八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)詞五首》教案設(shè)計(jì)
我們從小學(xué)時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)古詩(shī)了，今天小編給大家?guī)?lái)的是 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)詞五首》(飲酒、、春望、雁門太守行、漁家傲、赤壁)教案設(shè)計(jì)范文，供大家閱讀。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)詞五首》教案設(shè)計(jì)范文一
知識(shí)與能力
積累古詩(shī)詞，增加文化積淀，培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。
過(guò)程與方法
反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌豐富深刻的思想內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
增加文化積淀，培養(yǎng)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的興趣，提高審美情趣。
重點(diǎn)
整體把握全詩(shī)，理解詩(shī)歌思想內(nèi)涵和精神境界。
難點(diǎn)
正確理解詩(shī)歌內(nèi)涵，品味作者的思想情感。
誦讀法合作探究法
詩(shī)歌的朗讀音頻材料多媒體課件
3課時(shí)
陶淵明《〈飲酒〉(其五)》
古往今來(lái)，官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場(chǎng)，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過(guò)著“世與我相違，復(fù)駕言兮求”“人生行樂(lè)耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)第一位田園詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》。
陶淵明(約365—427)，字元亮，晚年更名潛。一說(shuō)名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑(九江縣)人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。
1.聽(tīng)音頻朗讀，讀準(zhǔn)字音，劃出節(jié)奏。
結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車馬喧。問(wèn)君/何能爾?心遠(yuǎn)/地自偏。
采菊/東籬下，悠然/見(jiàn)南山。山氣/日夕佳，飛鳥(niǎo)/相與還。
此中/有真意，欲辨/已忘言。
2.小組討論，通譯全詩(shī)。
居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。
問(wèn)怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏遠(yuǎn)了。
在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南邊的廬山。
夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)覺(jué)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。
這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻沒(méi)有合適的語(yǔ)言表達(dá)。
3.分析每句蘊(yùn)含的思想感情。
一二句深情而自得其樂(lè);三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長(zhǎng)而感慨。
1.詩(shī)歌前四句寫“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠(yuǎn)”，“心遠(yuǎn)”有什么含義?為什么“心遠(yuǎn)”?遠(yuǎn)離什么?
“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧?kù)o處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界、達(dá)觀的生活態(tài)度(酌貪泉而覺(jué)爽，處涸澤以猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。
詩(shī)人身居人世，但無(wú)俗事紛擾，是因?yàn)樾木吵撌浪?，不為名利所惑，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵俗。這四句告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。
2.理解名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。
這是神來(lái)的寫景之筆，描寫詩(shī)人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無(wú)意間便能望見(jiàn)悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫(huà)了詩(shī)人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作，而是包含著詩(shī)人超凡脫俗、熱愛(ài)自然的高雅的情趣和高潔的情操。
3.“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句描寫了什么?有何深意?
這兩句屬景物描寫。描寫了夕陽(yáng)西下，山色迷人，飛鳥(niǎo)結(jié)伴，知倦還巢。鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場(chǎng)，追名逐利，樂(lè)不思返美麗寧?kù)o的大自然懷抱。此兩句雖寫景，實(shí)則抒懷，用“飛鳥(niǎo)相與還”的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“返璞歸真”。
4.如何理解最后兩句?
“忘言”是指不知道用什么語(yǔ)言形容出來(lái)，只可意會(huì)，妙不可言。這兩句詩(shī)，直抒胸臆，點(diǎn)明主旨：萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，返璞歸真，這才是人生的真諦。
作者通過(guò)田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得，表達(dá)了詩(shī)人淡泊名利、不與世俗同流合污的思想感情，和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。
飲酒(其五)
心遠(yuǎn)地偏——遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗
采菊見(jiàn)山——熱愛(ài)自然、心境恬淡
山氣飛鳥(niǎo)——自然之景、歸隱之意
真意忘言——人生真義、返璞歸真
杜甫《春望》
猜猜他是誰(shuí)?
他是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，他生活在唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的年代，他的詩(shī)多沉郁頓挫，他被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，被譽(yù)為“詩(shī)史”，大家說(shuō)他是誰(shuí)?
杜甫，字子美，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他生活在唐代社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，他的詩(shī)反映時(shí)事，思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈正義感和鮮明傾向性，風(fēng)格沉郁頓挫，形式多樣。由于他的詩(shī)真實(shí)地反映了所處的時(shí)代，后世稱為“詩(shī)史”;又由于他憂國(guó)憂民，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。代表作品有：“三吏”“三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》《登高》等。
公元755年，“安史之亂”爆發(fā)。756年詩(shī)人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，便把家小安頓在鄜州的羌村，不顧安危投奔唐肅宗，想要再有一番作為，結(jié)果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長(zhǎng)安，過(guò)了半年多囚徒一樣的生活。第二年(757年)三月，春回大地，草木茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，長(zhǎng)安城處處呈現(xiàn)出一派生機(jī)。而詩(shī)人與家人久別，存亡未卜，此景只能增添杜甫的痛苦和傷感。詩(shī)人觸景生情，感慨萬(wàn)千，于是寫下了這首感時(shí)恨別、憂國(guó)思親的五言律詩(shī)——《春望》。
1.初讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。(聽(tīng)音頻朗讀，老師范讀，學(xué)生自由朗讀)
2.對(duì)照注釋，查閱資料，弄懂每一句詩(shī)的含義。
(1)詩(shī)的首聯(lián)選取了哪些意象?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
國(guó)都、山河、草木。描繪出山河依舊、國(guó)都?xì)埰撇豢?、一片荒涼蕭條的景象。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)山河破碎的憂憤。
(2)詩(shī)的頷聯(lián)寫到“花”“鳥(niǎo)”，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?
鳥(niǎo)語(yǔ)花香的景象本是賞心悅目的，讓人欣喜的，可詩(shī)人面對(duì)此情此景卻“濺淚”“驚心”，可見(jiàn)詩(shī)人內(nèi)心傷感的程度之深。此句詩(shī)，詩(shī)人以樂(lè)景襯哀情，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的傷痛之情。
(3)詩(shī)的頸聯(lián)以敘事為主，“連三月”“抵萬(wàn)金”用了什么修辭手法?
