法學(xué)院典禮致辭五篇
在中華民族五千多年的歷史長河中，我們的先人幾乎實(shí)現(xiàn)過當(dāng)時(shí)人類社會(huì)所有的夢(mèng)想，但還沒有實(shí)現(xiàn)過法治夢(mèng)想，這是我國近代一百多年之所以落后挨打的重要原因。此時(shí)此刻，大家選擇了法學(xué)，這是大家的幸運(yùn)，也是法治的幸運(yùn)。讓我們刻苦學(xué)習(xí)，銳意成才，早日讓民族之夢(mèng)、個(gè)人之夢(mèng)夢(mèng)想成真!接下來是小編為大家整理的關(guān)于法學(xué)院典禮致辭五篇，方便大家閱讀與鑒賞!
法學(xué)院典禮致辭五篇1
各位老師，各位同學(xué)，各位家長，
儀式已經(jīng)耗了很長時(shí)間了，大家都有點(diǎn)累。我臨時(shí)決定刪掉原先準(zhǔn)備好的那些祝賀、祝福、寒暄之類的客套話，直接從第二部分開始。
正如剛才主持人介紹的，我有幸在剛剛過去的這幾年里從事了一段法官職業(yè)，借這個(gè)機(jī)會(huì)，我想就從這樣一個(gè)跨界的的角度，談?wù)勎覍?duì)法科生的期待。
先說個(gè)案子吧。張三到法院起訴，說李四欠他錢沒還，拿出來的證據(jù)，是銀行的轉(zhuǎn)賬憑證。李四抗辯說，冤枉啊法官，這錢不是我借的，而是他還的，我根本不欠他錢!這兩個(gè)說法截然相反，顯然，這兩個(gè)人之中一定有一個(gè)在撒謊。怎么辦?
都說法官的工作其實(shí)很簡單，搞清楚兩件事就OK了，判決書里兩個(gè)板塊，一個(gè)叫“本院查明”，一個(gè)叫“本院認(rèn)為”，說白了就是事實(shí)審查加法律適用。但這兩門功課其實(shí)都不簡單。我在法院干的時(shí)候，很多時(shí)間不是在運(yùn)用我堂堂教授的學(xué)問去解決法律適用，而是要花費(fèi)大量的精力像個(gè)偵探似的去查明真相，弄得我時(shí)常仰天長嘆：俺這哪里是在判案，分明就是在破案!
就拿這事兒來說，法官就得結(jié)合借貸金額、款項(xiàng)交付、當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)能力、當(dāng)?shù)鼗蛘弋?dāng)事人之間的交易方式、交易習(xí)慣、當(dāng)事人財(cái)產(chǎn)變動(dòng)情況以及證人證言等事實(shí)和因素，綜合判斷查證借貸事實(shí)是否發(fā)生。非常復(fù)雜是吧?有人甚至還主張，實(shí)在查不清了就上手段，在民事訴訟中動(dòng)用測(cè)謊儀……腦洞大開有木有?所以呀親愛的同學(xué)們，法律人不是那么好當(dāng)?shù)?，作為一個(gè)法科學(xué)生，你們從現(xiàn)在起就要培養(yǎng)自己敏銳的觀察力，縝密的邏輯思維能力;要有足夠的細(xì)致和耐心，去應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)然，光會(huì)推理，是當(dāng)不好一個(gè)法官的。法律人最基本的素養(yǎng)，是你還得擁有系統(tǒng)、全面、優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)?；氐竭@個(gè)案子，如果用完上面那些手段，案情仍然撲朔迷離，那其他方法就得登場(chǎng)，比如運(yùn)用證據(jù)規(guī)則，通過舉證責(zé)任的分配來接近事實(shí)。那么問題來了，究竟誰應(yīng)該負(fù)舉證責(zé)任?有人說，原告不能僅依據(jù)銀行的轉(zhuǎn)賬憑證就提起訴訟，他至少還得說清楚這錢是怎么轉(zhuǎn)到被告賬上去的吧?所以一旦被告說了NO，原告就得繼續(xù)承擔(dān)進(jìn)一步的舉證責(zé)任。
可也有人說，是你被告抗辯轉(zhuǎn)賬系償還雙方之前借款或其他債務(wù)，那被告不能光講故事啊，應(yīng)當(dāng)對(duì)其主張?zhí)峁┳C據(jù)證明才是。待被告提供相應(yīng)證據(jù)證明其主張之后，原告再來就借貸關(guān)系的成立承擔(dān)舉證證明責(zé)任。你看，這原本分明是個(gè)民法合同法上的糾紛，可是這時(shí)候需要你調(diào)動(dòng)的，卻是訴訟法上的腦筋。
所以，同學(xué)們，念法律一定要全面，知識(shí)要系統(tǒng)，專業(yè)要扎實(shí)，不能光練實(shí)體不講程序，也不能光說理論不聯(lián)系實(shí)際，要海納百川兼收并蓄，各種營養(yǎng)都要吸取。例如具體到上課這件事兒，萬不可因?yàn)槔蠋熤v的東西然并卵你就翹課打瞌睡。須知，法學(xué)院的課程設(shè)置是一個(gè)完整的訓(xùn)練體系，那些在你現(xiàn)在看來味同嚼蠟面目可憎的玩意兒，在你需要構(gòu)筑的知識(shí)體系里其實(shí)都是不可或缺的。
還說案子。我們現(xiàn)在姑且采納第二種意見，把舉證責(zé)任按到被告頭上，但是有人提出來了，這可能不公道。假如這個(gè)張三真是個(gè)壞蛋，他明明是轉(zhuǎn)賬還人家李四的錢，現(xiàn)在又胡說是他出借給人家。那李四豈不是冤死了?可是如果你這么去假設(shè)，同樣的不公平也會(huì)發(fā)生，因?yàn)?，如果李四是個(gè)壞人呢?諸位，討論到這一步工夫已經(jīng)在詩外了。
我們已經(jīng)上升到了法哲學(xué)的層面，我要跟你探討的已經(jīng)是人性善惡、誠實(shí)信用、公平正義這樣的高精尖，需要你施展的已經(jīng)不是教義學(xué)上的定理定律而是方法論上的價(jià)值判斷利益衡量。說到人性的假定，實(shí)話說我有時(shí)候真的會(huì)很悲觀地認(rèn)為，如果人心壞了，規(guī)則再好也枉然，所謂防君子不防小人，流氓會(huì)武術(shù)，誰也擋不住!可是你能否就因此而不憚以最壞的惡意來揣摩人呢?
