贏得別人心服口服,輸也要輸?shù)奶固故幨?。?dāng)然考試也是有技巧的。
良好的心態(tài)是成功的一半。有很多同學(xué),在考試前,還沒(méi)有上考場(chǎng)就緊張得不行,到考場(chǎng)后,以前復(fù)習(xí)的很好的知識(shí)一下子都忘了,很多題也好像不會(huì)做了。我們要相信自己完全能夠做好,相信成功就在不遠(yuǎn)的前方。我們一定要多激發(fā)自己,要知道有"有志者,事竟成"的道理。同時(shí),在復(fù)習(xí)考試中,還需要有一顆平常心。要心態(tài)平和,情緒平穩(wěn),才可能保證把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和考試中。我們還要善于不斷的放松自己,適當(dāng)?shù)乃沙冢WC起居正常,千萬(wàn)不要造成生物鐘的紊亂。要記住,保持考前的最佳心態(tài)是考試成功的基礎(chǔ)。
期末考試是對(duì)前一階段學(xué)習(xí)狀況的一個(gè)總結(jié),成績(jī)的高低反映的是同學(xué)們半個(gè)學(xué)期以來(lái)學(xué)習(xí)狀態(tài)的好壞。但是,考試成績(jī)只能代表過(guò)去。考試不理想的同學(xué)如果能發(fā)奮努力一定會(huì)迎頭趕上。一次考試的成績(jī)算不了什么,重要的是不斷拼搏,爭(zhēng)取更好的成績(jī)。真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué),在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平,以誠(chéng)信考試為榮,以違紀(jì)作弊為恥,弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng),維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)!用誠(chéng)信品德向我們自己,向老師,向家人交上一份高水平的答卷。祝同學(xué)們考試成功!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。
初中生關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的演講稿2
親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信 。而今,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類(lèi)發(fā)展之本......至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想,而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō):"人而無(wú)信,不知其可也"!詩(shī)人說(shuō):"三杯吐然諾,五岳倒為輕。"民間說(shuō):
"一言既出,駟馬難追。"都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),"一諾千金"的佳話不絕于耳,廣為流傳??梢?jiàn),誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅"立木為信"的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的"烽火戲諸侯"的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō):"誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話,如果你說(shuō)了,但是沒(méi)做到,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。"
誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒(méi)有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者??僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人,津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí),我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專(zhuān)著,東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文x、假證書(shū)的泛濫時(shí),心里不免有些悲涼。真的,如果將"爾虞我詐"用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!
聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō):道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō):這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
初中生關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的演講稿3
誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:"師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!"一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐
在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就"為什么我會(huì)成功"在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于"誠(chéng)信"。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):"高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶(hù),誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。"誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù),這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
初中生關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的演講稿4
古往今來(lái),誠(chéng)信一直都是十分重要的品質(zhì)??鬃诱f(shuō)過(guò)“人而無(wú)信,不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎?”子夏也認(rèn)同“與朋友交,言而有信?!笨梢?jiàn),誠(chéng)信是多么重要!