夸張。極言戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間之長(zhǎng)，家書(shū)之珍貴。表達(dá)了詩(shī)人深切的思家思鄉(xiāng)之情。
(4)尾聯(lián)選取了哪些意象?描繪了一個(gè)什么樣的形象?
“白頭”的意象，“搔”的動(dòng)作，刻畫(huà)了一個(gè)因焦慮、傷感而頻頻搔頭的詩(shī)人形象，突出詩(shī)人傷時(shí)、憂國(guó)、思家、悲己的心情。
這首詩(shī)描寫了都城淪陷后春日遠(yuǎn)眺中見(jiàn)到的荒涼、冷落的景象，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)思親的情懷，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限熱愛(ài)。
首聯(lián)寫景對(duì)比憂國(guó)
頷聯(lián)寫景反襯傷時(shí)
頸聯(lián)敘事夸張思家
尾聯(lián)描寫夸張悲己
李賀《雁門太守行》
今天，我們先玩一個(gè)搶答游戲。請(qǐng)聽(tīng)題：①他是唐代詩(shī)人;②他年少早逝，一生只活了27年;③他被后人稱為“詩(shī)鬼”;④他的詩(shī)常以描寫想象中的或聽(tīng)說(shuō)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，表達(dá)自己為國(guó)而死的決心和立功的壯志。請(qǐng)問(wèn)他是誰(shuí)?今天我們學(xué)習(xí)他寫的一首詩(shī)《雁門太守行》。
李賀(790—816)字長(zhǎng)吉，福昌(今河南省宜陽(yáng)縣西)人。他是唐代中期浪漫主義詩(shī)人的代表，年少時(shí)在詩(shī)歌創(chuàng)作上就已有成就。有“詩(shī)鬼”之稱。
《雁門太守行》：樂(lè)府舊題，多寫邊塞征戰(zhàn)之事，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情。作此詩(shī)李賀僅17歲。
1.教師范讀，同學(xué)自由朗讀，注意朗讀節(jié)奏。
2.這首詩(shī)寫的主要內(nèi)容是什么?表達(dá)了作者怎樣的情感?
描繪了邊塞緊張的戰(zhàn)斗氣氛，敘寫了從白天到夜晚的戰(zhàn)斗全過(guò)程，突出將士浴血奮戰(zhàn)的勇武形象，歌頌將士們誓死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情。
感受意境美。
1.詩(shī)人構(gòu)思大膽，把一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)高度集中在一個(gè)晝夜的時(shí)間里加以表現(xiàn)。詩(shī)中寫了三個(gè)時(shí)間段，請(qǐng)你找出來(lái)。
白天——傍晚——夜里。
2.詩(shī)人分別描寫了哪三個(gè)畫(huà)面?請(qǐng)你按照時(shí)間順序概括出來(lái)。
白天——首聯(lián)：敵軍壓境，官軍戒備森嚴(yán);
傍晚——頷聯(lián)：激戰(zhàn)后的慘烈;
夜里——頸聯(lián)：官軍夜襲敵軍陣地。
3.現(xiàn)在人們常用“黑云壓城城欲摧”這句話形容局勢(shì)的危急。首句渲染了怎樣的氣氛?
首句既是寫景，也是寫事，以比喻和夸張手法渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多、來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。
次句寫城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形，以與城外的敵軍相對(duì)比。忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來(lái)，映照在守城將士的甲衣上，只見(jiàn)金光閃閃，耀人眼目。這里借日光來(lái)顯示守軍的陣營(yíng)和士氣，情景相生，奇妙無(wú)比。
4.時(shí)間從白天到傍晚，激戰(zhàn)過(guò)后氣氛從緊張到悲壯蒼涼，作者從哪兩個(gè)角度表現(xiàn)了激戰(zhàn)過(guò)后的蒼涼氣氛?
從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)兩方面描寫戰(zhàn)場(chǎng)，嗚咽的角聲，紫紅的秋色，創(chuàng)造出一種蒼涼悲壯的氣氛。渲染了戰(zhàn)場(chǎng)悲壯的氣氛和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美。
5.時(shí)間從傍晚到深夜，官軍夜襲敵軍陣地。請(qǐng)?jiān)O(shè)想“半卷紅旗”是怎樣的景象，作者捕捉這個(gè)景象入詩(shī)要表現(xiàn)什么?
半卷紅旗是側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。
“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種無(wú)所畏懼和勇往直前的精神和壯懷激烈的豪情。
6.尾聯(lián)用典寓意，有什么作用?
用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王置千金于黃金臺(tái)上以招賢才的典故，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又是對(duì)天子和將士的稱頌，表現(xiàn)了將士們奮勇殺敵、報(bào)效朝廷的決心。
本詩(shī)有聲有色地描寫了從白天到夜晚的戰(zhàn)斗全過(guò)程。景物鮮明，色彩凝重，渲染了悲壯慘烈的氣氛，突出將士浴血奮戰(zhàn)的勇武形象，歌頌將士們誓死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情。
雁門太守行
李賀
黑云壓城——形勢(shì)危急(比喻、夸張)
角聲、凝夜紫——悲壯慘烈(視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué))
臨易水、黃金臺(tái)——誓死報(bào)國(guó)(運(yùn)用典故)
杜牧《赤壁》
赤壁，是我們所熟知的地方，這里在三國(guó)時(shí)期曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，即赤壁之戰(zhàn)。今天我們所要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是作者杜牧對(duì)發(fā)生于幾百年前的赤壁之戰(zhàn)的評(píng)論，借史詠懷，表達(dá)自己懷才不遇的悲憤。
杜牧，是晚唐的詩(shī)人，和李商隱齊名，并稱“小李杜”。
(三)初讀詩(shī)歌，整體感知。
1.反復(fù)朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2.這首詩(shī)寫的主要內(nèi)容是什么?表達(dá)了作者怎樣的情懷?