你看，法學(xué)其實(shí)就是人學(xué)，這也正是我們法律人皓首窮經(jīng)，把自己整個(gè)生命和全部熱情都獻(xiàn)給法學(xué)的動(dòng)因之一，是法學(xué)的魅力所在。所以我要跟你說，不管你是自愿、還是被迫地選擇了法學(xué)、選擇了這個(gè)法學(xué)院，一旦走進(jìn)了這扇門，最重要的就是專注和投入，因?yàn)槟阕钤敢庾龅哪羌?，才是你的天分所在。更何況，作為一門學(xué)問，作為一門講求公平正義、人情練達(dá)的藝術(shù)，法學(xué)實(shí)在值得你耗盡一生去尋味和追求。
最后，也是我今天最想講的，其實(shí)不是法學(xué)本身，而是一個(gè)專業(yè)之外的話題。既然已經(jīng)說到了人與人的關(guān)系，那我感興趣的就是，法律人應(yīng)該如何相處。我剛才一直在講“法律人”，在座的各位，將來出去肯定不會(huì)都去做了法官或者法律學(xué)者，你們可能是檢察官、可能是律師、可能是企業(yè)的法務(wù)，甚至有可能去從事了其他的職業(yè)。但是，只要你有過法學(xué)院的教育背景，大家就都屬于法律共同體，就都是法律人。
我來之前特意去網(wǎng)上問了問“度娘”，關(guān)于法律共同體的詞條是這么寫的：這一群體由于具有一致的法律知識(shí)背景、職業(yè)訓(xùn)練方法、思維習(xí)慣以及職業(yè)利益，從而使得群體成員在思想上結(jié)合起來，形成其特有的職業(yè)思維模式、推理方式及辨析技術(shù)，通過共同的法律話語(進(jìn)而形成法律文化)使他們彼此間得以溝通，通過共享共同體的意義和規(guī)范，成員間在職業(yè)倫理準(zhǔn)則上達(dá)成共識(shí)，盡管由于個(gè)體成員在人格、價(jià)值觀方面各不相同，但通過對(duì)法律事業(yè)的認(rèn)同、參與、投入，這一群體成員終因目標(biāo)、精神與情感的連帶而形成法律事業(yè)共同體。
我必須向這位撰寫者致敬，他寫得確實(shí)太精辟了，這就是我心目中最理想的法律人，最理想的共同體。但是在我自己的體會(huì)里，法律人之間的相處，似乎并不這么和睦，我們熟悉的情境是，學(xué)者看不起法官檢察官，覺得他們不懂理論，只會(huì)胡來，課堂上拿某個(gè)判例或者某個(gè)司法解釋開涮，常常是教授們的拿手好戲;反過來，法官檢察官們也不大看得上學(xué)者，覺得你們只尚空談，根本不解決現(xiàn)實(shí)問題。總之法官、檢察官、律師、學(xué)者彼此之間有形無形地壁壘分明;更可怕的是有意無意地還要刻意保持彼此之間的界限和距離。
比如有一次我在法學(xué)院做講座介紹我參與制定的一個(gè)司法解釋時(shí)，居然清晰地聽到最后一排有個(gè)人跟他旁邊的人說道：(他顯然并不介意我聽到)“這家伙已經(jīng)徹底被(法院)同化了!”這老兄一定覺得，我是學(xué)者隊(duì)伍里可恥的叛徒，已經(jīng)完全站到對(duì)立面去了。他大概覺得，作為一個(gè)學(xué)者，就算做了法官，我也應(yīng)當(dāng)與后者保持距離，應(yīng)該始終是一個(gè)批判者甚至搗亂者?？墒俏蚁雴枺哼@樣真的好嗎?
我不否認(rèn)，作為法律人共同體，我們彼此的關(guān)系里除了思想的融合和理念的一致之外，當(dāng)然也包括相互作用、相互制約甚至激烈對(duì)抗。但肯定不是像這哥們希望的這樣在情感和陣營上的劃清界限。這段時(shí)間連續(xù)出了一些事情，令我反復(fù)苦惱于一個(gè)疑惑：如果我們法律人尚且要這樣無視規(guī)矩互相傾軋，怎么指望這個(gè)社會(huì)走向法治?就拿對(duì)待裁判的態(tài)度來說吧，案件一定有輸有贏，理性地看，這是規(guī)則使然，如果我們?cè)敢獍鸭姞幗唤o法院裁判，背后的機(jī)理就是對(duì)法庭的尊重，就是對(duì)于法官作出的絕對(duì)不可能只會(huì)對(duì)自己有利的結(jié)果的接收。敗訴者之所以敗訴是輸給了規(guī)則，不是輸給了法官。不幸的是，我經(jīng)常遇到的抱怨是，當(dāng)事人包括法律人常常會(huì)認(rèn)為，是法官太“黑”!