可是,不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)閃現(xiàn)在我們腦海,一不小心就會(huì)造成大禍。人皆有過(guò),我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課一定不能請(qǐng)假,你們能做到嗎?”下課前,舞蹈老師問(wèn)道?!澳??!蔽腋胶椭卮鸬?。心里對(duì)舞蹈老師所說(shuō)的話一點(diǎn)都不在乎,只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上,我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計(jì)劃,仿佛已經(jīng)到了周末,我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語(yǔ)、抓人……有趣的游戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說(shuō)什么?我該怎么反駁和“刁難”他們呢?空想是沒(méi)有用的,我索性翻出紙和筆,做起攻略來(lái)。突然,媽媽臉一沉,把我從極樂(lè)世界中拉出來(lái):“你周末還有舞蹈課呢?!蔽覞M不在乎地回答:“不是可以請(qǐng)……”還沒(méi)說(shuō)完,一個(gè)畫(huà)面浮現(xiàn)在我的腦海里:舞蹈老師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假,同學(xué)們齊刷刷地回答:能做到。假若我請(qǐng)假了,那豈不是不守信了?但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾,我的內(nèi)心就像熬著一服中藥,翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎?可那就等于向舞蹈老師失信了。但練舞那么痛,真的要去嗎?去玩,失信的后果可嚴(yán)重了:可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎?真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎?而且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉,表演和友誼不可兼顧,但對(duì)我來(lái)說(shuō)兩者都很重要。到底該怎么辦呢?怎么辦呢?我的腦子像有一團(tuán)亂麻,剪不斷,理還亂。
唉,不好選啊!看書(shū)吧。打開(kāi)《名人故事》,莎士比亞的“失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己?!睈?ài)默生的“誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信,他的最后靠山就是真誠(chéng)?!钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事:一位美國(guó)負(fù)責(zé)看守棉花的衛(wèi)士,不管他人給多高的酬金,他仍然緊記著諾言,不將一袋棉花偷偷調(diào)賣(mài)出去,那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用,他的上司還獎(jiǎng)勵(lì)了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病。合上書(shū),我明白怎么做了。我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng),決定守信去上舞蹈課。
誠(chéng)信是金,誠(chéng)信是立人之本!讓我們一起堅(jiān)守誠(chéng)信;讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天;讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
初中生關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的演講稿5
自古以來(lái),誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德。是“立身之本”、“舉政之本”、“道德修業(yè)之本”。是許多炎黃子孫窮其畢生所追求的。而所謂誠(chéng)信,就是語(yǔ)言和內(nèi)心一致為誠(chéng),語(yǔ)言和行為一致為信??v觀歷史,我們看到,誠(chéng)信是漢代王充“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”的矢志不渝。誠(chéng)信是唐代李白“海岳尚可傾,口諾終不移?!钡囊恢Z千金。誠(chéng)信是明朝袁枚“凡做人貴直,而作文貴曲”的正直不阿。
“誠(chéng)信”兩個(gè)字蘊(yùn)藏厚重的文化積累。閃爍,方塊字深邃的光輝?!耙恢Z千金”是幾千年,華夏人對(duì)誠(chéng)信的贊美。它承載了幾個(gè)世紀(jì)人際關(guān)系的品味?!把员匦?,信必果”是十幾億,中國(guó)人對(duì)誠(chéng)信的口碑。它表述了黃色人種道德交流的精髓?!熬訍?ài)財(cái),取之有道”是人類(lèi)文明對(duì)誠(chéng)信的思維。它勾畫(huà)了穩(wěn)定和諧的德治社會(huì)。