借赤壁之戰(zhàn)留下的一把折斷的戟引發(fā)議論，抒發(fā)了自己懷才不遇的悲憤。
1.《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文作鋪墊。
2.全詩(shī)最精彩的最后兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
李清照《漁家傲》
1.指點(diǎn)學(xué)生背誦前四首古詩(shī)。
2.說(shuō)說(shuō)《雁門太守行》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。
中華五千年的文化博大精深，其中，唐詩(shī)、宋詞更是這座瑰麗花園中的兩朵奇葩。前兩節(jié)課我們已經(jīng)領(lǐng)略了盛唐詩(shī)歌的風(fēng)味，那么，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)一首宋詞——李清照的《漁家傲》。
李清照(1084—約1155)，號(hào)易安居士，山東省濟(jì)南人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。有《漱玉詞》輯本。
1.讀準(zhǔn)字音
帆(fān)殷勤(yīnqín)嗟(jiē)謾(màn)
2.讀出節(jié)奏
3.這首詞的內(nèi)容是什么?你能用一個(gè)詞來(lái)概括嗎?
夢(mèng)
1.這首詞，詩(shī)人敘寫了一次夢(mèng)境，作者在夢(mèng)中看到了什么?做了什么?
(1)看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般?！扒Х琛?，則寫海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
(2)看到了天帝：仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民眾的天帝?！耙笄趩?wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來(lái)，一直漂泊無(wú)依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊!這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。
(3)還夢(mèng)到自己回答天帝的垂問(wèn)：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句?！?/p>
意思是說(shuō)，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫出驚人的句子，又有什么用呢?上句“路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊髡呓璐吮戆鬃约涸谌松缆飞先漳和具h(yuǎn)，茫然不知所措。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感;二是慨嘆社會(huì)動(dòng)亂，文章無(wú)用。
2.作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢?請(qǐng)看：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！?/p>
她要像大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生活?！熬湃f(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子•逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！薄胺鰮u”，風(fēng)名?！熬拧笔翘摂?shù)，是“多”的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志?！芭钪邸?，像蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。
3.作者為什么夢(mèng)想到三山中去?表達(dá)了作者怎樣的心愿?
盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路?！叭街小笔窍删常抢餂](méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦?？梢?jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)，對(duì)理想社會(huì)的向往。
這首詞，全詞通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描寫，表達(dá)了詞人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)沒(méi)有離亂、沒(méi)有悲傷、沒(méi)有孤凄和痛苦的理想社會(huì)的向往和追求。
這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說(shuō)寫進(jìn)詞中，使夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境，具有明顯的豪放派風(fēng)格，閃爍著浪漫主義的光輝。
漁家傲
李清照
詞人夢(mèng)中所見(jiàn)所聞：海天相接、瑰奇雄偉
詞人的理想和抱負(fù)：辛苦求索、未見(jiàn)光明
——渴望自由、追求光明
1.詩(shī)文總有魂，教師在教授詩(shī)歌時(shí)，如能迅速把握詩(shī)的精魂，往往能提煉出課之魂。
2.在詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中，教師提升自己分析處理教材的能力，在整合中簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，在整合中擴(kuò)大教學(xué)的容量，在整合中豐富學(xué)生的思維層次。
3.課因簡(jiǎn)潔而美麗，因速度而美，因深入而美，因靈動(dòng)而美?！耙粍Ψ夂怼薄耙皇钢械摹贝_實(shí)應(yīng)該是教學(xué)的一種神奇絕美的境界吧!
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)詞五首》教案設(shè)計(jì)范文二
1.感受古代詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生誦讀和鑒賞古詩(shī)詞的能力。
2.體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的情懷，領(lǐng)悟詩(shī)詞中雋永的意蘊(yùn)。
感受詩(shī)詞中的語(yǔ)言美和意境美。 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蘊(yùn)涵在詩(shī)詞中的思想感情和人生哲理的領(lǐng)悟。
第一課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《飲酒(其五)》
(一)導(dǎo)入
古往今來(lái)，為了爭(zhēng)名奪利，為了升官發(fā)財(cái)，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜等。但也有人厭惡官場(chǎng)，辭官遠(yuǎn)居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之為隱士。
那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢?
陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過(guò)這么一幅美好的生活畫(huà)面：
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。
這里環(huán)境優(yōu)美，遠(yuǎn)離塵世而沒(méi)有爭(zhēng)斗，小孩可以快樂(lè)成長(zhǎng)，老人們可以頤養(yǎng)天年。但是，當(dāng)時(shí)真的存在這么一方凈土嗎?——對(duì)，這只不過(guò)是作者虛構(gòu)出來(lái)的世外桃源，用來(lái)表達(dá)他對(duì)這種美好生活的向往罷了。
當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，作者是怎么來(lái)調(diào)和的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》，看他是怎么做到在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，過(guò)上理想的生活的。
(二)作者簡(jiǎn)介
陶淵明(約365—427)，名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家。田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。主要作品有《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》。
(三)誦讀
1.全體朗誦(一首好詩(shī)需要我們細(xì)細(xì)品讀，那么我們先讀再細(xì)品)。
2.根據(jù)注釋理解本詩(shī)的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦(停頓、感情)。
3.聽(tīng)音頻泛讀(聽(tīng)的過(guò)程中要注意字音、停頓、押韻)。
(四)解題
《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫成的20首詩(shī)，本文是其中的第五首。這些詩(shī)都是他在飲酒之后突然來(lái)了興致而寫成的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛(ài)，抒發(fā)對(duì)世事人生的感慨。
(五)品讀詩(shī)句
(都說(shuō)酒后吐真言，但有時(shí)也會(huì)胡言，既然是酒后寫成的詩(shī)，我們就來(lái)看看到底是真言還是胡言?)
1.“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏?！?/p>
(難道詩(shī)人真的醉了?怎么詩(shī)句一開(kāi)頭就好像前后矛盾了?)
①“人境”：喧囂擾攘的塵世。
(都說(shuō)人多熱鬧，沒(méi)有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么?——雙腳。車馬——達(dá)官顯貴。)
②“車馬喧”：代表官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往?！盁o(wú)車馬喧”即沒(méi)有這種應(yīng)酬和交往。
(為什么能夠做到這樣呢?作者用了哪個(gè)詞來(lái)回答?)
?、邸靶倪h(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)?！斑h(yuǎn)”，有遠(yuǎn)離的意思，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離名利，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超脫塵世。可知他心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。
小結(jié)：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利，并沒(méi)有被那些喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
(那么作者過(guò)的是怎樣的田園生活呢?我們一起來(lái)看一下。)
2.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！?/p>
(你喜歡哪一個(gè)字、哪一個(gè)詞或哪一句詩(shī)?為什么?)
