幸福指數(shù)調(diào)查報告范文

　　幸福指數(shù)是一個多維度的概念,是人們對當前生活狀況的主觀評價,它與人們的日常生活息息相關,能夠反映出人們的精神狀態(tài),與建設社會主義和諧社會的主題高度契合。下面是學習啦小編為大家整理的幸福指數(shù)調(diào)查報告范文，歡迎閱讀。

　　幸福指數(shù)調(diào)查報告范文篇1

　　一、調(diào)查背景

　　由于經(jīng)濟的高速發(fā)展，物質(zhì)生活越來越豐富，本該是共享勞動成果的時刻，而社會各處卻充滿了忙碌與疲憊的身影。由此有人發(fā)出了這樣的一個疑問：“你幸福嗎?”這是一個現(xiàn)實有引人深思的問題。幸福，是一個人對自己的生活的條件和狀態(tài)的一個客觀判斷，也是對自己生活的意義和價值的一種主觀判斷。幸福指數(shù)來源一個貧窮的王國——不丹王國，為了提高國民的幸福指數(shù)，王國的國王提出了要建設幸福王國，讓所有公民都感到幸福。在金融危機來到的時，有些國家也嘗試通過“不但模式”度過危機。幸福指數(shù)受到了世界的重視，成為了與GDP一樣衡量一個國家發(fā)展水平的標準。大學生作為祖國的希望，民族復興的強大動力，是國家興旺的關鍵。因此，我們應該更加關注大學生的幸福指數(shù)。所以我們小組于20**年11月19日到20**年11月30日對廣東醫(yī)學院東關校區(qū)的大學生進行了一次關于大學生幸福指數(shù)的問卷調(diào)查，向素來不同學院的大學生發(fā)出了200份調(diào)查問卷，收回了196張，回收率為98%

　　二、發(fā)現(xiàn)問題

　　根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：

　　(一)54.0%的同學對自己生活的質(zhì)量比較滿意，8.2%的同學對自己的生活質(zhì)量感到很滿意，感到不滿意的和非常不滿意的分別占23.0%和14.8%。

　　(二)78.2%的同學對生活存在有壓迫感，且36.7%的同學對大學忙碌生活感到有點煩，甚至有14.3%的同學覺得自己在大學里玩得太瘋，荒廢了學業(yè)，感到自己的大學生活雖有點忙碌但還很充實的占20.4%

　　(三)44.9%的同學精神滿足對象是親情：認為家庭美滿是作為一個幸福人的重要標準的占56.1%，還有45.9%同學選擇親情作為人生的信念，大學生對親情甚為依賴。

　　(四)在精神上，65.5%的同學對感情生活的瞞住狀況表示還可以，而有24.3%的同學表示情感生活得不到滿足，對自己的情感生活表示不滿足的僅占10.2%。

　　(五)26.3%的同學對自己目前存在的問題中最不滿意的是自己的經(jīng)濟狀況，25.6%的同學表示最不滿意的是自己的學習成績。而對自己的人際關系最不滿的占18.6%。

　　(六)71.3%的同學認為談戀愛能夠提升自己幸福指數(shù)，渴望談戀愛，二以為談戀愛不能提升自己的幸福指數(shù)，對愛情不那么渴望的僅占28.7%

　　(七)58.0%的同學對現(xiàn)實和未來的生活比較茫然，只有模糊的目標。19.3%的同學比嗾使茫然，不知所措。

　　(八)56.8%的同學覺得自己的社會價值一般般，30.7%的同學認為自己是一個對社會有價值的人，只有少部分同學認為自己不是對社會有價值的人，甚至是不清楚自己的社會價值。

　　(九)有44.3%的銅須認為在得到別人認可是自己感到幸福，31.1%的同學認為如果身邊有許多朋友關心他，就會感到幸福。

　　三、分析問題：

　　幸福指數(shù)是幸福感的量化。影響幸福感的因素有很多，通過問卷調(diào)查，從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)幸福指數(shù)的變化情況，從而推出影響幸福指數(shù)的因素：

