讀書能讓有限的生命過(guò)得充實(shí)富有、多姿多彩。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的范文，歡迎閱讀!

　　讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)篇一

　　親愛(ài)的各位同學(xué)：大家好!很高興今天晚上能夠作為代表參加這次的書蟲交流會(huì)，與大家分享讀書的經(jīng)驗(yàn)與感悟。其實(shí)我站在這里，底氣并不是很足。因?yàn)榕_(tái)下面坐著很多比我更愛(ài)讀書、讀書多的人。但是呢，我仍然勇敢堅(jiān)定的站在這里，因?yàn)槲艺嫘南霝榇蠹彝扑]一些我喜歡的書。

　　我們都是當(dāng)代的大學(xué)生，大學(xué)二字，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是個(gè)很熟悉的名字，其實(shí)大學(xué)就是一個(gè)自我提升的舞臺(tái)。至于如何去提升自我，那可以說(shuō)有萬(wàn)千種方法，有人去參加學(xué)生會(huì)，有人出去找社會(huì)兼職，也有人通過(guò)參加各種各樣的校園活動(dòng)來(lái)鍛煉自己。但是我想應(yīng)該更多的人是通過(guò)讀書這一根本途徑。所以我今天要說(shuō)的就是：讓讀書伴我們度過(guò)大學(xué)時(shí)光。

　　我們?yōu)槭裁匆x書?我覺(jué)得每個(gè)人的生命只有一次，這僅有一次的生命是有限的，要如何才能讓有限的生命過(guò)得充實(shí)富有、多姿多彩，又要如何才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，閃耀出無(wú)限的光輝，怎樣才能提高生命的質(zhì)量，讓生命增值呢?那就是學(xué)習(xí)，就是讀書。 俗話說(shuō)得好，書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。雖說(shuō)我們都是念了十幾年書的大學(xué)生了。但是中國(guó)的教育制度你們也懂的，真正讓我們學(xué)到能夠用得上的東西并不多。可能當(dāng)我們走入社會(huì)時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)在大學(xué)里學(xué)到的東西也完全沒(méi)有用的上。原因就在于要么是我們學(xué)的東西太少了，要么是我們學(xué)的東西適應(yīng)不了社會(huì)。所以我們要多讀書，提高自己的綜合實(shí)力，拓展自己的知識(shí)面，提升能力和修養(yǎng)。那這就涉及到一個(gè)問(wèn)題我們?cè)摽词裁礃拥臅? 我認(rèn)為最應(yīng)該看的就是我們自己感興趣的書，興趣是最大的老師。當(dāng)你看一本你自己覺(jué)得很無(wú)聊的書的時(shí)候，就算你從早坐到晚一動(dòng)不動(dòng)艱苦的看完后我覺(jué)你你也應(yīng)該不會(huì)有多大的收獲，而且這一天你還過(guò)的非常的痛苦，得不償失。就算你是對(duì)漫畫書十分的感興趣，你坐在那看一天有人覺(jué)得你浪費(fèi)了時(shí)間。我覺(jué)得你值了，至少你圖了個(gè)心理滿足感啊。

　　其次我覺(jué)得我們也需要看一些生活中需要用到的技能書或者社科類的書。對(duì)于我們文科的孩子來(lái)說(shuō)，電腦操作這個(gè)東西要求的檔次比較低，像我們專業(yè)只需要過(guò)計(jì)算機(jī)一級(jí)，基本上和高中電腦考試一樣的水準(zhǔn)。但是在實(shí)際生活中我們可能需要用到的計(jì)算機(jī)軟件卻有很多，我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)可能連基本的ppt和excel有些東西還不怎么會(huì)做，所以這就需要我們自己去涉獵。

　　最后的話那就是看一些有關(guān)我們專業(yè)方面的書了，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身。既然我們選擇了它，那就要去學(xué)好它。大學(xué)的課堂真正起到的是一個(gè)引導(dǎo)的作用。就像一把鑰匙，為你打開(kāi)一扇門，至于進(jìn)不進(jìn)去，進(jìn)去之后該怎么辦就得看你自己了。

　　陳四益先生有一奇文，曰《站著讀還是跪著讀》。文中歸納了四種讀書之心態(tài)：

　　坐著讀——從從容容、坦坦蕩蕩，一切以朋友的心態(tài)對(duì)待之;

　　站著讀——指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，一切以對(duì)手的心態(tài)對(duì)待之;

　　跪著讀——頂禮膜拜、俯首帖耳，一切以信徒的心態(tài)對(duì)待之;

