教師國(guó)培研修計(jì)劃
中小學(xué)教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃,簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)培計(jì)劃”，來(lái)看看教師的國(guó)培計(jì)劃是怎樣的吧!下面是小編收集整理的教師國(guó)培研修計(jì)劃，歡迎閱讀。
教師國(guó)培研修計(jì)劃篇一
一、指導(dǎo)思想
1、認(rèn)真貫徹國(guó)家教育部和省教育廳對(duì)培訓(xùn)學(xué)員的要求;
2、珍惜機(jī)會(huì)，最大限度提高自我、完善自我和超越自我;
3、夯實(shí)教育理論基礎(chǔ)，扎根農(nóng)村教育沃土，服務(wù)學(xué)生，成就自我。
二、主要措施
1、嚴(yán)格遵守培訓(xùn)作息時(shí)間，按時(shí)上課，積極主動(dòng)參與課堂互動(dòng)或課外活動(dòng)。
2、認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記，多聯(lián)系實(shí)際，流諸筆端;
3、制定詳細(xì)可行的個(gè)人研修計(jì)劃并認(rèn)真落實(shí)到位;
4、盡可能地利用學(xué)校的資源，要勤讀書(shū)，多思考，常動(dòng)筆;
5、加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，以便更好地投入學(xué)習(xí)和今后的工作;
三、具體安排
每天必須做的幾件事
1、6點(diǎn)左右起床，進(jìn)行晨練半小時(shí);晚鍛煉(1小時(shí)左右)。
2、課外上圖書(shū)館讀書(shū);
3、晚上7點(diǎn)至9點(diǎn)半上網(wǎng)研修約2個(gè)半小時(shí);
每周必須做的事
1、寫(xiě)1-2篇投稿;
2、閱讀1至2本書(shū)并做好讀書(shū)筆記;
閱讀書(shū)目初步安排
第一周
1、《歐陽(yáng)代娜中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)初探》
2、《魏書(shū)生中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐研究》
第二周
1、《語(yǔ)文課程與教學(xué)論新編》潘紀(jì)平等
2、《做教師真難，真好》錢(qián)群里
第三周
1、《語(yǔ)文要教出語(yǔ)文味》程少堂
2、《提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的好故事》
第四周
1、《課例品評(píng)一百例》余映潮
2、《民間語(yǔ)文》(《天涯》雜志)
第五周
1、《伊豆舞女》《堂吉訶德》
2、《十日談》
第六周
1、《教師的20項(xiàng)修煉》郭元祥
2、《如何做最好的老師》魏書(shū)生
第七周
1、《93年》雨果
2、胡蘭成的書(shū)
第八周
1、脂硯齋對(duì)《石頭記》的點(diǎn)評(píng)
2、《做教師真難真好》錢(qián)理群
教師國(guó)培研修計(jì)劃篇二
能有機(jī)會(huì)參加此次國(guó)培，倍感榮幸，特此精心制作自己的國(guó)培計(jì)劃，望老師批評(píng)指正。
一、指導(dǎo)思想：通過(guò)學(xué)習(xí)，更新自己的教學(xué)理念，培養(yǎng)在信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)意識(shí)和能力，提升自己的信息技術(shù)教學(xué)能力，拓展視野。
二、研修目標(biāo)：
1、通過(guò)此次培訓(xùn)更新自己的教育理念，提高自己對(duì)信息技術(shù)教育的了解。
2、通過(guò)培訓(xùn)掌握提升自己的信息技術(shù)教育能力，并利用信息技術(shù)教育構(gòu)建有效課堂，提高教學(xué)質(zhì)量。
3、通過(guò)培訓(xùn)能利用信息技術(shù)手段引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)合作、探究的自主合作。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的新理念。
4、通過(guò)培訓(xùn)，提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。
三、研修的措施：
1、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)珍惜國(guó)培的機(jī)會(huì)。每天按時(shí)學(xué)習(xí)，保證學(xué)習(xí)的時(shí)間和質(zhì)量。遵循學(xué)習(xí)的要求和紀(jì)律，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，及時(shí)完成學(xué)習(xí)作業(yè)。利用平臺(tái)積極更各位教授、老師、各位同仁學(xué)習(xí)交流。
2、通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，在信息化環(huán)境下不斷更新自己教學(xué)理念，并在平時(shí)的教學(xué)中注重應(yīng)用信息技術(shù)教學(xué)能力，充分利用學(xué)校的良好教學(xué)條件，掌握白板，投影，錄播等運(yùn)用能力，提高教育質(zhì)量。