這很要命。我不否認(rèn)我們的司法制度需要改革，我也不否認(rèn)法律人當(dāng)中肯定是良莠不齊有好有壞，但是如果只看一點(diǎn)不計(jì)其余，將個(gè)別的污點(diǎn)涂抹到全體甚至形成對(duì)這個(gè)群體的基本判斷以至于要同仇敵愾，這個(gè)社會(huì)肯定出了毛病。在網(wǎng)上的段子體寫作里，我們陸續(xù)看到過同學(xué)謝室友不殺之恩，醫(yī)生謝患者不殺之恩，法官謝當(dāng)事人不殺之恩，律師謝對(duì)方不殺之恩，就連交個(gè)朋友，還得謝前任不殺之恩!這樣的世態(tài)人情即使極端，也足以讓人不寒而栗!當(dāng)然，今天這個(gè)場(chǎng)合不適宜深入探討這樣的課題，我今天只發(fā)感慨。
“多元一體、和而不同”原本是中華民族價(jià)值觀的精髓，我衷心地希望法律人在法律共同體內(nèi)能夠率先實(shí)踐這個(gè)夢(mèng)想。一個(gè)戾氣橫生的社會(huì)，誰都不會(huì)過得舒坦。法律人有義務(wù)以身作則，從自己開始，從法律共同體開始，為社會(huì)提供引領(lǐng)。
那么，就讓我們?cè)谶@里再次共勉，為了我心中的法律人目標(biāo)，為了法律共同體的真正達(dá)成，為了法治中國的美好夢(mèng)想，我們一起努力!
謝謝大家。
法學(xué)院典禮致辭五篇2
一個(gè)國家，如果缺乏有智慧、有教養(yǎng)、無所畏懼的律師，將會(huì)十分危險(xiǎn)?？简?yàn)政治制度能力的有效途徑有兩種：一種是戰(zhàn)爭，另一種是法律沖突。訴訟是常規(guī)之道，是和平的規(guī)則之治，不可抑制，因?yàn)楸澈篌w現(xiàn)著國家的最高權(quán)威。但是，如果爭議的問題太大、太復(fù)雜，除了訴諸戰(zhàn)爭，別無他法。當(dāng)然，戰(zhàn)爭是殘酷的，會(huì)撕裂一切，讓整個(gè)國家面目全非。國家生活也會(huì)完全不同，很可能會(huì)滑向恐怖的深淵。律師的職責(zé)就是希望通過法律途徑解決政治紛爭，如同立法或司法判決化解或避免戰(zhàn)爭沖突。每一代人都會(huì)遇到類似的問題，你們將要自己決定，如何才能最后、最完善地解決這些問題。你們也會(huì)堅(jiān)持通過平等、誠實(shí)的投票，得到公眾的明確授權(quán)。但是，選舉中的腐化，一直存在，如果持續(xù)下去，將是致命之殤，會(huì)導(dǎo)致革命，或者政治衰敗。在這種致命威脅面前，所有其他的危險(xiǎn)，都相形見絀。
觀察政治前景的可靠標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于有沒有衰敗跡象，千里之堤毀于蟻穴，百足之蟲死而不僵，大國的衰亡，需要一個(gè)過程。任何歷史學(xué)者都無法斷言，美國不存在政治衰敗的丁點(diǎn)兒跡象。作為一個(gè)民族，我們最大的敵人是自己與生俱來的缺點(diǎn)，是我們從舊世界帶來的可惡的遺產(chǎn)。我們不能聽之任之，而是要逐漸擺脫。我們最大的問題，源自英國貴族統(tǒng)治下的弊政，它是政府部門腐化的惡劣先例，英國民眾對(duì)此似乎習(xí)以為常?！〞詺v史文獻(xiàn)，是治療政治悲觀主義的良藥，歷史上不少國家，都通過艱苦改革，達(dá)到政治自由頂峰，實(shí)現(xiàn)民眾安居樂業(yè)、天下大治。……你們可以想想古希臘，智慧女神降臨雅典衛(wèi)城，她既充滿智慧，又戰(zhàn)無不勝。但她不是因?yàn)椴豢蓱?zhàn)勝而充滿智慧，而是因?yàn)槌錆M智慧，所以不可戰(zhàn)勝。
優(yōu)秀的律師同時(shí)也是真正的賢人，誠實(shí)而高尚的人格是其最珍視的品行，他通過人生的奮斗、考驗(yàn)與規(guī)訓(xùn)，磨練自己的品性。對(duì)我們而言，最重要的是要考慮如何發(fā)展自己的潛能，如何利用我們的能力去幫助他人。自我修養(yǎng)固然重要，但修養(yǎng)的最高目的是與人為善。一切以自我為中心是一種享受，但是稍縱即逝;為他人造福所帶來的快樂，卻永遠(yuǎn)不會(huì)消退。
當(dāng)你們作為法律家慢慢老去時(shí)，回憶起自己一生的成就，接受旁人的贊頌，為自己真誠的付出備感榮耀，因自己堅(jiān)定的判斷而驕傲?xí)r，該是何等心滿意足、何等自得其樂。
我們身邊就有這樣的人，幾個(gè)星期前，紐約市律師協(xié)會(huì)剛給一位年長而受人尊敬的老會(huì)員獻(xiàn)上真誠的祝福，從1829年至今，他已經(jīng)整整執(zhí)業(yè)60年。他剛成為律師時(shí)，紐約的法律還很弱小，也很簡單，訴訟程序方面的法律更是付之闕如。他經(jīng)歷了我們法律的成長時(shí)期，當(dāng)他開始執(zhí)業(yè)時(shí)，紐約州的所有判決匯編可以放在今天的女式行李箱里，從一個(gè)巡回區(qū)拉到另一個(gè)巡回區(qū)。修訂后的紐約州法尚未生效，民眾的需求也很簡單，當(dāng)然法律也很簡陋。他進(jìn)入法律界，如同走進(jìn)了植物園，植物不多，分門別類，都貼好了標(biāo)簽?！M量承擔(dān)法律工作，參與重大案件的辯護(hù)，幫助主要客戶，在律師協(xié)會(huì)中顯示出領(lǐng)袖群倫的卓越法律技巧?！@位老先生已經(jīng)84歲高齡，受到同僚們的一致稱頌，他就是施里曼先生。
