文明大學(xué)生個(gè)人總結(jié)
作為一名大學(xué)生,作為國(guó)家將來(lái)的最有力的后備力量,我們應(yīng)該做到文明修身,陶冶身心。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了一些文明大學(xué)生個(gè)人總結(jié),希望對(duì)你有用!
文明大學(xué)生個(gè)人總結(jié)篇1
作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量,以達(dá)到心中理想的自我形象塑造,沒(méi)有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系,修身則陶冶身心,涵養(yǎng)德性,修持身性。
大學(xué)生文明修身,不能空憑一句話,而要落實(shí)到底,從小事做起。作為一名大學(xué)生,作為國(guó)家將來(lái)的最有力的后備力量,我們應(yīng)該做到文明修身,陶冶身心。
說(shuō)到文明修身,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明修身的體現(xiàn)么?
我想大家對(duì)列寧同志應(yīng)該都很熟悉,在這里我也不多說(shuō)其他人,畢竟舉太多例子會(huì)讓大家產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),以為只有偉人,賢士才能具備文明修身,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言而愧疚,或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人,賢士。其實(shí),偉人也是人,只是他們能做到文明修身而已,而我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)不但要有將大道理的大人物,其實(shí),我們更需要一群有道德的民眾,這樣我們的國(guó)家才能生生不息。想想,一個(gè)講文明,修養(yǎng)身心的國(guó)家,難道不會(huì)受到其他國(guó)家的尊重么?
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明修身對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō),至關(guān)重要。大到國(guó)家層度,一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
既然對(duì)國(guó)家和社會(huì)如此的重要,那對(duì)個(gè)人和學(xué)校來(lái)說(shuō),也能影響周身的人或事,一個(gè)將文明,修身的人必定能受到他人的尊重。沒(méi)有文明修身的鍛煉,一個(gè)享樂(lè)享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會(huì)帶來(lái)多大的方便的。
那,很多時(shí)候,我覺(jué)得, 我們作一些事情,已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫(xiě)心得體會(huì),我們開(kāi)一些座談會(huì)等等,這些類(lèi)似的活動(dòng)形式,我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然,在此并不是不贊同寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì)開(kāi)會(huì)議,這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題,它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是,在此之余,我們是否做到了我們所寫(xiě)的內(nèi)容。很多時(shí)候,我們會(huì)養(yǎng)成類(lèi)似“語(yǔ)言上的巨人,行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
這里我想講一下大一的時(shí)候,我們?cè)?jīng)做過(guò)我認(rèn)為比較實(shí)際的事情,那就是去白云山凈山的團(tuán)日活動(dòng),或許,在很多人眼里看來(lái)這只是件小事,不就是凈山,打掃活動(dòng)么?沒(méi)什么大不了的,但這樣的文明修身活動(dòng)能夠,看似平凡但卻非凡,是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng),同時(shí)卻也是一個(gè)渠道,讓我們大學(xué)生去認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。
那天,下午,天灰蒙蒙的,天氣有點(diǎn)不好,但沒(méi)有堙滅掉我們?nèi)呱降臒崆椋宦飞衔覀冞厓羯竭呄衽郎降娜藗兲岢@環(huán)保凈山的環(huán)保精神,做到文明修身,那天到半山腰的時(shí)候,大家已經(jīng)是有點(diǎn)累了,盡管如此,那時(shí)還是堅(jiān)持了下去,等到登頂?shù)臅r(shí)候,一眼望去,整個(gè)廣州都要眼里的時(shí)候,滿是自豪,而那時(shí)的橘子和雞蛋卻顯得格外好吃。勞動(dòng)是辛苦的,但創(chuàng)造性的勞動(dòng)是充滿樂(lè)趣的。
我想,文明修身從小事做起,必不可免。因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身,我們更能體體察每個(gè)清潔工的辛苦,更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動(dòng)技巧,還提高我們自身的涵修。
文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看,文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論;貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念;彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看,文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié),具有針對(duì)性;傳承了為人師表的師范精神,具有教育性;創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實(shí)效性。
雖然我的思想不會(huì)很崇高,但我明白一點(diǎn),便是從思想上完善自己,從行為上證實(shí)自己。所以,我想文明修身,上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話,它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?,F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里,多了許多“浮躁”的心理成分,在這種情況下,我想,我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì),來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心,讓自己的心靈多一份平靜,多一份安寧,努力做一名德才兼?zhèn)?,?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始,從身邊的每一件小事做起,努力做到文明言行,文明修身!