3、積極參與研討，積極發(fā)言，加強(qiáng)學(xué)員之間的互動(dòng)交流，多寫(xiě)研修日志，在反思中完善自己。
四、研修的內(nèi)容：
更新教學(xué)理念，優(yōu)化課堂教學(xué)。
教師國(guó)培研修計(jì)劃篇三
從這幾天的學(xué)習(xí)中，了解到其他專(zhuān)家教授都從自己研究的方向直接提出這樣的觀點(diǎn)：
1.小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)的工具性學(xué)科。
2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)重在通過(guò)訓(xùn)練語(yǔ)言使學(xué)生習(xí)得方法。
3.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)言教育，不要與文學(xué)教育混為一談。文學(xué)教育重在欣賞、感悟，語(yǔ)言教育重在表達(dá)、運(yùn)用。因此，小語(yǔ)課堂教學(xué)要由重思想內(nèi)容分析轉(zhuǎn)向重表達(dá)運(yùn)用訓(xùn)練。
對(duì)吳教授講座的膚淺認(rèn)識(shí)
比如今天上午，上海師大的吳忠豪教授便從“課程”的角度說(shuō)明了以上觀點(diǎn)。吳教授講座題為《國(guó)際視野下的小學(xué)語(yǔ)文課程改革》，他認(rèn)為小語(yǔ)教學(xué)之所以出現(xiàn)這樣令人不滿的狀況，根本原因不在教師，而在于課程的設(shè)置者。而他所組建的團(tuán)隊(duì)正致力于重構(gòu)小語(yǔ)課程體系的研究。然后，吳教授列舉了大量生動(dòng)鮮活的例子來(lái)說(shuō)明，小語(yǔ)教師應(yīng)該有怎樣的課程意識(shí)。
因此，吳教授的講座中心議題應(yīng)是：在科學(xué)合理的小語(yǔ)課程未實(shí)施之前，教師應(yīng)該如何以“課程”意識(shí)指導(dǎo)自己的教學(xué)。
吳教授講得非常樸實(shí)、生動(dòng)，由于我曾經(jīng)讀過(guò)王榮生教授的一些著作，所以不再闡述課程與教學(xué)的關(guān)系。只是想就我們身邊平凡教師的事例來(lái)幫助“消化”吳教授的一些觀點(diǎn)。
措毛老師的實(shí)踐說(shuō)起
我雖沒(méi)有完整地聽(tīng)過(guò)趙春戰(zhàn)老師的講座，只跟著聽(tīng)了幾次“片段”，但一斑窺豹，便已經(jīng)對(duì)趙老師的作文教學(xué)實(shí)踐滿是崇拜了。
1.專(zhuān)家觀點(diǎn)：
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)重在通過(guò)訓(xùn)練語(yǔ)言使學(xué)生習(xí)得方法。
反思：
我曾聽(tīng)過(guò)趙老師講《威尼斯的小艇》一課，在指導(dǎo)學(xué)生明白課文內(nèi)容之后，趙老師便將教學(xué)重心放在從“作者描寫(xiě)小艇”中悟得寫(xiě)作方法，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用了。
比如，對(duì)小艇外形描寫(xiě)時(shí)所使用的幾處比喻，寫(xiě)“船夫駕駛技術(shù)好”時(shí)所采用的段落結(jié)構(gòu)與連句方式，都是趙老師教學(xué)的著力點(diǎn)。最后，他指導(dǎo)遷移，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)寫(xiě)景物的一般方式：仔細(xì)觀察——抓住特點(diǎn)——展開(kāi)聯(lián)想。
回顧我們的課堂，敢這樣堅(jiān)持著力于一點(diǎn)的幾乎沒(méi)有。每次下課，似乎總要感慨：“某某知識(shí)點(diǎn)我沒(méi)來(lái)得及教?！币黄?00字的文章，教師要下功夫去深挖，相信可喋喋不休3-4節(jié)課。而這些“知識(shí)點(diǎn)”都是屬于內(nèi)容的，對(duì)訓(xùn)練語(yǔ)言沒(méi)有多大作用。
吳教授說(shuō)：“語(yǔ)文之所以什么都沒(méi)有教會(huì)，是因?yàn)槭裁炊枷虢?。”趙老師從“寫(xiě)作”入手，以訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)為目的，牽一發(fā)而動(dòng)全身，學(xué)生明白了寫(xiě)作要領(lǐng)，也就悟得了課文的學(xué)習(xí)方法，舉一隅而三隅反，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高指日可待。
2.專(zhuān)家觀點(diǎn)：
語(yǔ)文課的人文性是在語(yǔ)文訓(xùn)練的過(guò)程中完成的，而不是把他抽象出來(lái)，加以放大、分析。
反思：
聽(tīng)講座的教師不乏有這樣的困惑：提倡語(yǔ)文工具性，那人文性不是暗淡了嗎?難道教師不該用課文教給學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀嗎?