我想再舉一個(gè)例子，告訴你們英國歷史上一位偉大法律家的人生軌跡，他的傳記中體現(xiàn)的行為準(zhǔn)則并不抽象，都是活生生的現(xiàn)實(shí)。他的工作和生活為我們、也為具有類似經(jīng)歷的人，提供了榜樣。他一生所面臨的環(huán)境確實(shí)非比尋常，因?yàn)樗宰畲蟮闹艺\和善意服務(wù)他人，但卻毫不同情政府。他是徹底的愛國者，具有無與倫比的法律才能，性格友好和善，心地純良。我想，你們一定猜得到，我指的是馬修·黑爾爵士。他的一生，是我們所有人的范例。他生于162019年，年輕時(shí)鐘情于體育運(yùn)動(dòng)，為此花費(fèi)了大量的時(shí)間與心血。有一天，他的師傅出于自己的目的，對(duì)他說，他已超過師傅，不用再學(xué)了。黑爾信以為真，結(jié)果在與他人的比賽中大敗而歸，財(cái)產(chǎn)損失嚴(yán)重。黑爾由此認(rèn)識(shí)到，體育運(yùn)動(dòng)只能當(dāng)作實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)的手段。此后，他一心撲在法律上，完全沉浸其中，平均每天讀書16小時(shí)，幾乎因此送命，后來才不得已減為每天6小時(shí)。當(dāng)他想放松一下時(shí)，就看看數(shù)學(xué)、哲學(xué)、歷史與神學(xué)……
終其一生，在任何困難面前，黑爾都毫不退縮。他曾為被控叛國的貴族辯護(hù)，當(dāng)總檢察官以慣常的方式威脅他不要跟政府作對(duì)時(shí)，他回答說，他是在依據(jù)政府制定和承諾的法律辯護(hù)，他在履行自己的律師職責(zé)，不懼怕任何威脅。
黑爾既是出色的律師，也是偉大的法官。雖然是?；庶h人，但仍答應(yīng)為克倫威爾政府服務(wù)，他視克倫威爾為篡位者，但卻相信，任何時(shí)代都需要合理的政府，任何時(shí)代都需要保護(hù)財(cái)產(chǎn)，需要公正的治理。克倫威爾無法容忍其獨(dú)立精神，卻也無可奈何……
黑爾尤其看重履行司法職責(zé)時(shí)所應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則在今天依然行之有效。其中一條是，痛恨所有的私下請(qǐng)托。除了在公開場(chǎng)合，任何人都不應(yīng)該為判決之事找他。另一條準(zhǔn)則是，在判決中不偏不倚，既不同情窮人，也不偏袒富人。同情心是法官內(nèi)心中最隱蔽的敵人，它像天使一樣，外表慈愛無瑕，將人引入歧途?？傊?，黑爾可謂一位不知疲倦、勤奮努力之人，他是法律大師，他所不了解的法律，一般沒人能知道。在庭審過程中，他是極好的聽眾，具有無與倫比的耐心，是優(yōu)秀的法官。他為人正直、心性純良，富有吸引力，對(duì)待家人朋友異常溫和，是一位真正虔誠的x。與很多杰出法律家一樣，他對(duì)學(xué)生尤其負(fù)責(zé)，用盡一切辦法幫助他們;他對(duì)學(xué)生的忠告，至今仍值得借鑒。他說，“我必須告訴你們，在閱讀與學(xué)習(xí)中應(yīng)該掌握一種方法，就算記憶再好，也無法長久保持，無法在數(shù)年之后重新記起所學(xué)的內(nèi)容;因此，行之有效的辦法是反復(fù)誦讀，溫故知新”?！@些睿智的詞句，寫于兩百多年前，到今天我們依然受用，今后也一定有用。
至此，我已經(jīng)向各位簡要介紹了這位法律界的楷模，黑爾正如政界的喬治·華盛頓、哲學(xué)領(lǐng)域的牛頓，值得我們學(xué)習(xí)……
畢業(yè)班的諸位先生，從好朋友的角度出發(fā)，我必須再多說兩句。在過去兩年里，你們的老師已經(jīng)引領(lǐng)你們進(jìn)入人生的未來航道，教導(dǎo)你們成為正直的成功人士，不僅僅是賺錢的機(jī)器，而是要志存高遠(yuǎn)，成為真正全面發(fā)展的人。我們之間的交往，友好而融洽，毫無芥蒂。老師們竭盡所能地教你們，你們也認(rèn)真向?qū)W，不負(fù)所望。昨天，你們還是我的學(xué)生，今天，你們已經(jīng)成為我的同道，我們心懷同樣的理想，肩負(fù)同樣的使命。我們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)攜手向前，與你們分別，讓我備感遺憾，師生之情難以言表。但我相信，在你們進(jìn)入職業(yè)生涯之后，一定不會(huì)忘記在哥倫比亞的學(xué)習(xí)、生活，也不會(huì)辜負(fù)老師們的期望。你們也要相信，你們也會(huì)一直留存在老師們的記憶里，兩年的朝夕相處，已經(jīng)將我們緊緊凝聚在一起，無法拆散。在這離別時(shí)刻，我謹(jǐn)以喬治·威瑟的詩作為祝愿，送給大家：“有些思緒太過深沉，難以表達(dá);但又是如此強(qiáng)烈，難以抑制”。
