2017博物館調(diào)研報(bào)告范文
博物館,又叫博物院,是匯集、保藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物,并對(duì)那些有科學(xué)性、史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2017博物館調(diào)研報(bào)告范文,歡迎閱讀。
2017博物館調(diào)研報(bào)告范文篇1
桐鄉(xiāng)市作為一個(gè)文化縣市,以它的古老悠久的文化聞名。理所當(dāng)然的,博物館的建設(shè)與開(kāi)放是桐鄉(xiāng)市文化建設(shè)的必經(jīng)階段。桐鄉(xiāng)市目前開(kāi)放了多個(gè)博物館。這些博物館收藏了不少的藏品,讓人們能清晰的看到感受到桐鄉(xiāng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀,展示桐鄉(xiāng)獨(dú)有的江南文化魅力。
桐鄉(xiāng)市博物館
桐鄉(xiāng)人文歷史悠久。譚家灣遺址、新地里遺址、普安橋遺址、姚家山遺址等數(shù)處古文化遺址見(jiàn)證了桐鄉(xiāng)市從新石器時(shí)代以來(lái),原始社會(huì)氏族部落就在這些地方生活并創(chuàng)造的燦爛輝煌的史前文明。
桐鄉(xiāng)市博物館根據(jù)桐鄉(xiāng)市的文化發(fā)展,將發(fā)現(xiàn)挖掘的各類藏品向大眾展示。《桐鄉(xiāng)史跡陳列》展出各類文物,總計(jì)400多件,通過(guò)古老的羅家角遺址出土文物,精美的良渚玉器、質(zhì)樸的商周硬紋陶和原始瓷,到明清瓷器,系統(tǒng)而全面地介紹了桐鄉(xiāng)從七千多年前的新石器時(shí)代到清代的歷史面貌。20**年7月18號(hào),桐鄉(xiāng)市博物館新館正式對(duì)外開(kāi)放。新館建筑面積9518平方米,展陳面積近5000平方米,設(shè)有《鳳棲梧桐——桐鄉(xiāng)歷史文化陳列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨擷英——館藏古代書(shū)畫(huà)精品展》三大主題展。
館藏崇福寺水陸道場(chǎng)畫(huà)
桐鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有水陸道場(chǎng)畫(huà)157件,為原崇德縣崇福寺舊藏。
所謂水陸道場(chǎng)畫(huà),顧名思義,是宗教畫(huà)的一種。水陸道場(chǎng)是說(shuō)法、供佛、施僧、拜懺、為人追福而舉行的宗教集會(huì)。在進(jìn)行水陸道場(chǎng)時(shí),寺院大多會(huì)掛一幅有關(guān)佛教的畫(huà)于水陸道場(chǎng)中,這就是水陸道場(chǎng)畫(huà)。水陸道場(chǎng)最先起源于印度,而在我國(guó)真正得到引進(jìn)發(fā)展是梁武帝時(shí)期。
水陸道場(chǎng)畫(huà)作為宗教盛會(huì)的必掛繪畫(huà),它的繪畫(huà)內(nèi)容必然與佛教有關(guān)。在水陸道場(chǎng)畫(huà)中,最常見(jiàn)的便是菩薩、諸天、鬼怪等佛教事物。伴隨著水陸道場(chǎng)的長(zhǎng)盛不衰,水陸道場(chǎng)畫(huà)也逐漸演變成了宗教畫(huà)派中的重要一派。根據(jù)圓仁在唐代“竹林寺齋禮佛式”中記載,道場(chǎng)中懸掛了七十二位佛、菩薩的畫(huà)像可知,水陸畫(huà)的起源不晚于唐代。宋代以后,人們?cè)谠瓉?lái)的畫(huà)幅上有所增加,而在明清則基本成型了,固定于一百二十幅以上。由于水陸道場(chǎng)畫(huà)是由宗教而生,文人墨客們大多對(duì)水陸道場(chǎng)畫(huà)不屑,所以,水陸道場(chǎng)畫(huà)大多出自于民間藝術(shù)人士之手。他們熟練的運(yùn)用鮮明色彩與線條融合,構(gòu)造出了富麗堂皇、豐富多彩的繪畫(huà)組圖。
在桐鄉(xiāng)博物館中,水陸道場(chǎng)畫(huà)的收藏并非完整的。這些水陸道場(chǎng)畫(huà)基本上屬于明清時(shí)期的水陸道場(chǎng)畫(huà),但是只保存了150多幅。多是中堂、紙本。畫(huà)的內(nèi)容有傳統(tǒng)的佛教眾佛,也有牛鬼蛇神此類鬼怪混佛。以我看來(lái),在這批藏品中,菩薩類的水陸道場(chǎng)畫(huà)是屬于最出眾。不管是菩薩的服飾、面貌、神態(tài)還是姿勢(shì)及色彩搭配方面,他都給人以一種眼前一亮的感覺(jué)。顯眼而不突兀,肅穆而不沉重。
為更貼合世人內(nèi)心的愿景,畫(huà)中的眾佛多是光明、威猛、慈悲的。他們背后會(huì)有光圈,象征著光明,有些佛比如明王則是一臉的憤怒,手持弓箭的,帶給人一種安全感。各類形態(tài)各異,互不相同的佛像組成了這些水陸道場(chǎng)畫(huà)。如《明嘉靖諸天菩薩彩繪像軸》就一起飽滿的色彩畫(huà)風(fēng)引人入勝。
除開(kāi)佛像等,還有一批鬼怪畫(huà)。不同的兇神惡煞的鬼怪,恐怖的地域天堂畫(huà)景,形象的折射出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民被欺壓被壓迫,統(tǒng)治者殘暴的狀況。成為了社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。極具歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