吳教授的建議“語(yǔ)文課的人文性是在語(yǔ)文訓(xùn)練的過(guò)程中完成的”可謂一語(yǔ)警醒夢(mèng)中人。我們來(lái)看趙老師作文實(shí)踐的幾個(gè)要點(diǎn)：
(1)寫(xiě)作為表達(dá)生活、解決生活問(wèn)題而來(lái)。
相信聽(tīng)過(guò)趙老師講座的教師，一定對(duì)他所列舉的“引導(dǎo)學(xué)生觀察操場(chǎng)上的小草”、“通過(guò)寫(xiě)作教育學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)”、“以寫(xiě)作教育學(xué)生不迷信”等事例記憶猶新。
趙老師的作文教學(xué)為什么受學(xué)生的喜歡?很大原因就是他讓學(xué)生寫(xiě)的都是真實(shí)生活。觀察小草、觀察梅花，領(lǐng)悟平凡中的堅(jiān)持和倔強(qiáng);作文傾訴，既幫助“蒙冤”學(xué)生以合理方式抒發(fā)怨氣，又教育“作弊”學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，知道自己的所作所為給別人帶來(lái)怎樣的傷害;以寫(xiě)作讓學(xué)生了解迷信的荒謬，教育學(xué)生在生活中不盲從，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考判斷。
就像蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“把教育意圖很好地隱藏起來(lái)，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。”而我們的課堂教學(xué)很少能把人文教育巧妙地蘊(yùn)含于語(yǔ)言訓(xùn)練的，專(zhuān)家常說(shuō)小語(yǔ)教師愛(ài)把語(yǔ)文課上成思想品德課，就是因?yàn)槲覀儼颜Z(yǔ)文中的人文性孤立來(lái)說(shuō)，結(jié)果課堂上常出現(xiàn)以下現(xiàn)象：
1)人文教育變成“喊口號(hào)”。
所有的課文似乎都能被套在“愛(ài)祖國(guó)”、“愛(ài)自然”、“愛(ài)父母家庭”、“保護(hù)環(huán)境(動(dòng)植物)”、“思念家鄉(xiāng)”、“舍己為人”等概念化的情感之中。
2)學(xué)生的表達(dá)練習(xí)變成“表決心”。
個(gè)別教師為了體現(xiàn)課堂中有“寫(xiě)”的環(huán)節(jié)(特別是在公開(kāi)課上)，會(huì)要求學(xué)生：“寫(xiě)下你想對(duì)文中人物說(shuō)的話?！苯Y(jié)果學(xué)生寫(xiě)的大都是：“某某，你真如何如何，我贊美你!”“某某，我一定要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你怎樣怎樣的品質(zhì)?！钡认喈?dāng)于“入黨申請(qǐng)”的話來(lái)。
或許，有些學(xué)生的光說(shuō)不干就是受此影響。
人只能在把情感真正地傾注于關(guān)注對(duì)象的時(shí)候，說(shuō)出肺腑之言來(lái)。因此，我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)《稱(chēng)贊》，與其讓他們寫(xiě)對(duì)人物說(shuō)的話，不如指導(dǎo)學(xué)習(xí)如何得體地稱(chēng)贊別人;引導(dǎo)學(xué)習(xí)《月光曲》，與其讓學(xué)生代盲姑娘向貝多芬表達(dá)感激，不如指導(dǎo)學(xué)生會(huì)用“事物﹢聯(lián)想”的方法寫(xiě)作。
學(xué)生在內(nèi)化語(yǔ)言、表達(dá)語(yǔ)言的過(guò)程中，自然而然就受到了思想教育。
3.專(zhuān)家觀點(diǎn)：
教師教學(xué)生表達(dá)方法，不能只求教過(guò)，不求教會(huì)。學(xué)生只有對(duì)方法形成遷移，在新的語(yǔ)言環(huán)境中會(huì)運(yùn)用了，才算真的掌握了。
我的反思：
趙老師的學(xué)生在上初中、高中之后仍然有很大的發(fā)展?jié)摿Γc同齡學(xué)生相比，無(wú)論口頭還是書(shū)面表達(dá)都顯得與眾不同。為什么?就是因?yàn)橼w老師真正做到了授人以漁，因?yàn)樗笇?dǎo)學(xué)生會(huì)觀察、會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)想象、會(huì)遷移、會(huì)評(píng)改。你想，會(huì)評(píng)改他人作文的學(xué)生，自己寫(xiě)作的時(shí)候不就有了一定的遣詞造句、修改潤(rùn)飾的意識(shí)了嗎?