懷著深情與遺憾，我們就此別過。
法學(xué)院典禮致辭五篇3
大家畢業(yè)的這個(gè)中國政法大學(xué)，在我國法學(xué)教育界，排名通常前三名。你們是國家的精英，你們將要掌握國家的權(quán)柄，決定當(dāng)事人的命運(yùn)乃至國家政策走向。無論你們意識(shí)到，還是沒有意識(shí)倒，國家和人民，對(duì)你們寄以厚望，在你們的身上，寄托著中國的未來。希望大家永遠(yuǎn)銘記入學(xué)時(shí)的誓言：“揮法律之利劍，持正義之天平。除人間之邪惡，守政法之圣潔”。
中央正在推進(jìn)依法治國的國家戰(zhàn)略。在一個(gè)有著幾千年人治傳統(tǒng)的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)法治化轉(zhuǎn)型，需要數(shù)代人為之奮斗幾十年。x一個(gè)人，能完成這個(gè)艱巨任務(wù)嗎?李總理一個(gè)人，能完成這個(gè)艱巨任務(wù)嗎?這是全民的任務(wù)。我們法律人，不僅自身要努力，在自己的崗位上為法治建設(shè)，添磚加瓦，而且要喚起全體人民，共同努力，從而建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、自由、法治的新國。如果你們放棄了對(duì)國家和社會(huì)的責(zé)任，我們的教育，就徹底失敗了。
四、追尋你真實(shí)的幸福
我有時(shí)想，人為什么會(huì)迷失自己?我從托克維爾的《舊制度與大革命》一書中，找到部分答案。他描述法國大革命前的巴黎：“不借一切代價(jià)發(fā)財(cái)致富的欲望、對(duì)商業(yè)的嗜好、對(duì)物質(zhì)利益和享受的追求，便成為最普遍的感情。這種感情輕而易舉地散布在所有階級(jí)之中，甚至深入到一向與此無緣的階級(jí)中，如果不加以阻止，它很快便會(huì)使整個(gè)民族萎靡墮落?！蔽覀児湃擞盟膫€(gè)字概括這一現(xiàn)象，叫做“利欲熏心”。
十多年前，中國成為世界工廠，大家興奮不已，我卻一再質(zhì)疑,因?yàn)樯磉叺乃疀]了。我們從薊門橋到昌平，路過沙河、清河、白浮泉。清河的水，還清嗎?沙河的水，還在嗎?白浮泉又在哪里?北京最近將人口最高值，限定在2300萬，依據(jù)是什么?——以水定人。中央政治局上個(gè)月開個(gè)專題會(huì)，討論在全民中推進(jìn)綠色生活方式。
我希望大家不要放棄對(duì)國家和社會(huì)的責(zé)任，不是要求大家做苦行僧。每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，但不要被權(quán)力和財(cái)富迷失本心。財(cái)富和權(quán)力，并不必然帶來幸福。
x大前，我曾經(jīng)和一個(gè)縣委書記談天。他說：每天晚上都有二到三桌的應(yīng)酬，苦不堪言。我認(rèn)識(shí)一個(gè)地產(chǎn)商，他說經(jīng)常晚上到十一多，拖著疲憊的身體上床休息，忽然接到某個(gè)官員的電話，讓他去喝酒，其實(shí)是讓他買單，他恨得不能哭。
人的稟賦、志趣和才能，千差萬別?；ㄓ星ХN，人有百樣。并不是每個(gè)人都善于控制權(quán)力和財(cái)富。多少人因?yàn)闄?quán)力和財(cái)富而身陷囹圄?你要認(rèn)清你自己，認(rèn)清你的才能和志趣，追逐你自己的幸福生活，而不是別人認(rèn)為你應(yīng)當(dāng)幸福的生活。我認(rèn)識(shí)一些權(quán)貴，我認(rèn)為他們并不幸福，只不過陷入權(quán)力和財(cái)富的羅網(wǎng)，無力自拔。財(cái)富不是硬道理，權(quán)力不是硬道理，幸福才是硬道理。
半個(gè)多月前，我到麗江，在玉龍雪山下，在一個(gè)納西人的村莊里，拜訪一位朋友。他租下一個(gè)古木參天的大院子，住在那里，看閑書，喝普洱。我問他，以前做什么工作?他說在上海做證券。三十多歲，辭了工作，遠(yuǎn)離繁華的都市，到了古城麗江。起初只是想試試換一種活法，后來再也不想回去了。我的朋友野夫，因?yàn)槟撤N原因，曾經(jīng)生活很落魄，而今已是世界著名作家，而他現(xiàn)在也住在大理。
曾子說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”每天反省三次，這是圣人做的事，容易失眠，常人做不到，但每隔一年半載，反省下自己，尋回迷失本真。這是必要和可能的。
同學(xué)們，江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。你們的時(shí)代開始了。
未來的幾十年，中國社會(huì)的矛盾將會(huì)更加尖銳，你們重任在肩。但無論你們成功還失敗，母校都會(huì)張開雙臂，歡迎你們的歸來。
最后贈(zèng)詩一首，給諸君送行：
薊門橋頭聽雨聲，
陽關(guān)唱罷舉離樽。
堂上不聞庭上見，
法律人要仗劍行。
法學(xué)院典禮致辭五篇4
親愛的同學(xué)們，尊敬的老師們和家長們：
大家下午好!
