教育敘事：淺談?wù)n堂學(xué)生主動(dòng)性

　　教育敘事，即是講有關(guān)教育的故事。本文為大家?guī)?lái)關(guān)于課堂學(xué)生主動(dòng)性的的教育敘事，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　“你”要?jiǎng)悠饋?lái)，“我”也莫躲開(kāi)

　　聽(tīng)A老師和B教師以“同課異構(gòu)“形式上《夸父逐日》這篇古文。

　　A教師在課堂上，首先用英雄人物的故事引出新課。在檢查學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案完成情況時(shí)，學(xué)生讀課文，教師正字音，每個(gè)注音寫(xiě)板書(shū);教師提問(wèn)題，學(xué)生給答案，一問(wèn)一答判正誤。在讓學(xué)生的理解課文意思的自主提問(wèn)環(huán)節(jié)，教師也要先把問(wèn)題集中，待各組討論后再點(diǎn)名回答。整堂課有板有眼，按時(shí)結(jié)束。

　　這堂課，似乎一切都在教師的掌控之中，學(xué)生順利地完成了教師預(yù)設(shè)的任務(wù)?？苫匚镀饋?lái)，總覺(jué)得老師不敢把學(xué)生放開(kāi)手去，正音、釋詞、譯句，事事都得親手領(lǐng)著才放心。其實(shí)，這一課的拼音字詞都相對(duì)容易，何苦這么操心?在各組研討提出的問(wèn)題中，還有一些妙問(wèn)，卻生生地被教師整理后的幾個(gè)問(wèn)題淹沒(méi)了。大家集中在這幾個(gè)問(wèn)題上，其余的問(wèn)題完全置之不理。不知在整理這些問(wèn)題的時(shí)候，教師是否更多地強(qiáng)調(diào)了自己的主觀認(rèn)識(shí)，而忽略了學(xué)生的真實(shí)體會(huì)呢?少了學(xué)生主體性地介入的課堂，缺少靈動(dòng)思維的迸發(fā)，少有動(dòng)態(tài)巧妙的生成。課堂，僅僅就是一個(gè)教師主宰的課堂。

　　B教師的課堂卻是另一個(gè)樣子，她用李寧點(diǎn)燃奧運(yùn)火炬的畫(huà)面引入新課，在檢查預(yù)習(xí)效果時(shí)采用搶答的方式，學(xué)生的積極性立即被調(diào)動(dòng)了。接下來(lái)，又是開(kāi)展描寫(xiě)桃林美景，擴(kuò)寫(xiě)故事的小組活動(dòng)，又是鼓勵(lì)同學(xué)們說(shuō)出和夸父有同樣精神的人?？旖Y(jié)尾時(shí)，還要朗誦勵(lì)志詩(shī)句，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢追逐夢(mèng)想。學(xué)生們持不同的觀點(diǎn)議論紛紛，莫衷一是，最后拖堂近8分鐘，只好草草結(jié)束。

　　這堂課，學(xué)生充分站到了臺(tái)前，搶答激發(fā)起競(jìng)爭(zhēng)的欲望，創(chuàng)作調(diào)動(dòng)起積極的思維。學(xué)生很活躍，生成的點(diǎn)也多，可是有些點(diǎn)已經(jīng)遠(yuǎn)離課堂目標(biāo)了。比如，在分析夸父形象特點(diǎn)時(shí)，有的說(shuō)“夸父是自私的人，他把黃河、渭河的水都喝光了，人們會(huì)受災(zāi)”;有的說(shuō)“天會(huì)下雨，河水還會(huì)有的”;有的說(shuō)“夸父是因?yàn)槟菚r(shí)太陽(yáng)太厲害，造成旱災(zāi)才去趕走太陽(yáng)”;有的說(shuō)“那時(shí)水源豐富，但光照不足，夸父是去要把太陽(yáng)追回來(lái)的”……快20分鐘了，學(xué)生就在“夸父把河水喝干對(duì)不對(duì)”、“夸父為什么追趕太陽(yáng)”這些問(wèn)題上糾纏不清。而此時(shí)，教師卻沒(méi)有及時(shí)站出來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，結(jié)果課堂活動(dòng)失去了明確的指向。

　　綜觀兩節(jié)課，我仿佛看到課堂在“學(xué)生”與“教師”的定位之間矛盾徘徊。教師動(dòng)得多了吧，學(xué)生動(dòng)不起來(lái);教師靠邊躲學(xué)生全放開(kāi)吧，課堂不小心又偏離了航道。高效課堂，學(xué)生該在哪里?教師又該在哪里?

　　反思：高效課堂教學(xué)應(yīng)使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求得到激發(fā)，學(xué)生的知識(shí)、能力、價(jià)值觀得到培養(yǎng)。因此，新課堂教學(xué)的理念應(yīng)是以學(xué)生為主體，以學(xué)生自我教育、自主學(xué)習(xí)為主要形式，以學(xué)生的發(fā)展為歸宿。如果缺少學(xué)生的主動(dòng)參與，學(xué)生的主體性得不到有效發(fā)揮，教學(xué)缺少寬展的空間，效果將會(huì)受到很大的局限。

　　但是，我們也要避免語(yǔ)文課堂教學(xué)的“表面自主、無(wú)效合作、隨意探究、曲解對(duì)話、盲目綜合、無(wú)度開(kāi)放、泛化體驗(yàn)、縱容個(gè)性”等現(xiàn)象，避免“主體性神話”充斥的課堂。這樣的課堂看似充分尊重了學(xué)生的主體性，實(shí)際效果卻不會(huì)很理想。熱熱鬧鬧、漫無(wú)邊際的“展示”，展示者和聽(tīng)者都不可能有清晰而深刻的認(rèn)識(shí)。教師要發(fā)揮“主導(dǎo)“作用，在鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，大膽展示的同時(shí)，對(duì)學(xué)生不成熟的、有偏差的、甚至錯(cuò)誤的見(jiàn)解，要加以正確引導(dǎo)。

　　“你”(學(xué)生)要?jiǎng)悠饋?lái)，“我”(教師)也莫躲開(kāi)。學(xué)生不動(dòng)，課堂了無(wú)生趣;教師躲開(kāi)，課堂的“主體性”又變成一場(chǎng)虛無(wú)縹緲的神話。只有讓二者和諧互動(dòng)，主次分明，才能造就一個(gè)真正的高效課堂。