關(guān)于教師文明禮儀的講話稿
蘇霍姆林斯基說(shuō)：一個(gè)好老師，首先意味著他是一個(gè)什么樣的人。他愛(ài)孩子，他覺(jué)得和孩子交往時(shí)一種樂(lè)趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于和他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘，自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子。下面是小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于教師文明禮儀的講話稿，歡迎查閱!
關(guān)于教師文明禮儀的講話稿1
敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)們：
大家下午好。
我演講的題目是《做一個(gè)文明儒雅的教師》
你曾經(jīng)遭遇過(guò)尷尬嗎?面對(duì)過(guò)刁難嗎?此時(shí)的你是如何為自己解圍的呢?不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個(gè)與尷尬有關(guān)的故事。
我們國(guó)家的法學(xué)家王寵惠在倫敦時(shí)，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國(guó)貴婦人問(wèn)王寵惠：“聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過(guò)戀愛(ài)就結(jié)成夫妻，那多不得勁啊!像我們，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戀愛(ài)，彼此有深刻的了解后才結(jié)婚，這樣多么美滿!”
在交際場(chǎng)合，經(jīng)常會(huì)遭遇到這類涉及生活習(xí)俗的問(wèn)題。不同的民族有不同的生活習(xí)俗，各方本來(lái)應(yīng)該互相尊重。然而，這個(gè)英國(guó)貴婦人的話卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對(duì)于這樣的問(wèn)題，自然可以說(shuō)“不”。不過(guò)，那樣往往會(huì)破壞友好的氛圍。這時(shí)，機(jī)智的回答不僅可以將“不”巧妙地說(shuō)出，還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎么回答的呢?
王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來(lái)，到后來(lái)沸騰了。所以中國(guó)夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來(lái)，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結(jié)婚后就逐漸冷卻下來(lái)。聽(tīng)說(shuō)英國(guó)的離婚案件比較多，莫非就是這個(gè)原因?”
在這里，王教授巧妙地用“兩壺水”來(lái)比喻中國(guó)與英國(guó)男女婚戀上的差異，生動(dòng)、貼切，睿智，把英國(guó)貴婦人盲目自大的氣勢(shì)削去大半。這就是一種文明儒雅的表現(xiàn)。
說(shuō)到這兒，我們多么希望自己也能成為一個(gè)溫文爾雅、彬彬有禮的人，那么，作為教師的我們，如何才能成為一個(gè)文明儒雅的人呢?
文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質(zhì)。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會(huì)唬著臉大聲嚷嚷，也不會(huì)陰陽(yáng)怪氣，諷刺別人。他總會(huì)用睿智的話語(yǔ)，平靜的語(yǔ)氣去化解尷尬的局面。
文明儒雅的教師是充滿愛(ài)心的。這是成為“好老師”的重要條件?！ ∥拿魅逖诺慕處熓亲鹬匦湃螌W(xué)生的。如果一個(gè)教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會(huì)有一些粗暴粗魯?shù)男袨?，這不僅有損教育者的形象，也會(huì)違反相關(guān)的法律法法規(guī)，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應(yīng)該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識(shí)與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng)新的意識(shí)，不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。
如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。
祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈
關(guān)于教師文明禮儀的講話稿2
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
雙語(yǔ)幼兒園榮為"全國(guó)青少年文明禮儀教育示范基地"，我感到十分地高興，對(duì)工作在一線的幼教老師，對(duì)給予我們工作大力支持的家長(zhǎng)朋友，表示由衷的感謝!