?、倩h笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人。——優(yōu)美、寧?kù)o、愜意——一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。(與《桃花源記》中的畫(huà)面相似)
?、凇安删铡保骸安伞?，是因喜歡而采，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的(公園里的花是不可以亂摘的)。 “菊”，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見(jiàn)作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時(shí)又滿懷著喜悅，可知他對(duì)大自然的熱愛(ài)。
所以，“采菊”不是一般的動(dòng)作，它包含了詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。
(那么此時(shí)作者的心境是怎樣的呢?詩(shī)中那個(gè)詞語(yǔ)可以看出他的心境?)
?、邸坝迫弧保河崎e的樣子。作者的心境是悠閑自得的，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。
?、軉?wèn)：“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字?
明確：不能?！耙?jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩(shī)人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯。盛開(kāi)的菊花讓詩(shī)人流連其間，時(shí)不時(shí)摘下一朵細(xì)細(xì)欣賞，正當(dāng)他沉浸在采菊的愜意時(shí)，不經(jīng)意的一回頭，哦，原來(lái)南山景色也如此迷人?？梢?jiàn)作者的心和自然是如此的親近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了，即達(dá)到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開(kāi)了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。
?、荨吧綒馊障眩w鳥(niǎo)相與還”：山中的落日，回巢的飛鳥(niǎo)，都顯得那樣美妙，詩(shī)人從中體會(huì)樂(lè)趣。而飛鳥(niǎo)歸巢自然勾起了詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，那么人呢?也應(yīng)該返歸這寧?kù)o的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。
?、蕖跋嗯c”：成群結(jié)伴，說(shuō)明作者不光在勉勵(lì)自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對(duì)名利的追逐，回歸自然。
小結(jié)：由此可見(jiàn)，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因?yàn)椋壕幼〉牡胤接兄飯@美景，生活悠閑自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂(lè)趣，是取決于他的心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。有了這樣的心態(tài)，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，也能過(guò)著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級(jí)隱士，所以有句話叫“小隱隱于野，大隱隱于市”。
聯(lián)系實(shí)際：人的精神世界是可以凈化的，在一定條件下，只要保持良好的心態(tài)，就可以改變環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。比如不要總是想著飯?zhí)玫娘埐瞬粔蚝贸?，作業(yè)太難，同學(xué)難相處，在學(xué)校很心煩。你應(yīng)該多去關(guān)注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開(kāi)得多美，小鳥(niǎo)的叫聲多么動(dòng)聽(tīng)，哪位同學(xué)曾經(jīng)幫助過(guò)你，哪位老師曾經(jīng)關(guān)心過(guò)你，等等，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活充滿了美，充滿了幸福。
3.“此中有真意，欲辨已忘言”。
這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)。世界上美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。就是說(shuō)，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè)，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默。即：此時(shí)無(wú)聲勝有聲;只可意會(huì)，不可言傳。
(六)主旨把握(總結(jié))
作者通過(guò)田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得的心境，表達(dá)了詩(shī)人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。
(七)結(jié)束
1.看視頻朗誦。
(讓我們?cè)谝曨l朗誦中再次體會(huì)詩(shī)人的悠閑自得與淡泊名利，體會(huì)他對(duì)田園生活的熱愛(ài)。)
2.集體朗誦《飲酒》。
二、學(xué)習(xí)《春望》
(一)關(guān)于杜甫和寫作背景
公元755年安史之亂爆發(fā)。756年詩(shī)人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，不顧安危投奔唐肅宗而來(lái)，想要再有一番作為，結(jié)果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長(zhǎng)安，過(guò)了半年多囚徒一樣的生活。這時(shí)的首都長(zhǎng)安已被搶掠一空，滿目荒涼，而家人久別，存亡未卜。第二年(757年)暮春，春回大地，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，草木茂盛，生機(jī)勃勃，但這只能增加詩(shī)人的痛苦和傷感。詩(shī)人觸景生情，感慨萬(wàn)千，寫下了這首感時(shí)恨別、憂國(guó)思親的五言律詩(shī)——《春望》。
(二)播放朗讀課件，欣賞詩(shī)文
(三)學(xué)生自由誦讀
1.請(qǐng)學(xué)生自由的讀古詩(shī)。
2.檢查學(xué)生讀詩(shī)的情況。
(四)解詩(shī)意，悟詩(shī)境
1.請(qǐng)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)和朗讀說(shuō)說(shuō)，詩(shī)人通過(guò)詩(shī)句，想要表達(dá)自己怎樣一種情感，表現(xiàn)怎樣一種情懷呢?
2.學(xué)生再次默讀古詩(shī)，并且分組討論交流。
3.學(xué)生根據(jù)討論交流的結(jié)果來(lái)全班匯報(bào)交流。
(全詩(shī)表達(dá)出作者對(duì)祖國(guó)、親人深切的愛(ài)，是愛(ài)國(guó)情，思親情的完美體現(xiàn)。)
4.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課下注釋和自己對(duì)文章的理解，說(shuō)說(shuō)自己是從哪些詩(shī)句體會(huì)到詩(shī)人的這些情感的。
5.小組討論交流。明確：
(1)“國(guó)”是指都城，即長(zhǎng)安——政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，其繁華熱鬧可以想見(jiàn)。但是，目前的長(zhǎng)安，唯有山河存在，這不就意味著過(guò)去的繁華都城已被叛軍糟蹋殆盡，剩下的只有山山水水了嗎?春天來(lái)了，城里到處都是“草木深”，不就意味著人煙稀少才讓草木叢生嗎? (相機(jī)播放視頻課件，帶領(lǐng)學(xué)生和杜甫一同走進(jìn)被叛軍蹂躪的長(zhǎng)安城。)
(2)通過(guò)課件的演示，你看到了那時(shí)的長(zhǎng)安是什么樣子的?那么，你再想想盛唐時(shí)期的國(guó)都應(yīng)該是什么樣子的呢?
(3)詩(shī)人看到了如今的都城，想到了從前的都城，那么詩(shī)人此時(shí)此刻留下的淚水應(yīng)該是怎樣的淚水呢?