畢業(yè)典禮是神圣而美好的時(shí)刻，祝福各位同學(xué)完成學(xué)業(yè)，獲得學(xué)位，展開人生新的旅程。
你們?cè)诜ù蠼?jīng)過研究生階段的學(xué)習(xí)，從開題、中期考核、預(yù)答辯、查重到答辯，就畢業(yè)論文的流程而言，已經(jīng)是法大虐我一千遍。更可以想象，你們和導(dǎo)師還有同學(xué)們就論文的往復(fù)討論，論文發(fā)表時(shí)的漫長等待，求職時(shí)的焦灼不安。但我相信，此刻你們的心情，一定是法大虐我一千遍，我待法大如初見。還未離開，已經(jīng)想念。功不唐捐，你們的努力，摶形化影，成就了今天你們頭上的方帽，身上的學(xué)位服。你們流光溢彩、志得意滿，走向美好前程。作為教師的我，為你們的青春喝彩。誰的青春不迷惘?但你們的青春沒有虛度。
當(dāng)你們從法大畢業(yè)，成為碩士博士，相比于絕大多數(shù)的同齡人，你們已經(jīng)獲得了更多文化資本。作為法律人，你們的一生都在和法律打交道，但本質(zhì)上是在和人打交道。法律人的職業(yè)比其他職業(yè)更多見識(shí)到人性的幽暗和復(fù)雜。親愛的同學(xué)們，幽暗無涯畔，良善映千秋。哲人羅素說，對(duì)愛的渴望，對(duì)真理的追求和對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純粹但強(qiáng)烈的激情支配了他的一生。這對(duì)我們法律人也是極好的可以借鑒的榜樣。
時(shí)代的洪流正滾滾而來，二戰(zhàn)以來乃至冷戰(zhàn)結(jié)束后的世界政治經(jīng)濟(jì)體系在發(fā)生著前所未有的變革。就在我演講的同時(shí)，美國發(fā)表了退出聯(lián)合國人權(quán)理事會(huì)的演講。更不用說英國脫歐，川普當(dāng)政，歐洲右翼主義的崛起，中美之間的貿(mào)易戰(zhàn)。這一切在在顯示，我們進(jìn)入了巨變的時(shí)代。我希望你們?cè)诜ù蠓e累的經(jīng)驗(yàn)，獲得的知識(shí)讓你們?cè)诿鎸?duì)巨變的時(shí)候，保持坦然。我從來不擔(dān)心你們的專業(yè)能力，因?yàn)榇蠹以诜ù蠼邮芰俗詈玫姆▽W(xué)訓(xùn)練。年輕的朋友們，你們很快就走向工作崗位，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)最艱難的問題，不是專業(yè)問題，而是道德上的兩難，倫理上的拷問，未泯良知和現(xiàn)實(shí)利益的權(quán)衡。無論是你們將來是法官、檢察官還是律師，不要忘記入法學(xué)之門的初衷。你們千百次的隨波逐流中，也許有一兩次的內(nèi)心掙扎。當(dāng)你們內(nèi)心掙扎的時(shí)候，相信黎敏老師所說的思想的志業(yè)、意義的追問，焦院長無償贈(zèng)送的法大密碼能夠讓你們做出正確的選擇，明智的判斷。
和世界體系變革疊加的還有技術(shù)變革。大數(shù)據(jù)和人工智能時(shí)代已經(jīng)到來，今天和明天在這里相遇。我們心懷美好向往，擁抱著大數(shù)據(jù)時(shí)代。對(duì)于技術(shù)帶來的便利，我們都有直接的感受;對(duì)于技術(shù)帶來的霸權(quán)，我們需要深深警惕。我們的一切行為的蹤跡都在被收集、記錄和存儲(chǔ)。隨著人類社會(huì)的變革，社會(huì)的財(cái)富形態(tài)也在改變。數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了最重要的商業(yè)資源。大數(shù)據(jù)的賦能之下，國家獲得了上帝之眼，企業(yè)形成了壟斷寡頭，而個(gè)體成了無隱私的透明人。大數(shù)據(jù)和人工智能帶來的不僅是生產(chǎn)力的變革，生產(chǎn)關(guān)系也因此產(chǎn)生了革命性和顛覆性的變革。算法的統(tǒng)治之下，我們需要更多的算法透明和算法問責(zé)。我們要復(fù)興人文，高揚(yáng)人文主義的旗幟;重塑法律，思考算法的法律規(guī)制;呼喚倫理，確立底線正義， 在這異化的世界中實(shí)現(xiàn)心靈的自由和人的解放。