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。”怎樣學(xué)到的才是知識(shí)?他認(rèn)為，就是伴隨著思考將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐。趙老師沒(méi)有空談方法，有的只是拉著學(xué)生的手伴隨他們摸索過(guò)一條黑暗的小巷，當(dāng)最終來(lái)到陽(yáng)光下時(shí)，學(xué)生已經(jīng)收獲了繼續(xù)前行的本領(lǐng)與力量。我想，趙老師最大的驕傲不是獲得了多少項(xiàng)國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，而是社會(huì)對(duì)他學(xué)生強(qiáng)大的生長(zhǎng)力的認(rèn)同與贊賞。
“你現(xiàn)在不理解我的某某做法，因?yàn)樗豢赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)見(jiàn)效，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，我的某某做法有利于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展”，這些話相信很多人說(shuō)過(guò)。趙老師沒(méi)有說(shuō)，但做到了;說(shuō)過(guò)的人，不知道有沒(méi)有去追訪一下自己的“教學(xué)成果”。我是不敢的，因?yàn)閰⒓庸ぷ鞯臅r(shí)間越長(zhǎng)，越感覺(jué)自己誤人子弟數(shù)量之多。
或許，寫(xiě)到這個(gè)地方真的應(yīng)該來(lái)《史記·李廣列傳》里的那句話——諺曰：“桃李不言，下自成蹊?！贝搜噪m小，可以喻大也。
3.專(zhuān)家觀點(diǎn)。
現(xiàn)在很多教師注重文本解讀。要知道，學(xué)生的感悟力與教師提供給他的智力背景有關(guān)系，不可能因教師感悟到某種境界，學(xué)生就能感悟到某種境界。因此，我們要從偏重挖掘文本轉(zhuǎn)向偏重訓(xùn)練語(yǔ)言。
反思：
專(zhuān)家所說(shuō)的“很多”其中我想應(yīng)該是包括我的。專(zhuān)家的觀點(diǎn)很對(duì)，但是弄錯(cuò)了兩點(diǎn)：
(1)解讀文本貴在有度，不等同與“文本深挖”。這一點(diǎn)錯(cuò)誤，在邏輯推理上屬于概念混淆。
(2)文本解讀的目的很多，我能想到的有：一幫助教師形成對(duì)文本的獨(dú)特理解，只有擁有獨(dú)特感受的教師，才能培養(yǎng)出有獨(dú)特感受的學(xué)生;二是幫助教師盡量對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的對(duì)文本的看法、疑惑作出全面準(zhǔn)備。
因此，文本解讀不是為了把教師所想到的最終讓學(xué)生全部接受，而是讓教師能站在離文本稍遠(yuǎn)的地方，以求再接近學(xué)生一些;而是讓教師能站在離文本稍高一些的地方，以求能更深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
4.專(zhuān)家觀點(diǎn)。
小學(xué)語(yǔ)文課程形態(tài)需要重構(gòu)。
反思：
這“重構(gòu)”是打破重來(lái)，還是繼承發(fā)揚(yáng)，吳教授沒(méi)有說(shuō)。但他敏銳的洞察，精準(zhǔn)的把握令老師們十分敬佩。
我曾經(jīng)讀過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教材七人談》，其中很多觀點(diǎn)與吳教授不謀而合。不管怎樣，希望未來(lái)的孩子們能不再作實(shí)驗(yàn)的小白鼠。
畢竟，童年只有一次。就算是教師，也只能有那二十來(lái)年的黃金時(shí)期。
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