(悲憤的、憤怒的、傷感的、思親的……)
杜甫的《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”兩句注解為：感傷國(guó)事，看到美麗的花兒都禁不住落淚;傷心離別，聽(tīng)到婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴都害怕。
(4)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!”同學(xué)們，就讓我們一起來(lái)讀讀這些詩(shī)句，感受詩(shī)人的這份情懷吧!
(5)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)句進(jìn)行反復(fù)誦讀!
(6)教師根據(jù)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
(7)那么，同學(xué)們是從哪些地方體會(huì)到詩(shī)人的思親之情的呢?
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”一聯(lián)中，詩(shī)人用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容什么?為什么在詩(shī)人看來(lái)，這一封薄薄的家書(shū)要比黃金萬(wàn)兩還要重要呢?
(相聚的難，家書(shū)傳遞的難，得到親人平安消息的難，這一切都是連日來(lái)的戰(zhàn)火造成的。)
(8)那么我們就一起來(lái)讀讀，將杜甫對(duì)家人的這種思念傳遞出去好嗎?
學(xué)生自由練讀，教師指導(dǎo)。
教師指名朗讀，師生互評(píng)。
(9)詩(shī)人思念自己的親人，盼望著和親人團(tuán)聚，已經(jīng)到了什么程度呢?請(qǐng)展開(kāi)想象，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫(huà)面，并揭示詩(shī)句的含義。
面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。詩(shī)句所描寫的這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。
(10)請(qǐng)生再次感受杜甫的滿腔愛(ài)國(guó)情懷，教師播放配樂(lè)畫(huà)面，請(qǐng)學(xué)生全篇誦讀。
(五)與《聞官軍收河南河北》比較：
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
1.本詩(shī)寫了作者聽(tīng)到勝利的消息后怎樣的心情?
答：驚喜萬(wàn)分，歸心似箭。
2.兩詩(shī)，雖然一悲一喜，然而所表達(dá)的作者的思想感情是一樣的，是什么樣的思想感情呢?
答：憂國(guó)憂民，眷念親人。
3.都說(shuō)“男兒有淚不輕彈”，可是杜甫卻兩次落淚，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!”這就是杜甫，他時(shí)時(shí)刻刻把自己的命運(yùn)同國(guó)家，人民的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，他的詩(shī)句寫出了人民的心聲，讓我們一起去走進(jìn)杜甫。——播放有關(guān)杜甫生平介紹的課件。
4.這就是愛(ài)國(guó)詩(shī)人杜甫，下面老師再向同學(xué)介紹幾首杜甫的詩(shī)歌。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，
卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，
高者掛罥長(zhǎng)林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，
忍能對(duì)面為盜賊。
公然抱茅入竹去，
唇焦口燥呼不得，
歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，
秋天漠漠向昏黑。
布衾(qīn)多年冷似鐵，
嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無(wú)干處，
雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，
長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬(wàn)間，
大庇(bì)天下寒士俱歡顏，
風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)(xiàn)此屋，
吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
(六)提升對(duì)杜甫的了解
詩(shī)人懷著滿腔的愛(ài)國(guó)情懷離開(kāi)了我們，但是他的名字一定會(huì)隨著他的詩(shī)句，隨著歲月的流逝，越來(lái)越放出燦爛的光彩。最后，讓我們齊讀《春望》，送給杜甫!
三、布置作業(yè)
《飲酒》
在人境、無(wú)車馬喧——心遠(yuǎn)
采菊、籬下、南山山氣、日夕、飛鳥(niǎo)——悠然
(熱愛(ài)自然、淡泊名利)
《春望》
首聯(lián)：寫景 心生傷痛
頷聯(lián)：抒情 離愁別恨
頸聯(lián)：敘事 眷字思親
尾聯(lián)：描寫 憂國(guó)傷時(shí)
24 詩(shī)詞五首
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《雁門太守行》
(一)導(dǎo)入新課
(1)故事導(dǎo)入，引入《雁門太守行》。
(2)了解文體：“雁門太守行”是樂(lè)府舊題。 “行”，古樂(lè)府的一種體裁。
(3)簡(jiǎn)介作者。
李賀(790—816)，字長(zhǎng)吉，唐皇室遠(yuǎn)支。家居福昌之昌谷，后人因稱李昌谷。早有詩(shī)名，但因父諱而無(wú)法應(yīng)試進(jìn)舉。因仕途失意，他就把全部精力用在寫詩(shī)上。27歲病逝。今存詩(shī)240余首，他的詩(shī)繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，以奇特的想象，濃艷的色彩，瑰麗奇峭的語(yǔ)言，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界，形成了他幽冷濃艷、虛幻荒誕的獨(dú)特風(fēng)格，在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，人稱“奇才”“鬼才”，被人稱為“詩(shī)鬼”。
(4)寫作背景。
在李賀生活的時(shí)代，藩鎮(zhèn)叛亂此起彼伏，并且發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。這首詩(shī)的背景是唐王朝和地方割據(jù)勢(shì)力之間的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。
(二)朗讀、賞析
1.聽(tīng)朗讀錄音。
2.自由朗讀。
3.讀詩(shī)韻：讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
明確： 1—2句“緊張、壯烈”。
3—6句“凝重、悲壯”。
7—8句“堅(jiān)定、豪邁”。
4.解詩(shī)意。
《雁門太守行》中，詩(shī)人選取三個(gè)畫(huà)面描寫軍旅生活：一個(gè)在白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán);一個(gè)在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵;一個(gè)在中夜，寫官軍出其不意地襲擊敵人。尾聯(lián)以抒寫官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)：維護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。
5.悟詩(shī)情：理解詩(shī)意。
引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生回答：
通過(guò)讀詩(shī)，你看到了什么?聽(tīng)到了什么?聯(lián)想到了什么?感受到了什么?詩(shī)的最后兩句，你是怎么理解的?你認(rèn)為詩(shī)的主題是什么?(學(xué)生討論)
?、賻煔w納：
黑云——使人聯(lián)想到大敵當(dāng)前的形勢(shì)，形勢(shì)緊急;
金鱗——戒備森嚴(yán)，顯示出不可侵犯的氣概。
燕脂——更濃的紫色透出肅殺之氣，仿佛戰(zhàn)士的鮮血染成。
紅旗——紅旗半卷，寫出行軍的詭秘。
角聲滿天、鼓寒聲沉——給人莊嚴(yán)壯烈的感覺(jué)。
?、谠?shī)的最后兩句：運(yùn)用典故，點(diǎn)明主旨，以抒寫官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，即誓死報(bào)效朝廷的決心和愛(ài)國(guó)情感。
③這是一首政治抒情詩(shī)，詩(shī)人用極其簡(jiǎn)潔的方式從總體上概括了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦性，高度贊揚(yáng)了官軍將士們艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神，給他們的斗爭(zhēng)染上了悲壯的色彩——從這個(gè)意義上也可以說(shuō)這是一支振奮人心的戰(zhàn)歌。
6.品詩(shī)言：感受形象美。
(1)首句運(yùn)用什么修辭手法?作用是什么?現(xiàn)在人們常用“黑云壓城”來(lái)形容什么?