　　(一)經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量逐步提高，逐步從追求溫飽轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展自己。也正是因為經(jīng)濟的高速發(fā)展，使得了大學生面臨了更大的挑戰(zhàn)，面對了畢業(yè)后的巨大競爭壓力，大學生感到了強大的壓迫感。正中壓迫使得大學生打包帶壓抑，對生活充滿不滿，是大學生幸福指數(shù)削減的一個重要因素。

　　(二)經(jīng)過了高考的壓抑之后，踏入大學校園的同學們普遍出現(xiàn)了目標迷失，一些同學收到高中時期的影響，認為大學就是吃喝玩樂，絕對自由，繼而衍生出一種“偽幸福感”。更多的同學在走進大學校園后，感到了諸多的不如意，大學更像是一個比武場。市場經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)代，越來越經(jīng)濟化，實用化的商業(yè)氣氛充著大學這個曾經(jīng)的象牙塔，到處可見宣傳單，到處可見推銷員，使得初入大學的同學迷失了對幸福的定義也扭曲了，認為精神文化對弱于物質(zhì)基礎，而經(jīng)濟上的不如意的同學更加容易產(chǎn)生一種錯覺，矮人一等，這種感覺更加容易讓人產(chǎn)生對幸福理解上的錯誤。只有少數(shù)同學在適當?shù)沫h(huán)境下成長起來而沒有各種困擾，但他們卻不能理解其他同學。在這種綜合作用下產(chǎn)生幸福迷茫。

　　(三)走出自己的家鄉(xiāng)進入到大學這個小社會，現(xiàn)代大學生們雖然有較好的經(jīng)濟條件，但卻是抑制不住內(nèi)心對家人、家人的思念。而社會的現(xiàn)實更加是讓稚嫩的大學生感到無助，這時親情變成了他們心中的唯一支柱。然而親情的傳達卻隔了一段很長的距離，所謂“遠水救不了近火”，這也使得大學生感到內(nèi)心孤獨。

　　(四)在外面不想在家里，內(nèi)心的喜悅與悲傷得不到傾述，使得大學生在精神上得不到滿足。然而正值青春的大學生，也是個性飛揚的一代，也不可能耐得住寂寞。大學生除了向家人傾訴，也開始渴望愛情，希望愛情能填補內(nèi)心的那一塊空地，希望用愛情增加自己的幸福。

　　(五)由于當代大學生很多都是獨生子女，從小就嬌生慣養(yǎng)，父母過分的關愛，使得很多大學生養(yǎng)成了以自己為中心，很少考慮別人你的感受，當與人交往時，經(jīng)常發(fā)生口角，互不相讓，最終導致交不上朋友。還有許多大學生的性格較為內(nèi)向，不善于表達，失去了許多朋友的機會。然而有些人能能言善變，說話滔滔不絕，但很隨意地承諾了別人，然而最終不能兌現(xiàn)承諾，失信于人最終朋友們都慢慢遠離他。

　　(六)在這個競爭激烈的社會，部分大學生對自己的社會價值很模糊，大學生不清楚一個有社會價值的人應該具有那些品質(zhì)，應該做什么，不該做什么，應該怎么成為一個對社會有價值的人。由于缺乏相關的教育，大學生對社會價值沒有清楚的定位，也是的大學生出現(xiàn)可對生活難道迷茫的情況。

　　四、提升幸福指數(shù)的對策和建議

　　綜合以上分析，針對大學生的特點和成長的環(huán)境的實際情況，從各方面對大學生進行關注，從而提升大學生的幸福指數(shù)。

　　(一)改善大學生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會競爭也逐步增強，使得大學生感到巨大的壓力，對大學生的改革創(chuàng)新的思維嚴重抑制，所以應該優(yōu)化大學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。()通過拓寬就業(yè)渠道，提高完善公共的就業(yè)服務，規(guī)劃職業(yè)中介服務市場，完善大學生失業(yè)保障制度，保持相對穩(wěn)定的大學生就業(yè)率。而且要對大學生創(chuàng)業(yè)實行優(yōu)惠政策，以鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)，同樣也能減少大學生失業(yè)率。而且也能為市場提供新鮮血液，促進經(jīng)濟更快發(fā)展和落后制度的改革和優(yōu)化。另外，要加強教育引導，引導大學生樹立正確的就業(yè)觀念，科學地規(guī)劃自身的職業(yè)發(fā)展道路，不斷提高大學生的整體就業(yè)競爭力。