水陸道場(chǎng)畫(huà)大多收藏在北京、山西等地,在江浙一帶十分少見(jiàn)。而桐鄉(xiāng)市博物館收藏的這批崇福寺的水陸道場(chǎng)畫(huà)對(duì)于江浙這一帶的宗教研究及繪畫(huà)藝術(shù)的豐富具有極大歷史意義及收藏意義。
2017博物館調(diào)研報(bào)告范文篇2
20**年5月5日調(diào)研報(bào)告為了體現(xiàn)“以人為本,以實(shí)物地質(zhì)資料為本,為社會(huì)服務(wù)”的設(shè)計(jì)理念,為把國(guó)土資源實(shí)物地質(zhì)資料中心建設(shè)成為“國(guó)內(nèi)著名,國(guó)際知名”的實(shí)物地質(zhì)資料館藏機(jī)構(gòu)。20**年5月5日,我中心一行33人在中心團(tuán)委的組織下,參觀首都博物館及北京自然博物館。在參觀過(guò)程中,著重了解兩個(gè)博物館的館藏職能及及先進(jìn)的辦館理念,結(jié)合本中心的館藏職能及發(fā)展特點(diǎn),調(diào)查研究,提出可行性建議。
一、兩博物館概況:
首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材,吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果,借鑒國(guó)內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗(yàn),形成獨(dú)具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進(jìn)的技術(shù)、完善的功能,成為一座與北京“歷史文化名城”、“文化中心”和“國(guó)際化大都市”地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館,并躋身于“國(guó)內(nèi)一流,國(guó)際先進(jìn)”的博物館行列。
首都博物館自開(kāi)館以來(lái)在國(guó)內(nèi)外舉辦了許多頗受好評(píng)的歷史文物陳列展覽,如:《北京歷史文物陳列》、《元大都?xì)v史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書(shū)畫(huà)真?zhèn)无q識(shí)展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項(xiàng)。內(nèi)設(shè):基本陳列、專題展覽、臨時(shí)展覽、文物庫(kù)房、社會(huì)教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫(kù)等。新館以完善的功能,先進(jìn)的設(shè)施,躋身于國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復(fù)、研究、教育、交流融為一體。
首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施,同時(shí)也是北京地區(qū)文物保護(hù)、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛(ài)國(guó)主義精神、歷史及科學(xué)知識(shí)的基地,還是北京市舉辦禮儀和慶典活動(dòng)的重要場(chǎng)所,也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。建筑設(shè)計(jì)重視博物館的特定功能要求,力圖以清晰的、簡(jiǎn)明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為:展陳區(qū)、社會(huì)教育區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、地下停車庫(kù)、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫(kù)區(qū)、設(shè)備區(qū)。
文物安全的環(huán)境監(jiān)控:首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng),將文物庫(kù)房和展廳的相對(duì)濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi),極大地保證了文物存放安全;同時(shí)又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動(dòng),獲得較好的對(duì)人舒適度。
觀眾現(xiàn)場(chǎng)服務(wù):在博物館各大門(mén)內(nèi)、大廳均安裝參觀導(dǎo)覽系統(tǒng),讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和參觀信息。售票驗(yàn)票系統(tǒng)出售本館的全價(jià)、優(yōu)惠價(jià)等各種參觀券,能夠自動(dòng)識(shí)別參觀券的真?zhèn)?、面額,并允許觀眾當(dāng)天即使中途臨時(shí)出館、仍可返回繼續(xù)參觀。