首句用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。 現(xiàn)在人們常用“黑云壓城”來(lái)形容局勢(shì)的危急。
(2)簡(jiǎn)要賞析“甲光向日金鱗開(kāi)”中“開(kāi)”字的妙處。
“開(kāi)”形象地展示出將士們飽滿的情緒，與“摧”字相對(duì)，更反襯出邊防將士維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的無(wú)畏精神。
(3)第三、四句是從什么角度來(lái)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的?
作者沒(méi)有從正面描繪兩軍短兵相接、兵刃交加的廝殺場(chǎng)面，而是從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)方面來(lái)寫戰(zhàn)斗的激烈和悲壯。用嗚咽的角聲、紫紅的秋色，渲染悲壯慘烈的氣氛，寫激戰(zhàn)中邊塞風(fēng)光的悲壯之美。
(4)“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”寫出了戰(zhàn)士們什么樣的精神狀態(tài)?
紅旗“半卷”是為乘夜偷襲敵營(yíng)。抓住戰(zhàn)鼓“聲不起”寫寒冷至極，進(jìn)而寫出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，再現(xiàn)了作戰(zhàn)的地點(diǎn)和將士們不畏嚴(yán)寒英勇殺敵的情景。
(5)齊讀全詩(shī)，用“我喜歡______，因?yàn)開(kāi)_____”句式說(shuō)話。
教師點(diǎn)撥品析角度，學(xué)生相互交流并試說(shuō)。
示例：①我喜歡“黑云壓城城欲摧”這句，因?yàn)樗帽扔骱涂鋸埖氖址?，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危機(jī)形勢(shì)。(修辭角度)
?、谟秩纾何蚁矚g“黑云壓城城欲摧”這句，因?yàn)椤皦骸弊郑蛔謧魃?，形象地寫出敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量的懸殊，守軍將士處境的困難。現(xiàn)在人們常用“黑云壓城”來(lái)形容局勢(shì)的危急。(關(guān)鍵詞)
?、塾秩纾何蚁矚g“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”這兩句，因?yàn)樗串?huà)出這樣的圖景：城頭彌漫著烏云，似乎淹沒(méi)了一切，但偶爾大風(fēng)吹過(guò)，云中透出日光，照在城頭士兵的鐵甲上，金光閃閃，顯示出不可侵犯的氣概，給人以無(wú)比威嚴(yán)的感覺(jué)。(內(nèi)容)
二、學(xué)習(xí)《赤壁》
(一)解題
赤壁，地名，一在今湖北省蒲圻縣，為三國(guó)時(shí)吳國(guó)周瑜大破曹操的古戰(zhàn)場(chǎng)，俗稱武赤壁。一在今湖北省黃州，傳說(shuō)中曾誤認(rèn)為是周瑜大敗曹操之處，俗稱文赤壁。杜牧這首詩(shī)是在黃州寫的，時(shí)為黃州刺史。詩(shī)人以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
(二)研習(xí)課文
1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀全詩(shī)。
前兩句是平靜的敘說(shuō)，語(yǔ)調(diào)宜平緩，后兩句突發(fā)議論，語(yǔ)調(diào)應(yīng)有所提高，但因是假設(shè)而得出的結(jié)論，不宜讀得過(guò)于高昂。
2.學(xué)生對(duì)照注釋理解全詩(shī)，并講解這首詩(shī)的大意。
詩(shī)的大意：折斷的戟埋入沙中但鐵卻未被銹蝕，我把它拿起來(lái)磨光洗凈認(rèn)出這是東吳破曹時(shí)的遺物。假如當(dāng)初東風(fēng)不給周瑜以方便，恐怕大喬和小喬都被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。
3.品析鑒賞。
這首詩(shī)敘事十分平實(shí)，但想象卻十分奇絕。可啟發(fā)學(xué)生思考：詩(shī)人的想象奇在何處?
其一，赤壁之戰(zhàn)時(shí)周瑜巧借東風(fēng)取得抗曹勝利，而詩(shī)人也巧借“東風(fēng)”對(duì)那段歷史加以評(píng)述?？芍^一箭雙雕。
其二，詩(shī)人不從正面寫周瑜如何通過(guò)火燒戰(zhàn)船打敗曹操，而從反面落筆，指出假使當(dāng)時(shí)東風(fēng)不給周郎以方便，那么，結(jié)局就會(huì)改變。這就更能突出東吳獲勝的重要原因。
其三，詩(shī)人不用“國(guó)破人亡”之類的詞語(yǔ)用結(jié)，而以“銅雀春深鎖二喬”代指相反的結(jié)局，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌形象思維的特點(diǎn)。由于“二喬”是東吳統(tǒng)治集團(tuán)中最高階層的貴婦人，她們的身份和地位代表著東吳作為一派政治力量的尊嚴(yán)。東吳一旦滅亡，她們的處境便可想而知。這種以小見(jiàn)大的構(gòu)思方法足見(jiàn)詩(shī)人的別具匠心。(只要能談出一定的見(jiàn)解即可，如不能認(rèn)識(shí)到上述幾方面，教師可適當(dāng)作一些講解。)
4.學(xué)生朗讀并背誦這首詩(shī)。
三、學(xué)習(xí)《漁家傲》
(一)知人論世
李清照(1084—約1155)，號(hào)易安居士，濟(jì)南(今屬山東)人，是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家，共同致力于書(shū)畫(huà)、金石的搜集整理?！熬缚抵儭?，金兵入侵后，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情;南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年(1130)春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。
(二)感知內(nèi)容
1.讀準(zhǔn)字音：帆 殷勤 嗟 謾
2.讀出節(jié)奏。
3.哪些詞句你讀不懂?誰(shuí)能幫幫他(她)嗎?