做人,要講誠(chéng)信。如果沒(méi)有誠(chéng)信,人的良心和品質(zhì)就會(huì)在唯利是圖里發(fā)霉。做官,要講誠(chéng)信。如果沒(méi)有誠(chéng)信,法治、公正的長(zhǎng)城就會(huì)被朝令夕改和官本位摧毀。市場(chǎng),要講誠(chéng)信。如果沒(méi)有誠(chéng)信,商品交換的規(guī)則就會(huì)在爾虞勿詐中破碎。
誠(chéng)信,是學(xué)子遠(yuǎn)航的帆桅;
誠(chéng)信,是市場(chǎng)運(yùn)行的車(chē)軌;
誠(chéng)信,是和諧社會(huì)的靈魂;
誠(chéng)信,是競(jìng)爭(zhēng)理念的回歸。
忠誠(chéng)與誠(chéng)信,就是不能為了個(gè)人的xx%的利益,而口無(wú)遮攔,隨心所欲,甚至于為所欲為地去損失與傷害集體的xx0%的利益。
什么是盡責(zé)?就是做好本職工作,用自己的最大的努力去做好人與做好事。就是要做到:
一是堅(jiān)守誠(chéng)信。堅(jiān)守誠(chéng)信,這是一個(gè)為人的道德底線,失去這個(gè)底線,所謂的承諾、責(zé)任等,也都只能是一種口頭表述,更不可能把更多的心思與精力放到做好本職工作上。
二是善待他人。善待他人,就是要學(xué)會(huì)包容與容忍。體現(xiàn)在不計(jì)較:首先,不一味地計(jì)較個(gè)人利益得失,更多的把維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益放在首位。其次,不一味地計(jì)較他人的閃失與錯(cuò)誤。十個(gè)手指伸出來(lái),都有長(zhǎng)短,每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,由于觀察問(wèn)題的視野、思考問(wèn)題的角度、解決問(wèn)題的方式等,都不盡相同,所以,在理解與溝通上,一定會(huì)存在一定的偏差,這也是可能導(dǎo)致人與人之間存在心與心之間距離的一個(gè)必然原因,所以,必須求同存異,為了團(tuán)隊(duì),把自己的身段放低。允許他人犯錯(cuò)誤,并且選擇包容,而不是一味地指責(zé)與落井下石。再次,不一味地計(jì)較個(gè)人付出與獲得回報(bào)之間的平衡。付出與回報(bào)之間,付出是前提,沒(méi)有付出,不可能有回報(bào)。但我們有理由相信,用心付出,終有回報(bào)。
三是奉獻(xiàn)自我。每個(gè)人都要竭盡全力做到,為了集體利益,勇于奉獻(xiàn)自我,奉獻(xiàn)出自己愛(ài)的忠誠(chéng)與善良。體現(xiàn)在做事上,就是要做到:一方面,嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上怕就怕認(rèn)真二字,共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真”。有了認(rèn)真,才有了新中國(guó)的成立,也有了改革開(kāi)放三十年的成就,更有了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建立。所以,在平常工作中,我們每個(gè)人都要堅(jiān)守認(rèn)真,有了認(rèn)真,就一定能夠做到一絲不茍。另一方面,高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求。做事上的嚴(yán)要求與高標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)在落實(shí)工作時(shí)的每個(gè)細(xì)節(jié),因?yàn)椋?xì)節(jié)決定成敗。一不小心,就可以讓你遺憾終生,一定要時(shí)刻警示自己,做任何事情,都一定要注重細(xì)節(jié),不給同學(xué)留下傷心、傷害,也就不給自己留下遺憾。第三,要把自己最大的聰明才智奉獻(xiàn)出來(lái)。托爾斯泰說(shuō)過(guò):“善的光榮是在他們的良心中,而不是話語(yǔ)中?!彼裕覀円牟皇强陬^的自我彰顯,而是行動(dòng)。要做到善于自律。不能把領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),組織賦予的權(quán)力,當(dāng)成謀取私利的機(jī)會(huì)和耀武揚(yáng)威的資本而出賣(mài)最昂貴的信任。
子曾經(jīng)曰過(guò):主忠信。意思就是說(shuō)做人主要講求忠誠(chéng),守信用。但是,現(xiàn)在的社會(huì),越來(lái)越多的人為了自己的利益,忽視誠(chéng)信,漠視中華民族的傳統(tǒng)美德!難道誠(chéng)信就真的一無(wú)所用了嗎?當(dāng)然不是,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)的公孫鞅在秦孝公的支持下主持變法,法令已詳細(xì)制訂但尚未公布,公孫鞅怕百姓不信任,于是在國(guó)都的集市南門(mén)立下一根長(zhǎng)三丈的木桿,下令說(shuō)有人能把它搬到北門(mén)去就賞給十金。百姓們感到此事很古怪,沒(méi)人動(dòng)手去搬。公孫鞅又說(shuō):“能搬過(guò)去的賞五十金?!?重賞之下必有勇夫,于是有一個(gè)人半信半疑地拿著木桿到了北門(mén),立刻獲得了五十金的重賞。而公孫鞅的這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立了威信, 于是,老百姓努力耕田織布,愿意參軍打仗,靠英勇殺敵、多禮戰(zhàn)功來(lái)贏得地位合財(cái)富。秦國(guó)出現(xiàn)了前所未有的新氣象。而在早它xx00年以前,髯翁有詩(shī),單詠“烽火戲諸侯”之事。詩(shī)曰:良夜頤宮奏管簧,無(wú)端烽火燭穹蒼??蓱z列國(guó)奔馳苦,止博褒妃笑一場(chǎng)。講周幽王為博褒姒一笑,未有戰(zhàn)事,點(diǎn)烽火,戲諸侯!五年后,敵國(guó)入侵,烽火再燃而諸侯未到,結(jié)果這個(gè)昏君自刎而死、、、、、、