　　(二)明確幸福的定義和確立正確的人生目標。通過家庭、學校、社會的共同教育，培養(yǎng)大學生對幸福的價值和意義的理解，引導大學生正確處理好物質(zhì)幸福與精神幸福的關系。要加強大學生的人生觀教育，引導大學生熱愛生活，在困難面前不低頭，勇往直前，不懈奮斗。要加強大學生的理想教育，引導大學生確定遠大的理想，樹立積極地精神支柱，為理想奮斗和感知幸福。通過組織一些演講或以教育的形式引導大學生去正視自己的人生，明確自己的人生目標，讓大學生擺脫迷茫，朝著自己的人生目標前進。

　　(三)加強人與人之間的交流。利用大學這個小舞臺，通過形形色色的交流互動活動，在大學生與大學生之間架起一條通道，解除人與人之間的隔閡，讓大學生的互相交流建立友誼，構建他們的人際圈。親情固然是我們永遠的一大精神支柱，但卻不是唯一的。我們不能依賴于父母，要看好自己去開創(chuàng)屬于自己的一片天空。因此大學生應該積極參與大學一些活動，這技能鍛煉自身的能力，又可以從活動中找到志同道合的人，甚至是知心朋友，也就不會感到不幸福。

　　(四)樹立正確的愛情觀，每件事都有其兩面性，愛情既是幸福的源泉也有可能成為悲劇的毒酒。大學生應該慎重對待戀愛，不能輕易做出承諾或表達愛意，不能因為一時沖動毀掉自己的一生。因為大學生失戀而自殺的事件已經(jīng)不再少聞。要通過家庭與學校對大學生進行相關教育，引導大學生樹立正確的戀愛觀，既不能害人也不能害己，同樣大學生應該處理好情感和學業(yè)的關系，別因為情感的問題而耽誤學業(yè)。正確認識戀愛觀才能讓戀愛成為幸福的來源。

　　(五)。在與人交往的過程中，要學會站在別人的角度看問題，將心與心，要想一下別人的感受，這樣讓人感到很貼心。與人交往過程中，誠信是不可或缺的，因此不要輕易承諾別人，一但作出承諾的必須兌現(xiàn)，做到言必行，行必果。世界是精彩的，舞臺是寬廣的，我們大學生應該勇于展現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己，讓別人認識自己為創(chuàng)造更多交朋友的機會，擴大自己的朋友圈。

　　(六)樹立正確的價值觀。積極倡導優(yōu)秀文化，用積極健康的文化陶冶大學生的情操，幫助大學生形成正確的價值觀。通過構建大學生社區(qū)服務網(wǎng)絡，為大學生提供志愿服務社會實踐文體活動等機會，讓大學生在服務他人奉獻社會的過程中，收獲成長進步，實現(xiàn)人生價值和社會價值。也可通過鼓勵大學生參加一些公益活動，為公益事業(yè)的發(fā)展做貢獻，為社會貧苦人群服務，從而使大學生感悟到正確的價值觀，從而樹立正確的價值觀。

　　五、小結(jié)

　　在各位組員共同努力下，我們順利完成了本次調(diào)查。通過這次調(diào)查我們了解了影響大學生幸福指數(shù)的一些因素，同樣也鍛煉了我們的實踐能力。也許幸福很難把握，但只要我們共同努力，相信幸福的未來將不只是夢想。

　　幸福指數(shù)調(diào)查報告范文篇2

　　1、調(diào)查背景

　　國民幸福指數(shù)(GNH)最早20世紀70年代是由不丹國王提出的，他認為“政策應該關注幸福，并應以實現(xiàn)幸福為目標”，人生“基本的問題是如何在物質(zhì)生活(包括科學技術的種種好處)和精神生活之間保持平衡”。在這種執(zhí)政理念的指導下，不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護四級組成的“國民幸?？傊?rdquo;(GNH)指標。如果說“生產(chǎn)總值”體現(xiàn)的是物質(zhì)為本、生產(chǎn)為本的話，“幸?？傊?rdquo;體現(xiàn)的就是以人為本。完全受經(jīng)濟增長左右的政策往往使人陷入物欲的陷阱，難以自拔。