4.這首詞的內(nèi)容是什么?你能用一個(gè)詞來(lái)概括嗎?(夢(mèng))
(三)欣賞意境
作者在夢(mèng)中看到了什么?
1.看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般?！扒Х琛?，則寫海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
2.看到了天帝：仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)到慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩?wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來(lái)，一直漂泊無(wú)依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊!這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。
3.還看到了自己回答天帝的垂問(wèn)：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。”
意思是說(shuō)，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫出驚人的句子，又有什么用呢?上句 “路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊髡呓璐吮磉_(dá)自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感;二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無(wú)用。
4.作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢?請(qǐng)看：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！?/p>
她要像大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生活?！熬湃f(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子•逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！薄胺鰮u”，風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，像蓬草那樣飛旋輕快的小舟?！叭健?，指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。
5.作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?
不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見(jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非是消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。
6.小結(jié)：
這首詞，“夢(mèng)歸”是關(guān)鍵，全詞寫夢(mèng)境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開(kāi)闊的意境。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞說(shuō)：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語(yǔ)?！?/p>
(四)拓展延伸
李清照是一位婉約派的女作家，她的《如夢(mèng)令》《醉花陰》《一剪梅》《聲聲慢》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《月滿西樓》。我們不妨讀一讀，會(huì)唱的哼一哼，和《漁家傲》比較一下。
一剪梅
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
通過(guò)比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，《一剪梅》寫閨情幽怨，它是清新、含蓄、纏綿的。而《漁家傲》則意境闊大，想象豐富，確實(shí)是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無(wú)疑是決定于作者的實(shí)際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情，這絕不是沒(méi)有真實(shí)生活感情而故作豪語(yǔ)的人所能寫得出的。
《雁門太守行》
一、二句：緊張、壯烈中間四句：凝重、悲壯最后兩句：堅(jiān)定、豪邁
《赤壁》
興感之由(借物)議論感慨(詠嘆)借古諷今
《漁家傲》
描寫：夢(mèng)中所見(jiàn)所聞(瑰奇雄偉)抒情：理想和抱負(fù)(渴望自由、辛苦求索)
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)詞五首》教案設(shè)計(jì)范文三
教學(xué)目標(biāo)
1.深入體會(huì)古詩(shī)詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2.掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。
3.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
4.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)《飲酒》(其五)《春望》
一、導(dǎo)入新課
我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)”“邊塞詩(shī)”“詠志詩(shī)”等都大放光彩。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這類體裁的杰出作品。
二、教學(xué)新課
飲酒(其五)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，朗讀詩(shī)歌
1.作者簡(jiǎn)介及寫作背景。
陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家、詩(shī)人。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。他以田園生活為題材進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。詩(shī)風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》等。
陶淵明二十九歲時(shí)任江州祭酒，不久歸隱。四十一歲再出為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。《飲酒》組詩(shī)共二十首，是陶淵明辭官歸隱田園后，飲酒即興所創(chuàng)作的一組五言古詩(shī)。此為第五首，主要表現(xiàn)隱居生活的情趣。
2.明確詩(shī)歌節(jié)奏，自由朗讀詩(shī)歌。
3.請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理詩(shī)意，解說(shuō)內(nèi)容
請(qǐng)結(jié)合文中注釋自譯全詩(shī)。
提示：住在喧囂擾攘的塵世，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。請(qǐng)問(wèn)你為什么能夠這樣呢?(是因?yàn)?心靈避離塵俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。在東籬下采摘菊花，無(wú)意中見(jiàn)到南山勝景絕妙。傍晚山色秀麗，飛鳥(niǎo)們一起結(jié)伴回巢。這里面有人生的真諦，想要分辨清楚，卻不知怎樣表達(dá)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入賞析，把握情感
1.本詩(shī)流露出了詩(shī)人怎樣的思想感情?
明確：表達(dá)了詩(shī)人厭倦官場(chǎng)腐敗，從大自然里悟出人生真意，獲得恬靜心境的思想感情。
2.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句中的“悠然”一詞寫出了詩(shī)人怎樣的心境?“見(jiàn)”字能否改為“望”字?為什么?
明確：“悠然”形象地寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡?！耙?jiàn)”表現(xiàn)的不是詩(shī)人對(duì)山的有意觀望，而是在采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾的狀態(tài)，寫出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。而“望”字則沒(méi)有這種表達(dá)效果。
3.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?
明確：自然之趣和人生真諦。
4.本詩(shī)是如何將記敘、描寫、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起的?請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。
明確：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”是記敘，概括寫出詩(shī)人的生活環(huán)境;“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”是描寫，細(xì)致地描寫采菊的過(guò)程，并以所見(jiàn)寫“悠然”的心境;“此中有真意，欲辨已忘言”是抒情，“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛(ài)。
春望
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀詩(shī)歌，整體感知
1.學(xué)生自由地放聲朗讀，至少讀三遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
2.點(diǎn)名讀，正音。注意“搔(sāo)、簪(zān)”是平舌音。
思考：本詩(shī)主要描述了什么內(nèi)容?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
明確：本詩(shī)描述了詩(shī)人困居長(zhǎng)安時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，抒發(fā)了他憂國(guó)思家的情感，反映了他熱愛(ài)國(guó)家、眷戀親人的美好情操。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味詩(shī)句，描繪畫(huà)面
1.詩(shī)歌的首聯(lián)寫了哪些景象?這些景象各有什么特點(diǎn)?組成了一幅怎樣的畫(huà)面?
明確：寫了國(guó)、山河、城、草木四種景象。國(guó)破，山河依舊;城春，草木深。這是一幅淪陷中的長(zhǎng)安城的破敗景象：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄然。
2.頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?