親愛的同學(xué)們，你們是行深思邃的卓越法律人，英雄輩出的九零后。在這巨變的時(shí)代，獨(dú)立意志和專業(yè)判斷尤其珍貴。在我們這樣一個(gè)有二千年皇權(quán)帝制傳統(tǒng)的國度，盡管有一百多年法治近代化的努力，七十年社會(huì)主義建設(shè)的成就，現(xiàn)代法治根基仍顯不足。如果沒有了公共理性的基礎(chǔ)，沒有了人權(quán)價(jià)值的尺度，法治的形態(tài)必將遁入傳統(tǒng)的法家之治。
就在我們的樓下一層大廳，有一座不太為人注意的紀(jì)念館，錢端升先生紀(jì)念館。錢先生是我們法大的創(chuàng)建者，我們的校格里鐫刻著他的靈魂與理想。錢先生的一生就是中國近代法治命運(yùn)的寫照。飲其流者懷其源。錢先生開創(chuàng)，江平校長賡續(xù)的只向真理低頭的法大精神必將在諸君的身上發(fā)揚(yáng)光大。大學(xué)教育的目的就是為了讓我們不受人惑，成就健全人格，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
我也能想象，當(dāng)你們走向社會(huì)，高企的房價(jià)、工作的壓力、婚戀的選擇，人心的波詭云譎，你們都會(huì)遇到。但是，
當(dāng)世界轉(zhuǎn)身而去的時(shí)候，你仍然緊緊地?fù)肀е约?，因?yàn)樯臒釔邸?/p>
當(dāng)權(quán)力彌漫四方的時(shí)候，你要高高抬起自己的頭顱，因?yàn)榉傻淖饑?yán)。
這就是巨變時(shí)代我們法律人的堅(jiān)守。
親愛的同學(xué)們，熱鬧的快意，寂寞的歡愉。但愿這些不同的體驗(yàn)，充溢著你們美好而壯麗的未來歲月。我希望這旅行，永無止息。
親愛的同學(xué)們， 祝福你們，遠(yuǎn)大前程。
謝謝大家!
法學(xué)院典禮致辭五篇5
各位同學(xué)，自1979年改革開放以來，我們不再以階級(jí)斗爭為綱，不再政治掛帥，而是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全心全意謀發(fā)展。經(jīng)過35年的努力，今天中國一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成績有目共睹。但是，我們也必須正視帶來的問題，其中最大的問題就是在迷失方向、缺乏規(guī)則的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，中華民族精神的流失和價(jià)值的錯(cuò)亂：我們是否變成了只追求物質(zhì)享受和財(cái)富積累，沒有其他更高的價(jià)值追求?中國人過去恥于談錢，現(xiàn)在似乎只談錢、貪錢?古人講君子喻以義，小人喻以利，今日中國的君子去哪兒了?有人說中華民族的精神幾乎到了崩潰的邊緣，這盡管言過其實(shí)，但是國人普遍缺乏理想和價(jià)值追求，事事功利化、利益化卻是不爭的事實(shí)。正因?yàn)槊褡寰窈头ㄖ我?guī)則的丟失，一個(gè)富起來的中國社會(huì)才產(chǎn)生那么多問題：貧富懸殊急劇擴(kuò)大，社會(huì)嚴(yán)重商業(yè)化，有商業(yè)而無經(jīng)濟(jì)，一切能否存在、有無價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)就是看它值不值錢、值多少錢。權(quán)力肆意尋租，不愿意進(jìn)入法治的籠子接受約束，社會(huì)腐化墮落，貪腐漫延無邊，幾乎無孔不入，正在侵蝕國家的肌體。那些飄逸的庸俗、敏感的麻木、勇往無前的后退;一個(gè)個(gè)干凈有序的小家庭與外邊大環(huán)境的雜亂無章“相映成趣”;那些住著豪宅、開著豪車、缺乏教養(yǎng)、為富不仁的暴發(fā)戶;那些來自禮儀之邦滿世界撒錢、隨地吐痰、不會(huì)排隊(duì)、不懂禮讓的游客;那些喪盡天良、制造帶毒嬰兒奶粉和食品的不良商家;特別是那些極其殘忍的犯罪、沒有底線的暴力以及那些面對(duì)邪惡卻明哲保身、眼睜睜看著犯罪發(fā)生而不敢拔刀相助，甚至寧可任人宰割也絲毫不奮起斗爭的冷漠的人們我們的社會(huì)怎么了?有個(gè)漁夫與魔鬼的故事，我們是否像那個(gè)漁夫一樣不小心把裝有“物欲”這個(gè)魔鬼的瓶子的蓋子給打開了，魔鬼跳出來了，才導(dǎo)致今日物欲橫流，人心不古?