　　幾乎所有的國家都存在相同的問題，但是我們決不能悲觀。因為“世界上存在著惟一一個以物質(zhì)和精神的富有作為國家經(jīng)濟發(fā)展政策之源，并取得成功的國家，這就是不丹。該國所謳歌的‘國民幸?？傊?rsquo;遠遠比國民生產(chǎn)總值重要得多。不丹在40年以前還處于沒有貨幣的物物交換的經(jīng)濟狀態(tài)之下。但是，它一直保持較高的經(jīng)濟增長率，現(xiàn)在已經(jīng)超過印度等其他南亞國家，是國民平均收入最多的國家。在世界銀行的排行榜中也大大超過了其他的一些發(fā)展中國家成為第一位。不丹給我們地球人展示了許多高深莫測的東西。”

　　我國在這方面也做出了很多的努力。許很多地方政府都提出了幸福指數(shù)、群眾滿意度等新的評價指標，總的來看雖然有點簡單，但這件事做起來總比不做強。”中科院院士程國棟在去年年初，就提出了一份《落實“以人為本”，核算“國民幸福指數(shù)”》的提案，建議國家組織有關部門研究制訂一套“國民幸福指數(shù)”的評價體系。

　　2、調(diào)查意義

　　通過對居民“幸福指數(shù)”的關注與調(diào)查，有助于人們對自身幸福狀況的了解和對于更高層次幸福的追求。并且對于政府來說可以由此更為貼切的了解民眾的需求，從而可以更好的去滿足，明確了政府的發(fā)展方向。并且這樣各國有利于政府和國家政權的穩(wěn)定，也使人民的幸福指數(shù)上升，從而形成一個良性的循環(huán)。

　　3、調(diào)查分析

　　此次社會實踐，我選擇了一個家具城，通過與這里的工作人員的交流并且發(fā)放了調(diào)查問卷，我獲得了這樣的信息。從前這里的中高檔家具并不走俏。而近幾年，人們對物質(zhì)生活的水平有了更高層次的要求，也對于家居用品的質(zhì)量有了更高的要求，我也通過了近一個月的親身體驗發(fā)現(xiàn)，越來越多的人選擇了這些中高檔的家具。對于生活的物質(zhì)、精神領域都有著自己的規(guī)劃和更高層次的追求。

　　隨著市區(qū)的改造，人性化的設施也越來越多。城市中干凈的免費公廁、環(huán)境優(yōu)美的街心公園、越來越多的城市綠化、越來越齊全的健身設施、越來越便捷的交通設施，這些都是對于政府滿意度和幸福指數(shù)提高的依據(jù)。

　　影響居民幸福指數(shù)的主要因素

　　經(jīng)濟收入和身心健康：

　　經(jīng)濟收入對幸福感的影響程度不言而喻，是所有社會物質(zhì)條件中對幸福感影響最直接、最重要的因素;古語都說“身體是革命的本錢”，擁有健康的身體、積極樂觀的心態(tài)是人們對幸福最根本的需求，自然對幸福感影響程度頗深，也就是說對于普通公眾來講，能夠擁有穩(wěn)定富裕的生活和健康的身體已然是人生莫大的幸福了。

　　社會保障、家庭和睦及社會環(huán)境：

　　完善的社會保障制度是社會文明進步的重要標志之一，社會保障制度直接關系到人民的切身利益，是居民生存幸福與否的起碼條件。家庭生活方面上，家庭給人帶來的感覺是影響人們幸福重要的因素，幸福的家庭生活就是有一個穩(wěn)定的家及理解支持自己的家人，這份安定感和家庭支持無疑會促進幸福感的提高。