明確：學(xué)生可能有兩種看法。一種看法是那嬌艷的花也因感時(shí)傷別而淚水縱橫，那無(wú)憂的鳥(niǎo)也一改往日動(dòng)聽(tīng)的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩(shī)人佇立在嬌艷的花旁，聽(tīng)著掠空而過(guò)的鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的啼叫，心里嗔怪它們的無(wú)情而流下了傷時(shí)恨別的淚水。(言之成理即可)
3.想象頸聯(lián)、尾聯(lián)的形象及畫(huà)面。
明確：烽火連天，兵荒馬亂，“家書(shū)”承載著親人的牽掛和眷念。詩(shī)人盼望得到一封家書(shū)，然而終歸是失望，我們仿佛看到詩(shī)人滿頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。
第2課時(shí)《雁門太守行》《赤壁》《漁家傲》
一、導(dǎo)入新課
講述李賀以詩(shī)求見(jiàn)韓愈的故事。內(nèi)容如下：
元和二年深秋的一天，小青年李賀帶著一首詩(shī)去求見(jiàn)韓愈。當(dāng)時(shí)，韓愈剛把客人送走，非常疲倦，準(zhǔn)備休息。當(dāng)他的門人把這首詩(shī)送給他時(shí)，他一邊脫著衣服，一邊很隨意地看了送過(guò)來(lái)的詩(shī)歌?？墒?，當(dāng)他看到開(kāi)頭兩句詩(shī)時(shí)，便大為震驚，連忙請(qǐng)李賀進(jìn)來(lái)詳談。而這首僅以開(kāi)頭兩句就打動(dòng)韓愈的詩(shī)，就是我們今天所要學(xué)習(xí)的《雁門太守行》。
二、教學(xué)新課
雁門太守行
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，朗讀詩(shī)歌
1.作者簡(jiǎn)介
李賀(790—816)，字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng))人。他是唐代中期浪漫主義詩(shī)人的代表，年少時(shí)在詩(shī)歌創(chuàng)作上就已有成就，有“詩(shī)鬼”之稱。一生抑郁，27歲病逝。他的詩(shī)常以描寫想象中的或聽(tīng)說(shuō)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，表達(dá)自己以死報(bào)國(guó)的決心和立功的壯志。
2.學(xué)生自由地放聲朗讀，至少讀三遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味詩(shī)句，深入賞析
1.首句運(yùn)用了什么修辭手法?作用是什么?
明確：首句用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。
2.第三、四句是從什么角度來(lái)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的?
明確：作者沒(méi)有從正面描繪兩軍短兵相接、兵刃交加的廝殺場(chǎng)面，而是從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)方面來(lái)寫戰(zhàn)斗的激烈和悲壯。用嗚咽的角聲、紫色的血跡，渲染悲壯慘烈的氣氛，寫出了激戰(zhàn)中邊塞風(fēng)光的悲壯之美。
3.最后兩句在全詩(shī)中有什么作用?
明確：這兩句詩(shī)點(diǎn)明主旨，活用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王置千金于臺(tái)上以招賢才的典故，表現(xiàn)了將士們誓死殺敵、報(bào)效朝廷的決心。
4.李賀寫詩(shī)，總是借助想象給事物涂上各種新奇濃重的色彩，試以這首詩(shī)為例具體說(shuō)明。
明確：這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫紅色，不但鮮明濃艷，而且它們跟黑色、秋色、玉白色等交織在一起，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的畫(huà)卷。
赤壁
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀詩(shī)歌，感知大意
讀準(zhǔn)節(jié)奏，初步感知詩(shī)的大意。
提示：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在泥沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，深入賞析
1.詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的“折戟”寫起?這樣寫有何作用?
明確：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
2.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的歷史眼光?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
明確：杜牧認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。反映了他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)：不以成敗論英雄，認(rèn)為歷英雄的成功都有某種機(jī)遇。這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。這句詩(shī)似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。
3.有人認(rèn)為，杜牧只關(guān)心兩個(gè)美女的命運(yùn)，而不關(guān)心國(guó)家和人民的安危。對(duì)此，你有何看法?
明確：杜牧用的是以小見(jiàn)大的寫法，“鎖二喬”是作為東吳政權(quán)滅亡的特征而出現(xiàn)的，用兩個(gè)美女的命運(yùn)來(lái)象征國(guó)家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。
漁家傲
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，朗讀詩(shī)詞
1.作者簡(jiǎn)介。
李清照(1084—約1155)，號(hào)易安居士，濟(jì)南(今屬山東)人，宋代女詞人。其詩(shī)文并美，尤長(zhǎng)于詞，其詞以南渡為界分為前、后兩個(gè)時(shí)期。藝術(shù)技巧很高，形式上擅用白描手法，力求創(chuàng)新。語(yǔ)言清麗雅潔，明白如話，富有生活氣息，人稱“易安體”。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本，今人輯有《李清照集箋注》。
在詞的創(chuàng)作，李清照是繼柳永、秦觀、周邦彥之后又一的婉約派詞人。她的詞清新婉轉(zhuǎn)、幽怨凄惻，極富抒情性。但這首《漁家傲》卻表現(xiàn)出非常不同的風(fēng)格，它氣勢(shì)磅礴，音調(diào)鏗鏘，是李清照詞中最別具一格的杰作。
2.反復(fù)誦讀，把握節(jié)奏和韻律。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解詞意，概括主旨
1.理解詞句的含義。
(1)天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
明確：寫天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象極為壯麗。詞人把低垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然地組合在一起，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。
(2)仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
明確：詞人在夢(mèng)中飛上了天空，見(jiàn)到了天帝，天帝詢問(wèn)她的去向。上闋展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà)，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。
(3)我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。
明確：“路長(zhǎng)”“日暮”寫出詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受?！爸櫽畜@人句”，流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情。
(4)九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!
明確：表達(dá)了詞人決心要像大鵬一樣乘風(fēng)高飛遠(yuǎn)去，奔向縹緲的神山尋求幸福。
2.概括這首詞的主旨。
明確：該詞通過(guò)夢(mèng)境展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà);通過(guò)回答天帝的問(wèn)話，直抒胸臆，感嘆自己空有卓越的才華，雖辛苦求索，終因遭逢不幸，未能找到光明。表達(dá)了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了詞人對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。
可取之處
反復(fù)誦讀詩(shī)歌是理解詩(shī)意和情感的基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中，注重從誦讀入手，精講多讀，以讀帶品。品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出作者所表達(dá)的內(nèi)在感情。
不足之處
把握作者的思想感情是教學(xué)重點(diǎn)，但有些學(xué)生還是難以通過(guò)詩(shī)詞內(nèi)容來(lái)理解。