信息化服務(wù):信息技術(shù)將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫(kù)和點(diǎn)播系統(tǒng),可讓觀眾通過(guò)計(jì)算機(jī)屏幕或者電話撥號(hào)自由地點(diǎn)播想收聽(tīng)、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。
多功能報(bào)告廳:通過(guò)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)、電視網(wǎng)(有線/無(wú)線)和現(xiàn)場(chǎng)視頻直播、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)交互式播發(fā)、后期電子出版物制作,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議與網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的相結(jié)合。互聯(lián)網(wǎng)用戶無(wú)論身在何處,都可以通過(guò)瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實(shí)時(shí)地參與現(xiàn)場(chǎng)學(xué)術(shù)討論。展廳不同類型展廳相對(duì)獨(dú)立,既便于觀眾有選擇地參觀、縮短參觀路線,又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的高度,也為豐富多樣的展陳設(shè)計(jì)提供了理想空間。3000余平方米的臨時(shí)展廳將為國(guó)內(nèi)、國(guó)際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺(tái)。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng),為舉辦最珍貴級(jí)別的文物展提供了條件。
數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕,可播放高清晰數(shù)字影片,該設(shè)備分辨率為國(guó)內(nèi)外目前最高;目前第一部影片是《輝煌的北京》;今后將制作立體數(shù)字影片。
為每一位參觀的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),以完善先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ),以人性化服務(wù)理念為原則;接待服務(wù)擁有多語(yǔ)種服務(wù)咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺(tái)、休息座椅、機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車停車場(chǎng)等。并為殘障人準(zhǔn)備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話;為嬰兒準(zhǔn)備了嬰兒室、童車等。同時(shí)配備了6臺(tái)為殘疾人士或不方便行動(dòng)的人使用的觸摸屏。導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費(fèi)提供多語(yǔ)種導(dǎo)覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁(yè);提供多語(yǔ)種講解員講解、專家講解專場(chǎng);觸摸屏查詢電腦、多語(yǔ)種智能化語(yǔ)音導(dǎo)覽機(jī),以及在全國(guó)率先采用的多語(yǔ)種個(gè)人掌上電腦(PDA)導(dǎo)覽。休閑經(jīng)營(yíng)服務(wù)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書(shū)店、自動(dòng)取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對(duì)觀眾開(kāi)放。
北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū),背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園,面對(duì)現(xiàn)代化的天橋劇場(chǎng),具有特殊的文化環(huán)境。
北京自然博物館占地面積12,000平方米,建筑面積24,000平方米,展廳面積8,000平方米。