　　人際關系和自我價值實現(xiàn)：

　　說明良好的人際關系能緩解工作生活方面的壓力，增強自信心，自然也就能提高社會幸福感，最終影響幸福指數(shù)的大小。居民對自我價值實現(xiàn)充滿信心或有較高預期，說明對未來是積極樂觀的，保持一種愉悅的心情，自然會提高幸福指數(shù)，自身優(yōu)勢多，能力得到發(fā)揮，內(nèi)心的滿足感會增加，幸福感也會隨之提高。

　　影響幸福感因素排序

　?、攀杖氲母叩椭苯佑绊懓傩招腋Ｖ笖?shù)，收入越高，幸福感越強烈。幸福指數(shù)最低的是收入1000元以下的居民，而收入水平較高的人群，由于其物質(zhì)生活和個人價值實現(xiàn)程度相對較高，則其幸福指數(shù)總體相對高一些。隨著收入水平的提高，幸福指數(shù)呈現(xiàn)出階梯式增長，也充分體現(xiàn)了增加城鄉(xiāng)居民收入的重要性。

　?、撇煌挲g的人群其幸福感有著顯著的差異。其中幸福指數(shù)相對最低的人群主要是40-59年齡段的居民，此年齡段正面臨子女教育、老人贍養(yǎng)、事業(yè)發(fā)展等各方面的問題，生活、工作壓力過大，且對自身的期望要求較高，導致身心疲憊，這是其幸福指數(shù)不高的最主要因素。而60-70年齡段的人群幸福指數(shù)最高，18-29歲之間的次之。

　?、桥缘男腋Ｖ笖?shù)略高于男性，大多數(shù)女性在家庭承擔著主內(nèi)的角色，基本上都是圍繞著家庭，主要從家庭成員身上獲得幸福感;而男性更關注收入和個人價值的實現(xiàn)，且社會壓力較大。因此，女性對生活的滿意度、積極情感的體驗較男性強，故其幸福指數(shù)要高于男性。

　?、刃腋８休^強的是黨政機關及事業(yè)單位、在校學生，幸福感較弱的職業(yè)是自由職業(yè)者、下崗失業(yè)及無業(yè)人員、國有企業(yè)和農(nóng)民。前者有固定收入，職業(yè)穩(wěn)定性較強，社會地位高，有著完善的社會保險，這些方面都優(yōu)于其他職業(yè)，進而增加了他們的幸福感。在校學生對社會上所發(fā)生的各方面的壓力還沒有太多機會體會，故其幸福感較高。而對于幸福感較低的相關職業(yè)，如何提高這部分人對幸福的基本需求，是整個社會保障體系都需要思考和解決的問題

　　從幸福率看，超過八成被訪者感覺生活幸福

　　所謂幸福率，是指在一定數(shù)量的群眾中表示幸福的群眾所占的百分比，是用來測評群眾幸福廣度的一種方法，其單位是百分比。

　　幸福方程式：幸福指數(shù)=效用/欲望。欲望是一種缺乏的感覺與求得滿足的愿望，它分為五種層次，從下至上：第一個層次是人的基本生理需要，第二個層次是安全需要，第三個層次是歸屬和愛的需要，第四個層次是尊重的需要，第五個層次是自我實現(xiàn)的需要。效用是從消費物品中所得到的滿足程度，是對欲望的滿足。判斷一個人的幸福與否，可以從答案中得到，以得數(shù)1為分界嶺。比1小就證明不幸福，等于1或者比1大就證明是幸福的。如果我們的欲望指數(shù)高，而在目前生活方式中得到的效用低，那得出來的幸福指數(shù)就是零點幾了，那就說明我們的生活狀態(tài)不好，讓我們感覺不幸福，而不幸福的嚴重程度是根據(jù)數(shù)字來衡量的，數(shù)字越小就代表越不幸福，如果效用比欲望高，得出的得數(shù)就比1大，那就證明是個幸福的人。同理，幸福的指數(shù)也是根據(jù)得數(shù)來判斷，數(shù)字越大就證明越幸福。即個體根據(jù)自己對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實判斷，對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷，它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎上產(chǎn)生的一種積極心理體驗。