一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡??梢?jiàn),“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。然而,誠(chéng)信與否不僅會(huì)影響一個(gè)國(guó)家的存亡,更會(huì)影響人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。從黨的十八大后我院積極開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)·我的夢(mèng)”主題教育活動(dòng)以來(lái),誠(chéng)信建設(shè)便成為我們社會(huì)生活中的大事。它既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。而且,在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中,更需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)信的美德。首先,誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則,其次,它也是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則,它要求人們?yōu)槿苏\(chéng)實(shí)守信,做事實(shí)在。
作為一個(gè)大學(xué)生,除了刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)外,還要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),講誠(chéng)信,講道德,言必行,行必果,誠(chéng)心做事,誠(chéng)實(shí)做人,言行一致,表里如一,自覺(jué)端正態(tài)度,堅(jiān)守道德規(guī)范,才能不斷提高思想道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。然而,如今的象牙塔中,考試作弊、抄襲等丑陋現(xiàn)象卻仍然存在,甚至還有找人代考,替人考試、找人代寫(xiě)資料的情況,這些都是沒(méi)有誠(chéng)信的表現(xiàn),是人格的缺失。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),是由很多因素影響的,其中,就有大學(xué)生自身的原因,如:對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡薄,是非辨別能力較差等。有些學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí),正直,守信,履約等誠(chéng)信道德基本心理是認(rèn)同的,但一到關(guān)系自己利益,如考試,評(píng)獎(jiǎng),求職等,就放松對(duì)自己的要求,使知與行相背離,也就是說(shuō),大學(xué)生堅(jiān)守誠(chéng)信的意志不強(qiáng)。而大學(xué)生要講誠(chéng)信,首先要做到拒絕考試作弊,反對(duì)考試作弊并使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中逐步形成良好的道德意識(shí)、道德精神和道德境界。馮玉祥說(shuō)過(guò)“對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成?!钡拇_,求學(xué)與做人二者是統(tǒng)一的,為人志存高遠(yuǎn),為學(xué)才能堅(jiān)持不懈;為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)勤奮,為人才會(huì)正直誠(chéng)信。
樹(shù)高千丈靠的是土里的根,河流萬(wàn)里憑的是源頭的本。人生一世要憑那成和信,國(guó)運(yùn)昌盛,它才是那民族的魂。握住朋友的手,誠(chéng)信記心頭,拉起情人的手,誠(chéng)信辨美丑。誠(chéng)信雖是付出,它卻讓你擁有,誠(chéng)信雖是奉獻(xiàn),它卻讓你永久。誠(chéng)信是紐帶,連接你和我,誠(chéng)信是金橋,溝通五大洲。沒(méi)有誠(chéng)就沒(méi)有愛(ài) 沒(méi)有信 何為人。誠(chéng)信是人之根本,宇宙間永存。浩浩天地,朗朗乾坤,我中華民族千年精神,誠(chéng)信是本。
所以,讓我們認(rèn)真做到“誠(chéng)信伴我行”。
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