文明大學(xué)生個(gè)人總結(jié)篇2
進(jìn)入xx學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)三年了,每一年,學(xué)校都會(huì)開(kāi)展文明修身的活動(dòng),今年也不例外。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在,各個(gè)系部,各個(gè)學(xué)校團(tuán)體,各個(gè)班級(jí),都相應(yīng)地開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。在此,我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
文明修身,我想,不應(yīng)該只是一句空話,我們每一個(gè)人,每一名大學(xué)生,作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量,都應(yīng)該把這四個(gè)字,落到實(shí)處。
從我們學(xué)院開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看,很多時(shí)候,我覺(jué)得, 我們作一些事情,已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫(xiě)心得體會(huì),我們開(kāi)一些座談會(huì)等等,這些類(lèi)似的活動(dòng)形式,我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然,在此并不是不贊同寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì)開(kāi)會(huì)議,這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題,它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是,在此之余,我們是否做到了我們所寫(xiě)的內(nèi)容。很多時(shí)候,我們會(huì)養(yǎng)成類(lèi)似“語(yǔ)言上的巨人,行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實(shí)上,我們可以借鑒其他高校的做法,做一些實(shí)際的事情,開(kāi)展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng),把“文明修身”的精神,融入進(jìn)去。如清理校園,像這樣的文明修身活動(dòng),看似平凡但卻非凡,是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng),同時(shí)卻也是一個(gè)渠道,讓我們大學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。一校不掃,何以掃天下!同時(shí),我想,這也可以發(fā)展成為我們大學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng),因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身,我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦;更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量,以達(dá)到心中理想的自我形象塑造,沒(méi)有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以,我想文明修身,上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話,它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?,F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里,多了許多“浮躁”的心理成分,在這種情況下,我想,我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì),來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心,讓自己的心靈多一份平靜,多一份安寧,努力做一名德才兼?zhèn)?,?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始,從身邊的每一件小事做起,努力做到文明言行,文明修身!
文明大學(xué)生個(gè)人總結(jié)篇3
“不學(xué)禮,無(wú)以立。”---孔子。 做為當(dāng)代大學(xué)生,我們首先就是要學(xué)會(huì)如何做一個(gè)文明有禮的大學(xué)生,做到文明有禮后才能談做合格的大學(xué)生問(wèn)題。如果連最基礎(chǔ)文明禮貌都不懂,那也就不是一個(gè)合格的大學(xué)生。我覺(jué)得這個(gè)就像是房子的地基,基礎(chǔ)決定上層建筑,只有基礎(chǔ)打得好,房子才能蓋得高。如果連這最最基礎(chǔ)的都做不到,你的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)賰?yōu)秀,能力再出眾,相信也是不會(huì)取得多大成功。
文明,基本釋義: 人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。他的主要作用,一是最求個(gè)人道德完善;而是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
