關(guān)于古詩詞教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)

　　古詩詞鑒賞能力并不是一朝一夕就能提高的，在把握其規(guī)律的同時，大量古詩詞的背誦積累才是提高古詩詞鑒賞能力的根本。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于古詩詞教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)的范文，歡迎閱讀!

　　關(guān)于古詩詞教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)篇一

　　幾年來。我校開展了中華傳統(tǒng)文化——古詩詞的專題教學(xué)研究活動。古詩詞是我國豐碩的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，小學(xué)生從詩歌中吸取精華、陶冶情操，也是培養(yǎng)其創(chuàng)新精神的一條有效途徑。作為語文教師，如何通過詩歌教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、接受愛國主義熏陶和教育，增強民族自豪感和自信心，顯得尤為重要。幾年來，通過了相關(guān)的講座和課例學(xué)習(xí)，結(jié)合我的古詩教學(xué)，簡單談一下我在古詩教學(xué)中的一點體會。

　　一、激趣導(dǎo)入。我在設(shè)計《小兒垂釣》一課教學(xué)時，上課一開始我就向?qū)W生提出問題：“同學(xué)們，你們喜歡釣魚嗎?你是怎樣釣魚的?”同學(xué)們當(dāng)然積極發(fā)言，各自描繪自己釣魚的樣子。一下子，孩子的學(xué)習(xí)積極性就被調(diào)動起來了。我趁機(jī)問道：“我國唐代著名詩人胡令能看見一個天真的孩子在釣魚，你想知道這個孩子是怎樣釣魚的嗎?” 在得到肯定回答后，我看到時機(jī)成熟，于是引出新課。俗話說，良好的開端是成功的一半，此次學(xué)生學(xué)習(xí)效果良好，就和開始的感興趣分不開。所以，我認(rèn)為在進(jìn)行詩歌教學(xué)時，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起他們的學(xué)習(xí)欲望，這樣才能使課堂教學(xué)有趣、有序地順利進(jìn)行。

　　二、自讀自悟，合作交流。在激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，我鼓勵學(xué)生自讀自悟，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，全面提高學(xué)生的質(zhì)疑能力和解決問題能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在詩歌教學(xué)過程中，我首先鼓勵學(xué)生利用工具書并聯(lián)系上下文查解詞句，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)。其次鼓勵學(xué)生積極發(fā)表自己對詩歌的理解和見解，使學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相補充。然后，我再適時就重點、難點問題集中講解或單獨指導(dǎo)、點撥。在教學(xué)范成大的《四時田園雜興》時，我在學(xué)生通過自學(xué)和集體討論基本掌握詩歌的作者和詩中內(nèi)容后，重點講解“耘田”、“績麻”、“未解”等難以理解的詞句，使學(xué)生充教研專區(qū)全新登場教學(xué)設(shè)計 教學(xué)方法 課題研究 教育論文 日常工作分享受到學(xué)習(xí)詩歌所帶來的愉悅。

　　三、反復(fù)誦讀，讀中悟情。詩歌的特點是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學(xué)過程中，我堅持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的韻律、意境。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的誦讀，如：范讀、自由讀、個別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會詩人所要表達(dá)的思想感情，感受詩中的意境，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。為了使學(xué)生充分體會詩中的意境，我常讓學(xué)生模仿古人搖頭晃腦誦讀古詩，或模仿詩歌當(dāng)中的人物的動作，使學(xué)生仿佛親臨其境，感悟詩意。在教學(xué)《小兒垂釣》時，我讓學(xué)生配上小兒垂釣的動作、表情等來誦讀，使學(xué)生融入詩境，詩歌所表現(xiàn)出的孩子的天真可愛躍然其中。

　　四、展開想象，訓(xùn)練說話。在古詩教學(xué)時，我時刻注意把握教材，精心設(shè)計并組織教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力，并抓好說話訓(xùn)練。課堂上，通過教師的創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，提高學(xué)生的口語表達(dá)和即興發(fā)揮能力。如在教學(xué)完《四時田園雜興》進(jìn)行小結(jié)后，我又這樣引導(dǎo)學(xué)生：“詩人看到夏天農(nóng)村大人小孩共同勞動的繁忙場景，便寫下了這么一首描繪農(nóng)村勞動的佳句，同學(xué)們也根據(jù)這繁忙熱鬧的勞動場景說上幾句話吧。”邊說邊給學(xué)生出示一幅幅農(nóng)村勞動的場景圖片，讓學(xué)生展開想象的翅膀。通過學(xué)生們的爭相發(fā)揮，達(dá)到了訓(xùn)練他們口語表達(dá)能力的目的。

　　關(guān)于古詩詞教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)篇二

　　中國是詩歌的國度，有著悠久的詩歌傳統(tǒng)，中學(xué)語文教材中詩歌的比重較大，因此詩詞鑒賞題也就成了中考語文卷中必不可少的組成部分。然而，詩歌是語言的高度凝煉，沒有足夠的積淀就很難真正理解詩歌的意蘊，而中國古典詩詞的創(chuàng)作年代又離中學(xué)生過于遙遠(yuǎn)，因此，多數(shù)考生都覺得詩詞鑒賞題難度較大，無從下手。下面談?wù)勎已行藓蟮膸c心得體會。

　　按照詩歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同，古典詩歌大致可以分為山水田園詩、詠物詩、邊塞詩、詠史詩和詠懷詩等五類。