　　騎著讀——橫刀立馬、針風(fēng)相對(duì)，一切以敵人的心態(tài)對(duì)待之。 我覺(jué)得后三者都不可取，我們應(yīng)該是坐著讀。以平等的觀點(diǎn)去看待所讀的書，與書的作者進(jìn)行情感的交流，心靈的對(duì)話，或贊賞、或稱奇、或意會(huì)、或困惑、或質(zhì)疑、或建議，這樣讀書最為舒適、愜意。這也就是我要講的怎么去讀書。

　　那么最后呢，我想向大家推薦幾本個(gè)人比較喜歡的書。(見(jiàn)PPT)

　　縱觀曹文軒的作品，從文學(xué)作品集《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》，到長(zhǎng)篇小說(shuō)《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》，卻又無(wú)一不是在“與往事干杯”。有評(píng)論家將之稱為兒童文學(xué)，但似乎并不恰切，當(dāng)一部?jī)和膶W(xué)作品中蘊(yùn)含著 永恒的文學(xué)情感與美學(xué)價(jià)值時(shí)，它所感動(dòng)的不僅是兒童，而可能是我們所有的人。他的作品以莊重憂郁的風(fēng)格、詩(shī)情畫意的意境、充滿智慧的敘述方式，呈現(xiàn)給了我們一個(gè)真善美的藝術(shù)世界———這里有厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情懷……這些內(nèi)容在童年情懷的關(guān)照下呈現(xiàn)出的精神之光，感動(dòng)著所有活在這個(gè)世界上的人們，讓我們的心為之震動(dòng)。

　　《草房子》是曹文軒的一部講究品位的少年長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品以曹文軒自己的

　　童年生活為素材，寫了一個(gè)名叫桑桑的男孩。小說(shuō)講述桑桑在油麻地小學(xué)的六年生活中的種種故事和經(jīng)歷。他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗(yàn)死亡中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫意的情感糾葛……

　　《草房子》是一個(gè)美好的所在，他讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)，想起浪漫的童話。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時(shí)，我們確實(shí)被這樣一種氣息所彌漫。作者以優(yōu)美的文筆，寫了離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活，我們的時(shí)代未必經(jīng)歷過(guò)，但無(wú)疑我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長(zhǎng)大卻向往長(zhǎng)大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動(dòng)，但也是必然。男孩桑?？坦倾懶牡慕?jīng)歷，不幸少年與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋瘣?，殘疾少年?duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守，等等， 在這所其實(shí)并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人感人心魄之感，有時(shí)甚至催人淚下。

　　1954年1月生于江蘇省鹽城市農(nóng)村。1974年入北京大學(xué)中文系讀書，中國(guó)作協(xié)全國(guó)委員會(huì)委員,現(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。北京作家協(xié)會(huì)副主席，當(dāng)代文學(xué)教研室主任，兒童文學(xué)委員會(huì)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院客座教授。代表作有《草房子》《紅瓦》《天瓢》等;曾獲國(guó)際安徒生獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、冰心文學(xué)大獎(jiǎng)、國(guó)家圖書獎(jiǎng)等四十多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)篇二

　　尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!很高興能夠參加此次經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，與大家一起分享讀書的樂(lè)趣!

　　當(dāng)今時(shí)代，人們的生活被各種瑣事充斥著，人們不能夠靜下心來(lái)去閱讀，甚至感慨閱讀沒(méi)有意義，在這樣的時(shí)代背景下，閱讀對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，都變得十分陌生，尤其是當(dāng)代大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生只知道看自己的教材，很少有人會(huì)去閱讀，去思考。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們需要通過(guò)閱讀來(lái)接觸到一些不同的觀點(diǎn)，思考這些觀點(diǎn)哪一個(gè)更合理，鍛煉自己的思維能力，這樣遇到事情時(shí)就能夠自主地去思考，去解決;我們需要通過(guò)閱讀來(lái)提升自身的修養(yǎng)，與周圍的人和自然和諧相處;我們需要通過(guò)閱讀來(lái)凈化自己的心靈，讓自己的身心在這個(gè)浮躁的世界中得到一絲的安寧。

　　我今天要與大家分享的書是美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家，20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師—戴爾〃卡耐基的著作《人性的弱點(diǎn)》。20世紀(jì)早期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望，而卡耐基獨(dú)辟蹊徑地開(kāi)創(chuàng)了一套融演講、推銷、為人處世和智能開(kāi)發(fā)于一體的教育方式，對(duì)人性進(jìn)行了深