文明,體現(xiàn)在日常生活學(xué)習(xí)中每一件事情,如對(duì)家人、老師、同學(xué)的態(tài)度,對(duì)自己的要求。無(wú)論事情的大與小,都會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)人的文明程度,或許小事更能體現(xiàn)一個(gè)人的文明程度。
看一個(gè)人,對(duì)方給我們的第一印象會(huì)是他的外貌,但是隨著對(duì)對(duì)方的了解的深入,我們更加注重對(duì)方的內(nèi)在,注重對(duì)方的文明程度,在我們與他人交往的時(shí)候,對(duì)方的一舉一動(dòng)都會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)人內(nèi)在的文明程度,而我們的一舉一動(dòng)同樣的也會(huì)被對(duì)方看在眼里,也正是這些小細(xì)節(jié)決定了一個(gè)人。
在我看來(lái)現(xiàn)在越來(lái)越多的大學(xué)生,對(duì)外貌的要求越來(lái)越高,而對(duì)自己內(nèi)在與要求越來(lái)越低,更有甚者就談不上文明這兩個(gè)字,有些同學(xué)每天打扮的像模像樣,看著是個(gè)挺好的學(xué)生,可是一張嘴便“出口成臟”,手里不要的垃圾隨手便會(huì)丟到地上,也不管垃圾桶離他有多么得近。
我認(rèn)為,當(dāng)代大學(xué)生的不文明行為兩點(diǎn):一、抄襲成風(fēng);二、不尊重他人 現(xiàn)在大學(xué)生,無(wú)論是平時(shí)的作業(yè)還是各種考試都想著抄,到了大學(xué)平時(shí)的作業(yè)不再像高中那樣一天一收,所以大家就把老師留的作業(yè)攢著,老師不說(shuō)收作業(yè),大家就不寫(xiě),一直攢到老師說(shuō):“下回上課的時(shí)候,同學(xué)們把作業(yè)都帶來(lái),下次上課的時(shí)候我們收作業(yè)。”一到這時(shí)候大家就開(kāi)始忙著補(bǔ)作業(yè),有的同學(xué)是老師留完作業(yè)就把作業(yè)寫(xiě)完了,有些同學(xué)是老師說(shuō)收作業(yè)了自己就能把攢下的作業(yè)獨(dú)立做完,但是有百分之八九十的大學(xué)生是等著那一小部分的同學(xué)寫(xiě)完作業(yè)后,直接拿來(lái)人家的作業(yè)就開(kāi)始抄,也不管這些題自己能不能做出來(lái),甚至連老師留的作業(yè)具體是什么都不知道,完全就是為了應(yīng)付老師的作業(yè)。到了考試的時(shí)候那就更不用說(shuō)了,可謂是“八仙過(guò)海,各顯神通”啊,你能想到的,你想不到的抄襲招數(shù)都能在考場(chǎng)中看得見(jiàn),有用小紙條的;有寫(xiě)在手上腿上的;有些在桌子上的;有用手機(jī)傳答案的等等,這些都是知道的招數(shù),還有不知道的,不得不佩服這些同學(xué)啊!為了考試作弊要花多大的心思啊!有你想這些辦法的時(shí)間,考試題背也背的差不多了,何必呢!平時(shí)上課認(rèn)真點(diǎn)多聽(tīng)點(diǎn),或者有想辦法,做工具的時(shí)間,把題看一看、背一背也就會(huì)了,何必要到考試的時(shí)候冒著被老師發(fā)現(xiàn)處分的風(fēng)險(xiǎn)去抄呢,考試的時(shí)候還要提心吊膽的。
不管怎么說(shuō)我們都是不應(yīng)該抄襲的,試問(wèn)抄襲可以讓你方便一時(shí),但是人的一生各種各樣的開(kāi)始都能靠抄襲混過(guò)去嗎!抄襲是竊取他人的勞動(dòng)成果;抄襲是撒謊,是個(gè)人品質(zhì)問(wèn)題;抄襲是在欺騙他人的同時(shí)欺騙自己。
做為當(dāng)代的大學(xué)生,我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信,做一個(gè)正直的人,不去抄襲,不去欺騙做一個(gè)坦蕩的大學(xué)生,做一個(gè)坦蕩的人!
大學(xué)的四年是人生中關(guān)鍵的四年,拼的也就是這四年,大學(xué)的四年教會(huì)我們不光光是知識(shí),我們還將用著四年去摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法,找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法我們將受用終生。學(xué)習(xí),不光是在學(xué)校里,到了以后的工作中要學(xué)習(xí)的東西會(huì)更多,只有不斷的學(xué)習(xí),才不會(huì)被高速發(fā)展的社會(huì)所落下。 做為新時(shí)代的大學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能,以適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要,培養(yǎng)高尚的道德情操,學(xué)會(huì)做人。
來(lái)到大學(xué),我們就不能浪費(fèi)了這四年的大好時(shí)光,給自己一個(gè)目標(biāo),讓自己的朝著目標(biāo)的方向前進(jìn),這個(gè)目標(biāo)可能我們不能完成,但是在朝著目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中會(huì)讓我們學(xué)會(huì)很多的東西,我們會(huì)在這條路上成長(zhǎng)。
大學(xué)生活,四年的時(shí)間,轉(zhuǎn)瞬即逝,我們要好好的鍛煉自己,好好學(xué)做人,學(xué)知識(shí),學(xué)技能,有句話說(shuō)“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,充分利用這四年的時(shí)間,把自己變成一塊好鋼,鑄成利劍,只有這樣,我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代殺出一片屬于自己的天地!
新時(shí)代,做文明大學(xué)生,做合格大學(xué)生。大學(xué),加油!