　　山水詩的特點是“一切景語皆情語”，即作者筆下的自然景物都融入了他們的主觀情感，或借景抒情，或情景交融，或寓情于景。

　　詠物詩的特點在于托物言志。古人很喜歡詠物。大自然的玩物，大至山川河流，小則花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的對象，都可以寄托人的感情。

　　邊塞詩是表現(xiàn)軍旅生活的詩作，往往表達(dá)作者對戰(zhàn)爭的厭惡、對和平的向往、對家鄉(xiāng)的思念以及對建功立業(yè)的抱負(fù)等。

　　詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合作者對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當(dāng)政者的荒淫無度，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的傷今懷古的憂患意識。

　　詠懷詩的特點就是即事抒懷。作者往往因一事有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。

　　“詩以言志”，盡管詩歌的內(nèi)容可以涉及思親，送友、懷鄉(xiāng)、贈人、戰(zhàn)爭、寫景、狀物等多種體裁，但最終都是為了抒發(fā)感情。在賞析時，要注意以下幾個方面。

　　1、把握作品意象特征。

　　古詩意象往往寓繁于簡、寓萬于義，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。鑒賞作品時，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，還應(yīng)透過它們的外表，看到其中諸如的意蘊和感情，注意主客觀兩方面融合的程度。

　　2、體味詩歌情、景、事交融的意境。

　　通過描寫景物來抒發(fā)感情，是中國古典詩歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景，等等。要把握景的形象性，詩歌往往用比喻、夸張、景物烘托、氣氛渲染等藝術(shù)手法來體現(xiàn)神韻。

　　3、領(lǐng)會詩人表現(xiàn)的情感。

　　詩歌往往表達(dá)作者寄托的感情，透過所寫的景、物、事，流露出作者的人生態(tài)度、美好的理想和生活的哲理。要分析感情寄托的問題，就要推敲作品中蘊涵的不同的思想感情，就需要了解作者的身世和詩歌創(chuàng)作的時代背景，即“知人論世”，這樣才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會詩人真實的情感。同時，還要注意作者的邏輯思維過程。詩人經(jīng)過對材料的選擇、取舍、概括、最后才構(gòu)成藝術(shù)形象。因此，分析詩中詞句之間的邏輯關(guān)系，也能很好的體會到詩人的情感。

　　4、留意作者的觀察視點和角度，分析作者寫作的方法和技巧。

　　由于不同的時代、不同的內(nèi)容、不同的生活遭際、不同的人生觀、不同的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)風(fēng)格，詩人可能從不同角度去反映各種題材，甚至同一題材。因此做題時要仔細(xì)體味其思想上、內(nèi)容上的細(xì)微差別。

　　抒情的表現(xiàn)手法，可分直接抒情和間接抒情，前者有直抒胸臆和即事抒懷兩種，后者包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。描寫手法有虛實相生、動靜結(jié)合、明暗對比、以小見大、懷古惜今、粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合等。具體用什么寫法，由主題需要決定。

　　5、感受修辭手法的藝術(shù)效果。

　　在古典詩詞中，修辭手法的運用是相當(dāng)普遍的。一般而言，在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、象征、比興、借代、反問、設(shè)問、夸張、排比等修辭手法。鑒賞時要根據(jù)它們各自的特征和功能，理解并領(lǐng)會詩歌。

　　在欣賞古典詩詞時，尤其需要注意作品中“典故”的運用。用典，使古詩詞中常用的一種表現(xiàn)手法，在增強作品意蘊的同時，也給我們的閱讀造成了一定的障礙。要是不能正確理解其中典故的含義，就會直接影響對整個作品的鑒賞。所以，必須對作品中的“典故"有個初步的理解，透過典故的本義，進(jìn)而理解其在詩中所蘊涵的意義。

　　總之，古詩詞鑒賞能力并不是一朝一夕就能提高的，在把握其規(guī)律的同時，大量古詩詞的背誦積累才是提高古詩詞鑒賞能力的根本。

　　關(guān)于古詩詞教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)篇三

　　最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩詞專題講座，我掌握了小學(xué)古詩詞教學(xué)的四點重要目標(biāo)：

　　(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱。

　　(二)感受古詩詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。

　　(三)感悟語言優(yōu)美，豐富語言積累，提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。

　　(四)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中，第四點拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動：小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感。

　　創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。詩詞的學(xué)習(xí)，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。 長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。潘校長告訴我們新教師：不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來評判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時刻謹(jǐn)記的。

　　校長講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀念，就會有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過程中，教師認(rèn)為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學(xué)的過程就成了教師表演的過程，教師始終處于教學(xué)活動的中心，學(xué)生總是配角、聽眾或觀眾?，F(xiàn)在，新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡單過程，更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發(fā)展的雙邊活動過程。

　　教學(xué)過程不只是學(xué)生接受知識的過程，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過程。在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時主要提到著名教育家杜威的理論教育即生活，魏書生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學(xué)生對教師的依賴性，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性，也忽略了學(xué)生的情感體驗和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來的好學(xué)生只不過是些應(yīng)是高手，他們?nèi)狈?chuàng)新意識，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更注重其人格的培養(yǎng)。

　　教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的特長，讓每個學(xué)生體驗到跳一跳，摘到果子的成功喜悅。