迄今為止，人類社會(huì)的文明除了物質(zhì)進(jìn)步外，還有比物質(zhì)進(jìn)步更重要的追求，那就是人類幾千年來一直努力通過道德養(yǎng)成、倫理宗教、詩琴書畫、政府規(guī)制、立法司法等等只有人類才有的精神建設(shè)、靈魂塑造和制度構(gòu)建，在不斷證明自己不同于一般動(dòng)物，努力不把自己混同于一般動(dòng)物。追求物質(zhì)享受，那是人類和動(dòng)物共同的本能，并不能把人與動(dòng)物區(qū)分開來。
我們過去常說，中國主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后生產(chǎn)力之間的矛盾。其實(shí)今天我們的主要矛盾是，人民日益增長的物質(zhì)文化需要與全社會(huì)道德倫理和社會(huì)責(zé)任意識(shí)日益下降以及規(guī)則缺失、國家治理體落后之間的矛盾，是人們?nèi)找姹惶嵘?、沒有止境的物質(zhì)欲望與環(huán)境資源能源空間極其有限和資源財(cái)富分配不合理之間的矛盾。今天中國最缺什么?我認(rèn)為最缺兩樣?xùn)|西，一是缺乏精神支柱;二是缺乏規(guī)則法治。
正因?yàn)槿绱?，中共x屆三中全會(huì)才把全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)定位為促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉，總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不再追求GDP掛帥。我們必須在維護(hù)經(jīng)濟(jì)健康平穩(wěn)發(fā)展的同時(shí)，重塑民族精神，促進(jìn)公平正義，建設(shè)法治中國。這是中國面臨的又一重大歷史轉(zhuǎn)折，是未來30年、50年國家和社會(huì)發(fā)展的主要戰(zhàn)略目標(biāo)和追求。同學(xué)們，這就是你們今天走出校園，要肩負(fù)的兩大重任。第一，重塑踐行民族精神，建構(gòu)民族精神家園。第二，促進(jìn)公平正義，建設(shè)法治中國。法治問題已經(jīng)談了很多，我重點(diǎn)談?wù)劽褡寰竦膫鞒?、重塑和踐行。
今天的大學(xué)已經(jīng)不能壟斷知識(shí)和技能，評(píng)價(jià)大學(xué)教育成敗、好壞的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅看學(xué)生掌握了多少知識(shí)和技能，而是看你有沒有養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。大學(xué)是民族精神和社會(huì)靈魂的守護(hù)者，是正能量的培育地、傳播地。大學(xué)培養(yǎng)的不再僅僅是知識(shí)的傳播者和技術(shù)能手，更重要的是培養(yǎng)國之棟梁、民族脊梁，培養(yǎng)國家的“布道者”、民族精神的守護(hù)者和塑造者。你們?cè)谇迦A學(xué)習(xí)最大的不同是，在這里你們可以學(xué)到更多的“道”，明白更多的“理”，而非僅僅是更多的知識(shí)和技能。你們即將開始的工作，不是打醬油、敲邊鼓、跑龍?zhí)祝锹男羞@個(gè)國家最重要的使命。當(dāng)此重大歷史轉(zhuǎn)折之際，清華學(xué)子要給國民以信心、以勇氣和力量，要成為民族的精神支柱，不僅帶領(lǐng)民族致富，更重要的是致強(qiáng)，精神上要致強(qiáng)，民族精神不能跨。
對(duì)中華民族的民族精神有很多解讀，最重要的有三個(gè)方面。
一是國家使命，歷史責(zé)任。中國知識(shí)分子自古以天下為己任，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。如果說天下興亡，匹夫有責(zé)的話，受過國家最好教育的你們不是一般的匹夫，你們承載著最最重要的國家使命和歷史責(zé)任?？吹讲还涣x的現(xiàn)象，你們無權(quán)埋三怨四，無權(quán)指責(zé)別人，因?yàn)槟銈儾耪悄切?yīng)該被埋怨、被指責(zé)的人，誰讓你們沒有治理好國家，沒有引導(dǎo)好民眾?
二是團(tuán)結(jié)合作，仁愛天下。都說中國人不團(tuán)結(jié)、不合作。20年前我們籌辦法學(xué)院時(shí)就暗下決心，中國人一定要改變相互拆臺(tái)的惡習(xí)，一定要相互幫助，互相補(bǔ)臺(tái)，同愛天下，謀求雙贏。其實(shí)我們本來就有四海一家，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心他人的傳統(tǒng)美德。成就大事業(yè)者，從來不是單槍匹馬，孤軍奮斗，都是最善于團(tuán)結(jié)人，最有感召力、親和力、情商超群的人。
三是正己正人，敬人敬己。古人強(qiáng)調(diào)讀書人要先正己，再正人，做正人君子;還要自尊自重，慎獨(dú)、慎言、慎行，敬重他人，悲天憫人，堅(jiān)守氣節(jié)，堅(jiān)守底線?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”。如果你暫時(shí)不能為國家、為社會(huì)、為他人做什么貢獻(xiàn)，最起碼要做一個(gè)堂堂正正、獨(dú)善其身的人，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味、有良心良知的人。
1924年6月2日《清華周刊》發(fā)表梁啟超先生談話《清華底成敗與中國底安?！罚f，“往后中國底世界，簡直可說是清華底世界。將來中國弄底好，固然是清華學(xué)生底功勞，弄不好也就是清華學(xué)生底罪孽。清華與國家有極密切連帶關(guān)系。”他還說，今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。同學(xué)們，清華的大門不是隨便進(jìn)的，也不是隨便出的。能否為民眾立德，為民族立志，為社會(huì)立信，為天下建法治，為萬世開太平，你們的責(zé)任逃避不了。法學(xué)院的學(xué)子們，勇敢地承擔(dān)起你們的國家使命和歷史責(zé)任吧：重塑民族精神，建設(shè)法治中國!
謝謝你們!
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