　　刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過(guò)奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己人生的方向。 大家都說(shuō)進(jìn)入大學(xué)就等于是進(jìn)入了一個(gè)小型的社會(huì)，大學(xué)也是進(jìn)入社會(huì)的一個(gè)過(guò)渡段。在大學(xué)里我們需要不斷地鍛煉自己的能力，擴(kuò)大自己的交際范圍等等。然而我們到底該如何去做呢?很多人都處于迷茫中。而《人性的弱點(diǎn)》就像一面鏡子，幫助我們認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的人。正如作者所言：“如果你想從本書中獲益就必須具備一項(xiàng)不可或缺的條件，否則再多的方法也幫不了你的忙。這個(gè)神奇的條件就是：迫切改變自己和學(xué)習(xí)的意愿。一旦你具備此條件，不需要其他建議，就能從本書中獲最大利益，并享受快樂(lè)的人生。”

　　在卡耐基看來(lái)，一個(gè)人的成功很大程度上決定于他的人際關(guān)系和處事方式，我們更應(yīng)在細(xì)節(jié)處注重禮節(jié)和人際交往。同時(shí)，他教會(huì)我們處事最重要的原則就是兩個(gè)字：真誠(chéng)。真誠(chéng)的對(duì)待別人，你就會(huì)是擁有最多朋友和最好人際關(guān)系的人。正如在平常的社聯(lián)工作中，只有真誠(chéng)地與他人交流，盡量去了解別人，而不要去抱怨別人，設(shè)身處地地為他人著想，才能達(dá)到事半功倍的效果。

　　《人性的弱點(diǎn)》告訴我們：要發(fā)自內(nèi)心的微笑，行動(dòng)勝于言行。做一個(gè)微笑者，微笑會(huì)讓人明白：“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我高興見(jiàn)到你。”微笑一下，只需要牽動(dòng)三條肌肉，這又何樂(lè)而不為呢?微笑一下，可以縮短人與人的距離;微笑一下，可以縮小空間的范圍;微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡。在社聯(lián)的大家庭中，微笑讓我們感到更加溫暖，感到更加溫馨。是微笑拉近彼此間的距離，讓我們不要再吝嗇自己的微笑，把微笑送給別人，同時(shí)自己也收獲溫暖。

　　為了能夠更好地學(xué)習(xí)和生活，我們要認(rèn)清人性中存在的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在日常工作中，只有明白自己的弱點(diǎn)，并盡量改正，不斷完善自己，才能獲得他人的認(rèn)可，才能在學(xué)習(xí)生活中獲得滿足感。

　　對(duì)別人的意見(jiàn)表示尊重，不管是對(duì)是錯(cuò)。在生活中，只有時(shí)時(shí)處處都懂得尊重他人，才能得到別人應(yīng)有的尊重。人生在世，誰(shuí)也不可能像一座孤島，在大海中獨(dú)踞，都要與他人相處，希望做一個(gè)受人尊重和歡迎的人。要實(shí)現(xiàn)這一想法，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠(chéng)地尊重他人。有人說(shuō)，尊重與被尊重是一枚硬幣的兩面。這正應(yīng)了中國(guó)的一句古話：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。” 《人性的弱點(diǎn)》讓我們明白在人際交往中需要注意的細(xì)節(jié)，告訴我們做人要平和、真誠(chéng)，要學(xué)會(huì)尊重與自我反省，告誡我們溝通的成功在于盡量避免爭(zhēng)辯、責(zé)罵與抱怨，最常見(jiàn)的情況是在爭(zhēng)辯中取得了勝利卻失去了成功的機(jī)會(huì)。國(guó)際著名演說(shuō)家、勵(lì)志作家和基督教領(lǐng)袖羅伯特〃舒勒曾說(shuō)：“卡耐基從上個(gè)世紀(jì)初就開(kāi)始講授他的成人訓(xùn)練課程，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)的成人教育運(yùn)動(dòng)。他的成功哲學(xué)與處世技巧對(duì)當(dāng)今時(shí)代的年輕人來(lái)說(shuō)，仍是一個(gè)永恒的人生課題。”

　　“讀美文如飲醇酒。酒，越釀越純;文，愈久愈香。” 世紀(jì)老人冰心曾說(shuō)過(guò)“讀書好，好讀書，讀好書”。讓閱讀成為一種習(xí)慣，從閱讀中找尋生活的真諦，從閱讀中發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)閱讀，善于閱讀，不要讓閱讀僅僅是閱讀，要學(xué)會(huì)思考，發(fā)現(xiàn)書中那些對(duì)我們生活有益的東西，并認(rèn)真體會(huì)，讓它們成為我們的一部分，去改變我們的生活，讓我們的生活充滿樂(lè)趣。祝愿在座的老師同學(xué)們?cè)陂喿x中獲得心靈的啟迪，體悟生活的樂(lè)趣。

　　謝謝大家!!!