自然博物館有四個(gè)基本陳列和一個(gè)恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標(biāo)本10余萬(wàn)件,大型整體古哺乳動(dòng)物化石數(shù)量居世界第二,黃河古象化石、恐龍化石名揚(yáng)海內(nèi)外。“動(dòng)物陳列”按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要動(dòng)物類群,反映了動(dòng)物界從單細(xì)胞到多細(xì)胞、從水生到陸生、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演化歷程。“植物陳列”展示了原核生物的細(xì)菌、藍(lán)菌,真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片,展現(xiàn)了諸位的多樣性,再現(xiàn)了植物演化的歷程,反映了植物對(duì)動(dòng)物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。“古生物陳列”踏著史前生命的足跡,通過(guò)大量的化石標(biāo)本展示了脊椎動(dòng)物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。“人之由來(lái)陳列”展示了由猿到人的歷史進(jìn)程,以及個(gè)體的人十月懷胎的誕生過(guò)程,勾畫(huà)出人類自身的發(fā)展軌跡。“恐龍世界”利用高科技手段將恐龍復(fù)原,配以聲光電,讓觀眾仿佛回到了億萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境中,因而成為孩子們的樂(lè)園。
北京自然博物館的館藏標(biāo)本約20余萬(wàn)件,其中有相當(dāng)數(shù)量為國(guó)家一、二類保護(hù)的動(dòng)物植物標(biāo)本,還擁有一定數(shù)量的模式標(biāo)本以及具有特殊意義的珍貴標(biāo)本,許多標(biāo)本在國(guó)內(nèi)、國(guó)際上都堪稱孤品,包括世界聞名的古黃河象頭骨化石、長(zhǎng)26米的巨型馬門(mén)溪龍、世界上最早鳥(niǎo)類之一的三塔中國(guó)鳥(niǎo)以及完整的整窩恐龍蛋化石等。
北京自然博物館現(xiàn)有四個(gè)大型基本陳列:古生物陳列(古爬行動(dòng)物廳、古哺乳動(dòng)物廳、生物起源和早期演化廳、無(wú)脊椎動(dòng)物的繁榮廳)、植物陳列(綠色家園廳)、動(dòng)物陳列(動(dòng)物人類的朋友廳,動(dòng)物的奧秘廳)、人類陳列(人之由來(lái)廳)。這四個(gè)陳列構(gòu)筑起一個(gè)地球上生命發(fā)生發(fā)展的全景圖,并以生物進(jìn)化為主線,以生物多樣性為主要展示內(nèi)容,向觀眾普及生命科學(xué)知識(shí)。館內(nèi)還設(shè)有幾個(gè)專題展館,如“人體真奇妙”、“水生生物館”、“恐龍世界”等,以及根據(jù)青少年心理特點(diǎn)新開(kāi)辟的互動(dòng)式探索自然奧秘的科普教育活動(dòng)場(chǎng)所探索角。同時(shí),本館每年都會(huì)推出若干個(gè)臨時(shí)性展覽各種臨時(shí)性專題展覽,影響較大的包括“優(yōu)生優(yōu)育”、“人與生物圈”、“香港自然風(fēng)光”、“人體真奇妙”以及連續(xù)12年推出的“動(dòng)物生肖”展覽等,其中青春期教育展覽“男孩女孩”展覽被北京市精神文明建設(shè)委員會(huì)評(píng)為“首都精神文明建設(shè)最佳活動(dòng)”獎(jiǎng)和“首都精神文明建設(shè)最佳活動(dòng)創(chuàng)意”獎(jiǎng)。目前博物館常年還保持12個(gè)優(yōu)秀展覽在全國(guó)各地巡回展出。
二、調(diào)研的收獲與思考
針對(duì)這次調(diào)查研究,我深深體會(huì)到首都博物館以及北京自然博物館不僅在建館理念上還是在基礎(chǔ)建設(shè)上都處在國(guó)內(nèi)一流館藏機(jī)構(gòu)行列。對(duì)于此次調(diào)研,我有以下幾方面的收獲:
1、在文物庫(kù)房及文物環(huán)境安全的環(huán)境監(jiān)控方面,首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng)、既保證了文物的存放安全,又獲得較好的對(duì)人舒適度。在今后的實(shí)物資料收集過(guò)程中,我們也會(huì)接收到一些特殊環(huán)境下的樣品及標(biāo)本,比如在高溫高壓條件下采集的樣品或者古生物的化石,在存放安全方面都需要把環(huán)境的因素考慮進(jìn)去,做到“零損害存放”。
2、在信息化服務(wù)方面上,兩館都在官方網(wǎng)站上有相關(guān)的信息發(fā)布及專業(yè)知識(shí)介紹;同時(shí)在館內(nèi)也有專用電腦,用以查詢館藏物品的信息。在這方面,我中心應(yīng)更完善網(wǎng)站信息服務(wù),應(yīng)及時(shí)向公眾提供館藏更新情況,同時(shí)應(yīng)添加相關(guān)實(shí)物地質(zhì)資料的專業(yè)背景知識(shí);在館內(nèi)設(shè)置專用電腦用以查詢館藏樣品的資料及概況。
3、在展廳設(shè)置方面,兩館都有主要展廳,可以開(kāi)展很多主題日和專題的展覽。由于缺少展廳,實(shí)物中心只能在露天的條件下開(kāi)展一些主題日或者專題的展覽,例如前一階段舉行的“地球日”礦物巖石展覽,為周邊大學(xué)的學(xué)生提供了一個(gè)了解地球日、了解解相關(guān)的地質(zhì)知識(shí),起到了對(duì)社會(huì)進(jìn)行地質(zhì)科普教育的作用。我中心應(yīng)該多結(jié)合主題日舉辦相關(guān)的地質(zhì)展覽,突出我們作為一個(gè)科普教育基地應(yīng)對(duì)社會(huì)提供公益性服務(wù)的職能,擴(kuò)大我們的公益影響力。