我園自201年12月起，開(kāi)始實(shí)施文明禮儀教育，從方案的制定、實(shí)行到階段性小結(jié)，從活動(dòng)初期的廣泛宣傳、培訓(xùn)指導(dǎo)、環(huán)境創(chuàng)設(shè);到活動(dòng)中期主題活動(dòng)的開(kāi)展，例如《好習(xí)慣伴我行》《文明進(jìn)餐》《我是文明好寶寶》《文明每一天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文明禮儀親子活動(dòng)》，到活動(dòng)后期的收集材料、整理圖片、總結(jié)匯報(bào)，無(wú)一不凝結(jié)了園領(lǐng)導(dǎo)和老師們的心血。
“文明之花結(jié)碩果” 通過(guò)開(kāi)展文明禮儀實(shí)踐教育活動(dòng)，培養(yǎng)了幼兒知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行為習(xí)慣，全面提升了幼兒的文明禮儀素質(zhì)。在幼兒園里，每天都能感受到幼兒向老師、長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好(道別);游戲時(shí)追逐打鬧現(xiàn)象逐漸減少;不亂扔、不采摘、不亂吐、不亂畫(huà)，養(yǎng)成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習(xí)慣;用餐時(shí)不挑食、不交談，保持桌面地面干凈;參與活動(dòng)遵守秩序，不擁擠，不吵鬧;教職工做到衣著整潔、大方、得體;師幼都能自覺(jué)愛(ài)護(hù)幼兒園環(huán)境，使幼兒園環(huán)境更加凈化、美化。我園開(kāi)展文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)至今，共評(píng)出文明禮儀先進(jìn)班級(jí)4個(gè)，評(píng)選出文明禮儀標(biāo)兵2名，文明禮儀教師7名，文明禮儀之星28名，文明禮儀寶寶36名，創(chuàng)編出“文明禮儀教育”兒歌32首，有468名幼兒參加了“文明禮儀教育”意愿畫(huà)評(píng)選活動(dòng)，有14名幼兒榮獲了禮儀寶寶繪畫(huà)創(chuàng)意獎(jiǎng)。雖然幼兒園開(kāi)展的文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)取得了一定的效果，但我們還將繼續(xù)努力，把文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)持續(xù)、深入地開(kāi)展下去。
總之，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、綜合性、系統(tǒng)性的工作。幼兒園必須把文明禮儀工作融入到教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，使孩子們真正成為文明禮儀小標(biāo)兵、小使者!
關(guān)于教師文明禮儀的講話稿3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和-諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。我們國(guó)家是禮儀之邦，當(dāng)然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。
但是，這個(gè)社會(huì)上也有一些不懂得文明，禮貌的人。據(jù)都市報(bào)道上報(bào)道，有兩個(gè)人在公交車上坐，在里面的那位女士說(shuō)：“你擠到我了，請(qǐng)你往外挪一挪?！倍莻€(gè)男士卻說(shuō)：“擠你了又沒(méi)擠我，關(guān)我屁事。”他這么一說(shuō)周圍的人都看不起他。可是他卻說(shuō)：“看什么看，怎么了 不服氣 ”周圍的人非常氣憤： 這人真是太沒(méi)有素質(zhì)了，但是他們都不愿和他計(jì)較。
這樣的人我們就不能去學(xué)，雖然社會(huì)上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，講禮貌的。
那是我媽媽?xiě)盐业艿艿臅r(shí)候，每次坐公交車，媽媽一上車就有人給媽媽讓座，無(wú)論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐?？粗鴭寢屇樕涎笠缰男腋５男Γ乙灿X(jué)得這個(gè)社會(huì)充滿了溫暖。
我們就處在這個(gè)文明的社會(huì)，如果每個(gè)人都懂文明，講禮貌，那么，我們都會(huì)感到無(wú)比的幸福。
關(guān)于教師文明禮儀的講話稿4
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
校園內(nèi)，一些衣著整潔的同學(xué)邊走邊聊，隨手丟下剛剛吃完零食剩下的包裝袋;菜攤旁，小販們賣完了菜，賺足了錢，隨手將他們攤上的垃圾扔在了大街上;路邊的花壇里，鮮花和小草差不多要被丟的垃圾掩蓋了……親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)你看到這些情景時(shí)，有什么感想呢?快快行動(dòng)起來(lái)吧，做一個(gè)文明的好少年，用我們的文明行為影響自己的家庭，影響我們的校園，讓這個(gè)世界清潔起來(lái)吧。
不要把“講文明、懂禮貌”當(dāng)作一件小事來(lái)對(duì)待，因?yàn)樗梢蕴岣咭粋€(gè)人的素質(zhì)，它可以提供你生活中的機(jī)遇;它甚至可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以提升一個(gè)民族的形象。 小的時(shí)候，聽(tīng)爸爸說(shuō)起一個(gè)故事，有一個(gè)農(nóng)民去了北京，隨手丟了一個(gè)煙頭，被罰了五元錢，當(dāng)時(shí)只把他當(dāng)成一個(gè)故事來(lái)聽(tīng)，覺(jué)得丟一個(gè)煙頭有什么了不起，還被罰錢。今天細(xì)細(xì)想來(lái)，這不是一個(gè)文明禮貌的反面體現(xiàn)嗎?