　　讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)篇三

　　今天我給大家推薦的一本書是雅克阿塔利的《噪音·音樂(lè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。首先我來(lái)向大家介紹一下這本書的作者：雅克·阿塔利(Jacques Attali)是法國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者、著名的政論家，小說(shuō)家，劇作家，未來(lái)學(xué)家。曾被評(píng)為世界100位最頂尖的思想家之一，長(zhǎng)期擔(dān)任密特朗總統(tǒng)的特別顧問(wèn)，1990年創(chuàng)建歐洲復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行，并擔(dān)任首任行長(zhǎng);2007年被薩科齊總統(tǒng)邀請(qǐng)并組建解放經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)委員會(huì)并出任主席。 他對(duì)政治經(jīng)濟(jì)文化藝術(shù)等方面的研究都有高度的興趣。1977年他寫了這本書，他說(shuō)：如果噪聲是暴力，音樂(lè)仍是預(yù)言。 通過(guò)傾聽(tīng)，我們可以預(yù)見(jiàn)到社會(huì)的未來(lái)。音樂(lè)和現(xiàn)在一樣，宣布在未來(lái)的世界。 禮儀是禮儀祭祀的比喻，吟游詩(shī)人宣布封建世界，演唱會(huì)之前的資產(chǎn)階級(jí)收購(gòu)，錄音影示了消費(fèi)社會(huì);爵士樂(lè)對(duì)是家庭的青年反抗。如今，MP3和音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生之間的虛擬戰(zhàn)斗。除了勾勒另一個(gè)世界，使音樂(lè)的樂(lè)趣可以接管該優(yōu)先級(jí)的發(fā)揮，其實(shí)每個(gè)人都能夠最終成為他自己的生活創(chuàng)造者。

　　這本書提到藝術(shù)音樂(lè)的關(guān)系以及對(duì)社會(huì)的未來(lái)提供了寶貴的見(jiàn)解。 Attali假定社會(huì)是壞的噪聲必須被顛覆的想法后成立。因此，各方面的力量，有效的社會(huì)變革，在一段時(shí)間，已被破壞殆盡。 鑒于時(shí)間雖然，他們發(fā)現(xiàn)他們的方式融入社會(huì)的方式，在這里，音樂(lè)開(kāi)始引起變化。

　　噪音是音樂(lè)之存在的先決條件。在本體論上講，噪音先于音樂(lè)。噪音的政治性在于它的隨時(shí)會(huì)顛覆現(xiàn)有的政治和社會(huì)規(guī)范這一點(diǎn)上。 噪音是音樂(lè)重新結(jié)構(gòu)自己的動(dòng)力。噪音里雖然包含著死亡，但也帶著秩序，因?yàn)槠渲杏腥碌男畔?，噪音才?chuàng)造出意義。噪音的中斷，解放了聽(tīng)者的想象。噪音一切斷某一意義的傳遞時(shí)，、所有的意義都可能了。只有噪聲音的在場(chǎng)，才使理解變得可能，才能制造出意義。它才使新的組織變得可能。柏拉圖擔(dān)心聲音模態(tài)一轉(zhuǎn)換，最根本性的政治和和社會(huì)規(guī)范就會(huì)被推翻(阿塔利《噪音》，34頁(yè))。

　　噪音的政治性在于它的審查和稀有。只有它的到來(lái)，聲音的意義闡釋，才可能。尋找和制造噪聲音并不容易。音樂(lè)廳就像美術(shù)館，是一個(gè)收藏噪聲音的地方：它里面的噪音必須大大蓋過(guò)外面的噪音，更尖銳，里外有落差，音樂(lè)才會(huì)到來(lái)，也才對(duì)我們有足夠的張力。

　　這是一個(gè)非常有趣和周密的書。我認(rèn)為學(xué)哲學(xué)的學(xué)生和音樂(lè)學(xué)學(xué)生都應(yīng)該讀一下，這本書跟我們的學(xué)科聯(lián)系緊密，如果在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不知道自己學(xué)的東西在當(dāng)今社會(huì)以及源遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中所起到的作用以及意義，那么對(duì)這樣的學(xué)習(xí)也是不透徹不明了的，我不敢評(píng)價(jià)這本書是寫音樂(lè)在政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面是最好的一本，但至少它較好的解釋了政治，經(jīng)濟(jì)對(duì)音樂(lè)文化的影響和藝術(shù)與社會(huì)之間的相互關(guān)系。