講文明、懂禮貌是我們從幼兒園開(kāi)始就常常聽(tīng)到的話，它從我們上學(xué)的第一天起就一直陪伴著我們走到現(xiàn)在，然而這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字又有幾個(gè)同學(xué)能真正做到呢?你是否在接受了老師的幫助后，客氣地說(shuō)一聲“謝謝您”，你是否在和老師碰面時(shí)，微笑的說(shuō)一聲“老師好”，你是否在放學(xué)的路上見(jiàn)到老師時(shí)禮貌地說(shuō)一聲“老師再見(jiàn)”，你是否在違反了學(xué)校紀(jì)律時(shí)抱歉地向老師說(shuō)一聲“老師對(duì)不起”。
也許我們很多同學(xué)不善言表，也許我們很多同學(xué)不好意思正視老師的面龐，只愿在心里為老師默默祝愿……孰不知，當(dāng)我們把自己的感激和祝福用言行表達(dá)出來(lái)時(shí)，不僅讓我們能夠不斷進(jìn)步，而辛勤耕耘的園丁們感到莫大的祝福和由衷的欣慰，更重要的是它展現(xiàn)出了我們的人格品質(zhì)，折射出了我們的素質(zhì)涵養(yǎng)!
同學(xué)們，講文明、懂禮貌，做一個(gè)文明的人是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的基本要求，是一個(gè)能夠建功立業(yè)，成就光輝偉業(yè)的必備條件;而對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，最起碼要做一個(gè)文明的小學(xué)生。因此我希望：我們要把“講文明、懂禮貌”作為我們生活的一項(xiàng)基本行為準(zhǔn)則，把它內(nèi)化為一種自覺(jué)的行為!當(dāng)我們得到別人幫助時(shí)，客氣地說(shuō)一聲“謝謝你”，當(dāng)遇到老師時(shí)，微笑地說(shuō)聲“老師好”，當(dāng)給別人添了麻煩時(shí)說(shuō)
一聲“對(duì)不起”……這些最樸實(shí)的話語(yǔ)，流露出的是發(fā)自丹心的真摯情感，他們感受到的是100度的熱情!
一聲“謝謝”表達(dá)了對(duì)對(duì)方的無(wú)限感激，一聲“老師好”傳遞了對(duì)老師由衷的欽敬;同學(xué)們，讓我們用一份情感來(lái)遵守“講文明、懂禮貌”的標(biāo)語(yǔ)，用一份行動(dòng)使文明禮貌之風(fēng)永駐我們的校園吧!謝謝大家!
關(guān)于教師文明禮儀的講話稿5
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明懂禮貌素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明懂禮貌素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。 今天我給大家說(shuō)說(shuō)我的“講文明懂禮貌演講稿”。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！? 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！? 作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!講文明懂禮貌演講稿文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。我的“講文明懂禮貌演講稿”演講完畢，謝謝大家。
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